(一)思想評(píng)論:
1.評(píng)主題。力求有獨(dú)到見(jiàn)解,深入挖掘。《秋收起義》一片多數(shù)文章都認(rèn)為這部影片反映了秋收起義歷史,成功地刻畫(huà)了毛澤東的形象,將馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,走農(nóng)村包圍城市的道路,為中國(guó)革命找到了斗爭(zhēng)方向。而我根據(jù)列寧關(guān)于領(lǐng)袖的論述和中央關(guān)于毛澤東思想的界定中認(rèn)識(shí)到,影片反映了毛澤東作為一個(gè)杰出的革命領(lǐng)袖在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的歷程,也揭示了毛澤東思想形成與發(fā)展的歷史原因與過(guò)程,從這一新的視角展開(kāi)評(píng)論(見(jiàn)《銀海珠光》)。
2.評(píng)現(xiàn)實(shí)意義。也與主題有關(guān),但更側(cè)重于現(xiàn)實(shí)作用,現(xiàn)實(shí)題材的影片如《孔繁森,我對(duì)你說(shuō)》的評(píng)論重在黨員干部的廉政愛(ài)民方面,評(píng)《離開(kāi)雷鋒的日子》的《大寫(xiě)的人》重在新時(shí)期學(xué)雷鋒的積極意義。歷史影片的評(píng)論也要觀照現(xiàn)實(shí)。
3.寫(xiě)觀后感。要聯(lián)系現(xiàn)實(shí),融進(jìn)自我,或是褒揚(yáng)先進(jìn),批語(yǔ)落后,針貶時(shí)弊;或是進(jìn)行自我觀照,尋找差距,激勵(lì)鞭策。中小學(xué)生的影評(píng)文章多屬此類(lèi)。要注意的一是不能寫(xiě)成“故事簡(jiǎn)介+自我對(duì)照”,二是要緊扣影片,而不是從影片中抽出一個(gè)話題,離開(kāi)對(duì)影片的評(píng)論。如評(píng)《甲午風(fēng)云》的《透過(guò)甲午的硝煙》不是泛泛而談“落后挨打”,而是扣緊影片中政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的內(nèi)容,聯(lián)系歷史事實(shí),結(jié)合世界著名海戰(zhàn),對(duì)比聯(lián)想,針對(duì)當(dāng)前社會(huì)不良風(fēng)氣發(fā)出呼吁。評(píng)《南京大屠殺》的評(píng)論《城的斷想》圍繞“城”字做文章,從“屠城”、“紙城”、“不設(shè)防的城”、“鋼鐵長(zhǎng)城”和“國(guó)防之城”,扣得緊、放得開(kāi)、收得攏。
(二)人物評(píng)論。
這是較為普遍的評(píng)論樣式,可分為單一人物評(píng)論、同一類(lèi)人物評(píng)論、不同人物的對(duì)比評(píng)論。收錄在《銀海珠光》中的評(píng)《背起爸爸上學(xué)》的4篇人物評(píng)論各有特色!都(xì)節(jié)描寫(xiě)與宏偉意象》展開(kāi)了毛澤東與蔣介石的對(duì)比評(píng)論!对谂诨鹬猩v的雪蓮》對(duì)《紅河谷》中丹珠的形象把握個(gè)性特點(diǎn),作出由表及里、逐層深化的評(píng)析。在人物評(píng)論寫(xiě)作中,最好力求不僅評(píng)析人物形象的意義,而且要結(jié)合人物塑造的方法,把握人物獨(dú)有的個(gè)性,如人物特有的行為、動(dòng)作、理想、志趣、才干,從中更深地挖掘出人物形象意義,如評(píng)《炮兵少校》的《一團(tuán)寂寞的火》改變了單純著眼于對(duì)英雄人物的熱情贊頌,而更多地溶進(jìn)了新時(shí)期知識(shí)分子命運(yùn)的感慨和思考。
(三)美學(xué)評(píng)論(樣式、風(fēng)格、審美特性等)
1.藝術(shù)樣式評(píng)論。如《不莊不諧 笑從何來(lái)》結(jié)合喜劇樣式對(duì)影片《甲方乙方》展開(kāi)評(píng)論;《屏幕涌動(dòng)紀(jì)實(shí)潮》從紀(jì)錄片美學(xué)特色分析紀(jì)了優(yōu)秀錄片取得成功的原因;《紅河谷:動(dòng)人心魄的視覺(jué)交響樂(lè)》就該片所具有的交響詩(shī)式的結(jié)構(gòu)樣式進(jìn)行評(píng)論。
2.藝術(shù)風(fēng)格評(píng)論。如《充滿(mǎn)詩(shī)情的戰(zhàn)場(chǎng)寫(xiě)意》通過(guò)影片《大轉(zhuǎn)折》中幾個(gè)主要戰(zhàn)斗場(chǎng)面的不同詩(shī)意內(nèi)涵的分析,對(duì)該片以潑墨的方式抒發(fā)的濃郁的詩(shī)情,給人以震顫心弦的視聽(tīng)感受。對(duì)于引起較大爭(zhēng)議的《紅色戀人》,《詩(shī)電影的意象美》從電影風(fēng)格和創(chuàng)新的角度給予肯定。
3.審美特性評(píng)論。《對(duì)親情與人倫的呼喚》從當(dāng)代悲劇審美特性入手,指出當(dāng)代悲劇重在探索人類(lèi)精神生活的復(fù)雜性,喚起人們對(duì)人生有價(jià)值的東西棗親情與人倫的珍視。評(píng)《小鬼當(dāng)家》的文章《“小鬼”為什么逗人喜愛(ài)》結(jié)合兒童審美心理的分析。
(四)電影特性的評(píng)論。
這類(lèi)評(píng)論寫(xiě)作具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性,如對(duì)電影的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、修辭、懸念、音響、色彩、音樂(lè)、攝影、特技、表演、導(dǎo)演等方面的評(píng)論。試舉例如下:
1. 電影語(yǔ)言評(píng)論!<紅高梁>――中國(guó)電影走向世界的起點(diǎn)和成功之路》。
2. 電影結(jié)構(gòu)評(píng)論!稄(fù)合交融 巧織經(jīng)緯棗<平津戰(zhàn)役>的結(jié)構(gòu)藝術(shù)》。
3. 電影修辭評(píng)論。電影修辭包括多種手法,如對(duì)比、夸張、象征、擬人等,如《<開(kāi)天辟地>中的象征手法賞析》。
4. 電影節(jié)奏評(píng)論!稘M(mǎn)懷深情的韻律美棗談電影<周恩來(lái)>的節(jié)奏藝術(shù)》
5. 電影懸念評(píng)論!稇夷畹O(shè)扣人心弦棗談美國(guó)片<碟中碟>的懸念技巧》
6、電影音響評(píng)論!赌÷晻(huì)音皆有情棗<大紅燈籠高高掛>中的音響》
7. 電影色彩評(píng)論!稄埶囍\為何偏愛(ài)紅色》《在“形式”中強(qiáng)化“意味”》。
8. 電影細(xì)節(jié)評(píng)論!赌腿藢の兜摹凹{銀密賬”》、《一串閃光的項(xiàng)鏈》。
9. 電影表演評(píng)論!堆壑取
10.電影音樂(lè)評(píng)論。
以上評(píng)論角度不是絕對(duì)的,而是相互滲透、兼容的。評(píng)論的視角可以是復(fù)合的,如評(píng)論人物,除了上述的評(píng)一個(gè)人,評(píng)一類(lèi)人,或?qū)α⑷宋锏膶?duì)照分析,也可以就幾部影片或某一類(lèi)影片中同類(lèi)人物進(jìn)行綜合分析,或?qū)δ撤N創(chuàng)作傾向進(jìn)行評(píng)論。如《憂患意識(shí)與英雄主義》
對(duì)美國(guó)影片普遍性的主題的分析;“新時(shí)期軍人銀幕形象剖析”、“青年女演員為什么不能長(zhǎng)青”、“何必都往浴缸里跳”、“丑星為什么走紅”等論題是綜合某類(lèi)影片創(chuàng)作傾向選的。
電影評(píng)論的文體樣式可以多種多樣,一般以論文體為主,也可以用書(shū)信體、對(duì)活體、問(wèn)答體、隨感錄。近年也有散文體,散文體多以抒發(fā)情感為主,輕靈活潑、文筆優(yōu)美,但一般缺少?lài)?yán)密的論證,較少邏輯力量,理論色彩較單薄,在影評(píng)百花園中應(yīng)當(dāng)允許各種文體樣式存在。
四、影評(píng)寫(xiě)作要求
(一)緊扣“電影”與“評(píng)論”。
所評(píng)論的內(nèi)容必須是影片提供的,而不能從說(shuō)明書(shū)和報(bào)刊故事中尋找。
要抓住電影藝術(shù)的特質(zhì),評(píng)論的對(duì)象有畫(huà)面感、運(yùn)動(dòng)感。讓沒(méi)有看過(guò)電影的人也能獲得對(duì)影片的大致了解,認(rèn)同你的觀點(diǎn)。
要展開(kāi)評(píng)論,明確中心,嚴(yán)密地進(jìn)行說(shuō)理與論證,切忌“故事加感想”或有觀點(diǎn)而無(wú)論證。
(二)總體把握,細(xì)部突破。
首先對(duì)一部影片有正確的總體評(píng)價(jià),在此基礎(chǔ)選擇一個(gè)較小的視角深入挖掘,做到高屋建瓴,品鑒入微。避免面面俱到,人云亦云。
另一方面避免一葉障目,不見(jiàn)樹(shù)林。力求寫(xiě)出鞭辟入里的專(zhuān)論,不要寫(xiě)泛論、散論。目前各類(lèi)報(bào)刊包括專(zhuān)業(yè)電影報(bào)刊為了搶時(shí)效,搞“炒作”,發(fā)表的大多是新聞?dòng)浾吒鶕?jù)編導(dǎo)散發(fā)的資料摘編的綜合評(píng)介,陷入“故事情節(jié)+主題思想+藝術(shù)特色+演員介紹+拍攝花絮”公式。
(三)思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。
側(cè)重于社會(huì)意義的評(píng)論要注意兼顧影片的藝術(shù)性,要用影片提供的銀幕形象進(jìn)行說(shuō)明與論證。有一學(xué)生寫(xiě)《火燒圓明園》的影評(píng),只是對(duì)這一歷史事件抒發(fā)感慨,全文與影片毫無(wú)關(guān)系,嚴(yán)格講這樣的文章不是影評(píng)。
側(cè)重于藝術(shù)價(jià)值的評(píng)論要把握藝術(shù)表現(xiàn)中體現(xiàn)的思想內(nèi)涵。
要講究評(píng)論文章自身的藝術(shù)性。
(四)注重思辯、講究文采。
力求有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,力求新穎、深刻,寧可是“深刻的片面、偉大的偏見(jiàn),創(chuàng)造性的誤解”,不要趨同,說(shuō)一些人人都明白的“正確觀點(diǎn)”。構(gòu)思立意如同兵家謀略,“見(jiàn)日月不為明目,聞雷霆不為耳聰”,“出其不意,攻其不備”,以奇制勝。
注意評(píng)論語(yǔ)言的生動(dòng)活潑、形象鮮明,注意句式長(zhǎng)短得當(dāng)、音韻和諧,既要有理論色彩,又要明白曉暢,讓理論文章給人語(yǔ)言美感與動(dòng)情力量。
PS:
有很多人認(rèn)為看電影就看電影唄,評(píng)什麼?論什麼?但事實(shí)上,在你寫(xiě)影評(píng)的同時(shí),也是讓自己回溯在這一個(gè)半小時(shí)中,你到底看了什麼?得到了什麼?再爛的片,也是有辛苦培育的工作人員,他們又是用什麼眼光來(lái)看?沒(méi)人愿意制造一部人人唾棄的大爛片,那麼大家口中的爛片是否有可取之處,是否制片.導(dǎo)演.演員們用著不同的想法來(lái)拍攝?
這些,當(dāng)你開(kāi)始用心寫(xiě)影評(píng)時(shí),你的思路會(huì)愈來(lái)愈清明,想的范圍愈來(lái)愈廣大
不但可以有比他人更多的體會(huì),也能將你的體會(huì)帶給大家
在一篇又一篇的影評(píng)中,你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的文筆進(jìn)步了,看電影時(shí)能看到更多的細(xì)微末節(jié),能感動(dòng)到心靈的深處,那麼,你成功了
當(dāng)然,沒(méi)人是一蹴可磯的(除了你本身是文學(xué)創(chuàng)作者外),當(dāng)我自己回顧一開(kāi)始寫(xiě)的文章,也覺(jué)得自己的文筆生澀,眼光不夠深入,但在一篇又一篇的文章中,發(fā)現(xiàn)自己很自然的就長(zhǎng)篇大論了起來(lái),當(dāng)然,現(xiàn)在依然不夠好
最好的一句話是----
“深刻的片面、偉大的偏見(jiàn),創(chuàng)造性的誤解”
不是一定要中規(guī)中矩的寫(xiě)影評(píng),正面.反面.側(cè)面的見(jiàn)解都是很獨(dú)到
化簡(jiǎn)為繁,化繁為簡(jiǎn),字字都是精采 。
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