讀《善良》有感 本文簡(jiǎn)介:
讀《善良》有感《善良》這篇文章一開(kāi)始讀得時(shí)候沒(méi)什么感覺(jué),但后來(lái)細(xì)細(xì)品味,也的確別有一番風(fēng)味!渡屏肌愤@篇文章主要說(shuō)了作者主張為人處世要善良,反對(duì)兇惡。作者從廣為傳播的寓言故事談起,表明對(duì)兇惡不能講善良,同時(shí)指出現(xiàn)實(shí)生活中的“毒蛇”和“惡狼”畢竟少數(shù),不能把真正“需要幫助的人”當(dāng)作凍僵的毒蛇和重傷的狼
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讀《善良》有感
《善良》這篇文章一開(kāi)始讀得時(shí)候沒(méi)什么感覺(jué),但后來(lái)細(xì)細(xì)品味,也的確別有一番風(fēng)味。
《善良》這篇文章主要說(shuō)了作者主張為人處世要善良,反對(duì)兇惡。作者從廣為傳播的寓言故事談起,表明對(duì)兇惡不能講善良,同時(shí)指出現(xiàn)實(shí)生活中的“毒蛇”和“惡狼”畢竟少數(shù),不能把真正“需要幫助的人”當(dāng)作凍僵的毒蛇和重傷的狼。雖然兇惡常對(duì)善良施以欺騙和毒手,但每一次都會(huì)讓兇惡暴露出其丑,讓善良得以弘揚(yáng)其美。文章分析了小人和君子相反的心態(tài)和處境,從而揭示出兇惡失人心,善良得民意的真理。
在當(dāng)今社會(huì)里,善良似乎是一個(gè)早就過(guò)了時(shí)的字眼。在生存競(jìng)爭(zhēng)中,在階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)中,在各種各樣的人際關(guān)系中,利益原則與實(shí)力原則似乎早已代替了道德原則。
善良與兇惡相對(duì)的時(shí)候,前者顯得多么稚弱,而后者顯得是多么強(qiáng)大!兇惡會(huì)毫不猶豫地向善良施出毒手,而善良卻處于不設(shè)防乃至不抵抗的地位。兇惡是無(wú)所不為的,兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的,善良的武器比兇惡少的多。善良常常敗在兇惡手下。
然而大家依然喜歡善良,依然視善良為神圣的。我也一樣喜歡善良,歡迎善良,向往善良,因?yàn)橛猩屏疾庞行粮,有善良才能和平愉快地彼此相處,有善良才能把精力集中在建設(shè)性的有意義的事情上,有善良才能擺脫沒(méi)完沒(méi)了的惡斗與自我消耗,有善良才能天下太平。善良的力量是強(qiáng)大的。善良也是一種智慧,是一種遠(yuǎn)見(jiàn),是一種精神力量,是一種精神的平安,是一種文化,是一種快樂(lè),是一種樂(lè)觀。
善良可以與天真也可以與成熟聯(lián)系在一起。善良的人不是不會(huì)自衛(wèi)和抗?fàn),只是不濫用這種“正當(dāng)防衛(wèi)”的權(quán)利罷了。往往是這樣,小孩子是善良的,真正滲透了人生與世界的強(qiáng)大的人也是善良的,而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。
談完了我對(duì)善良的看法,該談?wù)剝磹毫。兇惡每“?zhàn)勝”善良一次,就等于自己壓縮了一次,因?yàn)樗媪俗约旱某髳。兇惡最終還是會(huì)敗給善良,例如“文化大革命”當(dāng)中,兇惡不是已經(jīng)出盡了風(fēng)頭嗎??jī)磹翰皇且呀?jīng)披盡了迷彩服了么?然而,后來(lái)又怎么樣了呢?我想不通為什么有些人明明知道是不對(duì)的,卻非要去做,直到不能回頭的時(shí)候才醒悟過(guò)來(lái)呢?現(xiàn)在社會(huì)上有多少事都和我說(shuō)的符合呀!有吸毒的、當(dāng)小偷的、挪用公款的……許許多多的例子,那些人乘現(xiàn)在趕快回頭吧!
快行動(dòng)起來(lái)吧!讀了我的文章,我相信,國(guó)人終歸會(huì)越來(lái)越善良而不是相反!我希望天下的人都能做一個(gè)微笑著面對(duì)現(xiàn)實(shí),永遠(yuǎn)不喪失對(duì)于世界和人類(lèi)、祖國(guó)、友人、理想的信心的善良者!
讀《善良》有感 本文關(guān)鍵詞:有感,善良
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