第一篇：五四運動(圖)

五四精神作者:進步青年日期:201*-05-04字體大小:小中大

如果我有時光機，定要到八十多年前那段讓人熱血涌動的歲月，親眼看一看：當(dāng)國家面臨外擾內(nèi)困，一群年輕人如何扛起了救國驅(qū)辱的重任？五四運動——這個披著光環(huán)的詞語——已被深深鐫刻在中華民族爭取自由和解放的史碑上。沒有憑借高科技施展才華的復(fù)雜，也沒有劃分灰、白、金領(lǐng)的矯情，五四青年就是這么好懂：一顆愛國心。歷史長河奔騰不息，我們錯過了很多浪花雀躍的精彩，心頭難消的卻是久久不息的河哮。五四運動，永遠的記憶；五四青年，永遠的楷模；五四精神，永遠的向?qū)В?/p>第二篇：五四運動

五四精神

五四的根本精神是什么，有不同看法。一種看法：賽先生科學(xué)，德先生民主。1949年后，中共闡述為：愛國，自救，科學(xué)，民主。一說：不屈不撓、憂國憂民、敢于奉獻、敢于斗爭的偉大愛國主義精神。[2]

五四運動，其主力是學(xué)生和青年，他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強暴和黑暗政治精神值得任何時代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。

綜上所述，五四運動具有偉大的歷史意義。第一，五四運動是一場偉大的群眾愛國運動。它的斗爭對象直指帝國主義和北洋軍閥政府，表現(xiàn)出的反帝反封建的徹底性是史上前所未有的。它充分發(fā)動了群眾，工、商、學(xué)聯(lián)合起來，農(nóng)民也有部分參加了，實際上揭開了全民族進行徹底的反帝反封建斗爭的序幕。第二，五四運動是一場深刻的思想解放運動。它使中國人民進一步認識到帝國主義侵略的本質(zhì)和軍閥統(tǒng)治的黑暗，同時進一步提高了中國人民反帝反封建的決心和覺悟；促進了全國人民對改造中國的問題的反思和探索，也促進了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播。第三，五四運動既揭開了新民主主義革命的序幕，又開創(chuàng)了中國新民主主義革命的開端。從此，無產(chǎn)階級登上了政治舞臺，民眾的力量得到了廣泛的發(fā)動等，這些不僅使五四運動本身具有新民民主義革命的基本內(nèi)涵，還直接為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級上、思想上和干部上的條件。

第三篇：五四運動

五四運動的背景和意義

歷史背景：

北洋軍閥政府實行獨裁統(tǒng)治，投靠帝國主義，大量出賣國家權(quán)利，中國人民處在水深火熱之中；1919年“五四”運動前夕，中國無產(chǎn)階級隊伍已經(jīng)迅速壯大到二百多萬人，他們必然要成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級；俄國十月革命的勝利，給中國人民指出了解放斗爭的正確方向；新文化運動的不斷發(fā)展，促進了中國人民的覺醒。

導(dǎo)火索：

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1919年1月，英、法、美、日、意等帝國主義國家在法國巴黎召開所謂“和平會議”。中國政府代表要求歸還大戰(zhàn)期間被日本搶去的德國在山東侵占的各種權(quán)利遭到無理拒絕�！鞍屠韬蜁�”在對德和約上規(guī)定把原來德國在中國山東的一切權(quán)利轉(zhuǎn)給日本，這激起了中國人民的強烈憤怒，“五四”愛國運動爆發(fā)了。

歷史意義：

1. 五四運動是一次徹底地反對帝國主義和徹底地反對封建主義的愛國運動。

2. 這次運動中，無產(chǎn)階級開始登上了政治舞臺，起了主力軍的作用；青年學(xué)生發(fā)揮了先鋒作用。

3. 五四運動發(fā)生在俄國十月社會主義革命之后，是當(dāng)時無產(chǎn)階級世界革命的一部分。

4. 五四運動是中國新民主主義革命的開端。

5. 五四運動促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播，促進了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合，從思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的成立做了準(zhǔn)備。

第四篇：五四運動

紅色記憶

“我們是五月的花海，用青春擁抱時代。我們是初升的太陽，用生命點燃未來。“五四”的火炬，喚起了民族的覺醒。壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來。光榮啊，中國共青團！母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開創(chuàng)新的世界。”當(dāng)我們戴著光芒四射的團徽，站在火紅的團旗下，高唱我們自己的團歌，心中怎能不為之激動，怎能不為之驕傲，怎能不為之自豪！“愛國，愛黨，愛人民，愛家鄉(xiāng)”這個堅定的信念在我們腦海中回蕩！

五四運動是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。中國工人階級從此登上了政治舞臺，拉開了中國新民主主義革命的序幕，顯示了中華民族的進一步覺醒。為二十世紀(jì)中國歷史的發(fā)展開辟了新的道路。

五四運動是新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展，代表了中國先進分子的新覺醒。新文化運動不僅為五四愛國運動作了思想準(zhǔn)備，五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國建立后，中央人民政府政國務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國青年節(jié)。

什么是五四精神呢？有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學(xué)，有的認為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇于探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯(lián)系在一起的。

五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學(xué)”。

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運動，發(fā)揚五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實的,進步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統(tǒng)一體，作為跨越世紀(jì)的一代人有責(zé)任將自己即將送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進新世紀(jì)，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。因此，我們不但應(yīng)當(dāng)繼承五四精神，而且應(yīng)當(dāng)弘揚五四精神。

梁啟超先生說得好：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立�！秉h在召喚，時代在召喚，只要我們以“崇高的理想、創(chuàng)新的意識、無畏的勇氣”發(fā)揮青年的智慧、風(fēng)采和力量，就能乘風(fēng)破浪、與時俱進！青年朋友們，讓我們團結(jié)一致，永遠跟黨走，做跨世紀(jì)的熱血青年！

第五篇：淺談對五四運動的認識

中國近現(xiàn)代史綱要

期中論文

論文題目：學(xué)生姓名：

學(xué)號： 所在院系：

所在年級：任課教師：

完成日期：

淺談五四運動

內(nèi)容提要：1919年5月爆發(fā)的五四運動，是中國近代史上的一個劃時代的事件。五四運動絕不是憑空發(fā)生的，也不是單靠少數(shù)先進分子的主觀意愿和決心就能夠發(fā)動起來的。這個運動是在新的時代條件和社會歷史條件下發(fā)生的。他是歷史大趨勢的產(chǎn)物，是中華民國愛國救亡怒潮在新的歷史條件下的繼續(xù)和發(fā)展。同時也為中國找到了一條全新的道路，馬克思主義成為新思潮的主流。這個意義上，可以把五四運動稱為新民主主義革命的開端。對中國文化產(chǎn)生了深遠的影響。

關(guān)鍵詞：新文化 五四運動 馬克思主義

1919年5月爆發(fā)的五四運動，是以是以一批先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾共同參與的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，由于西方列強的侵略和封建統(tǒng)治的腐朽，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家積貧積弱，社會戰(zhàn)亂不已，人民生靈涂炭。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命的70多年間，無數(shù)志士仁人進行了不屈不撓、英勇頑強的斗爭，表現(xiàn)出中國人民不甘忍受侵略壓迫的頑強反抗精神和救亡圖存的強烈愛國精神，但由于種種原因，這些斗爭都沒有完成反帝反封建的歷史使命，中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開辟救國救民、振興中華的道路。五四運動就是在這樣的歷史背景下爆發(fā)的。

五四運動是在新的時代條件和社會歷史條件下發(fā)生的：

首先，是新的社會力量的成長、壯大。在1914年到1918年世界大戰(zhàn)期間，中國的資本主義經(jīng)濟得到了相當(dāng)迅速的發(fā)展。中國資產(chǎn)階級和工人階級的力量也進一步成長起來。這樣，五四運動就獲得了比以往的革命斗爭更加廣泛的群眾基礎(chǔ)。

其次，是新文化運動掀起的思想解放的潮流。受到這個潮流影響的年輕一代知識界，尤其是那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，為五四運動準(zhǔn)備了最初的群眾基礎(chǔ)了骨干力量。

再次，是俄國十月革命對中國的影響。

五四運動的直接導(dǎo)火索，是巴黎和會上中國外交的失敗。

這個由幾個西方列強把持的會議，竟規(guī)定德國應(yīng)將在中國山東獲得的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本，會議給予中國的，只是歸還八國聯(lián)軍侵入北京時被德國掠去的天文儀器而已。北洋政府居然準(zhǔn)備在這樣的合約上簽字。消息傳到國內(nèi)，激起了各階層人民的強烈憤怒。五四運動由此爆發(fā)。1919年5月4日，為反抗西方列強 在巴黎和會上對中國主權(quán)的踐踏，數(shù)千名北京青年學(xué)生涌上街頭，高喊“外爭國 權(quán)、內(nèi)懲國賊”等口號，進行了英勇的抗?fàn)�，由此掀起一場有工人階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他愛國人士廣泛參加的全國性群眾斗爭。具有劃時代意義的五四運動，揭開了中國人民徹底反帝反封建的嶄新篇章，標(biāo)志著中國新民主

主義革命的偉大開端。

五四運動的歷史特點 由于五四運動是在新的歷史條件下發(fā)生的，它具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的一些特點。主要是：

第一，五四運動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。

第二，五四運動是一次真正的群眾運動。如果說，辛亥革命的根本弱點之一，

是沒有廣泛的動員和組織群眾，那么五四運動本身就是一場群眾性的

革命運動。

第三，五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結(jié)

合。

影響 首先，五運動促使中國先進分子的思想方向發(fā)生了根本性的改變。在近代以來的一個長時間里，中國先進分子曾經(jīng)虔誠而熱烈地向西方學(xué)習(xí)，希望把中國建設(shè)成為一個獨立、富強的資本主義國家。巴黎和會上中國的外交失敗，給他們上了嚴(yán)峻的一課，使他們對于資本主義的幻想急速破滅。這個經(jīng)歷，使中國先進分子的思想方向發(fā)生了根本性的改變，使他們的目光開始從歐美轉(zhuǎn)向俄國，從資本主義轉(zhuǎn)向社會主義。

其次，五四運動促使中國先進分子考慮創(chuàng)建新的革命政黨的問題。五四運動以前，在中國革命中起領(lǐng)導(dǎo)作用的是國民黨及其前身中國同盟會。在五四運動中，孫中山對學(xué)生斗爭表示過同情和支持，一些國民黨人也參加了斗爭，但他們并不是這場運動的直接組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。蔡和森在1926年回顧當(dāng)時情況時說，五四運動時，整個說來，國民黨是站在群眾運動之外的。北京上海的學(xué)生派代表去找過國民黨，它的領(lǐng)導(dǎo)人“竟以無力參加拒絕”。這個趨勢很可以說明國民黨“不能領(lǐng)導(dǎo)革命了，客觀的革命勢力發(fā)展已超過它的主觀力量了”，“故此次運動中一般新領(lǐng)袖對于國民黨均不滿意”。成立新的革命政黨來領(lǐng)導(dǎo)人民的斗爭，已經(jīng)成為中國革命發(fā)展的客觀要求。

再次，五四運動促使馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立作了準(zhǔn)備。在五四運動中，中國先進的知識分子開始看到了工人階級力量的偉大。五四運動以后，他們中的一些人自動脫下學(xué)生裝，穿上粗布衣，到工人群眾中去做宣傳工作和組織工作。這樣，五四運動就促進了先進知識分子與工人群眾的結(jié)合。在這個過程中，先進的知識分子了解到工人階級的疾苦和他們的要求，把自己的立足點移到了他們的一邊；一部分工人認識了本階級的歷史使命，具有了階級的覺悟。在此基礎(chǔ)上，中國產(chǎn)生了一批工人階級的先進分子，這就為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。1921年中國共產(chǎn)黨的成立是五四運動的最大成果和最大收獲。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就為之一新了，中國人民爭取民族獨立和自身解放的斗爭就有獲得勝利的最根本的保證了。

總結(jié) 五四運動，是一場偉大的(敬請期待公文素材庫推出更好文章：www.weilaioem.com)思想解放運動和新文化運動。五四運動猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國的廣泛傳播開辟了道路。許多追求真理、追求進步的人們，開始用新的眼光看中國、看世界，從對各種社會思潮、政治主張和政治力量的鑒別中認 真思考，逐步看到西方種種社會弊端，開始懷疑資產(chǎn)階級共和國的救國方案。一 批先進的青年知識分子，從俄國十月革命的勝利中，看到了馬克思主義的偉大力量，看到了國家民族的前途和希望，從而自覺接受馬克思主義，積極傳播馬克思主義，促進馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合。這為中國共產(chǎn)黨的成立提供了思

想上和干部上的準(zhǔn)備，并使社會主義思想成為五四運動后新文化運動的主流。

五四運動，孕育了愛國、進步、民主、科學(xué)的偉大五四精神。五四時期，革命青年為爭取民族獨立、維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整而奮不顧身，為反對帝國主義的奴役和封建軍閥政府的賣國行徑而奔走呼號；先進青年知識分子高舉民主和科學(xué)的旗幟，積極探索指導(dǎo)中國人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。他們以高尚的愛國情操和大無畏的英雄氣概，詮釋了五四精神的豐富內(nèi)涵，樹立了一座推動中國歷史進步的不朽豐碑。這是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照，是抵御外侮、贏得民族獨立和人民解放的強大精神支柱，是激勵全體中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗的寶貴精神財富。

參考文獻：

[1] 《中國近現(xiàn)代史綱要》（201*年修訂版） 高等教育出版社 103-105頁

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