第一篇：北京798藝術(shù)區(qū)畢業(yè)考察報告

精神的游走——北京798藝術(shù)區(qū)畢業(yè)考察報告

在考察798之前我先了解了它的歷史背景：工廠舊址，德式建筑，由于央美的搬遷使得798工廠得以逐漸被利用。

當(dāng)時由于798工廠的租金便宜，廠房高大，非常適合搞藝術(shù)創(chuàng)作，所以吸引了大批的藝術(shù)家入住逐漸形成藝術(shù)區(qū)，一時間798成了最時尚最前衛(wèi)最具代表性的中國藝術(shù)區(qū)，這里構(gòu)成復(fù)雜，機(jī)構(gòu)豐富，不僅有工作室，畫廊，酒吧，餐廳，超市等一應(yīng)俱全，我去的時候798的人流不是很多，再去之前我也得知798的藝術(shù)家們大批的搬出，原因是，房租提高了，藝術(shù)家們付不起昂貴的租金了，這里已經(jīng)漸漸成了畫廊和有錢人的地盤。

入住798藝術(shù)區(qū)的人中，有曾經(jīng)放蕩不羈，憤世嫉俗的藝術(shù)青年，也有恪守傳統(tǒng)，因循守舊的畫家、雕塑家。兩群截然不同的人在此共生，一群人在巨大廠房中建起自己的創(chuàng)作室，搞的完全是純藝術(shù)，作品很難被普通人理解；而另一群人則是將廠房、倉庫改造成另類的藝術(shù)空間、店鋪或餐館，并將自己的作品拿來銷售，且以此為生。相異的藝術(shù)觀點(diǎn)和生活理念，沒有影響到他們之間的交流和尊重。廠房前那些相鄰?fù)Ｖ�的跑車和自行車，仿佛他們關(guān)系的寫照�？墒�，越來越多的藝術(shù)家已經(jīng)相繼隱退，許多藝術(shù)空間的發(fā)展并不順利，沒有展覽時，大部分酒吧餐館門可羅雀，我去的時候人流很少，幾乎與以前的熙熙攘攘的人群和熱鬧的藝術(shù)活動形成了鮮明的對比。而當(dāng)對藝術(shù)趨之若鶩的中產(chǎn)階級和有錢人對此大生興趣并大舉進(jìn)入之后，最終導(dǎo)致該地區(qū)新一輪的房地產(chǎn)開發(fā)和房價升高，藝術(shù)家不得不遷居到更便宜的地方�，F(xiàn)在的798已經(jīng)成了畫廊，商業(yè)為主的地方，而純藝術(shù)的創(chuàng)作工作室已經(jīng)變的越來越少。有人指出：798的文化現(xiàn)象就像一場泡沫，一片興盛之后就是一片衰亡！

儼然，798已經(jīng)成了商業(yè)化活動的地方，發(fā)布會，聚會，等等成了一個不安靜的地方，一些慕名參觀的人群涌入，藝術(shù)家成了被欣賞的動物，這些不安靜的因素已經(jīng)讓絕大部分的藝術(shù)家變得不安分或者說比較厭煩，798已經(jīng)儼然不像前幾年那樣藝術(shù)活動興盛了，而是被日益濃厚的商業(yè)氣息所籠罩，所侵占，藝術(shù)家在798要為了房租奔波，要為了生存奔波，要為了顏料費(fèi)奔波，有的藝術(shù)家去做根本不想做的事情，就是為了錢！他們憎恨商業(yè)化，但是他們又離不開錢！沒有錢他們將無處藏身，沒有地方畫畫，甚至連顏料都買不起，在學(xué)校很早就聽說藝術(shù)家在北京多如牛毛，在北京混的藝術(shù)家，只能靠賣畫為生，如果賣出去就能改變一下最近的生活狀況，如果連續(xù)幾個月賣不掉一張畫，那么藝術(shù)家就得吃泡面，甚至靠朋友接濟(jì)。

有些已經(jīng)有著獨(dú)立并且成熟的藝術(shù)作品，他們尚且生活拮據(jù)，更何況我們這些普通藝術(shù)院校油畫專業(yè)的學(xué)生呢?

社會的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)讓喜愛藝術(shù)的畫家走向沒落，他們沒有錢，不能為自己的作品宣傳，很少有藝術(shù)家能和畫廊簽約使畫廊為其出資包裝和宣傳，當(dāng)然也有很多社會人士關(guān)注這些畫家中的弱勢群體，媒體也在關(guān)注他們，但是他們的生活依然沒有改變，前兩天潘魯生院長在博客上發(fā)表了一篇報告文學(xué)，以人文關(guān)懷的方式來關(guān)

注宋莊藝術(shù)家在濟(jì)南東方美術(shù)館展覽的一批宋莊畫家的作品，用一個藝術(shù)家的身份學(xué)者的身份和一個教育家的身份來關(guān)注他們，一些策展人也不遺余力的為一些畫家創(chuàng)造更多的機(jī)會展示自己的作品，798藝術(shù)區(qū)和宋莊藝術(shù)區(qū)油畫創(chuàng)作的相同點(diǎn)在大多商業(yè)性的傾向大一些，用純寫實(shí)來表現(xiàn)，用純表現(xiàn)的東西去表現(xiàn)，一張畫用純綠色和白色或者用紫紅色和白色，或者用黑色和白色，在我眼里，那些畫中劈著大腿的美女和露著內(nèi)衣的時尚女孩除了有商業(yè)化的符號之外，更純粹的還是藝術(shù)家內(nèi)心的掙扎，他們沒有錢沒有女人，他們想畫畫，他們想賣畫，他們性幻想著一些風(fēng)格迥異的美女，或姿態(tài)撩人或裸體露出生殖器官，在這些畫家的眼里，她們被表現(xiàn)的更純粹了，色情是被中國人所禁止的所不能流出話柄的一個詞語，中國人的生殖活動造就了13億人口卻不承認(rèn)色情的東西，我認(rèn)為色情不是貶義詞，性生活的題材或者說性題材是大多數(shù)畫家所表現(xiàn)的東西，他們用純粹的藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造除了純粹的畫面效果，那種表情，那種姿態(tài)很純粹。

在798里的藝術(shù)作品都是符號化的東西，除了色情畫之外這里的藝術(shù)家大多不以現(xiàn)實(shí)主義為題材，他們用一種畸形的手法去表現(xiàn)紅色符號，例如紅衛(wèi)兵等，再798里看到的大多數(shù)都是表現(xiàn)性的作品，這里的作品仿佛和社會和社會現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)主義題材形成了一個鮮明的界限，在這里你感受不到現(xiàn)實(shí)的氣氛，感受到的都是藝術(shù)家用一種世外桃源的思想去表達(dá)自己的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了一種精神上超現(xiàn)實(shí)的東西。

這次北京考察感觸頗多，去了各個地方參觀，美術(shù)館，故宮，宋莊藝術(shù)去等，對798感觸最多，所以選798作為考察報告。的確宋莊的畫家要比798的多，在宋莊也欣賞了不少好畫，但是798作為一個文化符號，作為一個北京的藝術(shù)標(biāo)志，她是多變的，不規(guī)則的，甚至飄忽不定的，798隨時都會走向衰落，或者798會永垂不朽。

孫希振201*.09.14

第二篇：北京798藝術(shù)區(qū)小史

北京798藝術(shù)區(qū)小史

新世紀(jì)的一開始，人們就可以在黨、國家和政府的公開文件中讀到“文化產(chǎn)業(yè)”這個詞匯。這個讀上去沒有任何趣味的詞匯表明了文化藝術(shù)領(lǐng)域里的意識形態(tài)沖突進(jìn)一步被市場經(jīng)濟(jì)所銷蝕，盡管來自政府的會議甚至項目經(jīng)常讓人感到空之無物，但是，由于政策和權(quán)力機(jī)構(gòu)的推動，涉及“文化產(chǎn)業(yè)”的言行統(tǒng)統(tǒng)具有合法的依據(jù)。之后，“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”成為中國“文化產(chǎn)業(yè)”的另一種雄心勃勃的表述。

1995年，中央美術(shù)學(xué)院從古老而繁華的王府井街原址搬離，在于201*年進(jìn)入望京新校園之前，師生們在大山子北京電子器件二廠有六年的過渡教學(xué)時間。201*年，雕塑系副主任、老師隋建國和于凡在706廠租用了一個80平方米的工作室。同年12月，國營企業(yè)改制的經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致原來用700、706、707、718、797、798代號的國營工廠重組為北京七星華電科技集團(tuán)有限責(zé)任公司。大量的廠房被閑置下來，七星集團(tuán)開始將那些看上去陳舊不堪的廠房對外出租。在201*年10月“北京浮世繪”(馮博一策劃)開展之前，有關(guān)聯(lián)的記載應(yīng)該包括時尚話語的制造者洪晃(1961— )(201*年)、小說家、音樂家劉索拉(1955— )(201*年)、《新潮》雜志團(tuán)隊(201*年)[i] 在這個區(qū)域的活動， 201*年2月，美國人羅伯特(robert bernell)租下了120平方米的回民食堂開始創(chuàng)辦他的現(xiàn)代書店——timezone 8。[ii] 3月，剛從日本回國的藝術(shù)家黃銳租用了一個大車間。他很快將日本東京畫廊引進(jìn)到工作室旁邊的一個400平方米的車間，正是b.t.a.p. “東京藝術(shù)工程”——東京畫廊在北京的分支——使得“北京浮世繪”的展覽成為現(xiàn)實(shí)。這個展覽讓很多藝術(shù)家和經(jīng)營機(jī)構(gòu)看到了閑置廠房和車間可能帶來的機(jī)會，到了201*年底，在798的藝術(shù)及商業(yè)機(jī)構(gòu)已有40多個，藝術(shù)家工作室超過30個。

201*年3月，“二萬五千里文化傳播中心”(長征藝術(shù)基金會)在大半年(201*年6月開始)的“長征”活動之后落腳798，這個新的展覽場所被稱為“長征空間”。相信從共產(chǎn)黨的革命史中能夠找尋到當(dāng)代藝術(shù)動力的空間負(fù)責(zé)人、藝術(shù)活動家盧杰(1964— )不斷地在這里舉辦各種藝術(shù)展覽與學(xué)術(shù)活動�？臻g原是一個火車站臺，按照這個空間的成員的看法，正是廢棄的形貌與仍然沒有停止的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)，構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)的一種值得體驗(yàn)和考察的活力。而這種感受是很多藝術(shù)家所共有的。

201*年，藝術(shù)家黃銳和徐勇(1954— )發(fā)布了一個號召“再造798”：

我們希望廠區(qū)內(nèi)的所有藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)家們能積極響應(yīng)我們的倡議，共同來參與“再造798”活動，在我們的藝術(shù)區(qū)里營造一種健康、活潑、合作的文化小氣候。請柬、海報、導(dǎo)覽

圖請各參加活動的機(jī)構(gòu)及公司分?jǐn)偛糠仲M(fèi)用，畫冊制作不另外收取費(fèi)用。該活動完全自愿參加。請凡參與這一活動計劃的機(jī)構(gòu)及藝術(shù)家盡快將回執(zhí)發(fā)回，并及時與我們交流您的機(jī)構(gòu)和工作室屆時的工作計劃。

這次“再造”活動的特別受邀人還有“北京七星集團(tuán)物業(yè)管理部領(lǐng)導(dǎo)及六分部全體職工”。 黃銳等人的這種號召很容易讓人們聯(lián)想到上個世紀(jì)末的“星星”運(yùn)動，在很大程度上講，“再造798”就是一種以藝術(shù)為手段來改變體制的政治意識的表現(xiàn)。然而，798的產(chǎn)權(quán)隸屬和這個國家的基本政治體制并沒有賦予藝術(shù)家們?nèi)魏巍霸僭臁钡臋?quán)力，可是，對于那些50年代左右出生的藝術(shù)家來說，這樣的舉動幾乎是本能的、充滿刺激性和挑戰(zhàn)性的，在他們看來，在市場經(jīng)濟(jì)背景下，藝術(shù)及其藝術(shù)觀念難道沒有使這個衰老而破敗的空間恢復(fù)其活力?黃銳以后說，在使用“包豪斯”這個藝術(shù)史和建筑史專用名詞時都是采用了一種“策略”，而發(fā)起藝術(shù)節(jié)也不過是“政治手段”，目的在于“挑起媒體對于798歷史本身的注意，也等于對798藝術(shù)空間和工廠建筑同時的關(guān)注”�！霸僭�798”的活動獲得了巨大的影響力，但是，活動引起了七星集團(tuán)的焦慮與困惑：藝術(shù)家徐勇交代了之間的沖突：“但這事也引起了798業(yè)主方和我們藝術(shù)家之間的矛盾。盡管我們向廠方再三解釋?再造798?是個藝術(shù)概念、是項藝術(shù)活動，并非想真的再造出一個798工廠，我們也不可能有能力再去恢復(fù)一個軍工廠，但廠方堅持認(rèn)為這項活動的名稱侵犯了廠房對798這個名稱的專有權(quán)。后來我們也因此給廠方寫了兩份檢查，并在活動海報上將?再造798?這幾個字都用膠布蓋住。后來我們藝術(shù)家和園區(qū)內(nèi)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)開了一個會，決定將當(dāng)時已經(jīng)宣傳出去的?798藝術(shù)區(qū)?名稱改為?大山子藝術(shù)區(qū)?。798是三個頂天的數(shù)字，組合得恰到好處，又有歷史傳承的含義。?大山子藝術(shù)區(qū)?這個名稱聽起來就別扭多了�！盵iii] 即便是6月的“非典”時期——這時七星集團(tuán)凍結(jié)了廠房的租賃計劃，798的展覽仍然繼續(xù)進(jìn)行，“藍(lán)天不設(shè)防”(舒陽策展)和之后北京雙年展外圍展“左手與右手——中德國際藝術(shù)展”(馮博一策展)有力地吸引了人們的目光，也正是在798這個社會主義的歷史現(xiàn)場，人們可以更清晰地去理解“左手與右手”展覽里關(guān)于社會主義的記憶究竟有什么樣的依據(jù)。危機(jī)一直存在著，在第一屆北京雙年展期間(9月)，有12個外圍展在798的空間里舉行，可是，就在之前的6月，七星集團(tuán)通知藝術(shù)家：這798已經(jīng)被規(guī)劃為“中關(guān)村電子城”，201*年年底將要完成拆遷。

也許我們可以將中國的市場經(jīng)濟(jì)與全球化進(jìn)程看成是同時性的，全球化的資源也成為解決中國當(dāng)代藝術(shù)家面臨的問題的手段。201*年，美國《時代》周刊將798藝術(shù)區(qū)評為全球最有文化標(biāo)志性的22個城市藝術(shù)中心之一。同年，北京首度入選《新聞周刊》年度12大世界城市，因?yàn)?98藝術(shù)區(qū)把一個廢舊廠區(qū)變成了時尚社區(qū)。201*年2月18日，作為本屆北京市人大代表，藝術(shù)家李象群(1961— )代表藝術(shù)區(qū)200多位藝術(shù)家向北京市人大遞交了《關(guān)于718聯(lián)合廠地區(qū)保護(hù)與開發(fā)的議案》，從建筑、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)以及奧運(yùn)五個方面分析了798存在的價值，藝術(shù)家們號召“保護(hù)一個老工廠的建筑遺址，保護(hù)一個正在發(fā)展中的新

文化產(chǎn)業(yè)區(qū)”。同年，北京被列入美國《財富》雜志一年一度評選的世界有發(fā)展性的十二個城市之一，入選理由之一依然是798。201*年，北京旅游局發(fā)布的《“798藝術(shù)區(qū)”調(diào)研報告》開始透露出政府有意圖與藝術(shù)家共創(chuàng)“文化旅游消費(fèi)區(qū)”。9月，于80年代末離開中國的批評家費(fèi)大為代表尤倫斯藝術(shù)基金會與“七星物業(yè)”正式簽訂了租賃合同，基金會租下的面積有5000平米，這在個798藝術(shù)區(qū)內(nèi)最大面積的租戶的舉動似乎表明了798的未來不會發(fā)生根本性的改變。無論如何，這個時候的798已經(jīng)成為一個綜合的、使人容易聯(lián)想到美國soho的時尚藝術(shù)區(qū)域，展示交流空間、藝術(shù)家工作室、廣告設(shè)計、傳播發(fā)行機(jī)構(gòu)以及餐飲酒吧咖啡廳與仍然在作業(yè)的工廠車間構(gòu)成了讓人充滿幻想的世界。同時，在這樣的氛圍里，來自法國、美國、比利時、荷蘭、澳大利亞、韓國、新加坡以及更多國家和地區(qū)的藝術(shù)家和機(jī)構(gòu)也不斷增加。

201*年4月， “201*大山子藝術(shù)區(qū)藝術(shù)展示活動”(diaf——dashanzi international art festival)在798舉行。之前，那些希望按照藝術(shù)家的意志改造798的推動者計劃舉辦的是“藝術(shù)節(jié)”(第一屆北京大山子國際藝術(shù)節(jié))，可是，在“七星集團(tuán)”看來，這些無法無天的“租戶”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他們的權(quán)限，他們警告藝術(shù)家：

所謂“大山子藝術(shù)節(jié)”在未獲得政府批準(zhǔn)的《舉辦大型社會活動治安登記證》及其他相應(yīng)批準(zhǔn)之前，個別人如強(qiáng)行舉辦，七星集團(tuán)物業(yè)管理中心將依照政府相關(guān)法令及物業(yè)管理中心的管理規(guī)定，堅決制止此次活動的舉辦。(201*年4月20日)[iv]

有政治經(jīng)驗(yàn)的黃銳等人在向管轄區(qū)的朝陽區(qū)政府進(jìn)行策略性求助的同時，發(fā)布了公開信《關(guān)于七星集團(tuán)突然措施的幾點(diǎn)擔(dān)憂》，他們提醒，“藝術(shù)區(qū)活動廣為全世界主流媒體、政府、非政府組織、藝術(shù)家、藝術(shù)愛好者于普通民眾所知并關(guān)注，由此突然措施帶來的國際影響是否一概由七星集團(tuán)承擔(dān)?”[v]

藝術(shù)家們使用“全世界”和“國際影響”這樣的詞匯是一種有政治策略的威脅，這種策略在1979年的“星星”美展事件中就被藝術(shù)家們有力地使用過，那時，那些業(yè)余藝術(shù)家們沒有任何人的支持，他們只能借助于事實(shí)上沒有起到什么作用的國際社會�，F(xiàn)在，他們使用了同樣的操作思路，不過，不是他們的威脅性的詞語導(dǎo)致了對立方立場的改變，而是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及798已經(jīng)構(gòu)成的市場現(xiàn)實(shí)提醒了政府對這個特殊市場及其影響力的利用。“全世界”或者“國際影響”如果真的重要，也是在更加有利于中國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提下給予考慮，政府官員很清楚這樣的政治立場。201*年9月22日至10月7日，798藝術(shù)區(qū)舉辦了自己的“雙年展”。201*年12月，北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組授予798“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”的牌子，201*年3月，由政府相關(guān)行業(yè)主管部門與七星集團(tuán)聯(lián)合成立的“798藝術(shù)區(qū)建

設(shè)管理辦公室”，開始了798的發(fā)展規(guī)劃和管理，于是，當(dāng)初藝術(shù)家開創(chuàng)的798藝術(shù)區(qū)似乎獲得了合法化的地位，人們對保持798現(xiàn)狀功能的未來可能性似乎有了依據(jù)。

201*年11月，由尤倫斯夫婦(guy&myriam ullens)在798建立的當(dāng)代藝術(shù)中心開幕，題為“?85新潮——中國第一次當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動”的開幕展(費(fèi)大為策劃)是對上個世紀(jì)80年代中國現(xiàn)代藝術(shù)的全面回顧。這個展覽具有復(fù)雜的象征性：曾經(jīng)被認(rèn)為缺乏意識形態(tài)合法性的現(xiàn)代主義被合法地展出——這是1989年以后在中國境內(nèi)的第一次85美術(shù)運(yùn)動的大型回顧展;中國的現(xiàn)代主義被一個西方收藏家在中國境內(nèi)建設(shè)的藝術(shù)空間里展出——直到這個時候中國美術(shù)館還沒有計劃收藏這些藝術(shù)家的作品而這些參加展覽的藝術(shù)家的大多數(shù)重要文獻(xiàn)早已經(jīng)成為西方人的收藏;即便展覽在798藝術(shù)區(qū)里舉行也讓很多觀眾對那些早期現(xiàn)代主義感到陌生——中國的變化是如此地迅速以至人們對為什么會產(chǎn)生當(dāng)代藝術(shù)的原因缺乏學(xué)理的認(rèn)識和歷史的理解。同樣，798的演變也提示了新的問題，曾經(jīng)，藝術(shù)家們在這個幾乎屬于廢墟的工廠發(fā)現(xiàn)了他們自由的樂園，他們用很少的金錢就可以在這里租用一間巨大的車間，從事自己的藝術(shù)工作，可是，正如黃銳在201*年奧運(yùn)會期間編輯出版的《北京798》里憂郁地提醒的那樣：

隨著畫商、收藏家、觀光客的到來，金光閃閃的廣告，媒體上的彩照，世俗硬通貨的流通，似乎798的未來會一路暢通了。一個相反的現(xiàn)象是798藝術(shù)區(qū)的入駐藝術(shù)家卻越來越少了。在拆遷壓力、臨時身份、非市場性背景下的五十余位入駐藝術(shù)家的上升情況近來卻一路下降，現(xiàn)在是十分之一或是將更少?[vi]

798是中國卷入全球化進(jìn)程的市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的結(jié)果，對于798藝術(shù)區(qū)，無論官方有什么輝煌的說辭，那也是當(dāng)初一些游蕩于體制之外的藝術(shù)家“冒險”、努力甚至抗?fàn)幍慕Y(jié)果，他們一開始沒有任何機(jī)構(gòu)與“政策”的支持，他們僅僅是發(fā)現(xiàn)這里的租金非常便宜，甚至環(huán)境非常隱蔽，有利于他們的藝術(shù)工作。之后，由他們的努力導(dǎo)致的社會與市場影響力逼迫官方改變了對這個“問題區(qū)域”的看法，藝術(shù)家們的成果開始受到關(guān)注，政府機(jī)構(gòu)以及國營企業(yè)開始利用“文化產(chǎn)業(yè)”、“創(chuàng)意”這樣的口號將藝術(shù)家的成果朝著符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)官方意識形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)修改，那些關(guān)心“文化創(chuàng)意”的官員一直沒有弄清楚那些難以理解的當(dāng)代藝術(shù)究竟有什么好，可是，他們寧可相信利用“當(dāng)代藝術(shù)”可以帶來市場的繁榮與政治上的成績——這是許多當(dāng)代藝術(shù)展覽取得合法性的基本原因之一，這樣的現(xiàn)象構(gòu)成了中國藝術(shù)環(huán)境的復(fù)雜性與不確定性。所以，從社會學(xué)和政治學(xué)上考察，798象征著涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及意識形態(tài)多重性的現(xiàn)實(shí)問題。

無論如何，在新的世紀(jì)里，在北京及其城市周邊[vii]、上海以及各地不同的城市，新的藝術(shù)空間層出不窮，上海的莫干山50號(m50)，**創(chuàng)庫，成都藍(lán)頂藝術(shù)中心，**坦克庫，南京幕府30工園……所有的空間都產(chǎn)生于這個國家市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展以及從90年代初開始的對意識形態(tài)問題不爭論的政治現(xiàn)實(shí)，這些空間在不同的城市和區(qū)域盡管有不同的定位，可是，她們一開始都是藝術(shù)家意志的結(jié)果，并且共同證明了當(dāng)代藝術(shù)開辟了自己富于活力和生命力的環(huán)境與場所。

[i] 這是一本由成都一家房地產(chǎn)公司(貝森公司)投資創(chuàng)辦的刊物，該雜志共辦6期，是研究新世紀(jì)最初的當(dāng)代藝術(shù)的文獻(xiàn)之一。主要編輯有栗憲庭、吳文光、邱志杰、王明賢。由于該刊物的內(nèi)容充滿“前衛(wèi)性”——一個90年代的術(shù)語——的內(nèi)容，同時缺乏市場的支持，一年后停刊。

[ii] robert bernell,畢業(yè)于斯坦福大學(xué)。他在南京大學(xué)中美文化研究中心進(jìn)修過兩年(1986—1987年)，期間他結(jié)識了批評家李小山，他對藝術(shù)有天生的興趣，結(jié)果是完成了一篇涉及中國藝術(shù)的論文。之后他在多家國際公司工作。1997年，他創(chuàng)辦了介紹中國藝術(shù)的英文網(wǎng)站chinese-art.com。期間他經(jīng)常到望京的中央美術(shù)學(xué)院，并知道了798這個工廠。他的書店以后成為中國當(dāng)代藝術(shù)的信息與出版窗口。

[iii] 李九菊、黃文亞著：《798-現(xiàn)場》文化藝術(shù)出版社201*年版，第59頁。

[iv] 轉(zhuǎn)引自葉瀅：“失重——798的現(xiàn)在進(jìn)行時”，黃銳主編：《北京798：再創(chuàng)造的工廠》，四川美術(shù)出版社201*年版，第33頁。

[v] 轉(zhuǎn)引自葉瀅：“失重——798的現(xiàn)在進(jìn)行時”，黃銳主編：《北京798：再創(chuàng)造的工廠》，四川美術(shù)出版社201*年版，第33頁。

[vi] 黃銳：“一、二、三、四、五、六、798”，黃銳主編：《北京798：在創(chuàng)造的工廠》，四川美術(shù)出版社201*年版，第12頁。

[vii] 北京其他周邊的藝術(shù)區(qū)有：草場地藝術(shù)東區(qū)、酒廠藝術(shù)園、北京藝術(shù)車間、環(huán)鐵藝術(shù)區(qū)、索家村國際藝術(shù)營、費(fèi)家村香格里拉公社、上苑畫家村、宋莊畫家村、觀音堂文化大道、北京一號地等等。

第三篇：798考察報告

一次現(xiàn)實(shí)的旅行，一個精神的游歷，藝術(shù)和藝術(shù)家，商業(yè)和生存總是存在著矛盾，798的命運(yùn)，藝術(shù)家的命運(yùn)，和我自己的命運(yùn)。

這次去考察去了很多地方，但我對北京考察感觸頗多，去了各個地方參觀，美術(shù)館，故宮，頤和園等，但對798感觸最多，所以選798作為考察報告。

在考察798之前我先了解了它的歷史背景：工廠舊址，德式建筑，由于央美的搬遷使得798工廠得以逐漸被利用。

當(dāng)時由于798工廠的租金便宜，廠房高大，非常適合搞藝術(shù)創(chuàng)作，所以吸引了大批的藝術(shù)家入住逐漸形成藝術(shù)區(qū)，一時間798成了最時尚最前衛(wèi)最具代表性的中國藝術(shù)區(qū)，這里構(gòu)成復(fù)雜，機(jī)構(gòu)豐富，不僅有工作室，畫廊，酒吧，餐廳，超市等一應(yīng)俱全，我去的時候798的人流不是很多，去之前我也得知798的藝術(shù)家們大批的搬出，原因是，房租提高了，藝術(shù)家們付不起昂貴的租金了，這里已經(jīng)漸漸成了畫廊和有錢人的地盤。

入住798藝術(shù)區(qū)的人中，有曾經(jīng)放蕩不羈，憤世嫉俗的藝術(shù)青年，也有恪守傳統(tǒng)，因循守舊的畫家、雕塑家。兩群截然不同的人在此共生，一群人在巨大廠房中建起自己的創(chuàng)作室，搞的完全是純藝術(shù)，作品很難被普通人理解；而另一群人則是將廠房、倉庫改造成另類的藝術(shù)空間、店鋪或餐館，并將自己的作品拿來銷售，且以此為生。相異的藝術(shù)觀點(diǎn)和生活理念，沒有影響到他們之間的交流和尊重。廠房前那些相鄰?fù)Ｖ�的跑車和自行車，仿佛他們關(guān)系的寫照�？墒�，越來越多的藝術(shù)家已經(jīng)相繼隱退，許多藝術(shù)空間的發(fā)展并不順利，沒有展覽時，大部分酒吧餐館門可羅雀，我去的時候人流很少，幾乎與以前的熙熙攘攘的人群和熱鬧的藝術(shù)活動形成了鮮明的對比。而當(dāng)對藝術(shù)趨之若鶩的中產(chǎn)階級和有錢人對此大生興趣并大舉進(jìn)入之后，最終導(dǎo)致該地區(qū)新一輪的房地產(chǎn)開發(fā)和房價升高，藝術(shù)家不得不遷居到更便宜的地方。現(xiàn)在的798已經(jīng)成了畫廊，商業(yè)為主的地方，而純藝術(shù)的創(chuàng)作工作室已經(jīng)變的越來越少。有人指出：798的文化現(xiàn)象就像一場泡沫，一片興盛之后就是一片衰亡！

儼然，798已經(jīng)成了商業(yè)化活動的地方，發(fā)布會，聚會，等等成了一個不安靜的地方，一些慕名參觀的人群涌入，藝術(shù)家成了被欣賞的動物，這些不安靜的因素已經(jīng)讓絕大部分(收藏好 范 文，請便下次訪問：Wwww.weilaioem.com)的藝術(shù)家變得不安分或者說比較厭煩，798已經(jīng)儼然不像前幾年那樣藝術(shù)活動興盛了，而是被日益濃厚的商業(yè)氣息所籠罩，所侵占，藝術(shù)家在798要為了房租奔波，要為了生存奔波，要為了顏料費(fèi)奔波，有的藝術(shù)家去做根本不想做的事情，就是為了錢！他們憎恨商業(yè)化，但是他們又離不開錢！沒有錢他們將無處藏身，沒有地方畫畫，甚至連顏料都買不起，在學(xué)校很早就聽說藝術(shù)家在北京多如牛毛，在北京混的藝術(shù)家，只能靠賣畫為生，如果賣出去就能改變一下最近的生活狀況，如果連續(xù)幾個月賣不掉一張畫，那么藝術(shù)家就得吃泡面，甚至靠朋友接濟(jì)。

社會的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)讓喜愛藝術(shù)的畫家走向沒落，他們沒有錢，不能為自己的作品宣傳，很少有藝術(shù)家能和畫廊簽約使畫廊為其出資包裝和宣傳，當(dāng)然也有很多社會人士關(guān)注這些畫家中的弱勢群體，媒體也在關(guān)注他們，但是他們的生活依然沒有改變。798藝術(shù)區(qū)和宋莊藝術(shù)區(qū)油畫創(chuàng)作的相同點(diǎn)在大多商業(yè)性的傾向大一些，用純寫實(shí)來表現(xiàn)，用純表現(xiàn)的東西去表現(xiàn)，一張畫用純綠色和白色或者用紫紅色和白色，或者用黑色和白色，在我眼里，那些畫中劈著大腿的美女和露著內(nèi)衣的時尚女孩除了有商業(yè)化的符號之外，更純粹的還是藝術(shù)家內(nèi)心的掙扎，他們沒有錢沒有女人，他們想畫畫，他們想賣畫，他們性幻想著一些風(fēng)格迥異的美女，或

姿態(tài)撩人或裸體露出生殖器官，在這些畫家的眼里，她們被表現(xiàn)的更純粹了，色情是被中國人所禁止的所不能流出話柄的一個詞語，中國人的生殖活動造就了13億人口卻不承認(rèn)色情的東西，我認(rèn)為色情不是貶義詞，性生活的題材或者說性題材是大多數(shù)畫家所表現(xiàn)的東西，他們用純粹的藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造除了純粹的畫面效果，那種表情，那種姿態(tài)很純粹。

在798里的藝術(shù)作品都是符號化的東西，除了色情畫之外這里的藝術(shù)家大多不以現(xiàn)實(shí)主義為題材，他們用一種畸形的手法去表現(xiàn)紅色符號，例如紅衛(wèi)兵等，再798里看到的大多數(shù)都是表現(xiàn)性的作品，這里的作品仿佛和社會現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)主義題材形成了一個鮮明的界限，在這里你感受不到現(xiàn)實(shí)的氣氛，感受到的都是藝術(shù)家用一種世外桃源的思想去表達(dá)自己的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了一種精神上超現(xiàn)實(shí)的東西。 798作為一個文化符號，作為一個北京的藝術(shù)標(biāo)志，她是多變的，不規(guī)則的，甚至飄忽不定的，798隨時都會走向衰落，或者798會永垂不朽。

第四篇：798藝術(shù)區(qū)調(diào)研報告

798藝術(shù)區(qū)調(diào)研報告

一：基本情況

1.產(chǎn)生

798藝術(shù)區(qū)位于北京朝陽區(qū)酒仙橋街道大山子地區(qū)，故又稱大山子藝術(shù)區(qū)（英文簡稱dad－dashanzi art district），原為原國營798廠等電子工業(yè)的老廠區(qū)所在地。此區(qū)域西起酒仙橋路，東至京包鐵路、北起酒仙橋北路，南至將臺路，面積60多萬平方米。藝術(shù)區(qū)的名字是由北京國營電子工業(yè)老廠區(qū)的名稱沿用而來。同時，798也指代這一藝術(shù)區(qū)引申出的一種文化概念，以及l(fā)oft這種時尚的居住與工作方式。

目前叫798藝術(shù)區(qū)的這片廠區(qū)，是原電子工業(yè)部所屬706、707、718、751、797、798等6個廠的區(qū)域范圍。從50年代末到1964年，這個區(qū)域曾經(jīng)叫做“718聯(lián)合廠”，全稱為“國營北京華北無線電器材聯(lián)合廠”。上說的6個廠是聯(lián)合廠的分廠。1964年，這6個廠開始獨(dú)立經(jīng)營，由聯(lián)合廠一家一下改變?yōu)?個廠，直到201*年。201*年，除了751廠以外的5個廠與華融資產(chǎn)公司（控股）與751廠聯(lián)合組成七星華電集團(tuán)，統(tǒng)一管理這片區(qū)域。從201*年開始，來自北京周邊和北京以外的藝術(shù)家開始集聚798廠，他們以藝術(shù)家獨(dú)有的眼光發(fā)現(xiàn)了此處對從事藝術(shù)工作的獨(dú)特優(yōu)勢。他們充分利用原有廠房的風(fēng)格稍作裝修和修飾，一變而成為富有特色的藝術(shù)展示和創(chuàng)作空間。798工廠所以能成為藝術(shù)區(qū)，與中央美術(shù)學(xué)院搬遷過渡有直接的關(guān)系。中央美術(shù)學(xué)院從1995年遷出王府井原址，到201*年遷入望京花家地新校址，其間在大山子北京電子器件二廠有過6年的過渡期，這時期曾被稱為美院的“二廠時代”。中央美術(shù)學(xué)院雕塑系教授隋建國為便于進(jìn)行大型雕塑創(chuàng)作，租用了798工廠荒廢了的閑置車間。成為第一個利用其現(xiàn)有空間的藝術(shù)家。由于原有廠房的建筑特點(diǎn)，其高大的空間、自然的采光、原始的情趣，非常適合于藝術(shù)創(chuàng)作、加工，當(dāng)時租金相對低廉，地理位置又與中央美術(shù)學(xué)院鄰近，吸引了大批的藝術(shù)家聚集此地，他們開始租廠房建造自己的藝術(shù)工作室。201*年前后，是藝術(shù)家進(jìn)駐的高峰時段。黃銳、賈滌非、于凡、喻高、陳羚羊、劉野、孫橙宇等藝術(shù)家紛紛進(jìn)入，創(chuàng)建自己的藝術(shù)工作室，推動了藝術(shù)區(qū)在短時期內(nèi)的迅速形成。同時也出現(xiàn)了各種與藝術(shù)相關(guān)的機(jī)構(gòu)、畫廊，如羅伯特創(chuàng)辦的“八藝時區(qū)”現(xiàn)代藝術(shù)書店、徐勇創(chuàng)辦的時態(tài)空間、還有二萬五千里文化傳播中心、百年印象、東京藝術(shù)工程、北京季節(jié)等畫廊，還有《世界都市》、《樂》雜志社等。各種服務(wù)業(yè)、文化娛樂業(yè)也相繼出現(xiàn)了，如餐飲、酒吧、服飾飾品店等爭奇斗艷，日見紅火。

2.成就

201*年以來，瑞典首相、瑞士首相、德國總理(施羅德)、奧地利總理、歐盟主席(巴羅佐)、比利時王妃、安南夫人、法國總統(tǒng)希拉克夫人等都先后參觀訪問過798藝術(shù)區(qū)。施羅德在參觀798藝術(shù)區(qū)時感嘆：幾十年前的包豪斯建筑在德國都很少發(fā)現(xiàn)了，今天居然在北京存在，真是太難得了!比利時王妃則花了幾萬美元購買了藝術(shù)品。來過798藝術(shù)區(qū)的國外領(lǐng)導(dǎo)人或他們的夫人都一致認(rèn)為，798藝術(shù)區(qū)很好，沒有想到中國還有這樣的表現(xiàn)活躍思想的好地方，體現(xiàn)了中國的改革開放的成果。

201*年，798藝術(shù)區(qū)被美國《時代》周刊評為全球最有文化標(biāo)志性的22個城市藝術(shù)中心之

一。同年，北京首度入選《新聞周刊》年度12大世界城市，原因在于798藝術(shù)區(qū)把一個廢舊廠區(qū)變成了時尚社區(qū)。201*年，北京被列入美國《財富》雜志一年一度評選的世界有發(fā)展性的20個城市之一，入選理由仍然是798。民間自發(fā)藝術(shù)力量為798早期的勃興做出重要貢獻(xiàn)。201*年，純粹民間組織的“大山子國際藝術(shù)節(jié)”，標(biāo)志了798已經(jīng)從松散的“落草之地”成為民間先鋒文化的生產(chǎn)地。201*年，以798為中心的民間藝術(shù)活動不僅搶走了同期舉辦的官方展覽的風(fēng)頭，也成為當(dāng)年北京最受人矚目的亮點(diǎn)以及各種矛盾激發(fā)、利益爭奪的源頭。201*年，大山子藝術(shù)節(jié)變身為“798藝術(shù)節(jié)”，由物業(yè)方七星集團(tuán)的藝術(shù)區(qū)管理辦公室牽

頭與藝術(shù)家合作。至此，798的江湖意味已不復(fù)存在。

現(xiàn)在，798作為一個美術(shù)藝術(shù)中心，對那些喜愛藝術(shù)的人免費(fèi)開放。經(jīng)常會舉行一些大型的藝術(shù)展覽活動，798也買一些藝術(shù)的小飾品等供游客做留念。

二：特點(diǎn)

1. 藝術(shù)家進(jìn)駐

798最大的特點(diǎn)就是798是個藝術(shù)家聚集地，這里有大量的藝術(shù)家作品。 入住798大山子藝術(shù)區(qū)的藝術(shù)家們，成份構(gòu)成也是極其復(fù)雜的。但是798與歷史上的同類現(xiàn)象有所差別。不管是美國紐約的soho，德國柏林的奧古斯特大街、還是法國的馬列尼翁大道，最初人住者大多是在當(dāng)時特定的環(huán)境下不為主流藝術(shù)社會所認(rèn)同、不被接納的一些憤世的藝術(shù)青年和靠藝術(shù)謀生的貧窮藝術(shù)家。后來，畫廊、時髦商店、商業(yè)設(shè)計室及實(shí)力雄厚的店鋪才逐步進(jìn)人這些地區(qū)，同時“l(fā)oft-living”的稱呼也伴隨出現(xiàn)，倉庫生活也漸成為了現(xiàn)代藝術(shù)的一種象征。而在北京798大山子藝術(shù)區(qū)中，這些現(xiàn)象卻幾乎是在2－3年的短短時間內(nèi)就先后出現(xiàn)了。進(jìn)入者有主流藝術(shù)家也有非主流藝術(shù)家，身份也從以往的單一身份，轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘀厣矸�，藝術(shù)家不只是藝術(shù)家的身份，同時還可能是文化推廣者、策劃人、商業(yè)的經(jīng)營者、設(shè)計者等等。而商業(yè)、文化、時尚和服務(wù)行業(yè)機(jī)構(gòu)也是在此兩三年間陸續(xù)進(jìn)入的。

2. 藝術(shù)活動

從201*年開始至今，這里舉行了40多個大大小小風(fēng)格多樣的展覽，內(nèi)容主要涉及攝影、行為、音樂、地景等各方面，比較大型的展覽有以“再造?798?”為主題的當(dāng)代藝術(shù)展；去年非典時期，以抗擊非典為主題的“藍(lán)天不設(shè)防藝術(shù)展”；還舉辦了名為“左手與左手”的中德文化藝術(shù)展。據(jù)保守估計，參觀人數(shù)在2500人次以上。201*年，在北京國際藝術(shù)雙年展期間，這里還舉行了多個外圍展，吸引了大批的中外觀眾。今年4月，為期30天的大山子藝術(shù)區(qū)藝術(shù)展示活動拉開了帷幕，其主題為“光、音／光陰”，它吸引了大批的藝術(shù)家、媒體記者和中外參觀者，使本來安靜的798廠區(qū)變得熱鬧非凡。這次展示活動集合了視覺藝術(shù)和聲音藝術(shù)，包括建筑設(shè)計展覽、音樂、舞蹈、戲劇電影和行為表演活動等。展示活動雖然還不夠成熟，但在七星集團(tuán)物業(yè)管理部門的阻撓下，一個民間組織在一個月的時間里，竟能集合起這么多不同藝術(shù)門類作如此規(guī)模的集中展示，實(shí)屬不易。

此次活動規(guī)模很大。其展示活動設(shè)計為五個方面類別，第一部分為視覺展覽；第二個部分為音樂展覽演出；第三部分為戲劇及現(xiàn)代舞演出；第四部分為建筑和設(shè)計展；第五部分為藝術(shù)區(qū)畫室工作室開放活動�？偣灿�30多項展演活動。具體活動包括有“行動戲劇”；多國藝術(shù)家參與的“越界語言·音量調(diào)節(jié)”聲音藝術(shù)與行為表演展覽會；音樂人共同組織實(shí)施的798音量系列音樂活動；“中國影像繪畫展”還有20多個獨(dú)立藝術(shù)家的工作室在活動期間向公眾開放。這些活動用不同的方式展示藝術(shù)節(jié)的主題：光、音／光陰。除這些大展活動外，藝術(shù)區(qū)幾乎每天都有不同類型的展覽展示活動，多為開放性的，觀眾可免費(fèi)參觀。

3. 商業(yè)活動

除了藝術(shù)方面的展示活動外，這里還舉辦了許多產(chǎn)品發(fā)布類的大型時尚商業(yè)活動，如索尼公司、摩托羅拉公司等都曾在這里舉辦過最新款產(chǎn)品的發(fā)布推廣活動。其他展示發(fā)布活動還有：法國靡西時裝、意大利dior時裝、歐米茄表發(fā)布會和寶馬汽車新聞發(fā)布會等。世界三大珠寶商之一，意大利著名品牌格麗，被媒體稱為王室的御用珠寶商，有100多年的歷史他們的分店在北京王府飯店開張時，開幕式競選在798的“八十座”舉行，還邀請了世界名模來推廣其產(chǎn)品。

三 弊端

1.商業(yè)氣息越來越濃重

2 地皮租金越來越貴

第五篇：北京實(shí)習(xí)報告(認(rèn)識實(shí)習(xí))

實(shí)習(xí)總結(jié)

伴隨著這一學(xué)期的結(jié)束，轉(zhuǎn)眼間，我們即將步入大四。在大三的結(jié)束之際，我們迎來了我們的第一次異地實(shí)習(xí)，這次我們實(shí)習(xí)的目的地是我們祖國的首都——北京。

這次實(shí)習(xí)的形式為認(rèn)識實(shí)習(xí)，主要目的是讓我們認(rèn)識中國的古建筑或者某些現(xiàn)代建筑，因?yàn)樽鳛橐粋�建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)員，廣闊的眼見和見識是很重要的，因此，我們這次的目的地選為北京，是有他的原因的，因?yàn)楸本┳鳛槭锥紓�一個世界文化歷史上的古都，所擁有的知名建筑的非常多的。

學(xué)習(xí)建筑，不應(yīng)該只沉浸在思考之中，而且也應(yīng)該身臨其境的感受他，只有這樣，才會提高自己的設(shè)計水平。

我們在七月八號清晨來到的北京，雖然是再次來到北京，但是北京還是給我以震撼。令我震驚的不是其較為發(fā)展迅速的經(jīng)濟(jì)，也不是其建筑規(guī)模與數(shù)量的巨大，而是古今建筑生活氣息的駁雜，奧運(yùn)村各個建筑場館無不透露出現(xiàn)代建筑的鋼筋水泥，高大時尚的濃厚現(xiàn)代感，而置身于故宮、十三陵等古建筑群中，我們所能感受到的則是古樸，厚重，充滿著濃郁的氣息，木頭的糜爛的古代皇家的奢侈感，卻透漏著另一種的莊重，在這份莊重之中卻又有著一份貼近自然的輕松。而在我們所寄宿的南鑼鼓巷周圍，卻又有著有別于這兩種氣息的別樣感受，游走于古樸與現(xiàn)代氣息之間，混雜著濃厚的商業(yè)感。北京的規(guī)劃各處也不盡相同，在數(shù)種氣息駁雜的北京街市巷道之間是老北京那種濃厚的生活氣息。雖然四合院以及胡同的數(shù)量在日益的減少，但是來自于骨子里的北京的生活習(xí)慣不是一朝一夕間就可以改變的。這種環(huán)境和氛圍，在中國是獨(dú)一無二的。

作為我們參觀的第一棟建筑——國家博物館，給我的印象是體量很大，如同首都北京，給人以寬容的感覺。體積大卻不會拒人千里。當(dāng)然，走進(jìn)去，給人卻截然不同的感受，分明的功能分區(qū)，明確的交通流線，而且足夠美觀，盡顯大師風(fēng)采，使人嘆為觀止。

之后我們又去參觀了國家大劇院，這是一個巨蛋形式的建筑，加上在水中的倒影，構(gòu)成一個全蛋的構(gòu)圖。這個建筑是由鋼架構(gòu)成的網(wǎng)殼建筑，網(wǎng)殼中包裹的劇院的功能分區(qū)，也印證“建筑的美在于結(jié)構(gòu)美這句話”。相較于國家博物館的威嚴(yán)，國家大劇院則顯得更加親近自然。

而在北京的實(shí)習(xí)過程中，我深切的感受到了，人們賦予建筑的除去功能之外更深層次的對于精神上的一種追求。之后參觀的建筑中，798藝術(shù)區(qū)便是其中的一個典型的例子，798藝術(shù)區(qū)我們是在很早的時候去的，所以到了之后沒有幾個人，正是這種清晨的安靜反而給了藝術(shù)區(qū)別樣的氣質(zhì)，藝術(shù)區(qū)內(nèi)的展品大多數(shù)是雕塑，各種各樣的雕塑，當(dāng)然，本身而言藝術(shù)區(qū)內(nèi)的建筑也稱得上是一種藝術(shù)品，在藝術(shù)區(qū)里，有各式的涂鴉，有個人的畫廊，當(dāng)然其中居多的是露天的一些雕塑。在藝術(shù)區(qū)本身而言，功能性反而大大的減少，更多傾向的是一種精神上的追求，當(dāng)然并非是一種流于外表的藝術(shù)，其實(shí)在這里我們更多的感受到的是人群生活的一種藝術(shù)，這種藝術(shù)滲透于雕塑、建筑等等當(dāng)中，通過他們來表現(xiàn)出來。

在798藝術(shù)區(qū)感受到了精神層次的解讀之后，人們更多的更直接的還是來自于物質(zhì)的追求，三里屯和王府井步行街便是這樣的物質(zhì)追求所衍生出的產(chǎn)物，在三里屯里，建筑的形式在意料之外又在情理之中，第一眼看到三里屯是視覺上的一種沖擊，高檔時尚的建筑表皮，色彩的鮮亮與濃郁以及夸張的建筑形態(tài)，在這

些種種之下，我們看到的又是什么，是功能上的分區(qū)域，在區(qū)域與區(qū)域之間是大面積的中庭，聯(lián)系區(qū)域與區(qū)域間的構(gòu)建，可以是一條露天的天橋，可以是層于層之間那并沒有斷裂開的功能塊，在這里建筑師優(yōu)異的功底可見一斑�？傊�，作為時尚的代名詞，三里屯的視覺性確實(shí)做到了令人新奇而不厭煩。相比于三里屯的時尚，王府井步行街的外表則柔和，類似于普通的步行商業(yè)街，親民不拒人千里之外，但是作為中國第一街的王府井步行街，其商品的玲瑯滿目不得不令你折服，仿佛來到了購物天堂。

中國的古建筑聞名于世界，而中國的古建筑的精華在于北京，北京的紫禁城，天壇，雍和宮，十三陵等，都稱得上是世界文化歷史上的瑰寶。在參觀過故宮、天壇等一系列的皇家建筑后，我們對于古代人民對于天人合一，人與自然和諧共生的思想有了更加深刻的體會，有別于日本的枯山水，以及歐洲的人工之美，國人更加的傾向于自然的和諧之美。而在參觀了古代的皇家園林頤和園，北海公園等等，使得我更加印證了這個想法�！半m由人作，宛自天開”，這個句話可以很好的總結(jié)我國在古代園林史上的造詣。

古建筑與新建筑的和諧相處并非沒有可能，北京城就很好的詮釋了這個淺顯易懂的道理。偌大的北京城，穿插著四合院和胡同，共存著高樓大廈，他們看似格格不入，但是又是那么和諧的共存在一起。人們生活在這里，和諧靜謐�，F(xiàn)在我們已經(jīng)明白了新舊建筑的融洽共生已經(jīng)是勢在必行的重中之重，關(guān)于舊建筑的保護(hù)，通過在北京的一段時間的實(shí)習(xí)，由于城市的高速發(fā)展，發(fā)現(xiàn)地地道道的北京四合院已經(jīng)越來越少了，北京的胡同兒概念也越來越被人們所淡化，新建筑的大面積的新建使得舊建筑的生存空間日益的銳減著，新的發(fā)展仰仗于舊的繼承，只有讀懂了舊建筑的文脈才能發(fā)展出有活力的新建筑。

總體而言，北京的實(shí)習(xí)路線是在新舊建筑的的參觀交叉進(jìn)行的，古建筑比如十三陵、頤和園、故宮、景山、天壇等等，而新建筑則如國家大劇院、國家博物館、三里屯、奧林匹克公園等等，雖然這些建筑并不能囊括北京的許許多多的其他建筑，但通過這些建筑的參觀認(rèn)識，我們還是從中看到了北京建筑群的縮影，通過這次實(shí)習(xí)，讓我們深刻了解了北京的新老建筑。同時北京作為中國的首都，北京的建筑吸納了來自五湖四海的文化，也可以看作是中國建筑的一個縮影。通過對這些建筑的了解，我們對之前在學(xué)校中學(xué)習(xí)的知識也有了一個系統(tǒng)的深化，建筑取自于生活更應(yīng)當(dāng)高于生活。

歌德曾經(jīng)說過：建筑是凝固的音樂。因此，世界上還有很多美妙的藝術(shù)等待我們的發(fā)掘。雖然北京的實(shí)習(xí)之旅已經(jīng)結(jié)束，但是它給我們帶來的回味是無窮的。也希望我在以后的學(xué)習(xí)中，也可以運(yùn)用這次北京之行給我們帶來的道理。

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