第一篇：關(guān)于農(nóng)村留守兒童家庭教育情況的調(diào)研報(bào)告與思考
為準(zhǔn)確掌握農(nóng)村留守兒童家庭教育情況，連云港市灌南縣婦聯(lián)歷時(shí)兩個(gè)多月時(shí)間，深入新安鎮(zhèn)、新集鎮(zhèn)、三口鎮(zhèn)、李集鎮(zhèn)農(nóng)村廣泛開(kāi)展調(diào)查研究，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷250余份，訪談留守兒童家庭100余份。
一、基本現(xiàn)狀
調(diào)查顯示，我縣農(nóng)村留守兒童家庭教育情況較之過(guò)去有轉(zhuǎn)變，具體體現(xiàn)在：
1、家教觀念深入人心。96%的受訪家長(zhǎng)認(rèn)為家庭教育很重要，75%的家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和健康狀況非常關(guān)心，62%的家長(zhǎng)希望孩子能夠獲得大專(zhuān)以上的文化，55%的家長(zhǎng)更關(guān)注孩子的品格修養(yǎng)，以身作則，注意自己的言行舉止。
2、家教行為趨于理性。80%的家長(zhǎng)在孩子犯錯(cuò)時(shí)，選擇給孩子講道理。與孩子的意見(jiàn)不一致時(shí)，75%的家長(zhǎng)會(huì)選擇討論溝通，而不是一味地強(qiáng)制孩子服從。81%的家長(zhǎng)熱衷于學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，有過(guò)廣播電視、報(bào)刊閱讀、親友探討等學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
3、親子關(guān)系逐步改善。在被調(diào)查的家庭中，父母一方或雙方在外打工的占96%，雖然長(zhǎng)年在外，但70%的父母能夠保證每周至少一次跟孩子聯(lián)系，56%的留守兒童愿意向父母傾訴煩惱和困惑，52%的孩子理解、支持父母外出務(wù)工。
4、學(xué)教困難有所緩解。62%的受訪留守兒童很喜歡上學(xué)，65%的孩子對(duì)自己目前的學(xué)習(xí)狀況滿意，僅15%的孩子覺(jué)得父母外出務(wù)工 對(duì)學(xué)習(xí)有不好的影響。在日常的生活中，他們的生活、學(xué)習(xí)管教也較以前有了大的改觀，73%的留守家庭會(huì)督促孩子的學(xué)習(xí)。
二、存在的問(wèn)題
1、家長(zhǎng)培訓(xùn)渠道不暢。調(diào)查顯示，農(nóng)村家長(zhǎng)文化程度普遍較低，初中及以下文化程度的，父親占76.6%，母親占65.8%。他們的家庭教育經(jīng)驗(yàn)有40%是來(lái)自長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)，35%是自己從小的體驗(yàn)。因此，他們學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)的積極性非常高，90%的家長(zhǎng)有培訓(xùn)的需求，但只有13%的家長(zhǎng)有過(guò)相關(guān)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
2、留守兒童學(xué)習(xí)壓力大。跟孩子的家庭話題，60%的家長(zhǎng)選擇了學(xué)習(xí)和健康，過(guò)于集中的關(guān)注給留守兒童的學(xué)習(xí)帶來(lái)壓力。數(shù)據(jù)顯示，70%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己的孩子成績(jī)“優(yōu)秀”或者“良好”，但是43%的學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)不滿意，另有26.6%的學(xué)生認(rèn)為“自己成績(jī)未達(dá)到父母的期望”，家長(zhǎng)和孩子對(duì)成績(jī)的認(rèn)可度有較大差距，體現(xiàn)了孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)方面的不自信。
3、情感缺失現(xiàn)象依然存在。調(diào)查中，44%的父母因“太忙，沒(méi)時(shí)間，顧不上”等原因只能跟孩子保持電話溝通。但留守兒童對(duì)這種溝通并不滿意，63%的留守兒童希望能跟父母生活在一起，59%的孩子希望父母至少每天聯(lián)系一次，48%的孩子承認(rèn)父母不在，缺乏保護(hù)，膽小怕事。
三、建議與對(duì)策
留守流動(dòng)兒童工作是一項(xiàng)復(fù)雜的、牽涉面較廣的社會(huì)系統(tǒng)工程。我們建議如下：
1、黨委政府要高度重視農(nóng)村留守兒童教育的責(zé)任。建議各級(jí)黨委政府著眼未來(lái)，重視農(nóng)村留守兒童教育工作。一是整合教育、民政、勞動(dòng)等政府職能部門(mén)，齊抓共管、相互協(xié)作，整章建制，做到依規(guī)辦事。二是充分發(fā)揮工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等社會(huì)群眾團(tuán)體的作用，支持他們依據(jù)章程開(kāi)展關(guān)愛(ài)活動(dòng)和志愿服務(wù)，做到有人管事。三是適當(dāng)傾斜技能培訓(xùn)、貧困助學(xué)、社會(huì)救助等資金安排，把普及家庭教育工作經(jīng)費(fèi)納入公共財(cái)政，做到有錢(qián)做事。
2、家庭要成為關(guān)愛(ài)留守兒童的“第一陣地”。各級(jí)婦聯(lián)要繼續(xù)深化以家庭為載體的各類(lèi)文明創(chuàng)建活動(dòng)，開(kāi)展“送家教進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，普及科學(xué)的家庭教育知識(shí)，引導(dǎo)家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人樹(shù)立正確的家教觀念，當(dāng)好孩子的“啟蒙老師”，關(guān)注孩子的心智成長(zhǎng)。
3、學(xué)校要成為留守兒童的“家外家”。推廣和完善寄宿制學(xué)校建設(shè)，解決當(dāng)前留守兒童“家里管不好，學(xué)校不好管”的難題;開(kāi)設(shè)學(xué)生心理疏導(dǎo)課程，幫助留守兒童化解心理問(wèn)題;鼓勵(lì)教師對(duì)留守兒童傾注更多的關(guān)心關(guān)愛(ài)，鼓勵(lì)同學(xué)之間的交流和溝通，以友情彌補(bǔ)親情。
4、社會(huì)要肩負(fù)起留守兒童的“監(jiān)管職責(zé)”。充分發(fā)揮社會(huì)力量，組織動(dòng)員巾幗志愿者、婦女干部、退休干部與留守兒童結(jié)對(duì)子，即使父母不在身邊，也能讓留守兒童享受到愛(ài)的溫暖和社會(huì)的關(guān)愛(ài);鼓勵(lì)社會(huì)力量創(chuàng)辦“留守兒童托管”機(jī)構(gòu)，讓孩子放學(xué)放假有地方玩、有人管;推行“假期培養(yǎng)”模式，讓留守兒童在假期擁有“知識(shí)充電站”和“快樂(lè)加油站”，實(shí)現(xiàn)“離校不離教”。
第二篇：關(guān)于家庭道德建設(shè)工作情況的調(diào)研報(bào)告
道德是是在一定社會(huì)關(guān)系下，調(diào)整人與人之間以及人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的穩(wěn)定與進(jìn)步是社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)步的基礎(chǔ)。家庭道德是是社會(huì)主義道德體系建設(shè)的基礎(chǔ)，也是“以德治國(guó)”的重要內(nèi)容。因此，家庭道德建設(shè)對(duì)于提高中華民族思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步，保障社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，推進(jìn)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，具有十分重要意義。
近年來(lái)，連云港市新浦區(qū)婦聯(lián)在貫徹落實(shí)黨中央的精神、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，始終把家庭道德建設(shè)作為和諧文明家庭創(chuàng)建工作的首要任務(wù)，認(rèn)真研究家庭道德建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)，積極探索富有時(shí)代特征、符合家庭特點(diǎn)的家庭道德建設(shè)新路子，注重發(fā)揮婦女在家庭道德建設(shè)中的獨(dú)特作用，扎實(shí)深入開(kāi)展家庭道德建設(shè)工作，取得了一些成果成效，有力促進(jìn)了廣大城鄉(xiāng)家庭道德素質(zhì)和文明程度的提升。
一、家庭道德建設(shè)工作的做法與經(jīng)驗(yàn)
1、通過(guò)活動(dòng)挖掘樹(shù)立道德模范典型。借助于婦聯(lián)組織不同層次的婦女力量，深入挖掘發(fā)現(xiàn)先進(jìn)典型。近年來(lái)，區(qū)婦聯(lián)利用各種契機(jī)在全縣范圍內(nèi)開(kāi)展了大規(guī)模挖掘典型、選樹(shù)典型和推薦典型活動(dòng)。認(rèn)真開(kāi)展先進(jìn)評(píng)選推薦，在全區(qū)范圍內(nèi)篩選就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)公益事業(yè)、五好文明家庭、維權(quán)志愿者、助人為樂(lè)模范等精神文明典型。通過(guò)道德模范評(píng)選評(píng)選，選出事跡突出的模范，予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)，并將他們的感人事跡在網(wǎng)站，媒體上公開(kāi)，號(hào)召?gòu)V大婦女同志都向他們學(xué)習(xí)。
2、通過(guò)宣傳宣講推動(dòng)家庭道德建設(shè)。區(qū)婦聯(lián)通過(guò)各種途徑大力宣傳先進(jìn)典型，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的家庭美德，推動(dòng)家庭道德建設(shè)。近年來(lái)在連云港電視臺(tái)、連云港日?qǐng)?bào)，連云港婦女網(wǎng)，江蘇省婦女網(wǎng)等公眾信息網(wǎng)廣泛宣傳道德模范人物的感人事跡。通過(guò)宣傳她們的孝老愛(ài)親、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)等先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)她們的高尚品德和正能量，在全社會(huì)營(yíng)造一種積極向上、崇尚正氣的濃厚氛圍。通過(guò)身邊的真人實(shí)事大力宣傳家庭道德建設(shè)，用道德的力量感召婦女、鞭策婦女。
3、運(yùn)用文化活動(dòng)弘揚(yáng)家庭道德文化。“家庭道德建設(shè)歸根到底是一種文化現(xiàn)象，把抽象的家庭道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為家庭成員的道德行為和道德習(xí)慣，是推進(jìn)家庭道德建設(shè)的重要手段。”近年來(lái)，新浦區(qū)婦聯(lián)充分利用婦女大講堂、親子大講堂、女企業(yè)家協(xié)會(huì)、區(qū)巾幗志愿服務(wù)隊(duì)、區(qū)老年人協(xié)會(huì)等組織和平臺(tái)，圍繞熱點(diǎn)話題，堅(jiān)持美德引領(lǐng)，邀請(qǐng)了成功的女企業(yè)家，舉辦了多期高品質(zhì)的示范講座。區(qū)婦聯(lián)通過(guò)廣場(chǎng)群眾文化活動(dòng)，向廣大群眾進(jìn)行宣傳，不斷擴(kuò)大家庭道德建設(shè)在全社會(huì)家庭成員中的感召力和影響力，為促進(jìn)鄰里融洽、家庭和睦，提高群眾道德素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用。
二、家庭道德領(lǐng)域存在的主要問(wèn)題
社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步帶動(dòng)著家庭，給家庭注入了現(xiàn)代文明的氣息，催生著現(xiàn)代家庭文化和生活方式的形成。同時(shí)，伴隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)狀況和運(yùn)行方式的變化，現(xiàn)代家庭道德建設(shè)面臨著新形勢(shì)和新問(wèn)題。
一是婚姻關(guān)系日益脆弱。近年來(lái)離婚率一直呈上升趨勢(shì)，是婚姻脆弱的突出表現(xiàn)，這一情況在全國(guó)都具有普遍性，沿海及發(fā)達(dá)地區(qū)更為突出。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下金錢(qián)和物欲的腐蝕，試婚、傍大款、未婚同居、未婚先孕、婚外戀、情人潮、家庭暴力等現(xiàn)象增多，單親子女增多。不同性質(zhì)的婚外情、家庭財(cái)產(chǎn)糾紛和家庭暴力，是導(dǎo)致婚姻脆弱的重要原因。
二是血親紐帶不斷松弛�，F(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女家庭，工作和生存壓力較大，生活節(jié)奏快，親子間缺少共同話題，難以溝通。加上對(duì)子女普遍存在溺愛(ài)現(xiàn)象，缺乏合理的引導(dǎo)和正面的批評(píng)，致使許多孩子好逸惡勞、自私自利、心理承受能力和生活自理能力差。血親紐帶松弛，直接導(dǎo)致“孝子錯(cuò)位”與“厚小薄老”，家庭關(guān)系中普遍以?xún)簩O為軸心，老人在家庭中的地位降低，孝親敬老的傳統(tǒng)美德開(kāi)始逐步喪失。另外，“丁克家庭”和“空巢家庭”日益增多，“空巢家庭”的增多，使老人晚年孤獨(dú)、寂寞、悲哀，成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。
三是鄰里關(guān)系漸趨冷漠。人首要的關(guān)系是家庭，但家庭不是懸在空中，而是存在于社區(qū)中的。俗話說(shuō)“遠(yuǎn)親不如近鄰”，所以鄰里關(guān)系是社區(qū)中一種最基層的關(guān)系。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，小家庭的普遍存在，無(wú)線通訊和電子媒介的日益發(fā)達(dá)，原來(lái)?yè)碛械鼐墐?yōu)勢(shì)的鄰里之間的來(lái)往和溝通減少，有的甚至“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”，家庭與家庭之間缺乏應(yīng)有的團(tuán)結(jié)互助和友愛(ài)精神。一些亂扔垃圾、公共利益、財(cái)務(wù)借貸等造成的鄰里糾紛數(shù)量日漸增多，據(jù)法院統(tǒng)計(jì)，在法院受理的民事案件中，20%是鄰里糾紛而導(dǎo)致矛盾激化。
三、家庭道德建設(shè)的對(duì)策建議
家庭道德建設(shè)重在通過(guò)先進(jìn)文化引領(lǐng)，在先進(jìn)文化的引領(lǐng)下，家庭成員的道德素質(zhì)會(huì)有所提升，良好的家庭道德風(fēng)尚就會(huì)逐步形成。
1、以學(xué)習(xí)培訓(xùn)引領(lǐng)家庭道德文化的構(gòu)建。要以學(xué)習(xí)型家庭建設(shè)為抓手，結(jié)合 “女性素質(zhì)提升”工程、家庭道德教育宣傳實(shí)踐月活動(dòng)，婦女大講堂、留守流動(dòng)兒童書(shū)屋為平臺(tái)，順應(yīng)廣大婦女和家庭對(duì)精神文化生活的新期待，通過(guò)舉辦各類(lèi)培訓(xùn)講座、討論座談、讀書(shū)活動(dòng)、演講征文、宣講報(bào)告等學(xué)習(xí)方式，推廣終身學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)、快樂(lè)學(xué)習(xí)的理念，提高婦女和家庭成員素質(zhì)，養(yǎng)成科學(xué)健康文明的生活方式，使家庭學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)。同時(shí)通過(guò)婚姻家庭指導(dǎo)中心、維權(quán)驛站等機(jī)構(gòu)，提供情緒疏導(dǎo)、婚姻家庭關(guān)系指導(dǎo)、法律援助、權(quán)益維護(hù)等服務(wù)，為廣大婦女和家庭提供法律知識(shí)，力爭(zhēng)源頭預(yù)防和化解因不懂法、不懂生活藝術(shù)而導(dǎo)致的婚姻家庭糾紛。提升道德鑒別力，形成健康、文明、向上、和諧的良好家風(fēng)。
2、以特色活動(dòng)推動(dòng)家庭道德建設(shè)的深化。為使家庭道德建設(shè)保持旺盛和持久的生命力，要依托婦聯(lián)宣傳教育陣地和豐富多彩的活動(dòng)載體，以促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為重點(diǎn)，持續(xù)做好婦女和家庭的思想道德教育。婦聯(lián)組織要積極探索和把握家庭道德建設(shè)發(fā)展規(guī)律，抓住每年“三八”節(jié)、母親節(jié)、六一節(jié)、建黨節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日契機(jī)，組織開(kāi)展 “最美母親” 評(píng)選，“美德進(jìn)我家”、道德模范評(píng)選、“五好文明家庭”評(píng)選等各類(lèi)道德實(shí)踐活動(dòng)，培樹(shù)表彰各類(lèi)優(yōu)秀典型。組建家庭健身隊(duì)、巾幗文藝宣傳隊(duì)等若干家庭志愿者隊(duì)伍，建立婦女文化活動(dòng)點(diǎn)、家庭文化中心戶(hù)，開(kāi)展“美在家庭”、“家庭文化藝術(shù)節(jié)”、“家庭文化展示”、“家庭運(yùn)動(dòng)會(huì)”等貼近群眾需求、貼近實(shí)際的群眾性文化活動(dòng)，針對(duì)留守兒童、空巢老人、單親母親等特殊群體開(kāi)展各類(lèi)關(guān)心關(guān)愛(ài)、扶貧幫困的巾幗志愿服務(wù)活動(dòng)。要充分發(fā)揮婦聯(lián)組織在家庭文化建設(shè)中的優(yōu)勢(shì)，不斷延伸家庭美德建設(shè)，提升家庭道德修養(yǎng)，突出家庭文化的特色和亮點(diǎn)，打造家庭道德建設(shè)新模式。
3、以典型宣傳營(yíng)造家庭道德建設(shè)的良好氛圍。為了更好的宣傳與發(fā)展家庭道德建設(shè)，要利用在豐富多彩活動(dòng)中評(píng)選出的好事跡新典型組成宣講團(tuán)，到街道、社區(qū)、鄉(xiāng)村等(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源www.weilaioem.com)地方宣講，引導(dǎo)廣大家庭從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，更好地促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮具有貼近百姓、強(qiáng)力滲透優(yōu)勢(shì)的電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體，通過(guò)拍攝電影、文藝晚會(huì)、專(zhuān)欄宣傳等多種方式，堅(jiān)持放開(kāi)宣傳婦女和家庭先進(jìn)典型，從而使每一個(gè)家庭成員都能夠潛移默化地感受道德氛圍。通過(guò)廣泛宣傳先進(jìn)典型和正能量來(lái)教育家庭成員尊老愛(ài)幼，夫妻互敬，和睦鄰里，建設(shè)和諧幸福的婚姻家庭。
第三篇：地區(qū)家庭道德建設(shè)調(diào)研報(bào)告
這是一篇關(guān)于調(diào)研報(bào)告的范文，可以提供大家借鑒！
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存的最基本單位，家庭的穩(wěn)定與進(jìn)步是社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)步的基礎(chǔ)。家庭道德是協(xié)調(diào)家庭成員間以及與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為規(guī)范，它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系，是社會(huì)主義道德體系建設(shè)的基礎(chǔ)，也是“以德治國(guó)”的重要內(nèi)容。因此，家庭道德建設(shè)對(duì)于提高中華民族思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步，保障社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，推進(jìn)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，具有十分重要意義。
我國(guó)有近13億人口，80%人口在農(nóng)村，廣大農(nóng)村的道德建設(shè)是我國(guó)道德建設(shè)的關(guān)鍵。而在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，農(nóng)村仍然是以家庭為本位的社會(huì)結(jié)構(gòu)，因此，農(nóng)村家庭道德建設(shè)的水平影響和決定著社會(huì)道德風(fēng)尚和公民道德素質(zhì)的構(gòu)成，不僅關(guān)系農(nóng)村本身，而且影響和制約城市和整個(gè)中國(guó)，尤其是我們欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)的落后和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，導(dǎo)致了農(nóng)村家庭道德失范甚至滑坡這一令人擔(dān)憂的社會(huì)問(wèn)題，給建設(shè)“平安”帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，現(xiàn)通過(guò)對(duì)本縣農(nóng)村（家庭）大量的走訪、座談，從三個(gè)方面初步探索和分析一下欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村家庭道德建設(shè)情況。
一、問(wèn)題的出現(xiàn)
隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，農(nóng)村家庭道德建設(shè)取得了一定成效：中華民族傳統(tǒng)美德得到繼承和發(fā)揚(yáng)；男女平等、夫妻平等、家庭成員平等觀念為多數(shù)家庭接受；健康、科學(xué)、文明的生活方式逐步進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，民主式新型家風(fēng)逐漸興起；撫幼、教育子女、敬老、愛(ài)老逐步成為一種時(shí)尚；夫妻互相尊重、共同支配財(cái)產(chǎn)、共同勞動(dòng)已成為多數(shù)家庭的共同風(fēng)格；互敬互愛(ài)、互諒互讓、互信互勉、互幫互慰已成為多數(shù)家庭維護(hù)和發(fā)展夫妻關(guān)系的基本原則；勤勞致富、節(jié)儉持家、量入為出、合理消費(fèi)一直是家庭消費(fèi)的基本格調(diào)……一個(gè)以平等、民主、發(fā)展為指導(dǎo)思想，以夫妻相愛(ài)為核心、優(yōu)育和厚養(yǎng)相結(jié)合，個(gè)性與共性相統(tǒng)一的新型農(nóng)村家庭道德體系已開(kāi)始構(gòu)建。
農(nóng)村家庭道德現(xiàn)狀的主流是好的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問(wèn)題：
（一）夫妻關(guān)系問(wèn)題日益凸現(xiàn)
1、離婚率持續(xù)上升，成為當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的家庭熱點(diǎn)問(wèn)題。隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，大量剩余勞動(dòng)力外出打工、經(jīng)商，特別是夫妻雙方一方外出，家庭解體情況更突出。據(jù)民政部門(mén)的數(shù)字表明，在農(nóng)村離婚人群中，上述原因?qū)е码x婚的，所占比例高達(dá)1/2以上。另外，夫妻感情不和、婚外情、婆媳不和、草結(jié)草離等原因?qū)е碌碾x婚現(xiàn)象也普遍存在，離婚案件的增多，帶來(lái)了諸如一系列的社會(huì)問(wèn)題：違法案件增多、社會(huì)風(fēng)氣毒化、計(jì)劃生育工作難度增加等。
2、家庭暴力突出，成為不容忽視的家庭焦點(diǎn)問(wèn)題。由于男尊女卑等封建意識(shí)的存在和法律意識(shí)的淡�。ǚ蚱薮蚣苁羌彝�(nèi)部事務(wù)），歧視、虐待（包括身體與精神）婦女現(xiàn)象屢有發(fā)生。從200份離婚案卷得知，因家庭暴力導(dǎo)致離婚的50件，占離婚案件的25%，縣婦聯(lián)接待的信訪者中46%的人夫妻間存在暴力行為。
（二）家庭道德教育誤區(qū)明顯。調(diào)查表明，獨(dú)生子女家庭已占農(nóng)村家庭50%以上，“出人頭地”成為父母對(duì)子女的最大希望，但絕大多數(shù)父母缺乏科學(xué)的家教觀念和方法。
1、家庭道德教育觀念落后，重智輕德、重利輕義。父母最關(guān)注的是孩子成績(jī)、作業(yè)，說(shuō)最多的一句話是：“考了幾分？作業(yè)做好了沒(méi)有？”把道德教育任務(wù)完全交給學(xué)校，不明確家教的德育內(nèi)容，認(rèn)為“聽(tīng)話”即“德”。
2、家庭道德教育方法滯后。重言教輕身教，多責(zé)打少溝通，多說(shuō)教少投入；許多家長(zhǎng)空閑時(shí)間大部分在看電視、打撲克、搓麻將，虛度光陰，“三缺一”時(shí)，甚至把孩子湊上去頂數(shù)。在家看書(shū)、讀報(bào)的家長(zhǎng)不到1/10。這些都不利于健康成長(zhǎng)。
（三）傳統(tǒng)孝道面臨挑戰(zhàn)。大部分農(nóng)村家庭已由往昔的以孝為本轉(zhuǎn)為以子女為中心，代際關(guān)系錯(cuò)位明顯。“尊老不足，愛(ài)子有余”，老人已成為家庭中的弱勢(shì)群體。
1、老人需求得不到重視。子女對(duì)老人贍養(yǎng)重物質(zhì)輕精神，甚至對(duì)老人不敬、不養(yǎng)、棄老、虐老；干涉老人再婚現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；精神贍養(yǎng)質(zhì)量偏低。
2、老人負(fù)擔(dān)過(guò)重。由于外出務(wù)工人員的增多，留守者多為老人，照看孫子女和承擔(dān)家庭家務(wù)勞動(dòng)的責(zé)任就自然落在了老人身上，據(jù)統(tǒng)計(jì)，40%的老人繼續(xù)肩負(fù)著撫幼的責(zé)任。
（四）鄰里關(guān)系漸趨冷漠。
由于家庭核心化（二代三口人）的趨勢(shì)以及家庭居住環(huán)境（獨(dú)立結(jié)構(gòu)的單元房日益普及）的巨大改善，鄰里關(guān)系出現(xiàn)了新的問(wèn)題，“國(guó)門(mén)開(kāi)了，家門(mén)關(guān)了”，鄰里之間的來(lái)往和溝通少了，有的甚至“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”，人與人之間，家庭與家庭之間缺乏應(yīng)有的團(tuán)結(jié)互助和友愛(ài)精神。一些亂扔垃圾、財(cái)務(wù)借貸等造成的鄰里糾紛數(shù)量日漸增多，據(jù)法院統(tǒng)計(jì)，在法院受理的民事案件中，20%是鄰里糾紛而導(dǎo)致矛盾激化。
二、原因的分析
農(nóng)村家庭道德存在的諸多問(wèn)題，有其自身和外部因素。
（一）自身因素
1、農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)的落后。
古人云：“衣食足知廉恥，倉(cāng)廩實(shí)知禮節(jié)”，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與否直接決定了一個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)思想道德素質(zhì)的高低。201*年，我縣農(nóng)民人均收入2956元，屬于低收入水平。試想：當(dāng)家庭成員都在為基本生活而忙碌奔波時(shí)，精神生活將是十分有限的。如果沒(méi)有家庭收入的提高，許多其他的家庭活動(dòng)都將難以展開(kāi)，道德建設(shè)將成為“無(wú)米之炊”。
2、農(nóng)村家庭道德建設(shè)的邊緣地位。
長(zhǎng)期以來(lái)，在兩個(gè)文明建設(shè)過(guò)程中存在著“一手軟，一手硬”的現(xiàn)象，有關(guān)部門(mén)忽視家庭道德建設(shè)，作為家庭道德建設(shè)的重要載體——“文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)經(jīng)費(fèi)普遍不足；工作思路與模式適合過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下思想高度一致的家庭形態(tài)，對(duì)于如今這種多元化的家庭狀況和思想狀況難以取得普遍效果；活動(dòng)的形式化和程式化弊端明顯，一般是“上邊要求，下邊應(yīng)付”，投在評(píng)選方面的精力多，投在創(chuàng)建過(guò)程精力少，缺乏可操作性；群眾參與積極性低，據(jù)了解，40%的家庭沒(méi)有參加過(guò)這類(lèi)活動(dòng)，19%的家庭不知道這項(xiàng)活動(dòng)。
（二）外部因素
1、婚姻家庭觀念的大裂變，帶來(lái)了家庭道德的失范。
社會(huì)變革時(shí)期，傳統(tǒng)的道德失去了約束力，新的道德觀又沒(méi)有建立起來(lái)，在新舊觀念、中西觀念的歷史大碰撞中，婚姻家庭觀念的裂變，帶來(lái)了家庭道德的失范；自由隨意的貞操觀，打破了性行為的嚴(yán)肅性；紊亂的情愛(ài)觀，直接沖擊著家庭的軸心——夫妻關(guān)系；沉渣泛起的性占有觀，造成榮恥的錯(cuò)位。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)效應(yīng)，促使了家庭道德的滑坡。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自發(fā)產(chǎn)生的拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義在家庭道德領(lǐng)域產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)效應(yīng)。拜金主義支配婚戀關(guān)系，享樂(lè)主義調(diào)控著愛(ài)情的溫度，年輕人選擇配偶也像選擇商品一樣明碼標(biāo)價(jià)，有些孩子學(xué)會(huì)了金錢(qián)交換，干家務(wù)活也伸手要小費(fèi)，傳統(tǒng)孝道換上了新面具，不是為人而孝，而是為錢(qián)而孝。個(gè)人主義使家庭糾紛、鄰里糾紛升級(jí)，人際關(guān)系冷漠、麻木甚至對(duì)立、惡化。
3、文化環(huán)境中存在的臟亂差，誘發(fā)了家庭道德的變態(tài)。
在部門(mén)利益的驅(qū)動(dòng)下，一些報(bào)刊、雜志、電視、攝影、美術(shù)、音像制品等新聞大眾傳媒和文藝作品，置社會(huì)責(zé)任于不顧，一味地追求所謂的新聞效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)利益，誘發(fā)了家庭道德的變態(tài)，宣傳不嚴(yán)肅不負(fù)責(zé)任的婚戀觀、婚外情；宣傳腐朽的享樂(lè)主義以及脫離實(shí)際的高消費(fèi)；宣傳過(guò)多過(guò)份的性暴露等。
4、法律法規(guī)的不健全，難以遏制家庭道德出現(xiàn)的敗壞現(xiàn)象。
法律法規(guī)的不完善以及某些執(zhí)法部門(mén)工作程序的簡(jiǎn)單化，致使家庭道德敗壞及侵害家庭的行為得不到遏制。法律上對(duì)破壞他人家庭的第三者無(wú)懲戒性規(guī)定，對(duì)事實(shí)婚姻、非法同居、婚外情等概念解釋模糊，對(duì)家庭暴力的處罰更為軟弱無(wú)力，既無(wú)明確的部門(mén)負(fù)責(zé)管理，也無(wú)有力的措施加以限制，致使家庭暴力升級(jí)。在處理離婚案件，辦理離婚手續(xù)上，有的部門(mén)簡(jiǎn)化了調(diào)查、了解、幫助、調(diào)解的程序，僅以當(dāng)事人“感情確已破裂”的陳述和法律條文的生搬硬套作為依據(jù)。未及時(shí)挽救可以挽救的家庭。
三、對(duì)策的提出
家庭道德建設(shè)是一項(xiàng)多維度、多層面的社會(huì)系統(tǒng)工程，它需要家庭、學(xué)校、單位和社會(huì)多方力量的協(xié)調(diào)操作才能正常運(yùn)行，其中，家庭與社會(huì)是諸多力量有機(jī)組合的主要責(zé)任主體，更應(yīng)切實(shí)抓緊抓好農(nóng)村家庭道德建設(shè)工程。
（一）家庭對(duì)策：提高家庭成員自身素質(zhì)。
家庭作為家庭道德建設(shè)的責(zé)任主體，主要由家長(zhǎng)即父母承擔(dān)，父母是家庭行政的“最高首腦”，也是家庭道德建設(shè)的總設(shè)計(jì)師和組織策劃者，因此，父母在家庭道德建設(shè)過(guò)程中承擔(dān)著主體責(zé)任，其責(zé)任包括以下三方面：
1、建設(shè)良好的家庭道德文化，家庭道德文化是以血緣關(guān)系為紐帶，以協(xié)調(diào)家庭成員之間的關(guān)系，鄰里關(guān)系以及培養(yǎng)和塑造家庭成員品德為目的的家風(fēng)、家規(guī)、家教、家貌之總和。作為家長(zhǎng)的父母要重視建設(shè)好適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的家庭道德文化。首先，要加強(qiáng)家庭表層文化建設(shè)，有意識(shí)地創(chuàng)建干凈、整潔、優(yōu)美的家庭環(huán)境。其次，加強(qiáng)家庭建設(shè)，其主要內(nèi)容包括：①家庭關(guān)系如何處理；②家務(wù)勞動(dòng)明確分工；③生活習(xí)慣的養(yǎng)成；④家庭的經(jīng)濟(jì)管理、生活管理等。再次，加強(qiáng)家庭道德教育，主要內(nèi)容有：①中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)家庭道德教育；②相關(guān)科學(xué)知識(shí)的教育，如現(xiàn)代婚育、科技致富、網(wǎng)絡(luò)信息等。
2、培養(yǎng)和提高家庭成員的認(rèn)知、評(píng)價(jià)和行為選擇能力。
家庭成員既是家庭道德建設(shè)的對(duì)象，也是主體，他們總是以既有的思維方式、價(jià)值觀念和行為習(xí)慣參與家庭道德活動(dòng)過(guò)程。要使他們承擔(dān)起家庭道德建設(shè)的義務(wù)和責(zé)任，成為家庭道德建設(shè)的責(zé)任主體，必須培養(yǎng)和提高家庭成員的三大基本素質(zhì)：認(rèn)知能力、善惡評(píng)判能力和行為選擇能力。
3、優(yōu)化家長(zhǎng)自身的道德人格形象。父母是子女的第一任老師，父母的言行對(duì)子女起著潛移默化的教育作用。在家庭道德建設(shè)過(guò)程中，子女總是通過(guò)父母的道德人格形象來(lái)觀察、理解、接納社會(huì)道德要求的，所以，做父母的一定要以身作則，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，否則，“其身不正，雖令不從。”（《論語(yǔ)·子路》）
（二）社會(huì)對(duì)策：改善家庭道德建設(shè)外部環(huán)境。
社會(huì)作為家庭道德建設(shè)的另一責(zé)任主體，對(duì)家庭道德建設(shè)起著導(dǎo)向、保障和互補(bǔ)作用。家庭道德建設(shè)需要借助社會(huì)力量的支持才能真正履行，社會(huì)在家庭道德建設(shè)中主要承擔(dān)以下責(zé)任：
1、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。道德問(wèn)題是一定社會(huì)發(fā)展水平的反映，所以必須按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，更加重視“三農(nóng)”問(wèn)題，更多地關(guān)注農(nóng)村、關(guān)心農(nóng)民、支持農(nóng)業(yè)。要突出區(qū)域特色優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；要大力實(shí)施“欠發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)奔小康工程”和“千村示范，萬(wàn)村整治”工程，增強(qiáng)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展能力；要提高農(nóng)民素質(zhì)，推進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力有序轉(zhuǎn)移……只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，農(nóng)民收入提高了，才能為農(nóng)村家庭道德建設(shè)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
2、加強(qiáng)家庭文明建設(shè)。
江澤民同志曾指出：“物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。社會(huì)主義不僅要使人民物質(zhì)生活豐富，而且要使人民精神生活充實(shí)。”（《毛澤東·鄧小平·江澤民論世界觀人生觀價(jià)值觀》）為此，要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)農(nóng)村家庭道德建設(shè)的重要性和緊迫性，把它納入領(lǐng)導(dǎo)者的議事日程，并保證必需的資金。要建立家庭道德建設(shè)“一體化”新機(jī)制，協(xié)調(diào)各部門(mén)、單位、工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群眾團(tuán)體和社會(huì)各界的關(guān)系，使它們各展所長(zhǎng)，相互配合，形成家庭道德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)，特別是各級(jí)婦聯(lián)，應(yīng)該利用其組織優(yōu)勢(shì)和群眾優(yōu)勢(shì)，繼續(xù)把“文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)作為婦女工作的主要抓手，創(chuàng)新活動(dòng)載體，并突出家庭道德建設(shè)這一主題，發(fā)揮其獨(dú)特作用。
3、建立有效的工作機(jī)制。包括輿論、政策和法律等內(nèi)容在內(nèi)的工作機(jī)制是推動(dòng)家庭道德建設(shè)順利開(kāi)展的根本保證。在日益開(kāi)放、價(jià)值多元化的社會(huì)環(huán)境中，要加強(qiáng)對(duì)大眾媒體傳播內(nèi)容的監(jiān)控，抑惡揚(yáng)善，建立行之有效的獎(jiǎng)懲制度，鼓勵(lì)優(yōu)秀作品的產(chǎn)生。要建立健全一些配套的政策和法規(guī)，在相應(yīng)的有關(guān)法律的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充更富實(shí)用性和可操作性的政策法規(guī)；另外，對(duì)缺乏相應(yīng)制裁措施的“第三者”、家庭施暴等問(wèn)題，需盡快加以調(diào)整或彌補(bǔ)，爭(zhēng)取做到有法可依，違法必究。同時(shí)，還要完善社會(huì)監(jiān)督和教育機(jī)制，加大社會(huì)的約束力。
第四篇：農(nóng)村家庭暴力情況調(diào)研報(bào)告
農(nóng)村家庭暴力情況調(diào)研報(bào)告
家庭暴力98%以上是丈夫?qū)ζ拮邮┍�，丈夫�(qū)ζ拮邮┍┦羌彝ケ┝Φ淖钇毡樾问剑灿懈改笇?duì)未成年子女施暴和妻子對(duì)丈夫施暴的情況。經(jīng)調(diào)研，農(nóng)村家庭暴力產(chǎn)生的原因多種多樣，主要有以下幾點(diǎn)：
1、女性社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低。很多農(nóng)村婦女沒(méi)有社會(huì)地位，沒(méi)有收入，婦女成家后完全依賴(lài)家庭和丈夫，故而被丈夫厭倦看不起，缺乏自我意識(shí)，缺少自強(qiáng)自立的精神。而家庭暴力產(chǎn)生后，由于婦女自身素質(zhì)、文化水平、個(gè)性心理等原因，許多婦女在遭受家庭暴力之后，顧慮重重，屈尊忍讓?zhuān)谘冢讌f(xié)，一味遷就，自身的軟弱和無(wú)知、無(wú)疑助長(zhǎng)了施暴者的氣焰，使得施暴者心理上更占優(yōu)勢(shì)，膽大妄為。
2、男方素質(zhì)低下的原因。。很多農(nóng)村男子由于從小缺乏良好的教育，生活中又染上嗜賭、嗜酒等等惡習(xí)，很多丈夫面對(duì)妻子的規(guī)勸和阻攔，不但毫無(wú)悔意，反而大打出手。在農(nóng)村還有很多婦女因?yàn)闆](méi)有生男孩而遭到丈夫的毆打，這也是產(chǎn)生家庭暴力的一個(gè)原因。
3、婚外戀、婚外性行為釀成的家庭暴力增多。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，很多農(nóng)民成了富裕戶(hù)，有的當(dāng)上了“老板”，一些道德水平低下的人禁不住美色的誘惑，開(kāi)始有了婚外戀和婚外性行為。在這次填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷中，有102人把婚外情確定為產(chǎn)生家庭暴力的主要原因。近年來(lái)，由于男性的重婚、姘居等婚外非法行為的增多，造成很多家庭夫妻關(guān)系
緊張。有些為了達(dá)到貪新棄舊的目的，采用暴力手段，卑劣地迫使對(duì)方主動(dòng)提出離婚，使一些受害婦女陷入在被丈夫背叛的同時(shí)又被毆打的雙重痛苦之中。更有甚者，有的男人在外“包二奶”，造成計(jì)劃外生育，竟然強(qiáng)迫妻子與“二奶”“和平共處”，當(dāng)妻子不服從時(shí)，就受到丈夫施暴。
4、婚姻基礎(chǔ)不牢固，買(mǎi)賣(mài)、包辦婚姻的存在，加之掩飾心理縱容了家暴行為。多數(shù)受暴婦女把夫妻之間產(chǎn)生矛盾、爭(zhēng)執(zhí)以及暴力行為看作是誰(shuí)家都發(fā)生過(guò)的“家務(wù)事”，在丈夫一次次花言巧語(yǔ)的欺騙中，輕易心軟,使暴力不斷發(fā)展、升級(jí)。
家庭暴力是嚴(yán)重侵害婦女身心健康的惡魔。家庭對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)應(yīng)是躲避生活風(fēng)雨的港灣，但是對(duì)于家庭暴力的受害婦女來(lái)說(shuō)，這里卻是人生凄風(fēng)苦雨的起源地，是人間的地獄。如果說(shuō)來(lái)自社會(huì)的暴力還可以小心避讓的話，那么來(lái)自家庭的暴力則是無(wú)處可躲的。施暴者是他們必須日日面對(duì)的丈夫，婚姻關(guān)系又為這些暴力行為披上“合法”的外衣，使她們被暴力殘害時(shí)，很難得到及時(shí)救援。家庭暴力對(duì)婦女肉體上、心靈上的傷害是巨大的。到暴中心投訴的個(gè)案中，有被丈夫打成輕傷，造成殘疾的；有頭皮撕裂多處縫針的；有拳打腳踢之后被強(qiáng)迫過(guò)性生活的；有被毆打虐待致精神分裂的；還有的甚至想選擇自殺來(lái)脫離苦海的等等。更多的婦女由此而留下終身難以抹去的心靈創(chuàng)傷。有個(gè)來(lái)訪婦女說(shuō)“在家被丈夫打怕了，現(xiàn)在他叫我站我不敢坐，叫我坐我不敢站，每天如在地獄里度過(guò)，心驚膽顫，了無(wú)生趣�！笨梢�(jiàn)家庭暴力對(duì)婦女的影響有多大，這些婦女所遭受的苦難令人難以想象。
家庭暴力是婚姻破裂、家庭解體的罪魁禍?zhǔn)住４蠖鄶?shù)婦女，面對(duì)家庭
暴力，表示已對(duì)婚姻失去信心，希望離婚。家庭暴力已成為婚姻破裂、家庭解體的主要原因之一。丈夫?qū)ζ拮拥氖┍�，�?yán)重?fù)p害了妻子的身心健康，同時(shí)也損傷了夫妻感情。妻子面對(duì)如此殘暴的丈夫，心中的愛(ài)意也蕩然無(wú)存，唯有選擇離婚。
家庭暴力給子女帶來(lái)的負(fù)面影響不可估量。由于很多子女還處在成長(zhǎng)時(shí)期，目睹父親對(duì)母親的暴力場(chǎng)面，整天處于戰(zhàn)火四起的緊張氣氛中，會(huì)影響他們的心理和性格的發(fā)展，造成性格懦弱內(nèi)向、古怪偏激，或也有“暴力傾向”，有的會(huì)因此不愿回家，在外閑蕩而成為“問(wèn)題少年”，以至走上違法犯罪道路。更有些少兒由此而引發(fā)精神和心理疾病。可見(jiàn)，家庭暴力給子女帶來(lái)的影響是不可估量的。
家庭暴力是實(shí)現(xiàn)男女平等基本國(guó)策的絆腳石。實(shí)現(xiàn)“男女平等”是我國(guó)的基本國(guó)策之一，我國(guó)政府也已向國(guó)際社會(huì)作出性別不受歧視的承諾。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、家庭等方面都賦予婦女特殊的保護(hù)和支持。但是，家庭暴力這一嚴(yán)重侵犯婦女的人身權(quán)、生存權(quán)和人格尊嚴(yán)等基本人權(quán)的違法犯罪現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上就是男女不平等的極端表現(xiàn)。如果婦女的基本人權(quán)都得不到保障，其他權(quán)利更無(wú)從談起，婦女的自身發(fā)展和婦女地位的提高、男女平等的實(shí)現(xiàn)都將是一句空話。
鑒于上述存在的問(wèn)題，對(duì)于有效的預(yù)防家庭暴力，徹底解決好家庭中每個(gè)成員的關(guān)系，筆者認(rèn)為今后應(yīng)該在以下幾個(gè)方面加強(qiáng)措施：
1、為受害者提供充分有效的法律救濟(jì)手段,提供一定的法律幫助。根據(jù)不同的情況來(lái)解決夫妻之間的矛盾。在處理時(shí)，應(yīng)從侵權(quán)的角度看
待家庭暴力，賦予受害方民事賠償請(qǐng)求權(quán)，受害方有權(quán)要求停止侵害，賠禮道歉，賠償損失（包括精神賠償）。
2、建立多層次多機(jī)構(gòu)的社會(huì)支持體系，充分發(fā)揮社會(huì)各界力量，對(duì)家庭暴力實(shí)行綜合治理。充分發(fā)揮基層居委會(huì)等組織的調(diào)解作用；強(qiáng)調(diào)執(zhí)法機(jī)關(guān)及時(shí)介入，有效制止的職責(zé)；建立類(lèi)婦女庇護(hù)所性質(zhì)的社會(huì)救助機(jī)構(gòu)；例如：在我鎮(zhèn)建立投訴站，使家庭暴力消除在萌芽狀態(tài)，給受害的兒童或老人提供經(jīng)濟(jì)或其他方面所必須的醫(yī)護(hù)措施，切實(shí)保護(hù)兒童和老人的合法權(quán)益。
3、建議制定預(yù)防和制止家庭暴力行為的規(guī)定。針對(duì)家庭暴力的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性與嚴(yán)重性，制定專(zhuān)門(mén)規(guī)定。由于我國(guó)家庭暴力有關(guān)的現(xiàn)行法規(guī)，均散見(jiàn)于各類(lèi)法典、法條中，并有許多的漏洞與缺失，并未提供根本防治及解決家庭暴力問(wèn)題之途徑，極不利于司法操作及社會(huì)實(shí)踐。
4、提高婚姻質(zhì)量，建立和睦家庭，消減對(duì)女性的虐待。夫妻互敬互愛(ài)是消除家庭暴力，提高婚姻質(zhì)量的關(guān)鍵。消除家庭暴力應(yīng)以教育為主，對(duì)象主要是男性，重點(diǎn)是以婚姻為基本內(nèi)容的觀點(diǎn)與知識(shí)教育，目的在于提高婚姻質(zhì)量，促進(jìn)家庭文明。
5、給受害的兒童或老人提供經(jīng)濟(jì)或其他方面所必須的醫(yī)護(hù)措施，切實(shí)保護(hù)兒童和老人的合法權(quán)益。
6、加強(qiáng)反家庭暴力的宣傳力度。婦聯(lián)組織應(yīng)采取各種形式宣傳反家庭暴力工作，利用電視、廣播、報(bào)刊等新聞媒體宣傳反家庭暴力的觀點(diǎn)，點(diǎn)評(píng)家庭暴力的案例，譴責(zé)家庭暴力行為，加強(qiáng)輿論監(jiān)督。積極發(fā)動(dòng)群眾參與內(nèi)容廣泛的反家庭暴力宣傳，組織宣傳隊(duì)、宣傳車(chē)、文藝演出，
發(fā)放宣傳資料，舉辦專(zhuān)欄櫥窗，張貼橫幅、標(biāo)語(yǔ)等，在各個(gè)村子開(kāi)展一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓老百姓知法、懂法、守法。
綜上所述，家庭暴力一直是婦女家庭地位提高的嚴(yán)重障礙，隨著家庭和社會(huì)發(fā)展的融合程度提高，家庭中的暴力侵權(quán)問(wèn)題已經(jīng)越來(lái)越成為令人注目的話題。在此呼吁廣大法律界人士和相關(guān)人員行動(dòng)起來(lái)，共同為反家庭暴力做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，也呼吁廣大群眾為維護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)的繁榮昌盛盡上自己一份微薄之力。
第五篇：農(nóng)村婦代會(huì)組織建設(shè)情況調(diào)研思考
農(nóng)村婦代會(huì)組織是婦聯(lián)工作的最前沿陣地。村婦代會(huì)組織建設(shè)好壞、作用發(fā)揮如何，直接關(guān)系到能否充分調(diào)動(dòng)廣大婦女參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的積極性，關(guān)系到能否充分實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。為全面了解農(nóng)村婦代會(huì)組織建設(shè)狀況，xx市婦聯(lián)通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、問(wèn)卷調(diào)查、走訪等多種形式，對(duì)村婦代會(huì)組織建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)查，并采取情況調(diào)查與對(duì)策研究相結(jié)合的方法，在一般調(diào)查的基
礎(chǔ)上，對(duì)重點(diǎn)村和重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了解剖，針對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析、研究和思考。
一、基本情況
xx市共有124個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、1,258個(gè)村，婦代會(huì)組建率為100%。在第八屆村委會(huì)換屆選舉中，全市1,059個(gè)村婦代會(huì)進(jìn)行了直選，直選率達(dá)到84.18%。拜泉、甘南、克山、富裕四縣直選率達(dá)100%。本屆直選有1,049名村婦代會(huì)主任實(shí)現(xiàn)連任，93,485名農(nóng)村婦女當(dāng)選為村民代表。有584名女性進(jìn)入村黨支部，其中有571名是村婦代會(huì)主任；有1,138名女性進(jìn)入村委會(huì)，其中有1,115名是村婦代會(huì)主任。有548個(gè)村婦代會(huì)主任同時(shí)進(jìn)“兩委”；有15名女性走上村支書(shū)崗位，比上屆降低了21 %，有17名女性走上村委會(huì)主任崗位，比上屆提高了70%。新當(dāng)選的村婦代會(huì)主任30歲以下的約占10%，30—40歲的約占45%，40—50歲的約占35%，50歲以上的約占10%。高中、中專(zhuān)以上文化程度的約占50%，共青團(tuán)員、黨員約占70%以上。
二、村婦代會(huì)組織建設(shè)取得的主要成效
近年來(lái)，xx市婦聯(lián)采取有效措施，加強(qiáng)村婦代會(huì)組織建設(shè)，取得了一定成效。
1、村婦代會(huì)組織結(jié)構(gòu)進(jìn)一步健全。各級(jí)婦聯(lián)組織積極主動(dòng)爭(zhēng)取各級(jí)黨組織的重視與支持，把農(nóng)村婦代會(huì)組織建設(shè)納入固本強(qiáng)基工程，強(qiáng)化村婦代會(huì)組織，全市1,258個(gè)村，全部建立了婦聯(lián)組織，形成了全市城鄉(xiāng)縱橫交錯(cuò)、條塊結(jié)合的村婦代會(huì)組織網(wǎng)絡(luò)。
2、村婦代會(huì)干部素質(zhì)進(jìn)一步提升。換屆直選后，一批思想好、能力強(qiáng)、群眾公認(rèn)、熱心婦女事業(yè)的女性走上婦代會(huì)主任崗位，她們平均年齡在35歲左右，50%以上是高中、中專(zhuān)文化，70%以上是中共黨員、共青團(tuán)員，85%以上掌握并會(huì)應(yīng)用1-2項(xiàng)實(shí)用技術(shù)。市婦聯(lián)以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型婦代會(huì)組織為目標(biāo)，健全教育培訓(xùn)機(jī)制，定期對(duì)農(nóng)村婦女干部進(jìn)行培訓(xùn)，有效提升了她們的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力。
3、村婦代會(huì)干部“兩委”數(shù)量進(jìn)一步增加。第八屆村婦代會(huì)直選后，有1,049名村婦代會(huì)主任實(shí)現(xiàn)連任，有1,138名女性進(jìn)入村委會(huì)，其中有1,115名是村婦代會(huì)主任；有584名女性進(jìn)入村黨支部，其中有571名是村婦代會(huì)主任；有548個(gè)村婦代會(huì)主任同時(shí)進(jìn)“兩委”。村婦代會(huì)干部進(jìn)“兩委”數(shù)量的穩(wěn)步增加，有力地促進(jìn)了婦代會(huì)主任參與黨的中心工作，推動(dòng)?jì)D女工作落到實(shí)處，有力地發(fā)揮婦聯(lián)組織的代表和維護(hù)職能作用。
4、村婦代會(huì)凝聚力量進(jìn)一步增強(qiáng)�，F(xiàn)階段絕大多數(shù)婦代會(huì)主任是全村村民推選出來(lái)的，她們來(lái)源于群眾，植根于群眾，有著堅(jiān)實(shí)、深厚的群眾基礎(chǔ)，非常珍惜目前這個(gè)崗位，希望能借這個(gè)崗位發(fā)揮自己的作用，積極參政議政，為婦女姐妹服務(wù)，充分體現(xiàn)自身價(jià)值。婦代會(huì)主任中85%以上都掌握了1-2項(xiàng)實(shí)用技術(shù)，她們以自身的榜樣，鼓勵(lì)農(nóng)村婦女學(xué)文化、學(xué)技術(shù)，極大的提升了村婦代會(huì)的凝聚力。
5、村婦代會(huì)工作作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。村婦代會(huì)積極轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，變以往的“坐等式”工作方式為“行進(jìn)式”工作方式，進(jìn)屯入戶(hù)，動(dòng)員婦女參加“雙學(xué)雙比”活動(dòng)，積極參與結(jié)構(gòu)調(diào)整、土地流轉(zhuǎn)和新經(jīng)濟(jì)組織建設(shè)，幫助婦女開(kāi)辟致富門(mén)路。關(guān)心婦女生產(chǎn)生活，維護(hù)婦女兒童利益，及時(shí)向廣大婦女宣傳有關(guān)婦女兒童權(quán)益保護(hù)、家庭教育、家政禮儀等知識(shí)。組織婦女參加“五好文明家庭”創(chuàng)建、“魅力在我家”、“美德在農(nóng)家”等活動(dòng)，用健康、文明、向上的活動(dòng)占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地。
三、存在的問(wèn)題和制約因素
1、村婦代會(huì)干部的綜合素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。當(dāng)前，全市村婦代會(huì)干部的學(xué)歷層次有了明顯提高，但一些村婦代會(huì)主任主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)，工作中有時(shí)沿用慣性思維，難以適應(yīng)新時(shí)期婦女工作的需要。特別是稅費(fèi)改革后，受經(jīng)費(fèi)制約，村婦代會(huì)主任外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)機(jī)會(huì)受限，在開(kāi)拓視野、拓展思路、創(chuàng)造性地開(kāi)展活動(dòng)方面受限，其整體素質(zhì)與新形勢(shì)發(fā)展的要求相比還有一定的差距。
2、村婦代會(huì)干部工作力度還需加強(qiáng)。從調(diào)查情況來(lái)看，因受機(jī)構(gòu)改革領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)限制，村婦代會(huì)主任多為兼職，專(zhuān)職比例很低，在專(zhuān)職婦聯(lián)干部中要么年齡偏大沒(méi)有工作熱情，要么年齡較小剛參加工作，而年富力強(qiáng)的且有工作經(jīng)驗(yàn)的均為兼職，由于工作時(shí)間、精力有限，在婦女工作上投入的精力少。另一方面，農(nóng)村稅費(fèi)制度改革后，每個(gè)村的所有行政經(jīng)費(fèi)基本依靠財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，由于受經(jīng)費(fèi)制約，村婦代會(huì)主動(dòng)開(kāi)展婦女活動(dòng)很少，把精力與時(shí)間都用在有嚴(yán)指標(biāo)、硬任務(wù)、經(jīng)費(fèi)支持的計(jì)生工作上，對(duì)軟指標(biāo)彈性大的婦女工作大打折扣。
3、村婦代會(huì)干部的工資報(bào)酬有待改善。目前，村婦代會(huì)工作時(shí)間較長(zhǎng)，交流緩慢，黑發(fā)進(jìn)、白發(fā)退的現(xiàn)象還比較突出。村婦代會(huì)主任從事婦女工作工資從轉(zhuǎn)移支付中解決，年工資在500—1200元之間，平均工資800左右元，好一點(diǎn)的縣區(qū)在3000元左右，這與村婦代會(huì)主任工作量相差懸殊，無(wú)法調(diào)動(dòng)村婦代會(huì)主任工作的積極性。
4、村婦代會(huì)后備
人才匱乏。農(nóng)村女性中有一部分人政治覺(jué)悟較低，對(duì)入黨、參政存在無(wú)所謂的思想。大部分農(nóng)村婦女在家中既要干家務(wù)，還要干農(nóng)活、帶孩子。如果參與村級(jí)事務(wù)管理，往往會(huì)遭到家人反對(duì)，特別是丈夫的反對(duì)，認(rèn)為會(huì)對(duì)家庭造成影響，不愿女性參政。村里有文化、有能力、有闖勁的青年婦女大多外出務(wù)工，不愿在家從事這一瑣碎、繁雜、待遇低的工作。這些造成村婦代會(huì)后備人才缺乏。
5、村婦代會(huì)活動(dòng)沒(méi)有經(jīng)費(fèi)保障。稅費(fèi)改革前，村婦女組織的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)在村提留中可以解決。取消村提留后，村級(jí)經(jīng)費(fèi)極為有限，婦女活動(dòng)經(jīng)費(fèi)更是無(wú)從著落，開(kāi)展工作受到很大限制，凝聚力相對(duì)減弱。
6、輿論宣傳力度不夠。村在日常工作中宣傳《婦女權(quán)益保障法》、《男女平等基本國(guó)策》及黨和國(guó)家對(duì)培養(yǎng)選拔村女干部、女黨員工作的一系列文件精神力度不大，導(dǎo)致一些自身素質(zhì)很不錯(cuò)的農(nóng)村女性為家庭、為丈夫和親人不愿去拋頭露面，怕引人閑言碎語(yǔ)，甘愿過(guò)著平庸的生活。
四、幾點(diǎn)建議
為進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村婦代會(huì)組織建設(shè)，充分發(fā)揮其在xx市社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的重要作用，根據(jù)調(diào)查的情況，提出如下幾點(diǎn)建議：
1、抓認(rèn)識(shí)，關(guān)心支持村婦代會(huì)組織建設(shè)。要進(jìn)一步牢固樹(shù)立馬克思主義婦女觀，堅(jiān)持男女平等的基本國(guó)策，充分認(rèn)識(shí)婦女在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的重要作用。要把農(nóng)村婦女工作擺上各級(jí)黨委政府工作的重要日程，關(guān)心基層?jì)D女干部的政治成長(zhǎng)，支持基層?jì)D女干部大膽開(kāi)展工作，幫助她們解決工作上的問(wèn)題、生活中的困難，更好地發(fā)揮她們?cè)谵r(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)中的不可替代的作用。為基層?jì)D女干部的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。農(nóng)村婦代會(huì)主任擔(dān)負(fù)著組織、教育、引導(dǎo)廣大婦女群眾參與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的職責(zé)，其工作做好了，就是為黨和政府分了憂，同時(shí)也樹(shù)立了黨和政府在群眾中的良好形象。婦聯(lián)工作是一項(xiàng)群眾性的工作，需要全社會(huì)的參與和營(yíng)造。在農(nóng)村稅費(fèi)改革后，村級(jí)班子大幅減員，基層?jì)D代會(huì)組織建設(shè)和婦女干部隊(duì)伍的穩(wěn)定面臨沖擊和挑戰(zhàn)的情況下，按照《村民委員會(huì)組織法》的規(guī)定，在保證村婦代會(huì)一個(gè)不散，婦女工作不斷線的情況下，應(yīng)確保今后村民委員會(huì)選舉中必須有女性成員，做到從政策的制定上向婦女傾斜、向基層一線傾斜、向有利于開(kāi)拓婦女工作傾斜的“三個(gè)傾斜”，并要求村民在提名各村委會(huì)候選人時(shí)，必須要有兩個(gè)婦女代表候選人以保證選舉，形成村級(jí)婦代會(huì)組織在新的形勢(shì)下只能加強(qiáng)，不能削弱的良好氛圍。
2、抓人才，建立健全村婦代會(huì)主任選拔任用機(jī)制。配好配強(qiáng)村婦代會(huì)主任隊(duì)伍，切忌“欽定”或隨意點(diǎn)將。要把競(jìng)爭(zhēng)上崗機(jī)制引入村婦代會(huì)主任的選拔任命，把好人才入口關(guān)，將那些政治素質(zhì)好、文化層次高、熱愛(ài)婦女工作的優(yōu)秀婦女干部選配到村婦代會(huì)主任的崗位上，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)“崗位”，然后再有所作“為”，可以說(shuō)是當(dāng)前農(nóng)村婦女從政的一條比較實(shí)際的路徑。如今農(nóng)村的許多種女能人，她們以科技求富裕、求發(fā)展，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)和感召了身邊的一大批婦女，她們?cè)谧约焊辉：筮�熱心公益事業(yè)，熱心幫助他人，肯于將自己的致富經(jīng)驗(yàn)傳授給那些急于脫貧致富的農(nóng)戶(hù)，其所作所為本身就極具號(hào)召力。如果將這些女能人適時(shí)推至臺(tái)前，將會(huì)有效發(fā)揮她們的領(lǐng)導(dǎo)潛能和榜樣作用。同時(shí)，要切實(shí)加大推薦優(yōu)秀女性入黨、推薦優(yōu)秀女性上崗力度，加快人員流動(dòng)，使基層?jì)D女干部隊(duì)伍不斷有“源頭活水”，使基層?jì)D女工作更趨活躍。
3、抓待遇，著力解決村婦代會(huì)干部后顧之憂。在關(guān)心基層?jì)D聯(lián)干部的成長(zhǎng)成才，提高政治待遇的同時(shí)，還要幫助她們解決好生活上的困難，切實(shí)提高經(jīng)濟(jì)待遇。計(jì)劃生育和婦聯(lián)工作的主要對(duì)象都是婦女，形式和手段也可以通用，因此，完全可以資源共享，xx頭并進(jìn)。在開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)時(shí)，可以把教育的內(nèi)容從單純的生殖健康擴(kuò)展到衛(wèi)生、健康、育兒、文化、生活方式等多方面；對(duì)農(nóng)村婦女培訓(xùn)在講授科普知識(shí)時(shí)也可以把計(jì)生知識(shí)納入其中，參加學(xué)習(xí)的人員也可以從育齡婦女?dāng)U大到所有婦女。工作上形成合力，彼此互補(bǔ)，既做好了婦女工作、計(jì)生工作，又提高了村婦女主任的經(jīng)濟(jì)待遇。依照目前村財(cái)政情況，讓村婦代會(huì)主任兼任計(jì)生專(zhuān)干不失為一種增加村婦代會(huì)主任工資額度的變通手段。它將會(huì)有效發(fā)揮村婦代會(huì)主任的工作積極性，使農(nóng)村婦女工作呈現(xiàn)出蓬勃生機(jī)，同時(shí)還能消除基層?jì)D女干部的后顧之憂，吸引更多更優(yōu)秀的女性人才充實(shí)到基層?jì)D女干部隊(duì)伍中來(lái)，切實(shí)提高基層?jì)D女工作者的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。
4、抓學(xué)習(xí)，不斷提高村婦代會(huì)干部綜合素質(zhì)。各級(jí)婦聯(lián)組織推出的各項(xiàng)工作和活動(dòng)都要通過(guò)村婦代會(huì)主任落實(shí)到最廣大婦女群眾中去。因此，村婦代會(huì)主任的素質(zhì)如何，直接影響到婦女工作開(kāi)展的廣度與深度。當(dāng)前，農(nóng)村婦女工作的內(nèi)容和形式面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，新情況新問(wèn)題層出不窮，更需要有創(chuàng)新的思維來(lái)尋找對(duì)策和措施，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)使各項(xiàng)工作取得實(shí)效。如何加強(qiáng)村婦代會(huì)主任隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)提高村婦代會(huì)主任素質(zhì)已成為相當(dāng)迫切的問(wèn)題。為農(nóng)村婦女主任爭(zhēng)“位子”，意在讓許多女能人在臺(tái)前大展巾幗風(fēng)采。如果有“位”后又不肯作“為”，這個(gè)“位子”也會(huì)朝不保夕。因此，首先，要從提高自身素質(zhì)上下功夫，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，努力提高政治理論水平和科技文化素質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步樹(shù)立“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”精神，培養(yǎng)她們敢闖敢干、敢當(dāng)重任的精神和開(kāi)拓進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔的勇氣和意志。其次，要不斷提高參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力。經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終是農(nóng)村工作的重心，農(nóng)村婦女工作只有緊緊圍繞中心，服務(wù)大局，才能具備旺盛的生命力。當(dāng)前尤其要結(jié)合農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的現(xiàn)狀，提高組織帶領(lǐng)婦女“學(xué)科學(xué)、比致富、闖市場(chǎng)、奔小康”的能力，身先士卒，率先垂范，善于出主意、想辦法、傳本事，真正為農(nóng)村婦女的增收致富服務(wù)，成為廣大農(nóng)村婦女信賴(lài)的女當(dāng)家人。
5、抓指導(dǎo)，切實(shí)加強(qiáng)村婦代會(huì)業(yè)務(wù)指導(dǎo)。各縣（市）區(qū)婦聯(lián)要加強(qiáng)對(duì)村婦代會(huì)主任的管理與考核力度。鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）婦聯(lián)要履行對(duì)村婦代會(huì)主任業(yè)務(wù)指導(dǎo)和協(xié)助管理的職能，從多方面積極爭(zhēng)取，加強(qiáng)管理，為村婦代會(huì)工作的順利開(kāi)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。要盡可能多地為基層?jì)D女干部提供系統(tǒng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)她們進(jìn)一步解放思想、更新觀念、增強(qiáng)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的積極性、主動(dòng)性。換屆后，新一批婦代會(huì)主任走上婦女工作崗位，雖然她們的文化程度和換屆前相比有很大提高，但由于她們是第一次擔(dān)任婦代會(huì)主任工作，對(duì)婦聯(lián)的性質(zhì)、工作內(nèi)容、婦聯(lián)章程和工作的方式方法等基本知識(shí)并不十分了解，因此必須盡快加強(qiáng)對(duì)她們的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高她們的業(yè)務(wù)工作能力和素質(zhì)。一是舉辦村婦代會(huì)主任培訓(xùn)班。建議以縣（區(qū)）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）委黨校為陣地，有針對(duì)性地舉辦村婦代會(huì)主任培訓(xùn)班，使其在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，熟悉婦女工作的基本理論和基本方法，盡快進(jìn)入工作角色。二是加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。對(duì)村婦女干部，要信任、理解、支持，多鼓勵(lì)，多幫助，多壓擔(dān)子，使她們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中得到鍛煉，迅速成長(zhǎng)。三是要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)村婦代會(huì)工作的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，面對(duì)面地講、手把手地教，使新任婦女干部盡快進(jìn)入角色。 6、抓建制，逐步推動(dòng)村婦代會(huì)工作規(guī)范化。要建立健全村婦代會(huì)工作制度和崗位目標(biāo)責(zé)任制，制定獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的激勵(lì)約束機(jī)制，有計(jì)劃地幫助村婦代會(huì)主任放寬視野，拓展思路，促使基層?jì)D聯(lián)干部加強(qiáng)自我管理，注重自我提高，使婦女工作日趨規(guī)范化、科學(xué)化，使農(nóng)村婦代會(huì)組織更加具有凝聚力、吸引力和戰(zhàn)斗力。
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