《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》讀后感 本文簡(jiǎn)介：

讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》大井寄宿制小學(xué)劉文濤讀書(shū)能讓人保持平淡的心境。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡。書(shū)的魅力就是陶冶人的性情，凈化人的心靈�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)”。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，必定是個(gè)文化素質(zhì)較高的人�？梢�(jiàn)，作為一名

《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》讀后感 本文內(nèi)容：

讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》

大井寄宿制小學(xué) 劉文濤

讀書(shū)能讓人保持平淡的心境。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡。書(shū)的魅力就是陶冶人的性情，凈化人的心靈。

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)”。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，必定是個(gè)文化素質(zhì)較高的人�？梢�(jiàn)，作為一名教師，讀書(shū)更為重要。

看到《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書(shū)的自序時(shí)，我不知道作者為什么會(huì)發(fā)出這樣的感嘆，想成為像蘇霍姆林斯基一樣的老師，但當(dāng)我品味完第二輯的文章以后，或許我已經(jīng)有些了解作者的想法。

在作者看來(lái)，現(xiàn)在的教師對(duì)后進(jìn)生教育只強(qiáng)調(diào)道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的掌握，忽視讓學(xué)生去遵守，去形成習(xí)慣，言行脫節(jié)。根據(jù)作者的這一內(nèi)容再來(lái)結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，想想真的是有這樣的困惑。 新課標(biāo)下的“后進(jìn)生”不僅是學(xué)習(xí)、紀(jì)律、思想品德方面相對(duì)落后的學(xué)生，如今還包括團(tuán)結(jié)協(xié)作、性格、情感、信念等方面上的相對(duì)落后。他們不僅給老師帶來(lái)繁重的工作，影響學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，而且也會(huì)給家庭帶來(lái)沉重的精神負(fù)擔(dān)，如得不到正確的引導(dǎo)和管理將給社會(huì)造成許多不穩(wěn)定因素。后進(jìn)生表現(xiàn)各不相同，有的孤僻、自私、不合群、有的敏感、好斗、有的上課注意力不集中、學(xué)習(xí)厭倦、考試恐懼，有的同學(xué)為了躲避同學(xué)的歧視逃學(xué)曠課，心中充滿了仇恨，有的甚至偷東西，破壞公物等。這些學(xué)生是學(xué)校在全面實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，由于學(xué)生的智力因素和非智力因素及個(gè)性心理的差異，加之于一些家庭教育、學(xué)校教育手段的粗糙而形成的產(chǎn)物。

讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對(duì)教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā)，擴(kuò)展。這就要求教師不僅要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，更要有很好的悟性，今天的讀書(shū)體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書(shū)讀多了，知識(shí)面廣了，領(lǐng)悟能力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚(yú)得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂(lè)學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中輕松施教。

本書(shū)最大的特點(diǎn)是用文藝的形式闡述道德教育問(wèn)題。例如書(shū)中的小故事《嘲笑老奶奶》。有一天孩子在操場(chǎng)上踢球。他們玩得很開(kāi)心，很快活。一位很老的老奶奶從操場(chǎng)旁走過(guò)。她眼神不好，走得很慢，用拐棍探索著路。有一個(gè)孩子扔出了一個(gè)球，球正好滾到了老奶奶的腳下，碰到了她的拐棍，拐棍從她的手中掉到了地上。老奶奶停下來(lái)，不知所措，她不知道該怎么辦。她彎下了身，尋找著拐棍，而拐棍早已飛得老遠(yuǎn)了。老奶奶看不見(jiàn)它。孩子們笑著，而老奶奶站在那里哭。誰(shuí)也沒(méi)有想到他們?cè)谶@一時(shí)刻正在做著一件大壞事，這就是一個(gè)人嘲弄另一個(gè)人。還有《為什么奶奶走了》三年級(jí)的小學(xué)生瑪里卡要去上學(xué)，媽媽在為她準(zhǔn)備。她為瑪里卡熨裙子并幫她穿好裙子。然后給瑪里卡戴好紅領(lǐng)巾，小姑娘不久前才加入少先隊(duì)。然后又幫瑪里卡穿好紅皮鞋�，斃锟ú幌矚g紅皮鞋，她說(shuō)：“我想穿綠皮鞋。”媽媽給了她綠皮鞋并幫她穿好。但綠皮鞋也不合小姑娘的心意。她脫下了綠皮鞋，對(duì)媽媽說(shuō)：“我想穿黑皮鞋……�！眿寢屵f給了她黑皮鞋并幫她穿好。奶奶做在窗旁。她看著瑪里卡，搖了搖頭。當(dāng)瑪里卡說(shuō)黑皮鞋她也不喜歡時(shí)奶奶沉重的嘆了口氣，走出了屋子。為什么奶奶走了？作者使用的語(yǔ)言親切、樸實(shí)、具有兒童韻味。那抒情的語(yǔ)調(diào)、詩(shī)一般的風(fēng)格，緩和了個(gè)別作品直接的教誨和道德說(shuō)教的味道，更多的留給人思索的余地！

讀書(shū)能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無(wú)論說(shuō)話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，總區(qū)別于其他工種。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話，讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重.

讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)習(xí)當(dāng)老師》讀書(shū)心得

大井寄宿制小學(xué) 張彩玲

在讀這本書(shū)的時(shí)候，每一輯的開(kāi)頭都有這樣的一句話：蘇霍姆林斯基，一個(gè)為了孩子而來(lái)到這個(gè)世界的人，作為一個(gè)教育家，他無(wú)疑是最成功的，在他三十多年的教育生涯中，他把整個(gè)心靈獻(xiàn)給了孩子們，作者閆學(xué)老師把蘇霍姆林斯基比作教育史上一座永不熄滅的燈塔，并直言：我想從事這樣的教育，我想做這樣的教師，在讀完這樣的書(shū)時(shí)，我對(duì)他的一些思想進(jìn)行了解讀，給我指明了方向，我不禁也想說(shuō)：我想做這樣的教師。

讓學(xué)生喜歡自己，喜歡所教的學(xué)科，這談何容易，每個(gè)孩子的興趣不同，不可能對(duì)任何事物都感興趣或不感興趣，當(dāng)遇到這些學(xué)生時(shí)，教師們都應(yīng)找到他們感興趣的某一領(lǐng)域，鼓舞，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在這一領(lǐng)域找到自信。學(xué)生的自信有了，那他在其它的任何領(lǐng)域都會(huì)有同樣的自信，試著去激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)愿望，陪著他慢慢成長(zhǎng)。

與自己的書(shū)相遇，無(wú)限相信書(shū)籍的教育力量，這是蘇霍姆林斯基管理學(xué)校的重要思想，也是閆學(xué)老師所追求的教育理念，不管教師還是學(xué)生，都要有閱讀習(xí)慣，在閱讀種提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，在閱讀中改進(jìn)，反思學(xué)生在閱讀中與一位大哲學(xué)家，思想家進(jìn)行思想上的交流，已達(dá)到自我教育的母的。

我想做這樣的老師，讓我的學(xué)生在多年后能不后悔自己遇到這樣的老師，懷念自己在學(xué)校度過(guò)的歲月。

跟《蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》讀后感

大井寄宿制小學(xué)：梁文琴

暑假里我認(rèn)真的讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書(shū)，收獲很大。我不由得會(huì)產(chǎn)生這樣的愿望，我們的教育都是蘇霍姆林斯基式的教育，我們的教師都是蘇霍姆林斯基式的教師。我一邊讀書(shū)一邊慎重的反省自己，以致內(nèi)心波濤起伏。時(shí)而興奮，時(shí)而滿意，時(shí)而慚愧，時(shí)而內(nèi)疚。尤其是讀到 教師的公正 一文時(shí)，讓我覺(jué)得作為老師是否應(yīng)該認(rèn)真審視一下自己的工作是否做到了公平公正。

把師愛(ài)平分給班里的每一位學(xué)生，這是教師從教的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是教師為人師表，以身作則的重要內(nèi)容。教師的公正、無(wú)私、善良、正直，能使學(xué)生在與教師的交往中體驗(yàn)到公正的合理性，從而成為他們成長(zhǎng)的健康心理的基礎(chǔ)，有利于影響和激勵(lì)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，有利于得到學(xué)生的信賴和尊敬。形成健康的教育活動(dòng)局面，有利用調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。反之，教師的偏私與不公，必然使學(xué)生失去公平感，造成感情的壓抑和心理的不平衡，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)與要求上進(jìn)的積極性，從而影響學(xué)生對(duì)教師的信任，對(duì)學(xué)校的信任，甚至對(duì)社會(huì)的信任，不利于學(xué)生身心健康和優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。教師公正是教育公正的核心內(nèi)容，是一條至關(guān)重要的職業(yè)道德范疇跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師讀后感。公正是人類(lèi)的的始終追求，在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正，是歷來(lái)教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的，從大教育家孔子主張有教無(wú)類(lèi)的教育公正思想算起，已有兩千多年的悠久歷史。教師與學(xué)生在人格上是平等的關(guān)系，尊重學(xué)生是教育獲得成功的基矗只有平等地對(duì)待學(xué)生，才能真正建立起良好的師生關(guān)系，打開(kāi)教育的通道。

教師對(duì)每位學(xué)生的態(tài)度要保持一致，不能以自己的好惡感情、偏袒、庇護(hù)一部分學(xué)生，鄙視、冷淡另一部分學(xué)生，要一視同仁，批評(píng)和表?yè)P(yáng)要恰到好處。學(xué)生的情況是多種多樣的，個(gè)性有不同，能力有差異，智力有高低，品行有上下，家庭情況有差距。愛(ài)聽(tīng)話懂事的孩子，愛(ài)聰明伶俐的學(xué)生，這是人之常情。

但是作為一名教師，如果單憑自己的感情行事，就是一種狹隘的偏愛(ài)，一種不公正的做法。教師感情的傾斜，必然會(huì)引起學(xué)生的心理傾斜。學(xué)生不一定都會(huì)明白地用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)老師的意見(jiàn)，然而他們心里的感受是非常清楚的。你即使采取一次不公平的措施，也會(huì)毀掉你長(zhǎng)期建立起來(lái)的公平聲譽(yù)哪怕你是無(wú)心的。

教師或許不曾想到，學(xué)生被自己偏愛(ài)也常常會(huì)引來(lái)許多麻煩，如被同學(xué)們孤立等等。從另一角度說(shuō)，由于老師的偏愛(ài)，有些幸運(yùn)的機(jī)會(huì)可以輕易到手，使這些寵兒不必再艱苦奮斗，久而久之，這些寵兒便失去了生存的本領(lǐng)，專(zhuān)門(mén)尋求別人的保護(hù)與寵愛(ài)，其命運(yùn)如何可想而知之。所以，教師必須公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生體會(huì)到自己在集體中的地位是完全平等的，都能抬起頭來(lái)，挺起胸來(lái)，成為集體的主人。

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