第一篇：勤儉節(jié)約作文
勤儉節(jié)約，熱愛勞動從我做起
勤儉節(jié)約.熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這幾個字。
.歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
朱德爺爺革命的一生，也是勤儉節(jié)約、熱愛勞動的一生。他在舊軍隊中官階已經(jīng)很高，與他職位相當(dāng)?shù)娜硕既⒁烫轼f片，而他卻不圖安逸，寧愿到歐洲勤工儉學(xué)，過艱苦的生活。在井岡山，他與紅軍戰(zhàn)士同甘共苦，一起挑糧，留下了“朱德的扁擔(dān)”的佳話。
說到這里，有人可能會說，他們是偉人呀 ，要處處為人做榜樣。那我來說一個最平凡的人----雷鋒。
雷鋒同志非常節(jié)儉，襪子都已經(jīng)穿破了還穿，他說:“縫一縫就好了。”衣服破了好幾回，都爛了，還堅持穿。部隊上發(fā)兩套軍裝，他卻要一套，并說：“我只要一套，你把這套拿去吧，給國家留下一套。再說，我身上的這件衣服還能穿呢�！痹S多戰(zhàn)士聽了這些話，也只留下了一套。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我們的生活越來越好。有人就說了：“生活好了用不找勤儉節(jié)約了.”即便如此，也不能講排場，不能鋪張浪費；在任何時候辦任何事情，能節(jié)約的盡量節(jié)約。因為任何一種財物，無論它是國家的、集體的，還是個人的，都是勞動者的成果，都是來之不易的。隨意浪費就是不尊重勞動人民，這不僅不是大方，而是非�？蓯u的。
說到這里，我真是太慚愧了 ，衣服舊一點就鬧著讓媽媽買新的；飯菜不合口味就倒掉；本子用一半就扔掉；襪子就更不用說了，掛一點點的線就不穿了……想想我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，想想我們的朱德元帥，再想想我們可愛的雷鋒叔叔，我真感到臉紅。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。
如果全社會的人都勤勤懇懇，熱愛勞動，始終發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，一定會把我們的國家、把我們的家園建設(shè)得更加美好，更加興旺發(fā)達。
同學(xué)們，讓我們行動起來吧，從節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一張紙做起，讓藍天變得更藍，樹變得更綠。
關(guān)于節(jié)約的話題作文
節(jié)約與文明這兩個詞似乎總不能走到一起，人類文明在進步的同時，節(jié)約的意識也漸漸消失了。
當(dāng)今冬天在暖房里吃西瓜的人還少么？也許你會覺得太夸張，可我卻要告訴你，這在更多人的眼里一點也不為過！就在身邊，水龍頭時常不擰緊；陽光充足的教室中卻仍開著所有的燈；中午吃飯卻也是挑挑剔剔，留下一大半的飯菜；回家路上，總經(jīng)不住誘惑，買下各種零食小吃這樣的事比比皆是�？墒觳恢@正是成千上萬的人所日夜期待的一滴水、一度電、一粒米、一分錢而這些現(xiàn)象卻總是出現(xiàn)在生活富裕的家庭里。在窮鄉(xiāng)僻壤，甚至就在從前，大家還都每人打著算盤，省吃儉用，原因也只是因為窮。當(dāng)條件轉(zhuǎn)好時，就開始大把地?zé)X。
卻有無數(shù)人陷入困境：節(jié)約就是窮，節(jié)約就是斤斤計較。大錯特錯，節(jié)約不是窮，節(jié)約是對勞動成果的珍惜。不少人看不起節(jié)約，稱其為吝嗇。比如吳敬梓筆下的嚴(yán)監(jiān)生，被稱為中國四大吝嗇鬼之一，只為兩莖燈草遲遲不斷氣。可細細讀讀《儒林外史》里關(guān)于嚴(yán)監(jiān)生的所有段落，就確實覺出嚴(yán)監(jiān)生與吝嗇根本沾不上邊。在第五回和第六回那不長的篇幅里，嚴(yán)監(jiān)生其實一直在大筆地花錢：他哥嚴(yán)貢生因吃官司逃走了，他為了幫他哥擺平官司，在衙門里花了十幾兩銀子；他的妻子王氏病了，光辦葬禮花了四五千兩銀子，更別提藥品和補品；他為了把自己的妾趙氏改邪歸正，賄賂了兩位舅爺兩百多兩銀子，還送給他們?nèi)ペs考的盤纏；他與趙氏舉行婚禮，辦了二十多桌酒席，請街坊親戚大吃大喝，又花了不少錢。如此大方，哪里像吝嗇鬼呢？可是卻偏偏硬是被套上了中國文學(xué)作品中的四大吝嗇鬼的名頭，豈不冤枉？生活中更是如此，不少的人因為沒有選擇奢侈的名牌產(chǎn)品而被笑
話、嘲弄。而那些隨意亂花零花錢的學(xué)生卻備受矚目與羨慕，真是可笑。
痛心呀，人們辛辛苦苦賺來的、沒日沒夜期盼的，難道只是花錢如流水的麻痹嗎？那傳承了上千年的美德就這樣被生活的進步所掩埋嗎？難道節(jié)約與文明的確不能同行嗎？
慶幸的是還有人意識到了：蘇可在中央戲劇學(xué)院表演系學(xué)習(xí)期間，他的班主任講述了這樣一件事。有一次班主任派他外出為班里辦事，因為天氣酷熱，臨走前班主任要他打的去�？墒翘K可為了給班里節(jié)省班費，放棄了打的的安逸舒適，他不怕三次換乘公共汽車的麻煩和疲勞，不顧天氣炎熱，頭頂烈日，汗流浹背，往返硬是乘坐公共汽車，并且自付車費，按時地完成了任務(wù)。一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱，而不是如此多的人所說的吝嗇。當(dāng)社會不斷發(fā)展時，我們更應(yīng)該提倡節(jié)約，保留這中華美德，發(fā)揚傳承。
第二篇：勤儉節(jié)約作文
勤儉節(jié)約，熱愛勞動從我做起
勤儉節(jié)約.熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這幾個字。
.歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
朱德爺爺革命的一生，也是勤儉節(jié)約、熱愛勞動的一生。他在舊軍隊中官階已經(jīng)很高，與他職位相當(dāng)?shù)娜硕既⒁烫轼f片，而他卻不圖安逸，寧愿到歐洲勤工儉學(xué)，過艱苦的生活。在井岡山，他與紅軍戰(zhàn)士同甘共苦，一起挑糧，留下了“朱德的扁擔(dān)”的佳話。
說到這里，有人可能會說，他們是偉人呀 ，要處處為人做榜樣。那我來說一個最平凡的人----雷鋒。
雷鋒同志非常節(jié)儉，襪子都已經(jīng)穿破了還穿，他說:“縫一縫就好了。”衣服破了好幾回，都爛了，還堅持穿。部隊上發(fā)兩套軍裝，他卻要一套，并說：“我只要一套，你把這套拿去吧，給國家留下一套。再說，我身上的這件衣服還能穿呢�！痹S多戰(zhàn)士聽了這些話，也只留下了一套。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我們的生活越來越好。有人就說了：“生活好了用不找勤儉節(jié)約了.”即便如此，也不能講排場，不能鋪張浪費；在任何時候辦任何事情，能節(jié)約的盡量節(jié)約。因為任何一種財物，無論它是國家的、集體的，還是個人的，都是勞動者的成果，都是來之不易的。隨意浪費就是不尊重勞動人民，這不僅不是大方，而是非�？蓯u的。
說到這里，我真是太慚愧了 ，衣服舊一點就鬧著讓媽媽買新的；飯菜不合口味就倒掉；本子用一半就扔掉；襪子就更不用說了，掛一點點的線就不穿了……想想我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，想想我們的朱德元帥，再想想我們可愛的雷鋒叔叔，我真感到臉紅。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。
如果全社會的人都勤勤懇懇，熱愛勞動，始終發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，一定會把我們的國家、把我們的家園建設(shè)得更加美好，更加興旺發(fā)達。
同學(xué)們，讓我們行動起來吧，從節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一張紙做起，讓藍天變得更藍，樹變得更綠。
第三篇：勤儉節(jié)約作文
勤儉節(jié)約，熱愛勞動從我做起
勤儉節(jié)約.熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這幾個字。
朱德爺爺革命的一生，也是勤儉節(jié)約、熱愛勞動的一生。他在舊軍隊中官階已經(jīng)很高，與他職位相當(dāng)?shù)娜硕既⒁烫轼f片，而他卻不圖安逸，寧愿到歐洲勤工儉學(xué)，過艱苦的生活。在井岡山，他與紅軍戰(zhàn)士同甘共苦，一起挑糧，留下了“朱德的扁擔(dān)”的佳話。
說到這里，有人可能會說，他們是偉人呀 ，要處處為人做榜樣。那我來說一個最平凡的人----雷鋒。
雷鋒同志非常節(jié)儉，襪子都已經(jīng)穿破了還穿，他說:“縫一縫就好了�！币路屏撕脦谆�，都爛了，還堅持穿。部隊上發(fā)兩套軍裝，他卻要一套，并說：“我只要一套，你把這套拿去吧，給國家留下一套。再說，我身上的這件衣服還能穿呢�！痹S多戰(zhàn)士聽了這些話，也只留下了一套。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我們的生活越來越好。有人就說了：“生活好了用不找勤儉節(jié)約了.”即便如此，也不能講排場，不能鋪張浪費；在任何時候辦任何事情，能節(jié)約的盡量節(jié)約。因為任何一種財物，無論它是國家的、集體的，還是個人的，都是勞動者的成果，都是來之不易的。隨意浪費就是不尊重勞動人民，這不僅不是大方，而是非�？蓯u的。
說到這里，我真是太慚愧了 ，衣服舊一點就鬧著讓媽媽買新的；飯菜不合口味就倒掉；本子用一半就扔掉；襪子就更不用說了，掛一點點的線就不穿了……想想我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，想想我們的朱德元帥，再想想我們可愛的雷鋒叔叔，我真感到臉紅。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。
同學(xué)們，讓我們行動起來吧，從節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一張紙做起，讓藍天變得更藍，樹變得更綠。
第四篇：勤儉節(jié)約作文
厲行節(jié)儉
古人云:力覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。勤儉和奢靡自古以來就是成敗的臨界點，不僅能改變以給人的命運，有時甚至能主宰一個朝代的命運。雖然如今社會經(jīng)濟增長迅速，物質(zhì)消費觀念也已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但節(jié)儉的作用依然不容忽視，同時節(jié)儉作為一種美德和作風(fēng)，所以無論是對于國家還是個人，節(jié)儉都是要大力提倡的。
話說古人，我國北宋時期著名的文學(xué)家、書畫家—蘇東坡就一生節(jié)儉。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，他辭掉了身邊所有的仆人，同時自己制定了一份完整詳細的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份有平均分成三十六份，每天只用一份。他就這樣“取之有度，用之有節(jié)”順利度過了難關(guān)�！熬右詢�德辟難”，平時養(yǎng)成良好的勤儉習(xí)慣，可能在關(guān)鍵時刻它能救你于危難之中。
“今天你光盤了嗎？”自從習(xí)近平總書記提出“光盤行動”的號召后，光盤已成為一種新時尚。因為我們不應(yīng)該忘記當(dāng)我們毫不猶豫的浪費大堆飯菜時，這個世界上還有一群人在餓著肚子；我們不應(yīng)該忘記當(dāng)我們在酒桌上觥籌交錯時，這個世界上還有一群人在餓著肚子;我們不應(yīng)該忘記當(dāng)我們不切實際地點菜時，這個世界上還有一群人在餓著肚子。我們浪費的正是他們所需要的，一個小小的舉動，何樂而不為呢？
有人言：儉節(jié)則昌，淫佚則亡�？v觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是止于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，都很勤儉節(jié)約，所以作為國家未來的棟梁，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，更應(yīng)該把這中華民族的傳統(tǒng)美德給傳遞下去，為了我們的未來，為了祖國的明天，我們要從小事做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。愛惜每一粒米，節(jié)約每一度電，珍惜每一滴水。
我們在享受著經(jīng)濟發(fā)展的成果時，也要不斷豐富我們的精神生活，作為大學(xué)生的我們要謹記著“由儉入奢易，由奢入儉難”的訓(xùn)戒，將中華民族的傳統(tǒng)美德—勤儉節(jié)約傳承下去，這是我們不可推卸的責(zé)任。
初入大學(xué)的我們，擺托了應(yīng)試教育的束縛和禁錮，離開了父母老師的安排與監(jiān)督，似乎一切都變得隨心所欲了，想做什么做什么，想買什么買什么，完全不知勤儉為何物，殊不知這種習(xí)慣正慢慢搖擺我們最初的夢想，正慢慢消磨我們最初的意志，正慢慢違背我們最初的誓言�！拔▽嵨ㄐ拢琳\至志”科大的校訓(xùn)并非空中樓閣，其中包含的深刻意義體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳惶�，始終告誡我們要以踏實誠懇的態(tài)度去生活，勤儉看似只是一個小舉動，實則能展現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與內(nèi)涵，我們身為科大人，就應(yīng)該讓科大精神在我們身上綻放，樸實地去生活。
第五篇：勤儉節(jié)約作文材料
小學(xué)生：勤儉節(jié)約勤儉節(jié)約反對鋪張浪費：六個一活動
作文競賽資料
有一首詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴(yán)禁消費過程中的浪費，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號，在當(dāng)今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
古今中外，無論是發(fā)達的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀(jì)仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字�？梢哉f修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個道理：一個沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以長治久安的；沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強的。
勤儉是咱們的傳家寶啊，社會主義建設(shè)離不了�？梢钥吹饺珖陨隙露荚跒榻ㄔO(shè)節(jié)約型社會而努力。就拿正在召開的政協(xié)會議來說，本著節(jié)儉和環(huán)保的原則，將會期縮短到了8天半。政協(xié)委員的食宿都安排都力求節(jié)約。集中住宿，減少車輛往來接送造成的浪費；委員們下榻的房間內(nèi)，也沒有提供一次性的洗漱用品。為了節(jié)約紙張，盡量減少紙質(zhì)文件的傳送和打印，而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。
有人問：“我能做什么？”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對，就是這么簡單！ 大家可以想一想，在我們洗臉?biāo)⒀�、洗頭洗澡、每天上班前打掃衛(wèi)生的時候，是不是在意的節(jié)約了一滴水？在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機的時候，是不是刻意的節(jié)約了一度電？在我們復(fù)印打印文件的時候是不是把紙張兩面使用，節(jié)省了一張紙？建設(shè)節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
我還想特別提到的是節(jié)約用水，因為再過幾天（3.22）就是“世界水日”。水，作為生命之液哺育著人類和天地間萬千生物。在因為人口增長、不合理使用、污染和全球變暖時，地球的生命之源已經(jīng)向人類亮出黃牌。長期以來，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但大家是否知道我國水資源人均占有量僅為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展，水的缺口越來越大，目前我國農(nóng)村還有3000多萬人飲水困難，全國有110多個嚴(yán)重缺水的城市。人為的浪費和沒有合理利用水源以及嚴(yán)重的污染等問題，使水資源更加缺乏。
節(jié)水，是國情所迫。一場大旱，舉國關(guān)注，因為抗旱關(guān)乎13億人的“吃飯”問題。不僅立足當(dāng)下抗旱，還需著眼節(jié)水才是長遠之計。從中央到地方，各級政府都在千方百計投入大量財力物力，增加抗旱水源�？蛇�是有一些農(nóng)民家庭已經(jīng)注定糧食要顆粒無收了。合理利用水資源，開源節(jié)流已經(jīng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。
還有，在我國西北的嚴(yán)重缺水地區(qū)，有很多家庭每天的用水要依靠肩擔(dān)手提，甚至趕著牲口走幾十里山路駝運。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從201*年中國婦女發(fā)展基金會發(fā)起了“母親水窖”行動，修建水窖10萬多眼，幫助120多萬老百姓的擺脫了生存困 1
難。面對這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。
今后在當(dāng)你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒有擰緊時，你是不是能伸把手把它擰緊？在你下班離開
辦公室時，會不會檢查一下關(guān)沒關(guān)電腦、打印機？不過現(xiàn)在已經(jīng)讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習(xí)慣；大家都很樂意使用節(jié)能燈具；以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件，現(xiàn)在也改成了電子文檔，推進了無紙化辦公。
最后我要說：勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們積極行動起來，牢固樹立資源意識和
節(jié)儉意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起，用實際行動為建設(shè)節(jié)約型社會為作出貢獻！希望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識。謝謝大家。
勤儉節(jié)約-（節(jié)約作文） 我們的祖先，在從前的艱苦生活中，學(xué)會了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱樱趦�
節(jié)約便成了我們中華人民的美德傳統(tǒng)。對于我們在校生，更應(yīng)該做到這一點。但話雖如此，可是并不是每個同學(xué)都做到了。那么如何才能使我們做到勤儉節(jié)約，使我們的學(xué)校成為一個和諧而又節(jié)約的學(xué)校？勤儉節(jié)約一詞，相信還會有不少同學(xué)在疑問：什么是勤儉，而什么又是該節(jié)約的呢？要弄清這一點，還需要從浪費的根源說起，比如說我們最常見：每天都要接觸的水。有人認為水多得是到處都有，用完了這一水池，它還會從山上流下，地下冒出。如果你是這樣想那你就錯了。其實，我們?nèi)祟愒谔幱谌彼ｋU，雖然說地球的3/4面積都是水，但可供人類食用的淡水是很少的。所以，我們要節(jié)約用水，還有我們吃剩的飯菜，有的同學(xué)吃不完了就隨便亂倒。如果是吃不了那么多，我們可以相應(yīng)地買少一點，這樣我們既省了點錢，又不浪費糧食。糧食的短缺，也是我們國家面臨的一個重要問題。大家可以計算，如果每個同學(xué)每天需要1斤米，那么我們一個學(xué)校有1000個學(xué)生一天就要1000斤學(xué)生一天就要1000斤大米，一個月就3萬斤�？上攵绻嗄�？所以我們要節(jié)約糧食，不要過余浪費。還有許許多多的，在我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)上需要節(jié)約的。只要我們每個同學(xué)都有勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，那么我們就能成為一個和諧、節(jié)約的人，那么我們的學(xué)校就成為了一個和諧又節(jié)約的學(xué)校。.......勤儉節(jié)約永遠是傳家寶一支支用廢舊報紙制作的鉛筆擺上人大代表、政協(xié)委員的桌面；人民大會堂使用了節(jié)能型“階梯式開關(guān)燈”；參加采訪兩會的中外記者的胸卡也比往年“瘦身”了三分之一……建設(shè)資源節(jié)約型社會政府先行的點滴之舉，是軍隊人大代表、政協(xié)委員們與會期間最真切的感受。連日來，如何把勤儉建軍的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，為創(chuàng)建資源節(jié)約型社會做貢獻，成為政協(xié)軍隊委員(公文素材庫Wwww.weilaioem.com)們議論的又一熱門話題。勤儉節(jié)約，一個永不過時的話題勤儉節(jié)約過時了嗎？委員們的答案是：在建設(shè)資源節(jié)約型社會的今天，勤儉節(jié)約不僅沒過時，而且更具有豐富的時代內(nèi)涵。楊惠川委員說，勤儉建軍是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我軍不斷發(fā)展壯大的傳家寶。在革命戰(zhàn)爭年代，我黨我軍依靠艱苦奮斗、勤儉建軍的指導(dǎo)思想，戰(zhàn)勝了敵人。當(dāng)年，美國記者斯諾在延安看到毛澤東等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人吃小米飯、穿粗布衣、住土窯洞，感慨地稱贊這是存在于共產(chǎn)黨人身上的“東方魔力”，斷言這種力量是“興國之光”。事實上，我黨我軍也正是靠這種力量，不斷走向強大的�！艾F(xiàn)實生活中，有的同志認為現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展了，生活富裕了，社會消費水平提高了，把節(jié)儉看作?寒酸?、?小氣?，我對此不敢茍同�！瘪T延齡委員說，我們應(yīng)清醒地看到，當(dāng)前，我們的國家、我們的人民正在集中精力搞建設(shè)，許多地方需要花錢。作為人民子弟兵，一定要牢固樹立過緊日子的思想，大張旗鼓地倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉建軍的風(fēng)氣。勤儉節(jié)約，軍人必備的特殊品質(zhì)古人云：力覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。事實證明，勤儉是通向成功的階梯和動力，奢靡則是前進道路上的絆腳石。在建設(shè)資源節(jié)約型社會的今天，勤儉節(jié)約，更是軍人必備的特殊品質(zhì)。這是軍隊政協(xié)委員們討論中形成的共識。朱增泉委員認為，軍人要隨時準(zhǔn)備效命疆場，惟有經(jīng)過艱苦磨礪，才能培養(yǎng)出軍人特有的勇敢、頑強和不怕犧牲的精神，才能使部隊始終保持旺盛的斗志和強大的戰(zhàn)斗力。艱苦奮斗、勤儉建軍，不僅具有重大的經(jīng)濟意義，而且具有重大的軍事、政治意義。李寶祥委員說，居安忘危，放松警惕，極容易使人滋長貪圖享樂的思想。生活中，放松思想改造，最終被“糖
衣炮彈”打倒的事例不勝枚舉。新形勢下保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，應(yīng)是軍人必備的特殊品質(zhì)。吳光宇委員談到，建設(shè)資源節(jié)約型社會，提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，并不是要人們當(dāng)“苦行僧”，再去重復(fù)過去那種窮苦的生活方式，而是要求我們在物質(zhì)文化生活條件得到改善的情況下，富而不奢、努力上進、
銳意進取。這里體現(xiàn)的，是科學(xué)、文明、健康的生活方式，豐富高雅的生活情趣。勤儉節(jié)約，關(guān)鍵要從自身做起“勤儉節(jié)約，不是說說就行的，關(guān)鍵要落實到行動上�！倍芜_球委員的發(fā)言在委員們中間引起共鳴。堅持勤儉建軍，關(guān)鍵在各級領(lǐng)導(dǎo)從自身做起，從本單位抓起。高金鈿委員說，領(lǐng)導(dǎo)干部的言行有著特殊的導(dǎo)向作用。一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果能在群眾面前做好艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的榜樣，群眾就會信服他、跟著他做。羅東進委員認為，珍愛資源、過緊日子、開展群眾性的勤儉節(jié)約活動，人人有責(zé)。廣大官兵只要人人牢固樹立勤儉節(jié)約意識，堅決抵制花錢大手大腳、盲目攀比和鋪張浪費的風(fēng)氣，就是用具體行動為建設(shè)資源節(jié)約型社會做貢獻。曾長期從事軍隊后勤工作的溫光春委員認為，在建設(shè)資源節(jié)約型社會的今天，勤儉節(jié)約已經(jīng)不是過去簡單意義上的省吃儉用、勤儉持家，而是要在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的過程中，瞄準(zhǔn)戰(zhàn)場、適應(yīng)市場，進一步加快軍隊聯(lián)勤改革步伐，實施資源的精確化配置，精確掌握需求信息、精確分配資源、精確運用保障力量，以盡可能小的資源消耗和環(huán)境成本，獲得盡可能大的經(jīng)濟效益和社會效益。
勤儉節(jié)約 爭做合格小公民
同學(xué)們：
你們聽說過“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”這句話嗎？勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，就箅是在富裕的今天，我們也不能鋪張浪費！
勤儉節(jié)約是我們的傳家寶，許多老一輩無產(chǎn)階級革命家都是我們學(xué)習(xí)的榜樣：國家主席毛澤東所有衣服中竟沒有一件不打補丁的；敬愛的周總理的睡衣穿了幾十年，破了就補，補了又補，直到爛了，沒法再補，就把整個背部換掉也不肯買件新的；無產(chǎn)階級戰(zhàn)士雷鋒，臉盆用得油漆都落光了也舍不得丟掉。他們?yōu)槭裁匆@樣做呢？那便是為了替國家省下建設(shè)的資金！
有的同學(xué)會說，那時國家底子薄，所以需要勤儉，現(xiàn)在人們富裕了，應(yīng)該享受一下了。這種想法是錯誤的！的確，改革開放以來，我國的社會主義建設(shè)事業(yè)取得了輝煌的成就，人們的物質(zhì)生活比解放前好多了，但與發(fā)達的國家相比，還有較大的差距。我們的國家還不富裕，仍然需要發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在日常生活當(dāng)中，有些同學(xué)就有鋪張浪費的壞習(xí)慣，他們專挑高檔、名牌的文具相互攀比、炫耀，沒有一兩次便又扔掉了。據(jù)汕頭都市報的調(diào)查報告，汕頭市的小學(xué)生參加夏令營游覽北京，有些人一天僅買飲料便花了50塊，而組織單位準(zhǔn)備的涼茶卻無人問津。如此的大方，如此的鋪張浪費，將來會怎樣呢？這種現(xiàn)象是值得我們大家深思的。
勤儉節(jié)約是現(xiàn)實的需要，我們青少年更需要在生活中勤儉節(jié)約。為了家業(yè)的興旺，國家強盛，我們必須培養(yǎng)勤勞、儉樸的高尚情操。只有這樣，我們才能擁有明天，我們的民族才能興旺發(fā)達。
古人云：“歷覽前賢國與家，成國勤儉敗由奢”，丟掉節(jié)儉的美德，貪圖享受，妄想不勞而獲，這種人是沒有前途的。我們青少年要樹立勤勞節(jié)儉光榮，懶惰奢侈可恥的觀念，即使在人民生活富裕的今天，也要繼承勤勞節(jié)儉的美德，艱苦奮斗，爭做合格的小公民！
節(jié)約是一種美德�？晌覀冇行┤丝偸且暪�(jié)儉為“寒酸”，把樸素當(dāng)“土氣”，將揮霍說“大方”，這是因為思想認識上存在一些誤區(qū)。
現(xiàn)實生活中可以看到，由于生活水平的不斷提高，在一些人心中，勤儉學(xué)節(jié)約似乎已經(jīng)成為遙遠的過去，炫耀性，浪費型的消費觀念和奢侈豪華的生活方式則成為時髦。還有人認為，自己掙錢自己花，想怎樣就怎樣。也有些人在現(xiàn)在生活中，講排場，比闊氣，求奢華，最終導(dǎo)致私欲膨脹，道德淪喪，一步步走向犯罪的深淵。事實證明，奢侈浪費，暴殮天物，不僅糟蹋物質(zhì)財富，而且腐蝕人的靈魂，還會敗壞社會風(fēng)氣。
對于生活富足的人，基本的物質(zhì)并不是他們要追求的，他們所追求的是時尚的生活；而對于那些生活艱苦的人，能夠解決溫飽問題已經(jīng)是他們最大的滿足了。
節(jié)儉是指對勞動成果的物質(zhì)財富的珍惜和愛護，大仲馬說；“節(jié)約是窮人的財富，富人的智慧�！边�是一句話說的好，“節(jié)約本身就是一個大財源”。范仲淹當(dāng)宰相后，仍睡木板床，鋪舊棉被，用舊瓷器，吃家常飯，一次他生病，皇帝前去窺視，看他太清苦，特賞給他一套精美的睡具和器皿，他沒用，皇帝問他為什么，他說：“我身為宰相，俸祿很多，我一鋪張，下面的官員就會效仿，朝廷風(fēng)氣會變壞。
毛主席在延安是穿的一雙舊拖鞋，穿了許多年鞋底磨出了洞，鞋臉都開線了，仍不讓仍掉，縫補好再穿。解放后，在三年困難時期，毛主席給自己規(guī)定不吃肉，雞，給大家很大的鼓舞。
節(jié)儉是一種美德，古今中外的杰出人士莫不提倡，簡樸的生活讓人遠離物欲的侵擾，過一種更為純粹的生活。
節(jié)儉也表現(xiàn)在不浪費資源，比如與我們生活密切相關(guān)的水，現(xiàn)在有一些人不注意節(jié)約，隨便浪費，水龍頭擰不緊，一滴一滴，但他們沒有想過，就是那幾滴水，可以使那些缺水地區(qū)的人們用上好多天。節(jié)儉也表現(xiàn)在不浪費糧食，說到這我想起了一首婦孺皆知的詩句：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！惫�(jié)儉的生活不僅有利于家業(yè)興旺，還有助于陪養(yǎng)人的道德情操，同學(xué)們，讓我們一起勤儉節(jié)約！
我們每一個人都應(yīng)牢固樹立責(zé)任意識，從我身邊小事做起。自覺地把艱苦奮斗精神貫穿與學(xué)習(xí)和日常生活之中，從節(jié)約一滴水，一張紙，一度電，一分錢做起，營造一個節(jié)約光榮，浪費可恥的氛圍，這樣，建設(shè)節(jié)約型社會才大有希望！謝謝大家！
勤儉節(jié)約 爭做合格小公民
同學(xué)們：
你們聽說過“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”這句話嗎？勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，就箅是在富裕的今天，我們也不能鋪張浪費！
勤儉節(jié)約是我們的傳家寶，許多老一輩無產(chǎn)階級革命家都是我們學(xué)習(xí)的榜樣：國家主席毛澤東所有衣服中竟沒有一件不打補丁的；敬愛的周總理的睡衣穿了幾十年，破了就補，補了又補，直到爛了，沒法再補，就把整個背部換掉也不肯買件新的；無產(chǎn)階級戰(zhàn)士雷鋒，臉盆用得油漆都落光了也舍不得丟掉。他們?yōu)槭裁匆@樣做呢？那便是為了替國家省下建設(shè)的資金！
有的同學(xué)會說，那時國家底子薄，所以需要勤儉，現(xiàn)在人們富裕了，應(yīng)該享受一下了。這種想法是錯誤的！的確，改革開放以來，我國的社會主義建設(shè)事業(yè)取得了輝煌的成就，人們的物質(zhì)生活比解放前好多了，但與發(fā)達的國家相比，還有較大的差距。我們的國家還不富裕，仍然需要發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在日常生活當(dāng)中，有些同學(xué)就有鋪張浪費的壞習(xí)慣，他們專挑高檔、名牌的文具相互攀比、炫耀，沒有一兩次便又扔掉了。據(jù)汕頭都市報的調(diào)查報告，汕頭市的小學(xué)生參加夏令營游覽北京，有些人一天僅買飲料便花了50塊，而組織單位準(zhǔn)備的涼茶卻無人問津。如此的大方，如此的鋪張浪費，將來會怎樣呢？這種現(xiàn)象是值得我們大家深思的。
勤儉節(jié)約是現(xiàn)實的需要，我們青少年更需要在生活中勤儉節(jié)約。為了家業(yè)的興旺，國家強盛，我們必須培養(yǎng)勤勞、儉樸的高尚情操。只有這樣，我們才能擁有明天，我們的民族才能興旺發(fā)達。
古人云：“歷覽前賢國與家，成國勤儉敗由奢”，丟掉節(jié)儉的美德，貪圖享受，妄想不勞而獲，這種人是沒有前途的。我們青少年要樹立勤勞節(jié)儉光榮，懶惰奢侈可恥的觀念，即使在人民生活富裕的今天，也要繼承勤勞節(jié)儉的美德，艱苦奮斗，爭做合格的小公民！
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