第一篇：黨員的人生價值觀有感

敬愛的黨組織：

今天是第二次黨課，主題是中國共產(chǎn)黨員的人生價值觀。當(dāng)初遞交入黨申請書的時候，對于自己的入黨動機(jī)并沒有加以深入的思考。我知道共產(chǎn)黨員的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，中國共產(chǎn)黨是人民的公仆。如果我成為了一名共產(chǎn)黨員，我會秉承黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，盡自己所能為人民做出自己的一份貢獻(xiàn)。

何為人生價值?董藩教授以4000萬來衡量人生成效的事件在網(wǎng)上引起熱議——“對高學(xué)歷者來說，財富意味著奮斗意識和汗水，貧窮意味著恥辱和失敗。”在現(xiàn)代，社會的競爭大多是軟實力的競爭，馬克思也曾經(jīng)說過，人的一切行為都與利益有關(guān)。那么，用4000萬人民幣就能夠衡量一個人的人生價值嗎?答案取決于這4000萬是如何獲得的?這4000萬用向何方?這4000萬給人們帶來了多大的幸福感?如果一個人在生活中很努力，為了人民作出合理合法的奮斗，獲得了這4000萬，而又用于公益事業(yè)，幫助了他人，那這4000萬又怎么能說是毫無價值可言的呢?

作為一個個體的人，要實現(xiàn)自己的人生價值，就要使自己的內(nèi)心足夠強(qiáng)大，要用智慧和品德充滿自己的內(nèi)心。共產(chǎn)黨曾經(jīng)說過：“一個共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進(jìn)分子。”一個共產(chǎn)黨員，首先是一個個體的人，這就決定了黨員的價值是奉獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一。先進(jìn)分子是黨員的本質(zhì)特征，決定黨員要為黨的事業(yè)、人民的禮儀、國家的昌盛和社會的發(fā)展起到積極推動的作用，決定了黨員要全心全意為人民服務(wù)的價值體現(xiàn)。

在小學(xué)課本里就有學(xué)到《“兩彈元勛”鄧稼先》，當(dāng)時老師介紹的范圍只限于他實現(xiàn)了在兩年零八個月內(nèi)從原子彈到氫彈的飛躍，而今天老師講起了鄧稼先的故事的時候，我聽得出神了，眼中滿含感動的淚水。為了祖國的科技事業(yè)，整整28年的時間不與外界接觸，連自己的家人都不知道自己的行蹤，在生命的最后一刻，才見到了自己的妻子。感人之深，難以言表!

愛因斯坦曾經(jīng)闡明他的觀點是為別人而生存。馬克思也在《馬克思恩格斯全集》里提到：“人只有為同時代的人的完美，為他們的幸福工作，自己才能達(dá)到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物。”中國共產(chǎn)黨黨員人生價值觀的核心內(nèi)容，就是以“奉獻(xiàn)”、“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心。站在人民的立場上立身處世，全心全意誠心誠意地為人民服務(wù)，相信群眾依靠群眾，甘愿付出無私奉獻(xiàn)。向周恩來總理學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他一生都是顧全大局的精神狀態(tài)，學(xué)習(xí)他以集體的利益為中心的精神。

丘吉爾說：“沒有永恒的文憑，沒有永恒的地位，只有永恒的價值。”樹立正確的人生價值觀對于一個人是很重要的，對于一名共產(chǎn)黨員更是重要的。我們要遵循黨的宗旨和性質(zhì)，以“奉獻(xiàn)”、“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心的**黨員人生價值觀來要求自己，爭取在思想上盡快向黨組織靠攏，爭取早點成為一名光榮的共產(chǎn)黨員!

匯報人：

第二篇：201*年5月入黨思想?yún)R報范文：黨員的人生價值觀有感

201*年5月入黨思想?yún)R報范文：黨員的人生價值觀有感

敬愛的黨組織：

今天是第二次黨課，主題是中國共產(chǎn)黨員的人生價值觀。當(dāng)初遞交入黨申請書的時候，對于自己的入黨動機(jī)并沒有加以深入的思考。我知道共產(chǎn)黨員的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，中國共產(chǎn)黨是人民的公仆。如果我成為了一名共產(chǎn)黨員，我會秉承黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，盡自己所能為人民做出自己的一份貢獻(xiàn)。

何為人生價值?董藩教授以4000萬來衡量人生成效的事件在網(wǎng)上引起熱議——“對高學(xué)歷者來說，財富意味著奮斗意識和汗水，貧窮意味著恥辱和失敗。”在現(xiàn)代，社會的競爭大多是軟實力的競爭，馬克思也曾經(jīng)說過，人的一切行為都與利益有關(guān)。那么，用4000萬人民幣就能夠衡量一個人的人生價值嗎?答案取決于這4000萬是如何獲得的?這4000萬用向何方?這4000萬給人們帶來了多大的幸福感?如果一個人在生活中很努力，為了人民作出合理合法的奮斗，獲得了這4000萬，而又用于公益事業(yè)，幫助了他人，那這4000萬又怎么能說是毫無價值可言的呢?

作為一個個體的人，要實現(xiàn)自己的人生價值，就要使自己的內(nèi)心足夠強(qiáng)大，要用智慧和品德充滿自己的內(nèi)心。共產(chǎn)黨曾經(jīng)說過：“一個共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進(jìn)分子�！币粋�共產(chǎn)黨員，首先是一個個體的人，這就決定了黨員的價值是奉獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一。先進(jìn)分子是黨員的本質(zhì)特征，決定黨員要為黨的事業(yè)、人民的禮儀、國家的昌盛和社會的發(fā)展起到積極推動的作用，決定了黨員要全心全意為人民服務(wù)的價值體現(xiàn)。在小學(xué)課本里就有學(xué)到《“兩彈元勛”鄧稼先》，當(dāng)時老師介紹的范圍只限于他實現(xiàn)了在兩年零八個月內(nèi)從原子彈到氫彈的飛躍，而今天老師講起了鄧稼先的故事的時候，我聽得出神了，眼中滿含感動的淚水。為了祖國的科技事業(yè)，整整28年的時間不與外界接觸，連自己的家人都不知道自己的行蹤，在生命的最后一刻，才見到了自己的妻子。感人之深，難以言表!

愛因斯坦曾經(jīng)闡明他的觀點是為別人而生存。馬克思也在《馬克思恩格斯全集》里提到：“人只有為同時代的人的完美，為他們的幸福工作，自己才能達(dá)到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物。”

中國共產(chǎn)黨黨員人生價值觀的核心內(nèi)容，就是以“奉獻(xiàn)”、“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心。站在人民的立場上立身處世，全心全意誠心誠意地為人民服務(wù)，相信群眾依靠群眾，甘愿付出無私奉獻(xiàn)。向周恩來總理學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他一生都是顧全大局的精神狀態(tài)，學(xué)習(xí)他以集體的利益為中心的精神。

丘吉爾說：“沒有永恒的文憑，沒有永恒的地位，只有永恒的價值�！睒淞⒄�確的人生價值觀對于一個人是很重要的，對于一名共產(chǎn)黨員更是重要的。我們要遵循黨的宗旨和性質(zhì)，以“奉獻(xiàn)”、“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心的**黨員人生價值觀來要求

自己，爭取在思想上盡快向黨組織靠攏，爭取早點成為一名光榮的共產(chǎn)黨員!匯報人：

第三篇：黨員的人生價值觀

黨員的人生價值觀

每個人都有自己的夢想，都在朝著實現(xiàn)自己人生價值的方向前進(jìn)。然而，什么是價值，什么是價值觀，什么是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的人生價值觀？這些卻是值得每一位共產(chǎn)黨員認(rèn)真思考的問題。

所謂價值，哲學(xué)中給出的定義是：在主體與客體的聯(lián)系中，客體對主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)，它來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實踐。客體對主體有價值，就是說客體可以滿足主體的某種需求，對主體有意義。對一個客體本身而言，價值是具體客觀的，是價值的來源，而其價值有多大，甚至說有沒有價值，是取決于主體的。同樣的東西，對于不同的人而言，價值是不同的，就是因為價值是來源于客體，而取決于主體的。所以，價值觀也可以說是世界觀的一種體現(xiàn)，即人們對價值問題的根本看法和態(tài)度。通俗的說，就是人們對什么是最重要、最貴重、最值得追求的一種觀點和評價標(biāo)準(zhǔn)。不同的價值觀會讓人對事物、對人生有不同的評價、不同的選擇。那么人生價值，就是人們從價值的角度去考慮人生、評判人生，即人的生活實踐對社會、他人和自我所具有的作用和意義，個體不同、階級不同、社會經(jīng)歷不同都會產(chǎn)生不同的人生價值，

每個人都有自己的世界觀、人生觀、價值觀，而每個人的人生價值觀都在一定程度上影響并改變著自身及自身所處的社會。因此，樹立正確的人生價值觀對個人、對社會都是十分重要的事情。一個具有崇高理想追求的人，他所擁有的一切都將是社會的福祉；而一個品格卑劣的人，擁有的越多對社會的危害就越大。可見，提升人生價值的內(nèi)涵，強(qiáng)大自己的內(nèi)心，樹立正確的價值觀，要比追求單純的物質(zhì)創(chuàng)造重要的多。

在當(dāng)今大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，作為一名黨員，更要時時刻刻牢記著自己的信仰，不能被歪風(fēng)邪氣沖昏頭腦。共產(chǎn)黨員是人類歷史上最進(jìn)步的階級即工人階級的先進(jìn)分子。共產(chǎn)黨的目標(biāo)和宗旨要求我們一定要最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值。這就要求每一名黨員要以實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想為精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民謀利益、推動人類社會歷史不斷進(jìn)步，作為自己人生最崇高的追求。一個共產(chǎn)黨員，只有真正具有了這樣的人生價值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩；才能堅持正確的政治方向，科學(xué)地觀察事物、判斷形勢、分析問題，進(jìn)而解決問題：才能在勝利和順境

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時不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗，真正做到勝不驕敗不餒；也只有如此，才會徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬華夏兒女創(chuàng)造歷史的廣闊天地里找準(zhǔn)自己的位置，為國家為社會為集體的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智和畢生精力。無數(shù)革命先烈和眾多先進(jìn)模范人物的人生軌跡，都充分證明了這一點。因此，共產(chǎn)黨員要無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號，真正實現(xiàn)自己的人生價值，就一定要在端正人生價值這個關(guān)鍵問題上多下功夫。

一、共產(chǎn)黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的理想觀

樹立正確的理想和堅定的信念，是確立正確人生觀首先要解決的一個根本性問題。人生在世，每個人都會抱有這樣那樣的理想，為什么有的人能較好地實現(xiàn)自己的追求，有的卻不能如愿？其中一個很重要的原因，在于其理想是否正確、信念是否堅定。那么，作為一名共產(chǎn)黨員，什么樣的理想觀才與黨的性質(zhì)、宗旨相符？我想最重要的無外乎四個字：愛國、信黨。愛國，就是珍愛中華民族。我們中華民族是有骨氣的民族，是具有強(qiáng)大凝聚力的民族。五千年的文明史，燦若星海的輝煌成就，都反復(fù)證明著我們的民族是最偉大、最值得驕傲的民族。每個公民、每個炎黃子孫都應(yīng)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而為之奮斗，共產(chǎn)黨員更要責(zé)無旁貸。信黨，就是堅信共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。這是政治信仰，是理想觀的核心內(nèi)容。唯有中國共產(chǎn)黨才能救中國，才能帶領(lǐng)13億人民全面建設(shè)小康社會。絕不能看到黨內(nèi)出現(xiàn)幾個腐敗分子，社會上出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象，就以偏蓋全，動搖對黨的信念。堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅信四項基本原則，堅信馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”，躬行實踐黨委決策、決議�！叭齻�代表”重要思想是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承而又與時俱進(jìn)的創(chuàng)新理論，離我們最近，最貼合中國實情，更應(yīng)該學(xué)習(xí)好、運(yùn)用好。

二、共產(chǎn)黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的職業(yè)觀

樹立正確的職業(yè)觀，就是要珍愛自己的工作崗位，對從事的職業(yè)有一種自豪感、神圣感和強(qiáng)烈的使命感。實現(xiàn)人生價值，必須始于足下，從愛崗敬業(yè)做起，72行，7201*個種類，只要珍重，都會有所作為。清潔工人石傳祥，“寧愿一身

臭，換來萬人潔”的豪言壯語至今廣為流傳。許許多多有志之士、許許多多黨員在平凡崗位上干出不平凡業(yè)績，從他們身上折射出黨的形象，印證了黨的凝聚力和不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大威力。“位卑未敢忘憂國”，只要有遠(yuǎn)大的志向、執(zhí)著的追求、不懈的奮斗，就能一步一個腳印地朝著人生目標(biāo)邁進(jìn)。人們常說，無論職務(wù)高低都是人民的“勤務(wù)員”，但職位越高，責(zé)任越厚重。作為黨員干部，不僅要愛崗敬業(yè)，更要牢記自己肩負(fù)的責(zé)任。只有這樣，我們黨員才能上不愧對黨，下不愧對百姓；對得起組織，對得起職位，對得起待遇；活得充實，有滋有味有價值，無愧于人生。

三、共產(chǎn)黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的金錢觀

金錢具有兩面性，它既能使你快樂，又能使你苦惱。生活中不能缺少錢，但如果把錢看得過重，就必然為金錢所累，被金錢牽著鼻子走，成為金錢的奴隸、拜金主義的俘虜。作為黨員、作為國家工作人員，應(yīng)該采取一種淡泊的態(tài)度，無論錢多錢少都不應(yīng)影響自己的追求，不影響人生的態(tài)度和工作熱情，始終保持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的本色和氣節(jié)。有的人，大字不識幾個，掙了幾百萬元錢，捐給村里，入了黨，當(dāng)了書記，帶領(lǐng)全村致富。他的信念就是錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。人生在世，應(yīng)該有比金錢更高尚的人生追求，那就是奉獻(xiàn)。有錢能買到好房，但不一定能買到一個幸福的家；有錢能買到好藥，但不一定能買到好身體；有錢能買到好床，但不一定能買到好覺；有錢能買到珍珠，但不一定能買到美麗。金錢不能代替一切�，F(xiàn)在有種說法：“‘窮’的只剩下錢了”。我認(rèn)為，這就是精神上的“衰竭癥”、“貧困戶”。美國有句諺語：“金錢是個好奴仆，但又是個壞主人”。成克杰、胡長青、李真等人都是因為錢迷心竅，成為階下囚的。古人說：“君子愛財，取之有道”。憑借勞動和知識得到金錢是無可非議的，但不能不擇手段地攫取金錢。要當(dāng)金錢的“主人”，不要成為金錢的“奴隸”。窮要窮得有志氣，窮則思變；富要富得堂堂正正，富而思進(jìn)。不論貧富都應(yīng)成為精神上的富有者。

四、共產(chǎn)黨員要確立正確的人生觀，就必須具有正確的名利觀

樹立正確的名利觀，很重要的一條就是正確對待個人前途和職位。如果這個

問題處理不好，就會背上思想包袱，成為前進(jìn)道路的羈絆，每個同志都應(yīng)以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度正確對待和處理。不像有人說得那樣：“靠金錢鋪路，靠關(guān)系進(jìn)步”。個人的職級進(jìn)步，一靠組織，二靠群眾，三靠政績，四靠素質(zhì)。如果你是個“草包”，是個扶不起的“阿斗”，關(guān)系再硬也不行。當(dāng)然有時也有個機(jī)遇問題。要牢固樹立重事業(yè)淡名利的思想，樹立共產(chǎn)黨人不是要做官，而是要創(chuàng)業(yè)的思想，樹立不論職位高低都是人民勤務(wù)員的思想。人不要活得太累，殊途同歸，“百年”之后待遇是一樣的。南宋詩人陸游曾在一首詩寫到：“利祿驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗”，就形象地比喻了一些人為利祿所驅(qū)使，像火牛一樣不顧一切，最終走向墮落，可謂入木三分。常言說得好，計較太多人易老，忘卻名利少煩惱。生活中的辯證法告訴我們，“唯有埋頭，才能出頭”。種子只有埋在土里才能發(fā)芽，若老想跳出地面，那始終是一粒干巴的種子。所以，每名共產(chǎn)黨員都必須樹立無私奉獻(xiàn)的精神，辯證地看待得與失，始終保持積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。永葆共產(chǎn)黨人的本色，處處凸現(xiàn)黨員的特有品性，讓鮮紅的黨旗高高飄揚(yáng)。

五、共產(chǎn)黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的苦樂觀

無數(shù)事實告訴我們，困苦并不是壞事，它能造就人也能考驗人。誰英雄，誰好漢，困苦面前試試看。人的面孔就是“苦”字組成的，雙眉是“艸”頭，眼鼻是“十”字，下面是“口”字，加起來就是個“苦”字。人生就是一個苦像，怕苦畏難就做不好人，也干不成事�？刹豢梢赃@樣講，所有的成功是“苦”出來的，所有的進(jìn)步是“苦”出來的，所有的幸福是“苦”出來的，所有的名著是“苦”出來的。屈原不苦寫不出《離騷》，孔丘不苦寫不出《春秋》，司馬遷不苦寫不出《史記》，勾踐不苦，就沒有最終的滅吳復(fù)越。人們常說：“困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)”。挫折雖然影響人們前進(jìn)的步伐，但它卻能磨練人們的意志。成功伴隨挫折，挫折使人成熟。時下，有人愛聽表揚(yáng)，不愛聽批評。領(lǐng)導(dǎo)一批評，就認(rèn)為和他過不去。這些人腦子里缺少辯證法，不知道批評是“強(qiáng)身健體的蜂王漿、球蛋白”。有個形象的比喻，馬和羊同拉一駕車，上坡的時候，車夫使勁地抽打馬，而不管羊。領(lǐng)導(dǎo)批評你、鞭打你，說明你有價值，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)連批評都不樂意批評你了，說明你這人基本也就沒多大用處了。既便批評是個好事，也不能變著法子惹領(lǐng)導(dǎo)上火、生氣，還是應(yīng)盡可能把事辦好，少出點差

錯，少挨點批評，讓領(lǐng)導(dǎo)省點心為好。

六、共產(chǎn)黨樹立正確的人生觀，就必須具有正確的道德觀

一個人氣很正，思想很好，但沒有才能，就會成為無用之人，如果有才氣，但氣不正，品德很壞，就會成為有害之人。有人說：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險品”。曾國藩有兩句話：“有才無德——小人；有德無才——庸人”。作為一個完整的人就要德才兼?zhèn)�。樹立正確的道德觀，我認(rèn)為必須做到三要：一要政治上成熟，聽招呼，守規(guī)矩。一級服從一級，一級支持一級，一級對一級負(fù)責(zé)，政令暢通。能夠站到全局干好局部，干好局部為全局負(fù)責(zé)。秉公用權(quán)，真正讓黨放心；二要堂堂正正做官，老老實實為人，胸懷豁達(dá)坦襟，與人為善，誠信相待，常言說：“心底無私天地寬，熱心助人品自高”。有一首歌唱到的：“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好人間”。三要潔身自好，慎微、慎獨、慎言、慎行。切實牢記“兩個務(wù)必”，自覺做到“自重、自省、自警、自勵”。作為在領(lǐng)導(dǎo)身邊多年的同志，領(lǐng)導(dǎo)總是諄諄教導(dǎo)我：“管好自己的腿，不該去的地方不去；管好自己的嘴，不該說的不說，不該吃的不吃，不該貪的酒杯不端；管好自己身邊人，不能因小失大，影響自己聲譽(yù)；管好自己的‘尾巴’，始終謙虛謹(jǐn)慎，夾著‘尾巴’做人。要自信，但不能自傲，以平常心態(tài)對事對己對同志�！眴蝹�黨員的具體言行，就是黨的整體形象的折射。所以作為黨員，就要做到“人人一扇窗，個個樹形像”，始終不忘身后有上百雙眼睛在看著，每時每刻都要準(zhǔn)備接受來自方方面面的監(jiān)督，密切黨與群眾的血肉聯(lián)系。

七、共產(chǎn)黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的成才觀

一個政黨要有朝氣，一個民族要有骨氣，一個單位要有士氣，一個人要有志氣，共產(chǎn)黨員更應(yīng)有遠(yuǎn)大的志向。法國著名化學(xué)家巴斯德說得好：“立志是一件很重要的事情，工作隨著志向走，(請你關(guān)注Wwww.weilaioem.com)成功隨著工作來”。這是規(guī)律。立志、工作、成功，是人生活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，旅程的盡頭就有成功在等待著。常言說：無志之人常立志，立志又立行者事競成。也就是有了立志成才的決心，還要付諸行動，這是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)成才“十字經(jīng)”，即：看、問、思、辯、抄、背、記、寫、改、熬。又在這十個字前邊加

了個“多”字修飾一下，叫多看、多問、多思、多辯、多抄、多背、多記、多寫、多改、多熬。多就是投入，擁有的“多”越多，就產(chǎn)出的越多，假如你有2個“多”，就會提高2分，假如你有10個“多”，就會提高10分，一個“多”沒有，不能說是個廢才，但肯定成不了才。愛因斯坦說過：“人的差異關(guān)鍵在于業(yè)余”。多利用一些業(yè)余時間學(xué)習(xí)，每天積累一點，就會有所收獲。光想好事不干實事，光想成才不愿苦干，嘴上說得好，行動不兌現(xiàn)，這實際上是自己糊弄自己，自己耽誤自己，自己欺騙自己�！吧倌瓴慌�力，老大徒傷悲”，就是這個道理。

八、共產(chǎn)黨員要樹立正確的人生觀，就必須具有正確的幸福觀.

有一首民謠：“星星和月亮在一起，珍珠和瑪瑙在一起，莊稼和土地在一起，勞動和幸福在一起”。幸福必須依靠勞動才能創(chuàng)造，不能靠歪門邪道。醫(yī)生治好了病人，對病人盡到了責(zé)任，他會感到莫大的幸福，教師培養(yǎng)出了高才生，對學(xué)生盡到了責(zé)任，他會感到莫大的幸福。幸福就在身邊，就在自己的崗位上，只要去奮斗，幸福永遠(yuǎn)伴隨著你。正像一首詩里說得：“哪里有勇敢的創(chuàng)造，哪里才有幸福的留步；哪里有艱苦的奮斗，哪里才有幸福的永駐”。一個人想獲得歡樂，絕不像摘果子那樣輕松，而是要付出辛勤的汗水。一個不能吃苦耐勞的人，肯定是與幸福和歡樂無緣的人。黨的十七大對黨的性質(zhì)、階級基礎(chǔ)作了新的闡述，黨員結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。我認(rèn)為，21世紀(jì)的黨員標(biāo)準(zhǔn)，既要有60年代的“老黃�！本�神聽話、吃苦，更要有時代精神，要能解放思想，干事創(chuàng)業(yè)，與時俱進(jìn)，有膽、有識、有魄力，對社會貢獻(xiàn)越大，黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)越明顯。

作為一個平凡的人，也許并沒有很出眾的才華，也沒有很出彩的能力，但是只要勤勤懇懇踏踏實實做好自己的本職工作，用自己的努力為社會為國家盡自己的一份微薄之力，這就是實現(xiàn)人生價值的表現(xiàn)；也許不能創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)財富，但是那種優(yōu)良的炎黃傳統(tǒng)的精神卻能從這里源遠(yuǎn)流長，這便是一生的信仰，理性的目標(biāo)，指引我們堅定地一直前進(jìn)。

第四篇：黨員的價值和人生價值觀

黨員的價值和人生價值觀

敬愛的黨組織:

人生價值觀是人生觀與價值觀的總和，是對人生的根本看法。而共產(chǎn)黨員的人生價值觀是和世界觀聯(lián)系在一起的，而共產(chǎn)黨員的世界觀是由無產(chǎn)階級的階級地位和歷史使命決定的，因此歸根到底，大公無私，克己奉公，全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)員人生價值觀的核心。我知道，一個人在人生價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行社會實踐。擁有正確的人生價值觀，將有利于我們在改造世界的同時改造自我。

要促進(jìn)黨員人生價值觀建設(shè)，除了要在社會價值觀建設(shè)這個社會思想文化的核心層面上開展工作以外，還要在社會思想文化的其他層面，甚至包括社會心理這樣表層的層面開展工作。而培養(yǎng)人文精神，則可以把這些層面的內(nèi)容統(tǒng)一起來，并有利于轉(zhuǎn)化為社會價值觀，從而促進(jìn)黨員人生價值觀建設(shè)。當(dāng)前我們要培養(yǎng)的是與建設(shè)有中國特色社會主義、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的積極的人文精神, 這方面我們要做的工作很多，根據(jù)當(dāng)前的實際，以下幾個方面是當(dāng)務(wù)之急：一是把貪欲財富的物質(zhì)沖動升華為一種具有社會責(zé)任感的精神；二是把投機(jī)重商的發(fā)財意識轉(zhuǎn)化為一種敬重實業(yè)的務(wù)實精神；三是把重利輕義甚至損人利己的意識轉(zhuǎn)化為人際互利互惠的精神；四是把掠奪自然資源的意識轉(zhuǎn)化為人與自然有機(jī)結(jié)合共存的精神；五是把安逸享樂的意識升華為追求生活價值和生活意義的精神。在新的時期，社會上利益主體的多元化必然導(dǎo)致價值觀念的多元化。這其中就有利己主義、拜金主義、小團(tuán)體主義、個人主義等多種不良價值觀的侵襲下，共產(chǎn)員必須堅持黨的宗旨，堅定實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信仰，堅持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，遵守黨的紀(jì)律。我雖然還不是黨員，但一定會

在生活中踐行以上要求，以共產(chǎn)員應(yīng)有的人生價值觀為指導(dǎo)，用實際行動踐行社會主義榮辱觀，爭取早日成為一名合格的光榮的共產(chǎn)員。此致

敬禮

xxx

xx年xx月xx日

第五篇：新時期黨員人生價值觀

新時期黨員人生價值觀

溫家寶總理在 “世界讀書日”里指出：“一個不讀書的人、不讀書的民族是沒有希望的�！庇纱擞^之，我們中華民族要想在風(fēng)云變幻，強(qiáng)手如林的二十一世紀(jì)崛起就不得不去實施科教興國戰(zhàn)略，而科教興國的根本就在于授民于思想。

放眼四海之內(nèi)，我們不難發(fā)現(xiàn)，越是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的國家其國民年閱讀書籍量越多：猶太人平均每年每人看書64本，俄羅斯55本，美國50本。中國呢？4.5本。

未來是學(xué)習(xí)型社會，是人才社會，我們的閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他們的閱讀量，我們該如何去跟這些優(yōu)秀的國家，民族在二十一世紀(jì)的舞臺上同臺競技呢？

古人云：“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！惫湃苏J(rèn)為世局動蕩，朝綱敗壞之時，讀書人可小隱于山林，大隱于鬧市，隱忍以求保全，而當(dāng)太平盛世天子開明之時，讀書人則可以輔佐天子，治理天下�，F(xiàn)在我們沒有處于戰(zhàn)亂，不用擔(dān)心本人及家人受到政治迫害，更不用輔佐天子，我們僅僅所要做也必須做的是：向內(nèi)心求，保持一顆平常的心去對待世界。

社會早已有分工，無論我們做什么，抑或成為一名軍人、教師、售貨員、清潔工、公務(wù)員、司機(jī)……都是為人民服務(wù)，為人民的幸福服務(wù)。

我們黨員在新時期需要更加注重自身綜合素質(zhì)。我們不妨做

一個肯擔(dān)當(dāng)，為人民辦實事的人；做一個有思想，有道德的人；做一個有膽識，敢吃“螃蟹”的人。

我相信不久的將來，也許用不了20年，我們一定會超過美國，中華民族將實現(xiàn)偉大復(fù)興，屹立在世界的東方。

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