第一篇：共產(chǎn)黨人的利益觀

尊敬的黨組織：

中國(guó)共產(chǎn)黨是代表最廣大人民群眾根本利益的政黨，黨的性質(zhì)要求每位黨員從入黨之日起，就必須把為人民謀利益作為最高行動(dòng)準(zhǔn)則。堅(jiān)持人民利益高于一切，個(gè)人利益無(wú)條件地服從人民利益，是共產(chǎn)黨員處理利益問(wèn)題的根本原則，也是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基本要求。

正確的利益觀要落實(shí)到為人民謀利益的具體行動(dòng)中。當(dāng)前，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地推進(jìn)科學(xué)發(fā)展符合當(dāng)今最廣大人民的根本利益�？茖W(xué)發(fā)展是發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，也是利益格局、利益關(guān)系的調(diào)整，必然會(huì)觸及深層次矛盾、遇到各種發(fā)展難題。我們要堅(jiān)持以人為本，把改善民生作為重點(diǎn)， 從人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，從為群眾解決生產(chǎn)生活的具體問(wèn)題入手，使人民的利益得到充分重視和體現(xiàn)。

共產(chǎn)黨人并不否認(rèn)個(gè)人利益，但也從來(lái)不孤立地談個(gè)人利益。但是，我們不能一味追求個(gè)人利益，更不能把個(gè)人利益凌駕于人民利益之上。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，能否正確對(duì)待個(gè)人利益，是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員黨性純正與否的試金石。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)(更多請(qǐng)關(guān)注：www.weilaioem.com)和中華民族的先鋒隊(duì)，黨的先進(jìn)性集中反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。自覺(jué)地以人民利益為重，對(duì)待個(gè)人利益要先人后己、先公后私，是黨的先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。在處理個(gè)人與他人的關(guān)系上，共產(chǎn)黨員歷來(lái)是以吃苦在先、享樂(lè)在后，見(jiàn)困難就上、見(jiàn)榮譽(yù)要讓而著稱的。也正是有了這一條，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的征程中，我們黨才贏得了人民的信任，獲得了最廣大人民群眾的支持，成為凝聚全民族的領(lǐng)導(dǎo)核心。

共產(chǎn)黨人是歷史唯物論者，從不諱言利益，也絲毫不輕視物質(zhì)利益，始終認(rèn)為，對(duì)物質(zhì)生活條件的追求和創(chuàng)造，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，滿足人們的利益要求，首先是要滿足物質(zhì)上的需要。我們黨歷來(lái)高度關(guān)注人民群眾的切身利益。黨的事業(yè)既是為人民謀利益的事業(yè)，也是依靠人民群眾才能完成的事業(yè)。

民心如海，匯細(xì)流而成汪洋;民利如山，積碎土而成巍峨。每一名共產(chǎn)黨員只有自覺(jué)從身邊做起，從小事做起，從群眾最需要、最迫切、最難解決的事情做起，真正給群眾以看得見(jiàn)、摸得著的利益，才能贏得民心，才能鞏固黨的執(zhí)政地位，使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。

匯報(bào)人：

201*年3月28日

第二篇：觀《共產(chǎn)黨人》有感

觀《共產(chǎn)黨人》有感

一個(gè)革命政黨要指導(dǎo)革命取得成功，必須具有正確的思想、理論，并且要善于把這種思想、理論和革命的實(shí)踐密切的結(jié)合起來(lái)，使它真正成為黨的指導(dǎo)思想。因?yàn)辄h的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)黨的全部活動(dòng)的科學(xué)的理論體系，是進(jìn)行黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)，不僅關(guān)系到這個(gè)政黨的性質(zhì)，也關(guān)系到這個(gè)政黨及其所代表的階級(jí)的命運(yùn)和前途。

當(dāng)我看著《共產(chǎn)黨人》中一幕幕驚心動(dòng)魄、滿腔熱血的畫面時(shí)，我不由得想到了那個(gè)由50余人組成的一支隊(duì)伍,雖然他們第一次在上海沒(méi)能召開(kāi)成功，但是他們并沒(méi)有放棄，轉(zhuǎn)而到了嘉興，最后在嘉興的畫舫上成功的召開(kāi)了，并確定了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。50余人的隊(duì)伍在四.一二反革命政變前，已經(jīng)發(fā)展到六萬(wàn)余位黨員，而在四.一二政變后近一半的黨員被屠殺。在土地革命的時(shí)期，黨內(nèi)人員一度的發(fā)展到40萬(wàn)人。不幸的是在1927年那艱難的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征后卻僅僅剩下了4萬(wàn)余人。這并沒(méi)有使我們的共產(chǎn)黨員退縮，仍然前赴后繼，最后在新中國(guó)成立之時(shí)，共產(chǎn)黨員已經(jīng)有448萬(wàn)，雖然共產(chǎn)黨人員在建黨以來(lái)的這幾十年里幾經(jīng)波折，但是共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和精神是一直存在并引導(dǎo)共產(chǎn)黨人一步步走向成功，奠定了新中國(guó)的成立。

在觀看了《共產(chǎn)黨人》后，現(xiàn)代社會(huì)中的我們應(yīng)該在滿腔熱血的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步的學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨人》欄目里的先進(jìn)事跡，首先作為黨員要做到對(duì)農(nóng)民富有感情。因?yàn)樵谵r(nóng)村工作中，面對(duì)的絕大多數(shù)是農(nóng)民朋友，所以要設(shè)身處地的為他們想、為他們做。把他們當(dāng)做自己的親人一樣，給予自己最大的幫助。再次要學(xué)會(huì)穩(wěn)妥交流。農(nóng)村中遇到的很多事都是看似不起眼的矛盾，都應(yīng)當(dāng)利用自己的優(yōu)勢(shì)，用最樸實(shí)自然的言語(yǔ)，與當(dāng)事人進(jìn)行溝通，化解各種矛盾糾紛。做到用群眾語(yǔ)言、與群眾打成一片。最后要踏實(shí)做事、不怕吃苦。實(shí)現(xiàn)作為一位共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的職責(zé)，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

自建黨起，共產(chǎn)黨就教育和要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要全心全意為人民服務(wù)，做好人民的公仆，然而在當(dāng)代社會(huì)中顯得更加重要，這既有對(duì)思想境界和道德品質(zhì)的要求，又有對(duì)工作態(tài)度和工作方法的要求。

首先，以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)新時(shí)期的共產(chǎn)黨人提出了新的要求：一是要解放思想，二是要科學(xué)發(fā)展。思想是行動(dòng)的指揮，解放思想是踐行科學(xué)發(fā)展的前提。所以我們就要不斷學(xué)習(xí)，不斷思考，要認(rèn)真地學(xué)，避免一知半解、淺嘗輒止；思考要結(jié)合實(shí)際，要深入，避免敷衍了事。作為基層黨組織，一切工作均應(yīng)從群眾中來(lái)，到群眾中去，把所有工作置于人民群眾的嚴(yán)格監(jiān)督之下，正確對(duì)待群眾提出的批評(píng)和意見(jiàn)。以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成作為判斷事情對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)。

其次，要有全心全意為人民服務(wù)的思想并把全心全意為人民服務(wù)，作為共產(chǎn)黨員的根本價(jià)值取向。作為基層干部，我們更要傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，為群眾辦實(shí)事，并且要密切聯(lián)系群眾，把黨的主張及時(shí)詳盡地宣傳到人民群眾中去，并認(rèn)真貫徹落實(shí)。遇事多問(wèn)計(jì)于群眾，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益，不搞個(gè)人主義、官僚主義、形式主義，把個(gè)人真正融入到群眾中去。

最后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致一些消極腐敗的現(xiàn)象發(fā)生。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的根源在于，這些人做事不是出于公心，對(duì)待人民群眾半心半意、三心二意甚至假心假意，打著為人民服務(wù)的幌子，暗地里為滿足自己的私心而損害國(guó)家和人民的利益。因此，在進(jìn)一步解放思想、

擴(kuò)大開(kāi)放中，我們更要時(shí)刻牢記黨的宗旨，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

看了《共產(chǎn)黨人》欄目，我深深的認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨黨的建立并非偶然，它在歷經(jīng)了幾十年的艱苦歲月后，得到了進(jìn)一步的鞏固和完善，也培養(yǎng)出來(lái)一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，然而，在這個(gè)物欲橫飛的社會(huì)中，正是考驗(yàn)共產(chǎn)黨員的執(zhí)政力和為人民服務(wù)的決心。我堅(jiān)信：在以后的工作學(xué)習(xí)中，務(wù)必以《共產(chǎn)黨人》欄目里的先進(jìn)事跡作為學(xué)習(xí)動(dòng)力，認(rèn)真反省、檢查自己，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿的精神狀態(tài)和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍！

第三篇：觀《共產(chǎn)黨人》心得體會(huì)

觀《共產(chǎn)黨人》心得體會(huì)

——我心系黨

專業(yè)班級(jí)：經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院201*級(jí)工商一班

學(xué)號(hào)：201*0743044

姓名：張騫

沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。風(fēng)雨征程九十多年，是黨在民族危難關(guān)頭，挽救了中國(guó)；只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)，使黨成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，是以為人民服務(wù)作為最高準(zhǔn)則，黨員要做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。黨是偉大的，我們大學(xué)生要緊跟黨的步伐，積極創(chuàng)新，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，保證我國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步，保證改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的順利進(jìn)展。

一 中國(guó)共產(chǎn)黨——?dú)v史的必然選擇

1921年7月，中華神州大地上迎來(lái)了開(kāi)天辟地的一幕——中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。這是在我華夏響起一聲巨響，中國(guó)從此走向新的歷史。

在碧波蕩漾的嘉興南湖上，一艘小小的游船上的十幾個(gè)年輕人，懷著共同的理想與信念，點(diǎn)燃了拯救中國(guó)命運(yùn)的火種——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了！從此，神州大地上有了一群引路人，中華民族開(kāi)始了一系列的救國(guó)救民的道路。

雨飄搖的舊社會(huì)，在軍閥混戰(zhàn)的舊中國(guó)，在帝國(guó)主義侵略的華夏大地上一群有理想的、勇敢的中國(guó)知識(shí)分子在腐敗橫行、災(zāi)害頻仍、內(nèi)憂外患的大環(huán)境中，沖破無(wú)能、獨(dú)裁、賣國(guó)的政府勢(shì)力和舊勢(shì)力的重重阻撓，秘密組建中國(guó)共產(chǎn)黨，進(jìn)行救國(guó)救民，我們現(xiàn)在是難以想象當(dāng)時(shí)的困難的，這就是一條驚世駭俗的逆天之路。

在當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)，無(wú)論是代表封建王朝的地主階級(jí)還是北洋政府，無(wú)論是資產(chǎn)階級(jí)的改革派還是革命派，無(wú)論是國(guó)民黨還是其他民主黨派，無(wú)論是議會(huì)制、總統(tǒng)制、還是君主立憲制，都救不了積貧積弱、處于列強(qiáng)環(huán)飼的舊中國(guó)，在那個(gè)波瀾壯闊的大時(shí)代，無(wú)數(shù)仁人志士在黑暗中探索，在探索中思考，最終他們發(fā)現(xiàn)，只有共產(chǎn)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才是中國(guó)人民的不二選擇，這是歷史必然的抉擇！

二 只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取了新民主主義革命的偉大勝利，

建立了中華人民共和國(guó)，把一百多年來(lái)受盡列強(qiáng)欺凌的半封建半殖民地的舊中國(guó)，變成了獨(dú)立的、人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義新中國(guó)。

在建國(guó)后，我黨為建設(shè)中國(guó)，進(jìn)行一次又一次的摸索，在這個(gè)神圣土地上進(jìn)行史無(wú)前例的改建和創(chuàng)造，雖然過(guò)程是曲折的，甚至是原地踏步，但是前途是光明的，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)一次又一次的完成歷史性的建設(shè)。尤其是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，成功走出了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新路，黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨的指導(dǎo)思想。這對(duì)于推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，進(jìn)一步統(tǒng)一全黨同志的思想和行動(dòng)，把智慧和力量凝聚在黨的旗幟下，共同努力、艱苦奮斗，全面建設(shè)小康社會(huì)，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。 九十多年歲月崢嶸，九十多年奮斗不息。共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)到抗美援朝的洗禮，經(jīng)歷社會(huì)主義改造和建設(shè)到改革開(kāi)放的歷史考驗(yàn)等，盡管歷經(jīng)滄桑，風(fēng)云變幻，但是依然新火相傳，黨旗飛揚(yáng)。在一個(gè)又一個(gè)的重要?dú)v史關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨一次又一次的做出歷史性決策，拯救人民與水火。憶往昔崢嶸歲月，展未來(lái)任重道遠(yuǎn)。我們要以時(shí)代為己任，把實(shí)現(xiàn)自身的人生追求同黨的事業(yè)、國(guó)家的富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，沿著正確的方向不斷前進(jìn)。胸懷祖國(guó)，扎實(shí)工作，與時(shí)俱進(jìn)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出我們的全部才智。

三 新時(shí)期怎樣才能保持黨的先進(jìn)性

保持黨員先進(jìn)性，是加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)、永葆黨的生機(jī)與活力的迫切需要。新的歷史條件下，我們黨的隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些與新的形勢(shì)任務(wù)不相適應(yīng)、與“三個(gè)代表”的要求不相符合的問(wèn)題，迫切需要采取切實(shí)可行的措施認(rèn)真加以整治，使黨的戰(zhàn)斗力不受削弱，黨的形象不受損害，永葆的黨的生機(jī)和活力。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的保持黨員先進(jìn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到要想始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，就必須以胡錦濤總書記提出的“六個(gè)堅(jiān)持”為標(biāo)準(zhǔn)，著重做好以下四個(gè)方面：

1.強(qiáng)化黨員意識(shí)。強(qiáng)化黨員意識(shí)必須牢記黨的宗旨，指導(dǎo)全心全意為人民服務(wù)作為自己終生追求和義不容辭的責(zé)任，實(shí)實(shí)在在地為群眾辦實(shí)事、辦好事，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨不能忘，吃苦在前、享受在后這個(gè)原則不能變；強(qiáng)化黨員意識(shí)必須加強(qiáng)組織紀(jì)律性，每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該明白，組織上入黨只是一生一次，但思想上入黨是一生一世的，必須活動(dòng)到老、學(xué)到老、改造到老，只有思

想上保持了先進(jìn)性，才能在行動(dòng)上體現(xiàn)先進(jìn)性。

2. 提高黨員素質(zhì)。提高黨員素質(zhì)，必須保持理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定。廣大黨員一定要自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。提高黨員素質(zhì)，必須增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。普通黨員要具有做好本職工作、爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的本領(lǐng)；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要努力增強(qiáng)駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本領(lǐng)、做群眾工作的本領(lǐng)、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)、履行崗位職責(zé)的本領(lǐng)。

3. 發(fā)揮黨員作用。一是要做到平時(shí)工作看得出來(lái)。不管你在哪個(gè)行業(yè)、哪個(gè)崗位，不能僅僅是“過(guò)得去”，而必須是“過(guò)得硬”，隨時(shí)隨地能成為群眾的榜樣，敢于說(shuō)出“向我看齊”的口號(hào)，切實(shí)把黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)到日常的工作和生活中。二要做到關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)。每一位黨員都必須要經(jīng)常重溫入黨誓詞，想一想向黨承諾過(guò)什么、向黨保證了什么，時(shí)常反思和檢查自己在個(gè)人利益與國(guó)家利益、集體利益、群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，是否能夠高風(fēng)亮節(jié)；在危難險(xiǎn)重任務(wù)面前，是否能夠挺身而出；在垂死危難關(guān)頭，是否能夠豁得出去。

4. 樹立黨員形象。一要樹立為民形象，多做加快發(fā)展的事。只有加快發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要，才是黨的先進(jìn)性最根本的體現(xiàn)。同時(shí)，樹立為民形象還要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要親民、愛(ài)民，弄清楚群眾到底想什么、盼什么、爭(zhēng)什么。真正把群眾的冷暖、安危放在心上，把群眾最需要、最急迫的事抓在手上，一件一件去落實(shí)。要體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力，牢固樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，不搞浮夸虛報(bào)的假政績(jī)，不搞徒有虛名活動(dòng)，解決關(guān)系群眾切身利益的重點(diǎn)事情。

鄧小平同志提出的“三步走”目標(biāo)，前兩步已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。實(shí)現(xiàn)第三步目標(biāo)，不僅時(shí)間長(zhǎng)，而且任務(wù)艱巨，情況復(fù)雜。黨要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，必須首先把黨自身建設(shè)好，以保持黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力；我國(guó)的改革開(kāi)放正處在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)鍵時(shí)刻，共產(chǎn)黨人面臨著能否“變革不變質(zhì)”、“變革不變向”的嚴(yán)峻考驗(yàn)。為了使黨員干部經(jīng)受這一嚴(yán)峻考驗(yàn)，必須開(kāi)展以“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持黨員先進(jìn)性教育，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于馬克思主義的人手中，這是偉大變革時(shí)代向我們黨提出的要求。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為就是要始終組織黨員干部深入學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，切實(shí)解決黨員干部在思想上、素質(zhì)上、作風(fēng)上存在的突出問(wèn)題，充分

調(diào)動(dòng)他們?cè)诠ぷ髦械姆e極性和創(chuàng)造性，達(dá)到提高黨員素質(zhì)、服務(wù)人民群眾，促進(jìn)各項(xiàng)工作的根本目的，從而為全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。這個(gè)基本精神有兩個(gè)要點(diǎn)：一是要始終抓住“一條主線”，即始終抓“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在這方面要多下功夫。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，“三個(gè)代表”重要思想是新世紀(jì)黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，也是黨員保持先進(jìn)性的根本標(biāo)準(zhǔn)。看一個(gè)黨員是不是保持了先進(jìn)性，從根本上講，就看他是否認(rèn)真實(shí)踐了“三個(gè)代表”重要思想。二是要努力實(shí)現(xiàn)“一個(gè)根本目的”，即“提高黨員素質(zhì)、服務(wù)人民群眾、促進(jìn)各項(xiàng)工作”。這三個(gè)方面是一個(gè)統(tǒng)一整體，相互關(guān)聯(lián)，相互促進(jìn)，其著眼點(diǎn)在于要保持先進(jìn)性。這里，首先要看到，“提高黨員素質(zhì)”是保持先進(jìn)性的基礎(chǔ)。開(kāi)展這次教育活動(dòng)，就是為了進(jìn)一步提高黨員的基本素質(zhì)。所謂基本素質(zhì)，就是指黨員的思想政治素質(zhì)、道德作風(fēng)素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)三者的有機(jī)統(tǒng)一。只有這三個(gè)方面的素質(zhì)全面提高了，黨員的先進(jìn)性才能得到充分發(fā)揮。其次要看到，“服務(wù)人民群眾”是黨員保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。十六大報(bào)告指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)在于堅(jiān)持執(zhí)政為民。所以，在這次教育活動(dòng)中，特別要把解決執(zhí)政為民問(wèn)題作為機(jī)關(guān)黨員干部保持先進(jìn)性教育的一個(gè)突出問(wèn)題來(lái)解決。第三，還要看到，“促進(jìn)各項(xiàng)工作”是黨員保持先進(jìn)性的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因?yàn)橹挥写龠M(jìn)了各項(xiàng)工作，才能把貫徹“三個(gè)代表”重要思想落到實(shí)處，才能把保持先進(jìn)性落到實(shí)處。因此，無(wú)論在開(kāi)展保持先進(jìn)性教育活動(dòng)的哪一個(gè)階段，都要體現(xiàn)這一根本目的。只有牢牢把握這一根本目的，整個(gè)教育活動(dòng)才能取得成效。

黨在我心，我心中的黨永遠(yuǎn)是可敬可親的，他的光芒永遠(yuǎn)閃爍在我心靈最深處；我心系黨，我將以優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻明確大學(xué)生的義務(wù)和責(zé)職，用黨的思想，黨的宗旨，引領(lǐng)著我為他宏偉的事業(yè)而不懈奮斗。

第四篇：一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)持的利益觀

一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)持的利益觀

楊崇光

201*、9、21

什么是利益？每個(gè)人有每個(gè)人的理解和選擇。在人們的生活中，我們經(jīng)�？吹接械娜诉x擇過(guò)著一種儉樸的勞力的自然生活；有的人自愿到非洲為麻風(fēng)病人服務(wù)；有的人終其一生在森林中與動(dòng)物為友；有的人到艱苦的邊遠(yuǎn)山區(qū)作教師或醫(yī)生；有的人剃度為僧；有的人入修道院；有的人獻(xiàn)身科學(xué)或藝術(shù)而終其一生；有的人寧愿放棄富裕的生活，跋山涉水、漂洋過(guò)海到他國(guó)支持正義的戰(zhàn)爭(zhēng)浴血奮戰(zhàn)，直至獻(xiàn)出生命。但也有人選擇奢侈享樂(lè)、醉生夢(mèng)死、毒品、制幻劑、賭博、自毀，暴力、權(quán)力、恐怖主義、人肉炸彈，而至死不悔。每個(gè)人皆認(rèn)為他的人生抉擇是他的最大利益，然而人與人的抉擇是不一樣的，對(duì)利益的理解可以是南轅北轍。

分析歸納起來(lái)，對(duì)利益的理解和實(shí)踐可分為兩大類：一是個(gè)人為滿足自身的精神需求、物質(zhì)需要，通過(guò)某種方式而奉獻(xiàn)于他人、社會(huì)的某種行為；第二類是個(gè)人為滿足自身的欲望，在精神需求、物質(zhì)需要下，用某種手段將應(yīng)屬他人的東西歸為己有。

由此可見(jiàn)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)利益首先是一種價(jià)值選擇。在人類社會(huì)生活中，當(dāng)一個(gè)人說(shuō)什么是他的利益時(shí)，他實(shí)際上首先在作一種價(jià)值的選擇，而不僅僅是在陳述一個(gè)公認(rèn)的事實(shí)；當(dāng)人們說(shuō)什

么是公共或基本利益時(shí)，他們實(shí)際上首先是在肯定一種價(jià)值體系或正義制度。

所以說(shuō)要想知道我的利益是什么，必須搞清楚自己的價(jià)值選擇是什么，我所要的正義制度是什么。因?yàn)�，有什么樣的正義制度，便有什么樣的基本利益分配。

個(gè)人的利益，只能由本人選擇。而在一個(gè)秩序良好的社會(huì)中，個(gè)人利益必須符合正義原則，尊重他人的合理合法的利益，才能受到法律和輿論的保護(hù)。如果人人只顧自身的利益，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)共同利益的全面喪失，而最終個(gè)人利益也將難以實(shí)現(xiàn)。

馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)利益和價(jià)值是個(gè)人利益和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提。這是因?yàn)椋旱谝�，在任何社�?huì)中，個(gè)人的利益和價(jià)值都必須依賴于一定的社會(huì)物質(zhì)文化條件和設(shè)施而實(shí)現(xiàn)和發(fā)展；第二，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益和價(jià)值所必需的一定的個(gè)人才能的形成，不僅僅來(lái)自于個(gè)人的努力，而且也離不開(kāi)社會(huì)對(duì)其培養(yǎng)和教育。總之，人是社會(huì)的產(chǎn)兒，不論個(gè)人在主觀上怎樣想擺脫掉各種關(guān)系的影響，他在客觀上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。因而，只有不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷增進(jìn)社會(huì)利益，提高社會(huì)的物質(zhì)文化水平，發(fā)展社會(huì)的教育事業(yè)，才能保證個(gè)人利益和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，否則，個(gè)人利益不僅不會(huì)得到充分的滿足，甚至?xí)�遭受損害。正是在這種意義上，馬克思主義認(rèn)為，人的最大價(jià)值不僅僅在于他的存在和需要是否從社會(huì)、從他人那里得到承認(rèn)和滿足，更重要的在于他為社會(huì)，為他人盡了什么責(zé)任，作了什么貢獻(xiàn)。

這種對(duì)人的價(jià)值的觀點(diǎn)其寓意在于闡明社會(huì)價(jià)值是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提，而不是否認(rèn)個(gè)人價(jià)值的存在。歌德曾這樣說(shuō)：您若喜愛(ài)您自己的價(jià)值，您就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。愛(ài)因斯坦也說(shuō)：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看到他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)該看他取得了什么。美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪在就職演說(shuō)時(shí)也說(shuō)過(guò)：“我的美國(guó)同胞們，不要問(wèn)你的國(guó)家能為你做些什么，而要問(wèn)你能為你的國(guó)家做些什么”。正是在這種正確價(jià)值觀指導(dǎo)下，他們?yōu)槿祟愖龀隽俗吭降呢暙I(xiàn)，也為引導(dǎo)人類朝著正確的價(jià)值觀方向發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

然而，馬克思主義并不否認(rèn)個(gè)人利益。它在承認(rèn)社會(huì)利益和價(jià)值是個(gè)人利益和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件的同時(shí)，還認(rèn)為，任何形式的社會(huì)共同利益的產(chǎn)生和增長(zhǎng)都離不開(kāi)作為“私人”的個(gè)人利益的存在。這是因?yàn)橐磺猩鐣?huì)共同利益的形成，都是一定的個(gè)體積極努力工作的結(jié)果，離開(kāi)個(gè)體的工作和創(chuàng)造，任何社會(huì)共同利益都不可能產(chǎn)生。而要保證個(gè)體始終處于工作的最佳狀態(tài)，就必須及時(shí)地補(bǔ)充他們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中消耗的腦力和體力，滿足他們必要的物質(zhì)和文化生活的需求。否則，他們就很難繼續(xù)適應(yīng)繁重而復(fù)雜的勞動(dòng)，就會(huì)挫傷勞動(dòng)積極性，影響工作的成效性和創(chuàng)造性，進(jìn)而損害一定的社會(huì)共同利益的增長(zhǎng)。因此，馬克思主義始終承認(rèn)個(gè)人利益的存在，這不僅因?yàn)閭�(gè)人利益是勞動(dòng)者自身生存的需要，更在于它是人類社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力。

共產(chǎn)黨員作為勞動(dòng)人民群眾中的普通一員，也具有合理的個(gè)人利益和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的目標(biāo)。但是，眾所周知，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人

階級(jí)的先鋒隊(duì)，是全國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終的奮斗目標(biāo)。人民的利益，國(guó)家的利益就是黨的利益。因而黨要求它的黨員，特別是黨員干部必須嚴(yán)格要求自己，全心全意為人民服務(wù)，始終堅(jiān)持人民利益高于一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)這一追求的過(guò)程中，要把社會(huì)利益國(guó)家利益集體利益與個(gè)人利益有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，必須以合理追求個(gè)人利益為全心全意為人民服務(wù)的手段，而不是以滿足自身生存需要的目的。這是共產(chǎn)黨員區(qū)別于一般群眾的顯明標(biāo)志，也是共產(chǎn)黨員的本質(zhì)體現(xiàn)。當(dāng)前，黨員合理追求個(gè)人利益是新形勢(shì)下全心全意為人民服務(wù)的新的手段，應(yīng)以服務(wù)于人民利益為根本目的。否則，如果黨員將自己的人生目的建立在滿足自身生存需要的基礎(chǔ)上，就很容易喪失共產(chǎn)黨員的形象。因此，共產(chǎn)黨員在追求個(gè)人利益問(wèn)題上，必須擺正目的與手段的關(guān)系，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)、國(guó)家、集體與個(gè)人利益的統(tǒng)一。因此，黨員應(yīng)該做到：

1.既要自己發(fā)展，又要帶領(lǐng)群眾共同發(fā)展。共產(chǎn)黨員作為工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士，不能僅僅滿足于個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)，更應(yīng)該自覺(jué)地組織和帶領(lǐng)群眾共同發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益國(guó)家利益集體利益做出貢獻(xiàn)。

2.既要貫徹按勞分配原則，又不斤斤計(jì)較個(gè)人的利益得失。按勞分配是社會(huì)主義的基本分配原則，因而共產(chǎn)黨員必須遵循這一原則，腳踏實(shí)地地付出勞動(dòng)，按勞取酬。但是，黨的性質(zhì)又決定，共產(chǎn)黨員不是以取得報(bào)酬為勞動(dòng)的根本目的，而是以按需分配為追求的最終目

標(biāo)。因而共產(chǎn)黨員又要具有共產(chǎn)主義的勞動(dòng)態(tài)度，不斤斤計(jì)較個(gè)人的利益得失，即不能單憑金錢的多少、利益的高低指導(dǎo)自己的行動(dòng)，還要以黨性原則指導(dǎo)自己的言行，用黨性的原則克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的消極影響，防止把商品經(jīng)濟(jì)原則引入到黨內(nèi)政治生活中來(lái)。

3.既要講究必要的物質(zhì)條件，更要有崇高的精神追求。用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造出美好的生活，并享用自己的勞動(dòng)成果，是共產(chǎn)黨人的正當(dāng)權(quán)利。黨員不是苦行僧，我們黨奮斗的目的，就是要改善人民的生活，這當(dāng)然也包括黨員在內(nèi)。然而，黨員不能只停留在對(duì)物質(zhì)利益的追求上，更應(yīng)具有高尚的精神追求，即要用共產(chǎn)主義思想武裝頭腦，為了人民的利益甘愿吃虧，樂(lè)于奉獻(xiàn)，吃苦在前，享受在后，甚至不惜獻(xiàn)出自己的生命，這才是共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的精神境界。

具體到我們學(xué)校中的每一個(gè)人，特別是每一名共產(chǎn)黨員和黨員干部，區(qū)別清楚正確和非正確的價(jià)值觀利益觀，選擇正確的價(jià)值觀、利益觀是非常重要的。這樣才能有利于我們這個(gè)集體中個(gè)人利益與集體利益關(guān)系的和諧處理，形成人人為集體利益作奉獻(xiàn)，學(xué)校為師生利益想問(wèn)題的局面，真正達(dá)到集體、教工、學(xué)生全面、和諧、協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)校強(qiáng)大起來(lái)，教工豐富起來(lái)，學(xué)生成長(zhǎng)起來(lái)的愿望。

第五篇：共產(chǎn)黨人

《共產(chǎn)黨人》視頻——觀后感

《共產(chǎn)黨人》是一部以中國(guó)共產(chǎn)黨90年偉大歷史為線索，以100個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的浴血革命和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)事跡為內(nèi)容的電視專題片。全片共100集，分人物篇和黨史篇。是一部弘揚(yáng)革命理想主義和英雄主義的大型電視專題片，對(duì)保持我黨的先進(jìn)性、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神意義重大。

我們懷著崇敬的心情，觀看了共產(chǎn)黨紅色起點(diǎn)，九十年前一路走來(lái)的風(fēng)雨路程，光輝業(yè)績(jī)。本次觀看所反映的100個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人業(yè)績(jī)的全部。透過(guò)這些可歌可泣的故事，使我們感受到歷久彌堅(jiān)不曾有過(guò)絲毫暗淡褪色精神光輝。我們回望紅色起點(diǎn)，讓我們堅(jiān)持90年不變的宗旨，讓“共產(chǎn)黨人”的旗幟與精神在永遠(yuǎn)忠于人民，服務(wù)群眾的實(shí)踐中更加高揚(yáng)。

共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是共產(chǎn)黨人的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠�合于人民利益的；共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。而中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。在社會(huì)主義初級(jí)階段領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

共產(chǎn)黨人有別于共產(chǎn)黨員，一個(gè)共產(chǎn)黨人他可以不是一個(gè)共產(chǎn)黨員，而一個(gè)共產(chǎn)黨員未必就是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人，其區(qū)別就在于共產(chǎn)黨員只是一個(gè)稱號(hào)，而共產(chǎn)黨人，卻是一個(gè)活生生的，密切聯(lián)系群眾的，有血有肉的，有靈魂的人。一個(gè)為廣大人民群眾服務(wù)，鞠躬盡粹，死而后已的人。許多共產(chǎn)黨人一輩子用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園：把黨和群眾的利益放在個(gè)人利益前面，淡泊名利、地位，公而忘私、廉潔奉公。這樣的人生，是光明磊落的一輩子把黨和；群眾的利益放在個(gè)人利益前面。黨的利益就是群眾利益，心時(shí)刻貼在群眾的脈搏上，傾聽(tīng)了解群眾的疾苦，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。工作的終極目標(biāo)是群眾的利益，而非個(gè)人私利。工作不變的方向是群眾的需求，而非做給“上級(jí)看”，切切實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事。這樣的利益觀，令人敬佩；一輩子淡泊名利、地位。不計(jì)個(gè)人得失，帶頭苦干實(shí)干，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，求實(shí)名而不務(wù)虛名，求百姓口碑而不爭(zhēng)風(fēng)頭功名，求長(zhǎng)遠(yuǎn)之名而不追求眼前之名，腳踏實(shí)地多做貢獻(xiàn)。這樣的名利觀，催人奮進(jìn)；一輩子公而忘私、廉潔奉公。對(duì)人民群眾懷著一種謙卑與敬重，手中的權(quán)力老老實(shí)實(shí)用來(lái)辦公事，不搞特殊化，行使權(quán)力以符合不符合人民群眾的利益為標(biāo)準(zhǔn)。“后門”上的那把鎖是沒(méi)有鑰匙的，但幫助干部群眾解決困難的鑰匙揣了一大串。這樣的群眾觀，必定得到群眾的擁護(hù)。

我們共產(chǎn)黨人，在黨內(nèi)黨外的各種斗爭(zhēng)中鍛煉著自己的思想，經(jīng)常地總結(jié)和吸取革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，檢討自己的思想是否完全適合于馬克思列寧主義，是否完全適合于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的利益。在這樣的學(xué)習(xí)、反省和自我檢討中，去肅清自己一切不正確的思想殘余以至某些不適合于共產(chǎn)主義利益的最微弱的

萌芽。我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么呢?就是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。對(duì)于各國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，就是要經(jīng)過(guò)各國(guó)共產(chǎn)黨和各國(guó)人民自己的手，去改造自己的國(guó)家，從而一步一步地把世界改造成為共產(chǎn)主義的世界。共產(chǎn)主義世界好不好呢?大家知道，那是很好的。在那種世界里，沒(méi)有剝削者、壓迫者，沒(méi)有地主、資本家，沒(méi)有帝國(guó)主義和法西斯蒂等，也沒(méi)有受壓迫、受剝削的人，沒(méi)有剝削制度造成的黑暗、愚昧、落后等。在那種社會(huì)里，物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)都有高度的蓬蓬勃勃的發(fā)展，能夠滿足所有社會(huì)成員的各方面的需要。那時(shí)，人類都成為有高等文化程度和技術(shù)水平的、大公無(wú)私的、聰明的共產(chǎn)主義勞動(dòng)者，人類中彼此充滿了互相幫助、互相親愛(ài)，沒(méi)有爾虞我詐、互相損害、互相殘殺和戰(zhàn)爭(zhēng)等等不合理的事情。那種社會(huì)，當(dāng)然是人類歷史上最好的、最美麗的、最進(jìn)步的社會(huì)。誰(shuí)個(gè)能夠說(shuō)這樣的社會(huì)不好呢?那末，這樣好的共產(chǎn)主義社會(huì)是否能夠?qū)崿F(xiàn)呢?我們說(shuō)，是能夠?qū)崿F(xiàn)的，是必然實(shí)現(xiàn)的。關(guān)于這一點(diǎn)，馬克思列寧主義的理論已經(jīng)作了無(wú)可懷疑的科學(xué)的說(shuō)明。

一個(gè)共產(chǎn)黨人如果沒(méi)有明確而堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，沒(méi)有正確而純潔的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，要徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法，并使之成為自己的革命斗爭(zhēng)的武器，是不可能的。這也就是說(shuō)，一個(gè)共產(chǎn)黨員要有比較好的馬克思列寧主義的理論修養(yǎng)，就必須有崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立常同時(shí)，我們也應(yīng)該說(shuō)，一個(gè)共產(chǎn)黨員如果不努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論和方法，如果不用馬克思列寧主義指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)，他要在一切革命斗爭(zhēng)中堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)，這也是不可能的。

偉大的十月革命的勝利，蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成功，也給了我們以事實(shí)上的證明。我們的責(zé)任，就是要遵循人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進(jìn)，使社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)更快地實(shí)現(xiàn)。這就是我們的理想。

但是，在社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)前面還站著強(qiáng)大的敵人，必須徹底地、最后地在各方面戰(zhàn)勝這些強(qiáng)敵，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的、艱苦的斗爭(zhēng)過(guò)程。沒(méi)有這種斗爭(zhēng)，就沒(méi)有共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利。自然，這種斗爭(zhēng)不是如某些人所說(shuō)的，是什么“偶然的”社會(huì)現(xiàn)象，是某些共產(chǎn)黨人所制造出來(lái)的事件。而是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象，是不能避免的階級(jí)斗爭(zhēng)。共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，共產(chǎn)黨人的參加、組織和指導(dǎo)這種斗爭(zhēng)，也是社會(huì)發(fā)展中必然的、合乎規(guī)律的現(xiàn)象。帝國(guó)主義，法西斯蒂，資本家和地主，總之，一切剝削者和壓迫者，把世界上絕大多數(shù)的人剝削和壓迫到不能生存的境地，使得被剝削被壓迫的人民群眾非聯(lián)合起來(lái)反抗這種剝削和壓迫，就不能生存，不能發(fā)展。因此，這種斗爭(zhēng)乃是完全自然的，不可避免的。

本次觀看的《共產(chǎn)黨人》以中國(guó)共產(chǎn)黨90年偉大歷史為線索，以100個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的浴血革命和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)事跡為內(nèi)容的電視專題片。其中包括很多優(yōu)秀黨員的事跡：工人先鋒林詳謙、農(nóng)民的好拔哥韋拔群、大一絕唱的瞿秋白、帶鐐行的劉伯堅(jiān)、抗聯(lián)女杰冷云、鐵血柔情李林、為民發(fā)聲的鄒韜奮、國(guó)歌嘹亮的聶耳、烈火中永生的葉挺、從奴隸到將軍的羅炳輝、大眾哲人艾思奇、中國(guó)保爾吳運(yùn)鋒、農(nóng)民雷神于化虎、永不消逝的電波李白、孤膽英雄楊子榮、江姐的第八封家書、邱少云最堅(jiān)忍的潛伏、黃繼光的第一次沖鋒等等幾十個(gè)優(yōu)秀黨員的事跡。每個(gè)共產(chǎn)黨人的事跡都感人肺腑，讓人難以忘記，讓我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠于人民、服務(wù)群眾的旗幟和精神。

共產(chǎn)黨人具有人類最偉大、最高尚的一切美德，具有明確堅(jiān)定的黨的、無(wú)

產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)。共產(chǎn)黨人是這個(gè)世界上的靈魂，是這個(gè)世界上生命的源根。共產(chǎn)黨人就在我們的身邊，他們不為名不為利，樂(lè)于奉獻(xiàn)，幫助需要幫助的人，服務(wù)社會(huì)，為營(yíng)造良好社會(huì)氛圍做出了積極努力；他們用人間的真情博愛(ài)，詮釋著生活中舍與得的真諦；無(wú)論天荒地老，無(wú)論滄海桑田，是他們的一顆顆赤子之心，捍衛(wèi)真理，耕耘和平，一起續(xù)寫了中華民族血脈相連的驕傲。淚光里，心心相連；笑聲中，肩肩相并；感動(dòng)并激勵(lì)著我們所有的人由身心行動(dòng)。共產(chǎn)黨人受到了很高的稱贊，有一首盛贊共產(chǎn)黨人的詩(shī)是這樣寫的：“救苦救難賽神仙，為國(guó)為民勝圣賢。 人間充滿私與利，心里儲(chǔ)藏錘和鐮。 革命感情深似海，翻身恩惠大如天。 實(shí)現(xiàn)理想穩(wěn)掌舵，千難萬(wàn)險(xiǎn)也過(guò)關(guān)�！蔽覀冏鳛樾聲r(shí)代的接班人，我們就應(yīng)該像共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的高尚品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，努力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人。

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