第一篇：大學生思想?yún)R報：安全教育，防范于未然

敬愛的黨組織:

201*年11月15日14時，上海余姚路膠州路一棟高層公寓起火。據(jù)附近居民介紹，公寓內(nèi)住著不少退休教師，起火點位于10-12層之間，整棟樓都被大火包圍著，樓內(nèi)還有不少居民沒有撤離。截至11月19日10時20分，大火已導致58人遇難，另有70余人正在接受治療……

自人類文明時期，火就開始給予我們幫助，它像是上蒼賜予我們的禮物，給予我們希望，引領(lǐng)著我們戰(zhàn)勝黑暗，走向光明。但任何事物都是具有兩面性的，火在賦予我們力量的同時，也在告誡著我們它自身威力的所在。而前不久發(fā)生的公寓起火事件，公交車自燃事件，工廠大火事件等，都證明了它“邪惡”的一面。這些災難或人為之失或自然規(guī)律所在，但部分災難是可以避免的，災后損失是可以減少的。對此，平時的安全教育，臨時演習等防御災害措施都已成為了不可或缺的部分。

這不禁又讓我想起了我國最近幾年發(fā)生的各類大大小小的災害，地震、泥石流、臺風、洪水……面對大自然無窮的力量，我們也許不能改變，不能控制各種災難的發(fā)生，但我們應該學會如何在災難發(fā)生時自救，如何縮小它強大的殺傷力。對此，安全教育就顯得尤為重要，它不僅能夠提高我們的安全意識，更能讓我們明白遵守大自然規(guī)律的重要性與迫切性。而汶川特大地震中，災情嚴重區(qū)中的一所學校201*多師生無一傷亡的實例，就驗證了這一客觀真理。

相對于自然災害而言，人為災難更應避免。“樓垮垮”、“房歪歪”，這樣的房子會有誰能安心得住下去？建筑工地上正確的施工，工人的持證上崗等都關(guān)系到一棟建筑的未來。面對眾多的人為隱患，我們更應該加強安全知識的教育，這不僅是各政府部門的職責所在，也是我們廣大群眾為自身安全利益應作出的努力。

作為當今時代的一名大學生，我們更應該珍重自己的生命，讓各類災難遠離我們。安全教育、安全演習，則是我們學會保護自己的第一層安全傘，只有真正用心學習安全知識，將其切實地運用到生活當中，我們才能真正的展翅高飛！

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第二篇：大學生思想?yún)R報：我國的特殊教育

尊敬的黨組織：

在這次的黨課上，劉宏達老師一開始就提出來一個非常簡單又很難回答的問題：幸福是什么?的確，這是一個困擾很多人的問題，它使我想起了小學課本中曾經(jīng)學習過的一篇課文《幸福是什么》。其實，這個問題之所以如此難以回答是由于人們不同的價值觀所導致的。那么，什么是中國共產(chǎn)黨員的價值觀呢?

首先，價值源于人的幸福感受，而幸福就是獲得尊重。對人性的尊重、對人與人之間關(guān)系的尊重、對人與自然關(guān)系的尊重。尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。這是對一名新時代合格的、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的要求，同樣也是對一名特殊教育工作者的要求----時刻做到對每一個學生個體的尊重。

然而，在很多情況下，我們往往只是過分關(guān)注了他們的缺陷，為他們貼上了各種無能的標簽;而沒有注意到這些缺陷背后所具有的各種優(yōu)秀品質(zhì)和表現(xiàn)。就以自閉癥為例，我曾經(jīng)讀過一位自閉癥患兒的母親所寫的書《the miracle of sound 》，這位平凡的母親用自己的實際行動創(chuàng)造出最不平凡的奇跡。這一切源于她對女兒的愛和尊重，她始終認為教育子女，無論是普通子女還是特殊子女，最重要的是讓子女成為他自己，而不是成為父母心目中認為他應該成為的樣子。

其次，價值觀存在于人的多元生活，多元就意味著差異性、包容性和選擇性。在我國現(xiàn)行的教育體制下，標準答案和分數(shù)至上的現(xiàn)象普遍存在。就像劉宏達老師為我們展示的一樣，在現(xiàn)代社會，司馬光砸缸的故事從不同的角度來推理，就會得出各種不同的結(jié)論;我們不應該將它奉為圭臬，千年不變。同樣，孔融讓梨的故事難道就只有這一個答案嗎?作為小輩如果不讓梨，難道就應該受到眾人的譴責嗎?這種一元價值判斷不僅束縛了學生的創(chuàng)造性思維和批判性思維的發(fā)展，而且也沒有做到尊重學生的多元價值觀。

因此，在面對不同個體之間的差異時，教師必須做到包容每一個學生，認識到學生之間的個體差異正是每一個獨特的學生個體所表現(xiàn)出來的個性和潛力。我們要做的就是根據(jù)學生的特點，因材施教，為每位學生選擇適當?shù)慕虒W計劃。

“真正的無知不是指你不知道的事，而是你知道是那樣而事實上卻并不是那樣的事。”同樣，作為一名共產(chǎn)黨員，必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到實事求是。用自己的實際行動踐行全心全意為人民服務的宗旨，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性，引領(lǐng)時代潮流和社會發(fā)展。

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第三篇：大學生思想政治教育思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

大學生思想政治教育是綜合培養(yǎng)教育學生的有效手段。近年來，這項工作在總結(jié)經(jīng)驗基礎(chǔ)上，不斷探索前進，取得了顯著的成績，廣大學生的思想政治素質(zhì)有了明顯提高，思想主流呈現(xiàn)出積極、穩(wěn)定、健康、向上的良好態(tài)勢。但是，不可否認，此項工作客觀上仍存在著某些方面的不對路現(xiàn)象。這些現(xiàn)象，削弱了思想政治教育的力度，使激勵學生成為社會主義“四有”新人的努力達不到應有的效果。因此，亟需采取有效措施逐一糾正。

一、當前大學生思想政治教育存在的不對路現(xiàn)象

突出表現(xiàn)為“五多五少”:

㈠ 強調(diào)“師本教育”多，講“生本教育”少

當“以學生為本”已成為現(xiàn)代教育的一個重要目標，“關(guān)懷發(fā)展”已成為教育理念時，許多高校的辦學理念仍然遵循師本教育體系——即一切都是為教師好教而設(shè)計的，以教師為中心的管理、育人和服務體系。在其影響下，教育總是基于教師的需要，課堂成為教師表演的舞臺，教師以自我為中心，采取“填鴨式”的灌輸形式要求學生全盤接受，使教育成為重復性的機械勞動，不利于學生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng);學校對學生的管理只重視約束、強制的一面，忽視了學生的自我教育、自我管理、自我服務的重要性，以致有時會采取一些傷害學生發(fā)展的管教方法。

㈡ 給學生講大道理多，聯(lián)系社會現(xiàn)實和學生的思想實際少

對學生進行理想信念教育、愛國主義教育、民族精神教育和公民道德教育時，講大道理多，未能堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生。譬如，當學生缺乏成才意識和成才激情時，不是講未來社會對人才素質(zhì)的需求，大學階段的知識積累對今后發(fā)展和深遠影響這樣一些更實際、更容易被大學生所接受的道理，而是僅僅用祖國的需要，青年知識分子的歷史使命這樣一些道理開導學生;對學生中出現(xiàn)熱衷經(jīng)商、超前消費、追求享受、缺乏刻苦鉆研精神等現(xiàn)象，不是對產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因和學生的心態(tài)進行深入細致的理性分析，對癥下藥，而是僅僅講不要辜負父母的希望，要養(yǎng)成儉樸的習慣這樣一些道理。這種“空”對“空”的說教，缺少針對性、實效性和吸引力、感染力。

㈢ 過多強調(diào)政治輔導員的責任，忽視了師德對學生思想政治教育的影響

有些教師總認為政治輔導員是做學生思想政治工作的政工干部，是學生思想政治工作第一線的骨干組織者，學生思想政治教育是他們的份內(nèi)事情，自己只管上好課就行，以致對學生在課堂內(nèi)、外的不良思想和行為坐視不管，甚至向?qū)W生散布損害國家主權(quán)、安全和社會公共利益的言論以及低級庸俗文化，忽視了教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到高校德育工作的成效和大學生的健康成長。

㈣ 對學生關(guān)心的一些熱點問題回避多，與學生共同探討少

當學生提出改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟過程中出現(xiàn)的一些用原有的理論暫時還不能解釋清楚的、諸如社會上的腐敗現(xiàn)象、分配不公以及其他屢禁不止的不正之風等社會性的熱點問題時，教育工作者往往閃爍其詞或避而不談，而不能面對現(xiàn)實，鼓起勇氣與學生真誠、平等地共同探討，尋求正確答案，以致有些學生面對現(xiàn)實，

產(chǎn)生種種不滿情緒，滋生不良的逆反心理。

㈤ 關(guān)注優(yōu)秀學生多，關(guān)心特殊群體學生少

目前，許多學校在評優(yōu)評獎評先進時，總是看哪個班級、哪個年級、哪個院系有多少優(yōu)秀學生，有多少好人好事，而不是把做了多少幫助和轉(zhuǎn)化學生工作，有多少學生取得進步做為參評的主要條件。這就有意或無意的在政策方面誤導了政工人員把優(yōu)秀大學生做為思想政治教育的主體對象，而不愿意把過多的精力用在關(guān)心和幫助學習困難、經(jīng)濟困難、行為失范、心理失調(diào)、信息缺乏等特殊群體學生身上，達不到共同進步的目的。

二、以新的視角，努力糾正大學生思想政治教育的不對路現(xiàn)象

要使大學生思想政治教育做到“一個堅持”、“三個貼近”、“四個提高”，就必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，研究新情況，結(jié)合高校多年來開展學生思想政治教育的成功經(jīng)驗，以新的視角，努力糾正大學生思想政治教育的不對路現(xiàn)象。

㈠ 要從“師本教育”向“生本教育”轉(zhuǎn)變

“生本教育”體系，是一種以學生好學為中心的教育體系。它不僅在方向上強調(diào)學生為主體，而且其落腳點是要徹底解決落實學生的主體地位的整個體系問題，是一種充滿人文關(guān)懷和人本思想的全新理念。而“三個一切”(即一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生)則為這一理念的升華撐起了一片藍天。教育要從長期形成的“師本”教育觀念中走出來，走進“生本”教育的新天地。

要確立“以服務學生為中心”的工作理念。培養(yǎng)學生成才是學校一切工作的出發(fā)點和落腳點。全體教職員工都要樹立這樣一個理念，那就是：學生是一個個活生生的人，不是展現(xiàn)我們教學水平、管理水平和服務水平高低的工具，大家都是為學生的成才服務的。要讓制度和方法服從于學生的成長規(guī)律，構(gòu)建“人性化管理”的管理模式。學生工作的內(nèi)容要從教育管理轉(zhuǎn)向服務，變單向命令型管理為服務契約型管理。從學校領(lǐng)導到后勤員工，從教學、科研到管理、后勤，一切人員和工作都要圍繞“培養(yǎng)人”這個目標，都要有育人的職責，要求做到教書育人，管理育人，服務育人，環(huán)境育人。

要樹立“以學生為本，關(guān)懷發(fā)展”的教育理念。教育就在于為個體生命的自主發(fā)展創(chuàng)造所需要的條件，讓生命自主、自由地發(fā)展。隨著科技迅猛發(fā)展，終身學習的思想的確定，學校要逐步從對學生的單純教育和指導過渡到對學生的尊重和理解;要重新審視和反思自身的課堂教學及其評價，徹底改變以往只是評教師的“教”而忽視學生的“學”的傾向;要從原來的面向集體的教育轉(zhuǎn)向為面向個體的全面教育;專業(yè)設(shè)置與調(diào)整、課程建設(shè)與改革、教學內(nèi)容和教學手段的更新要根據(jù)學生的生理發(fā)展特征、心理發(fā)展特征、基本社會特征和學生不同學習階段的特點，關(guān)注學生的基礎(chǔ)和特長、個性差異和不同的學習需求，因材施教，讓學生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上提攜特長，在整體合格的基礎(chǔ)上張揚個性;思想政治教育的內(nèi)容、形式和方法要與時俱進，針對學生多樣化的特點，抓住其思想上的興奮點及關(guān)心的熱點，積極采用心理咨詢、個別談心、民主討論、專題講座及互相交流等辦法，進行多樣化的有的放矢的教育;要重視學生的自我教育，把學生思想政治教育工作的重點放在將外部強化寓于開發(fā)內(nèi)在動力之中，尊重學生對個人“自我發(fā)展”的關(guān)注與追求。

㈡ 堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合

鄧小平同志曾經(jīng)強調(diào)，“要針對每個單位、每個人的不同情況去做思想工作。”思想政治教育是做人的思想工作。大學生思想政治教育的目的是要解決大學生的思想問題，即幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。由于人的思想具有動態(tài)性和隨機性，因此解決思想問題時就要與實際問題結(jié)合起來，才有利于減輕人們由實際問題而產(chǎn)生的思想壓力和思想波動，從而提高實效性。大學生的思想問題，除純屬思想認識問題和思想意識問題外，一般多是由實際問題引起的，譬如學習成才、擇業(yè)交友、健康生活、勤工助學等，解決這類問題就要從大學生的思想熱點入手，重視學生的內(nèi)在需要，

關(guān)注學生的切身利益，巧妙地把教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學生的內(nèi)在需要和能動追求，才能收到良好的效果。學生的思想熱點及最大的切身利益主要體現(xiàn)在哪?主要集中在如何設(shè)計自己，如何塑造自己，如何發(fā)展自己，如何營銷自己，為今后爭取一個好的前途，找到一份理想職業(yè)。圍繞這一點，引導他們在自我提高的同時，認識個人與社會的共生關(guān)系，認識善待他人，善于合作是成功的條件，幫助他們培養(yǎng)健全情感與利他觀念，良好的風度與穩(wěn)健態(tài)度，敦睦友情與互助合作的德性，服務社會的責任感與和諧眾人的集體主義精神，從而提高自身社會化的自覺性。

㈢ 加強教師的職業(yè)道德建設(shè)，注重發(fā)揮教師的示范引導作用

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教師職業(yè)勞動手段和工具的特殊性，決定了教師道德行為是對學生進行思想道德教育的一種有效的手段和工具。同時，教師在學生所處的人際關(guān)系、周圍環(huán)境中是一個最引學生注目、最受學生重視的因素，其一言一行對學生的思想品質(zhì)的形成都起著潛移默化的作用，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。”大學生正處在長身體、學知識、立德志的重要時期，他們最敬佩學識淵博、品德良好、熱情幫助學生的教師，并喜歡和他們交流一些比較深刻的思想、觀點，探討有關(guān)人生的一些話題，希望從中得到一些有益的啟迪。從一個道德品質(zhì)優(yōu)秀的教師身上，學生吸取的道德經(jīng)驗可能是：熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗;而從一個道德品質(zhì)低劣的教師身上，學生吸取的道德經(jīng)驗可能是：危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸。

在市場經(jīng)濟條件和開放環(huán)境下，教師職業(yè)道德建設(shè)面臨許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，我院的師德建設(shè)工作還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，一些教師自身的思想素質(zhì)、師德水平有待進一步提高，部分教師教書育人的理念、方法手段亟需更新，教書育人的能力亟待加強。“工欲善其事必先利其器。”要保證學校的社會主義方向和學生德、智、體等方面全面發(fā)展，必須充分認識新時期加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性和緊迫性，切實加強教師的職業(yè)道德教育和業(yè)務培訓，不斷提高教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務能力，建設(shè)一支品格高尚、知識淵博、精于教書，勤于育人的高素質(zhì)教師隊伍。

㈣ 主動與學生共同探討熱點問題，做好釋疑解惑和教育引導工作

調(diào)查顯示，大學生最關(guān)心的社會問題，位于前三項的是：大學生就業(yè)(74.6%)、中國入世后的機遇和挑戰(zhàn)(34.8%)，反腐敗(24.8%)。對這些問題，學校要緊密結(jié)合國際國內(nèi)形勢變化，緊密圍繞大學生普遍關(guān)心的、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大問題，聯(lián)系大學生的思想實際，把傳授知識與思想教育結(jié)合起來，把系統(tǒng)教學與專題教育結(jié)合起來，把理論武裝與實踐育人結(jié)合起來，充分發(fā)揮思想政治理論課的主導作用和哲學社會科學的重要職責，充分利用形勢政策教育的優(yōu)勢和馬克思主義中國化的最新理論成果，做好釋疑解惑和教育引導工作，進一步推動鄧小平理論和“三個代表”重要思想“三進”工作，用科學理論武裝大學生，用優(yōu)秀文化培育大學生，幫助大學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀。

㈤ 在關(guān)注優(yōu)秀學生的同時，更多的關(guān)心和關(guān)愛特殊群體學生

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆斯基曾說過：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導。”對待學生，無論其性別、民族、家庭貧富、成績好壞，我們都應一視同仁，給予關(guān)心和幫助。我不僅要關(guān)注那些優(yōu)秀的學生，更重要的是要關(guān)心和關(guān)愛那些特殊群體學生。近年來，大學生中學習、生活和心理出現(xiàn)不同程度問題的學生日益增多，幾乎每個班級、每個年級、每個院系、每所學校都有。對于他們，我們不但不能少管、不管，甚至是歧視、排斥他們，反而要做到“好看的要愛，有傷疤的更要憐惜。”他們也有不少優(yōu)點，我們要從多個角度來評價、觀察和接納他們，努力尋找、發(fā)現(xiàn)并發(fā)展他們的閃光點，創(chuàng)造“公平、公開、公正”的育人環(huán)境，滿腔熱情地從空間、時間、心間上全方位給予更多的關(guān)心愛護、積極幫助、教育引導，幫助他們樹立自尊、自信、自強精神，讓每一位學生都能健康、良好地生長，順利完成大學學業(yè)。

匯報人：

二〇一四年五月十六日

第四篇：的思想?yún)R報：積極推進我們大學生思想教育教育創(chuàng)新

尊敬的黨組織：

我是西北農(nóng)林科技大學人文學院法學專業(yè)的學生，學校在抓緊我們專業(yè)課的同時也不放松我們的思想政治教育。黨課教育對我們的幫助不僅是思想上，更多的是對我們的價值觀的完善與培養(yǎng)。在上黨課的時候，老師會改變以往講授的傳統(tǒng)模式，經(jīng)常組織我們進行討論，使我們以前不懂得問題在討論與辯論中越辯越明確，使我們的思維變得很活躍，增加了我們學習的積極性。學校一直主張教育要以人為本，充分尊重我們的想法，這讓我們很感動但同時也很受益。在這樣的氣氛與環(huán)境里學習生活，我們可以感覺到自己每天都在進步。我們要感謝我們學校，學校的老師們以及我們的黨組織。

以人為本是我校大學生思想政治教育的基本理念。在我們大學生思想政治教育中堅持以人為本，應尊重我們大學生的主體地位，通過人文關(guān)懷、道德示范、真情服務來打動我們、影響我們。在實踐中，應著眼于我們大學生的全面發(fā)展，注重把教育引導與關(guān)心服務相結(jié)合，把追求共性與尊重差異相結(jié)合，把課堂學習與社會實踐相結(jié)合，教育我們以科學的方法認識世界，用理性的心態(tài)處理問題，用積極的態(tài)度面對人生。

同時學校還創(chuàng)造各種機會讓我們可以聯(lián)系實際。理論的真正價值在于回答和解決實踐中產(chǎn)生的各種問題。理論和實際的密切聯(lián)系既有對我們大學生思想狀況的調(diào)查研究，又有深入的個案研究分析；既有理論層面的思考，又有對實踐經(jīng)驗的總結(jié)；既有對黨的思想政治教育理論的研究和闡發(fā)，又有對社會熱點問題的探討和回答。

更重要的是我們學校還堅持改革創(chuàng)新。學校提倡大學生思想政治教育要打動、吸引大學生，必須從當前教育實際出發(fā)，適應大學生的心理特點和接受習慣，注重創(chuàng)新理念、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新手段、創(chuàng)新機制。該書認為，實現(xiàn)大學生思想政治教育的持續(xù)健康發(fā)展，應大力推動大學生思想政治教育進網(wǎng)絡(luò)、進社團、進學生公寓等工作，把思想政治教育寓于校園文化建設(shè)中、寓于課堂教學中、寓于日常管理中 。

學校創(chuàng)造如此的學習氛圍讓我學習的動力不斷加強，當然我自身還存在很多不足之處需要我不斷改進。我會謹記黨的教誨，時時以黨員的標準嚴格要求自己，爭取早日入黨。

匯報人：王楠

201*年10

第五篇：大學生思想?yún)R報：也說中國式教育

敬愛的黨組織：

偉人心中有宏偉志向，凡人心中有樸實的愿望。無論你是向往偉大還是平凡，都必須抱著一顆虔誠的心去領(lǐng)悟和追逐人生的真諦;無論你是瀟灑地生活還是痛苦地拼搏，都必須接受如巧克力盒里的巧克力般難以預知的生活。

兩會代表看“虎媽”，家庭教育的核心問題是教育方式。耶魯大學華裔教授蔡美兒發(fā)表的新書《虎媽戰(zhàn)歌》中的教育方式轟動了美國教育界，也掀起了一場中美教育方式的大熱論。以美國教育界對“中國式母親教育何以如此更為優(yōu)越?”討論后，兩會中全國人大代表及政協(xié)委員等認為家庭教育應當注重孩子的能力培養(yǎng)和自我實現(xiàn)，教育的核心是方式。教育方式要順應發(fā)展，應試教育降低了孩子的幸福指數(shù)，家長及學校應給孩子自主權(quán)等觀點發(fā)人深醒。

古往今來，中國人似教育為人生的第一個轉(zhuǎn)折點，父母竭盡全力的為孩子創(chuàng)造更加優(yōu)越的學習環(huán)境和物質(zhì)及精神財富，便有“孟母三遷、寸草春暉、恩逾慈母”等故事動人心魄。孩子為實現(xiàn)自己的價值并承載著父母的期望，便有了“魏昭尊師、孫敬懸梁、囊螢映雪、鑿壁借光”等經(jīng)典事跡橫空出世。所以，我們必須承認中國的家庭教育及應試教育在歷史上都存在過驚人的價值和傳世的影響力。

但隨著國際形勢及社會環(huán)境的改變，我國的教育方式在繼承原有的良好方式的基礎(chǔ)上也應該去適應社會的風云變幻，而不是一味的尋求保守而不逾越的傳統(tǒng)教育。改變并不意味著連根拔起不留枝葉，而是取其精華去其糟粕，在不斷創(chuàng)新中弘揚我國的傳統(tǒng)美德的精華。

教育的意義在于培養(yǎng)具有超人毅力和過人智慧的人，學會忍耐與改變，并敢于適時取舍，勇于承擔責任并戮力同心，相信成功與偉大都來自寂寞與創(chuàng)新。

匯報人：好范文

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