第一篇：法院警示教育心得體會(huì)

當(dāng)前，全國(guó)政法系統(tǒng)正在廣泛深入地開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)。這是黨中央從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全局出發(fā)，著力加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想政治建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)作出的一項(xiàng)重大決策。樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，必須結(jié)合人民法院的工作實(shí)際，全面理解和把握社會(huì)主義法治理念的深刻內(nèi)涵和基本要求，嚴(yán)格依法行使審判權(quán)，加強(qiáng)人民法院隊(duì)伍建設(shè)。必須牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念在人民法院工作中的指導(dǎo)地位，把社會(huì)主義法治理念貫穿于人民法院的各項(xiàng)工作中，指導(dǎo)和推動(dòng)人民法院各項(xiàng)工作的發(fā)展。

一、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵

所謂“理念”，實(shí)際上就是人們的一種觀念、認(rèn)識(shí)和信念，或價(jià)值觀。我們?cè)谛惺顾痉��?quán)的過(guò)程中，法治理念是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在的。審判權(quán)是司法權(quán)的重要組成部分，首先，每一種審判制度都蘊(yùn)含著一種法治理念，法治理念通過(guò)審判制度得以具體的體現(xiàn)，并在這種制度的實(shí)際運(yùn)作中得到貫徹。其次，每一位審判人員在行使審判權(quán)中，都會(huì)按自己對(duì)法律制度的理解、對(duì)審判制度和訴訟制度的理解、對(duì)法律的本質(zhì)、社會(huì)的觀念甚至對(duì)人性善惡的理解，通過(guò)行使審判權(quán)來(lái)表現(xiàn)出他們的法治理念。再次，法治理念在社會(huì)上的推行或擁戴的程度可以直接表現(xiàn)為社會(huì)大眾的法律意識(shí)的內(nèi)涵、大小和強(qiáng)弱，從而關(guān)系到全社會(huì)守法、護(hù)法、愛(ài)法的程度，影響到國(guó)家的法治化的進(jìn)程和審判改革的成敗�？梢哉f(shuō)，有什么樣的法治理念，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的審判制度。而有什么樣的審判制度，也會(huì)引導(dǎo)人們形成什么樣的法治理念。以hjt同志為總書(shū)記的黨中央，在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)法治建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上，提出了社會(huì)主義法治理念這一重大命題，這標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握，為我國(guó)的社會(huì)主義法治建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。人民法院只有牢固樹(shù)立了社會(huì)主義法治理念，才能確保人民司法事業(yè)進(jìn)一步健康發(fā)展，確保在司法工作中貫徹落實(shí)黨和國(guó)家重大決策和依法治國(guó)基本方略，才能增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)主義法治的能力和保障人民群眾合法權(quán)益的能力，才能提高法院隊(duì)伍的政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)，完成黨和人民賦予的神圣職責(zé)。

我國(guó)社會(huì)主義法治理念是先進(jìn)的法治理念，是真正符合廣大人民群眾利益和需要的法治理念。人民法院深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，就是要用社會(huì)主義法治理念武裝人民法官的頭腦，保證人民法院隊(duì)伍永遠(yuǎn)忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的社會(huì)主義政治本色。社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵是“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。廣大法官要全面準(zhǔn)確理解社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求和深刻內(nèi)涵，牢固樹(shù)立依法治國(guó)的理念，維護(hù)憲法和法律的權(quán)威；牢固樹(shù)立司法為民的理念，維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益；牢固樹(shù)立公平正義的理念，不斷提高維護(hù)社會(huì)公平正義的能力；牢固樹(shù)立服務(wù)大局的理念，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展；牢固樹(shù)立黨的領(lǐng)導(dǎo)的理念，始終堅(jiān)持黨對(duì)法院工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。并自覺(jué)堅(jiān)持用社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)實(shí)踐。

二、按照社會(huì)主義法治理念要求嚴(yán)格依法履行審判職責(zé)

社會(huì)主義法治理念作為一種系統(tǒng)的理論提出來(lái)，在客觀上應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到它存在的意義，一方面，社會(huì)主義法治理念是新形勢(shì)下人民法院行使審判職能，開(kāi)展審判工作的思想理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。人民法院代表國(guó)家行使審判權(quán)，是上層建筑的重要組成部分，人民法院樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，就是要牢固確立社會(huì)主義法治理念在人民法院工作中的根本指導(dǎo)地位，把社會(huì)主義法治理念貫穿于人民法院的各項(xiàng)工作中，指導(dǎo)和推動(dòng)人民法院各項(xiàng)工作的發(fā)展。另一方面，社會(huì)主義法治理念是真正樹(shù)立審判權(quán)威的前提條件。審判方式改革首先是理念的變革，沒(méi)有形成相對(duì)成熟的理念對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，容易導(dǎo)致改革的盲目性，理念的匱乏會(huì)造成思想的混亂、信仰的缺失，僅靠口號(hào)和群眾運(yùn)動(dòng)式的動(dòng)員不可能真正樹(shù)立起司法的權(quán)威。公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，也是我們審判工作應(yīng)當(dāng)遵循的標(biāo)準(zhǔn)和追求的目標(biāo)。

（一）真正做到司法獨(dú)立、廉潔、高效

司法的獨(dú)立性是裁判公正的前提，我國(guó)憲法明確規(guī)定人民法院獨(dú)立行使審判權(quán)，不受任何個(gè)人和組織的干預(yù)。司法審判人員在辦案過(guò)程中必須秉公辦案，不屈從權(quán)勢(shì)，不徇私情，嚴(yán)格執(zhí)法。同時(shí)，人民法院的裁判權(quán)事關(guān)生殺予奪，更必須置于嚴(yán)密的內(nèi)外部監(jiān)督之下，秉公用之，謹(jǐn)慎用之。在當(dāng)前形勢(shì)下，人民法院依法獨(dú)立行使審判權(quán)，尤其要注意緊緊依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，主動(dòng)接受人大的監(jiān)督，接受政協(xié)、社會(huì)各界和人民群眾的監(jiān)督。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證，人民法院的司法審判權(quán)，作為國(guó)家政權(quán)的重要方面，必須牢牢抓住這個(gè)根本。忘記了這一點(diǎn)，就忘記了人民法院審判權(quán)的來(lái)源，就會(huì)喪失正確的權(quán)力觀。而牢記這一點(diǎn)，就可以有效抵御各種不正常的干擾，真正依法獨(dú)立行使審判權(quán)。司法的廉潔性是指司法審判人員應(yīng)當(dāng)廉潔自律，不受各種利益的誘惑，自覺(jué)抵制各種腐敗行為。司法不廉是導(dǎo)致司法不公的一個(gè)重要因素。人民法官作為公平與正義的化身，應(yīng)該做到清正廉明，一塵不染，讓人民滿(mǎn)意，讓群眾信任。要進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，逐步形成法官對(duì)貪贓枉法行為不愿為、不必為、不敢為、不能為的激勵(lì)、保障、懲處和制約機(jī)制。不斷加大監(jiān)督和查處力度，主動(dòng)接受法律監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督和民主監(jiān)督，嚴(yán)肅查處利用審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)徇私舞弊、貪贓枉法等損害當(dāng)事人利益、傷害人民群眾感情的人和事。同時(shí)我們也要看到，司法的廉潔只是公正的保障，裁判人員不廉潔，不可能作出公正的裁判，但廉潔的法官也不一定作出公正的裁判，因?yàn)椴门械墓�正還取決于法官的業(yè)務(wù)素質(zhì)，是否遵循程序等多方面因素。司法的高效性是指司法審

判人員在裁判活動(dòng)中必須講究效率，盡量便民利民、努力消除各種不必要的延誤

（二）確保裁判結(jié)果公正

裁判公正是指裁判客觀真實(shí)，合情、合理、合法。也就是說(shuō)人民法院對(duì)審理的案件，能夠準(zhǔn)確地認(rèn)定案件事實(shí)，正確地適用法律，依法作出客觀公正，不偏不倚的裁決。裁判是終結(jié)訴訟程序、啟動(dòng)執(zhí)行程序的一項(xiàng)極為重要的司法活動(dòng)。因而，裁判是否公正，在整個(gè)司法公正中具有決定性作用和深遠(yuǎn)影響。結(jié)果的公正是裁判活動(dòng)應(yīng)有的要求，也是訴訟當(dāng)事人的期望所在。黨的xx大提出“社會(huì)主義司法制度必須保障在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平與正義”，賦予了司法機(jī)關(guān)光榮而艱巨的歷史使命�！肮�正與效率”是人民法院永恒的工作主題，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。只有做到實(shí)體裁判公正，辦案程序合法，裁判文書(shū)規(guī)范，努力實(shí)現(xiàn)法律效果、社會(huì)效果與政治效果的有機(jī)統(tǒng)一，才能維護(hù)法律尊嚴(yán)，樹(shù)立司法權(quán)威。要實(shí)現(xiàn)裁判公正必須做到：1、認(rèn)定事實(shí)客觀真實(shí)。事實(shí)客觀真實(shí)，是裁判公正的基礎(chǔ)和前提。如果事實(shí)失實(shí)，則無(wú)公正裁判可言。因而，我們?cè)谡J(rèn)定事實(shí)時(shí)，一定要依據(jù)證據(jù)判斷規(guī)則，結(jié)合具體案情，力爭(zhēng)使裁判事實(shí)客觀真實(shí)，要堅(jiān)決杜絕主觀臆斷，虛構(gòu)甚至歪曲事實(shí)的現(xiàn)象發(fā)生。2、適用法律正確。法律是裁判的依據(jù)，是判斷是否公正的基本標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)，適用法律正確則裁判公正，適用法律錯(cuò)誤，則裁判不公。適用法律正確，包括實(shí)體法和程序法都適用正確。3、自由裁量合情合理。在法律規(guī)定的自由裁量幅度內(nèi)，能否做到合情、合理，也是判斷裁判是否公正的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在很多案件中，由于法律規(guī)定的自由裁量幅度較大，自由裁判選擇不當(dāng)也往往造成裁判不公。因而，審判人員一定要正確適用自由裁量權(quán)，力爭(zhēng)使裁判合情合理。要堅(jiān)決杜絕假借自由裁量權(quán)，進(jìn)行不公正的裁判。

三、按照社會(huì)主義法治理念要求建立職業(yè)化的法官隊(duì)伍

提高司法效率，實(shí)現(xiàn)司法公正和法官現(xiàn)代化，是司法改革的最終目標(biāo)，建設(shè)一支高素質(zhì)的法官隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。法治理念現(xiàn)代化是法官現(xiàn)代化的重要方面。

（一）樹(shù)立社會(huì)主義法治理念是法官職業(yè)本身的要求。

在百姓的眼里，法官是國(guó)家和法律的化身，是社會(huì)正義和社會(huì)良知的象征。法官要不負(fù)人民的期望、不辱法律的使命，必須成為一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的、法律專(zhuān)業(yè)知識(shí)深厚的、司法技能嫻熟的、職業(yè)道德高尚的人。審判工作的規(guī)律性和特殊性，要求從事審判工作的法官必須具有獨(dú)特的職業(yè)素養(yǎng)和能力，具備深厚的法律知識(shí)功底和豐富的痙?/a〉經(jīng)驗(yàn)，并具有相同或相似的知識(shí)背景和教育經(jīng)歷，接受統(tǒng)一的職業(yè)訓(xùn)練。這樣才能使法官對(duì)法律的理解和運(yùn)用不出現(xiàn)偏差，才能保證司法公正。通過(guò)法官職業(yè)化建設(shè)，可以逐步形成一個(gè)具有堅(jiān)定的法治信仰、良好的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練、嫻熟的司法技能、優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)以及高尚的職業(yè)道德的整體，從而形成特有的職業(yè)傳統(tǒng)和職業(yè)氣質(zhì)。近年來(lái)，我國(guó)許多學(xué)者、專(zhuān)家呼吁法官隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)由“社會(huì)精英”組成，要有較高的社會(huì)地位和生活待遇，這是因?yàn)榉ü偌缲?fù)著依法公正獨(dú)立行使審判權(quán)案件的重任。這不僅關(guān)系到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)當(dāng)事人的切身利益，而且關(guān)系到社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序和治安秩序，關(guān)系到社會(huì)正義和司法公正的實(shí)現(xiàn)。因此，法官必須加強(qiáng)修養(yǎng)，使自己具備良好的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)；法官如果不加強(qiáng)自身修養(yǎng)，就不會(huì)成為一個(gè)合法的法官。

要達(dá)到這一目標(biāo)，法官必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)理論，即認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想和dxp理論，按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，改造主觀世界、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的觀念；用辯正唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法觀察事物、辦理案件，正確、適當(dāng)、合理地處理嚴(yán)格依法辦案和“三個(gè)有利于”的關(guān)系，力求做到法律效果與社會(huì)效果的最佳統(tǒng)一。實(shí)踐證明，要做到這一點(diǎn)，法官只具有深厚的法律修養(yǎng)、司法技能和良好的品行是不夠的，還必須具備良好的政治素質(zhì)。三是法官應(yīng)具有良好的品行。這里所說(shuō)的品行，不是特指法官職業(yè)道德，而是指法官作為一個(gè)普通人的個(gè)人品質(zhì)和道德操守。法官作為社會(huì)的一員，應(yīng)當(dāng)遵守公民的道德規(guī)范，作一名好的公民。實(shí)踐證明，一名好公民，不一定可以成為一名法官；但一名法官必須是一名好公民。法官只有在日常生活和處理個(gè)人事務(wù)以及社會(huì)關(guān)系中，模范地遵守社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范，才能得到公眾的尊敬，才享有良好的個(gè)人聲譽(yù)，進(jìn)而樹(shù)立法官的個(gè)人魅力和權(quán)威，樹(shù)立法官的良好形象。

（二）樹(shù)立社會(huì)主義法治理念是實(shí)現(xiàn)“公正與效率”的需要。

當(dāng)前司法改革的主要目標(biāo)在于增強(qiáng)司法的獨(dú)立性和權(quán)威性，增強(qiáng)民眾對(duì)法治的信仰和對(duì)法官的信賴(lài)。近年來(lái)，少數(shù)案件裁判不公、效率不高，極少數(shù)司法人員甚至徇私枉法，這與法官隊(duì)伍素質(zhì)不高有直接關(guān)系。解決這個(gè)問(wèn)題，目前關(guān)鍵在于全面啟動(dòng)我國(guó)的法官職業(yè)化建設(shè)，以培育一支具有很高的政治思想素質(zhì)、良好的職業(yè)道德操守和精湛的專(zhuān)業(yè)技能的法官隊(duì)伍。只有全面提高法官素質(zhì)，才能喚起人們對(duì)法官的高度尊重，才能贏得更高的社會(huì)公信力，才能真正樹(shù)立司法權(quán)威，也才能使“公正與效率”世紀(jì)工作主題真正得以實(shí)現(xiàn)。

（三）樹(shù)立社會(huì)主義法治理念增強(qiáng)司法權(quán)威，保障法官司法獨(dú)立的需要。

不難設(shè)想，法官的職業(yè)化有利于保障法官中立和獨(dú)立的審判地位，促進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的歷史進(jìn)程。在現(xiàn)代法治國(guó)家，法官是維系國(guó)家法治的特殊群體，法官素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到法治的實(shí)現(xiàn)程度，對(duì)法律功能的發(fā)揮起著很大的作用。法官職業(yè)化的重要尺度在于審判的中立和獨(dú)立程度，因?yàn)樗痉ǖ闹辛⑿院酮?dú)立性是現(xiàn)代法治國(guó)家的基本要求。審判越獨(dú)立，法官職業(yè)的專(zhuān)門(mén)化程度也越高；相反，法官的職業(yè)化程度越高，就越能促進(jìn)審判獨(dú)立和公正。二者是相輔相成的辯證統(tǒng)一關(guān)系。因此，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然地對(duì)法官提出嚴(yán)格的職業(yè)化要求，法官必須具有特殊而鮮明的職業(yè)素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)特征，這是一條必由之路。

第二篇：法院警示教育心得體會(huì)

法院警示教育心得體會(huì)

社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)。這是黨中央從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全局出發(fā)，著力加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想政治建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)作出的一項(xiàng)重大決策。樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，必須結(jié)合人民法院的工作實(shí)際，全面理解和把握社會(huì)主義法治理念的深刻內(nèi)涵和基本要求，嚴(yán)格依法行使審判權(quán)，加強(qiáng)人民法院隊(duì)伍建設(shè)。必須牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念在人民法院工作中的指導(dǎo)地位，把社會(huì)主義法治理念貫穿于人民法院的各項(xiàng)工作中，指導(dǎo)和推動(dòng)人民法院各項(xiàng)工作的發(fā)展。

一、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵

所謂“理念”，實(shí)際上就是人們的一種觀念、認(rèn)識(shí)和信念，或價(jià)值觀。我們?cè)谛惺顾痉��?quán)的過(guò)程中，法治理念是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在的。審判權(quán)是司法權(quán)的重要組成部分，首先，每一種審判制度都蘊(yùn)含著一種法治理念，法治理念通過(guò)審判制度得以具體的體現(xiàn)，并在這種制度的實(shí)際運(yùn)作中得到貫徹。其次，每一位審判人員在行使審判權(quán)中，都會(huì)按自己對(duì)法律制度的理解、對(duì)審判制度和訴訟制度的理解、對(duì)法律的本質(zhì)、社會(huì)的觀念甚至對(duì)人性善惡的理解，通過(guò)行使審判權(quán)來(lái)表現(xiàn)出他們的法治理念。再次，法治理念在社會(huì)上的推行或擁戴的程度可以直接表現(xiàn)為社會(huì)大眾的法律意識(shí)的內(nèi)涵、大小和強(qiáng)弱，從而關(guān)系到全社會(huì)守法、護(hù)法、愛(ài)法的程度，影響到國(guó)家的法治化的進(jìn)程和審判改革的成敗�？梢哉f(shuō)，有什么樣的法治理念，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的審判制度。而有什么樣的審判制度，也會(huì)引導(dǎo)人們形成什么樣的法治理念。以hjt同志為總書(shū)記的黨中央，在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)法治建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上，提出了社會(huì)主義法治理念這一重大命題，這標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握，為我國(guó)的社會(huì)主義法治建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。人民法院只有牢固樹(shù)立了社會(huì)主義法治理念，才能確保人民司法事業(yè)進(jìn)一步健康發(fā)展，確保在司法工作中貫徹落實(shí)黨和國(guó)家重大決策和依法治國(guó)基本方略，才能增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)主義法治的能力和保障人民群眾合法權(quán)益的能力，才能提高法院隊(duì)伍的政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)，完成黨和人民賦予的神圣職責(zé)。

我國(guó)社會(huì)主義法治理念是先進(jìn)的法治理念，是真正符合廣大人民群眾利益和需要的法治理念。人民法院深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，就是要用社會(huì)主義法治理念武裝人民法官的頭腦，保證人民法院隊(duì)伍永遠(yuǎn)忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的社會(huì)主義政治本色。社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵是“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義

法治的根本保證。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。。

二、按照社會(huì)主義法治理念要求嚴(yán)格依法履行審判職責(zé)

社會(huì)主義法治理念作為一種系統(tǒng)的理論提出來(lái)，在客觀上應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到它存在的意義，一方面，社會(huì)主義法治理念是新形勢(shì)下人民法院行使審判職能，開(kāi)展審判工作的思想理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。人民法院代表國(guó)家行使審判權(quán)，是上層建筑的重要組成部分，人民法院樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，就是要牢固確立社會(huì)主義法治理念在人民法院工作中的根本指導(dǎo)地位，把社會(huì)主義法治理念貫穿于人民法院的各項(xiàng)工作中，指導(dǎo)和推動(dòng)人民法院各項(xiàng)工作的發(fā)展。另一方面，社會(huì)主義法治理念是真正樹(shù)立審判權(quán)威的前提條件。審判方式改革首先是理念的變革，沒(méi)有形成相對(duì)成熟的理念對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，容易導(dǎo)致改革的盲目性，理念的匱乏會(huì)造成思想的混亂、信仰的缺失，僅靠口號(hào)和群眾運(yùn)動(dòng)式的動(dòng)員不可能真正樹(shù)立起司法的權(quán)威。公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，也是我們審判工作應(yīng)當(dāng)遵循的標(biāo)準(zhǔn)和追求的目標(biāo)。

（一）真正做到司法獨(dú)立、廉潔、高效

司法的獨(dú)立性是裁判公正的前提，我國(guó)憲法明確規(guī)定人民法院獨(dú)立行使審判權(quán)，不受任何個(gè)人和組織的干預(yù)。司法審判人員在辦案過(guò)程中必須秉公辦案，不屈從權(quán)勢(shì)，不徇私情，嚴(yán)格執(zhí)法。同時(shí)，人民法院的裁判權(quán)事關(guān)生殺予奪，更必須置于嚴(yán)密的內(nèi)外部監(jiān)督之下，秉公用之，謹(jǐn)慎用之。在當(dāng)前形勢(shì)下，人民法院依法獨(dú)立行使審判權(quán)，尤其要注意緊緊依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，主動(dòng)接受人大的監(jiān)督，接受政協(xié)、社會(huì)各界和人民群眾的監(jiān)督。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證，人民法院的司法審判權(quán)，作為國(guó)家政權(quán)的重要方面，必須牢牢抓住這個(gè)根本。忘記了這一點(diǎn)，就忘記了人民法院審判權(quán)的來(lái)源，就會(huì)喪失正確的權(quán)力觀。而牢記這一點(diǎn)，就可以有效抵御各種不正常的干擾，真正依法獨(dú)立行使審判權(quán)。司法的廉潔性是指司法審判人員應(yīng)當(dāng)廉潔自律，不受各種利益的誘惑，自覺(jué)抵制各種腐敗行為。司法不廉是導(dǎo)致司法不公的一個(gè)重要因素。人民法官作為公平與正義的化身，應(yīng)該做到清正廉明，一塵不染，讓人民滿(mǎn)意，讓群眾信任。要進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，逐步形成法官對(duì)貪贓枉法行為不愿為、不必為、不敢為、不能為的激勵(lì)、保障、懲處和制約機(jī)制。不斷加大監(jiān)督和查處力度，主動(dòng)接受法律監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督和民主監(jiān)督，嚴(yán)肅查處利用審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)徇私舞弊、貪贓枉法等損害當(dāng)事人利益、傷害人民群眾感情的人和事。同時(shí)我們也要看到，司法的廉潔只是公正的保障，裁判人員不廉潔，不可能作出公正的裁判，但廉潔的法官也不一定作出公正的裁判，因?yàn)椴门械墓�正還取決于法官的業(yè)務(wù)素質(zhì)，是否遵循程序等多方面因素。司法的高效性是指司法審

判人員在裁判活動(dòng)中必須講究效率，盡量便民利民、努力消除各種不必要的延誤

（二）確保裁判結(jié)果公正

裁判公正是指裁判客觀真實(shí)，合情、合理、合法。也就是說(shuō)人民法院對(duì)審理的案件，能夠準(zhǔn)確地認(rèn)定案件事實(shí)，正確地適用法律，依法作出客觀公正，不偏不倚的裁決。裁判是終結(jié)訴訟程序、啟動(dòng)執(zhí)行程序的一項(xiàng)極為重要的司法活動(dòng)。因而，裁判是否公正，在整個(gè)司法公正中具有決定性作用和深遠(yuǎn)影響。結(jié)果的公正是裁判活動(dòng)應(yīng)有的要求，也是訴訟當(dāng)事人的期望所在。黨的十六大提出“社會(huì)主義司法制度必須保障在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平與正義”，賦予了司法機(jī)關(guān)光榮而艱巨的歷史使命�！肮�正與效率”是人民法院永恒的工作主題，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。只有做到實(shí)體裁判公正，辦案程序合法，裁判文書(shū)規(guī)范，努力實(shí)現(xiàn)法律效果、社會(huì)效果與政治效果的有機(jī)統(tǒng)一，才能維護(hù)法律尊嚴(yán)，樹(shù)立司法權(quán)威。要實(shí)現(xiàn)裁判公正必須做到：1、認(rèn)定事實(shí)客觀真實(shí)。事實(shí)客觀真實(shí)，是裁判公正的基礎(chǔ)和前提。如果事實(shí)失實(shí)，則無(wú)公正裁判可言。因而，我們?cè)谡J(rèn)定事實(shí)時(shí)，一定要依據(jù)證據(jù)判斷規(guī)則，結(jié)合具體案情，力爭(zhēng)使裁判事實(shí)客觀真實(shí)，要堅(jiān)決杜絕主觀臆斷，虛構(gòu)甚至歪曲事實(shí)的現(xiàn)象發(fā)生。

2、適用法律正確。法律是裁判的依據(jù)，是判斷是否公正的基本標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)，適用法律正確則裁判公正，適用法律錯(cuò)誤，則裁判不公。適用法律正確，包括實(shí)體法和程序法都適用正確。3、自由裁量合情合理。在法律規(guī)定的自由裁量幅度內(nèi)，能否做到合情、合理，也是判斷裁判是否公正的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在很多案件中，由于法律規(guī)定的自由裁量幅度較大，自由裁判選擇不當(dāng)也往往造成裁判不公。因而，審判人員一定要正確適用自由裁量權(quán)，力爭(zhēng)使裁判合情合理。要堅(jiān)決杜絕假借自由裁量權(quán)，進(jìn)行不公正的裁判。

三、按照社會(huì)主義法治理念要求建立職業(yè)化的法官隊(duì)伍

提高司法效率，實(shí)現(xiàn)司法公正和法官現(xiàn)代化，是司法改革的最終目標(biāo)(請(qǐng)勿抄襲好范文 網(wǎng)：Wwww.weilaioem.com)，建設(shè)一支高素質(zhì)的法官隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。法治理念現(xiàn)代化是法官現(xiàn)代化的重要方面。

（一）樹(shù)立社會(huì)主義法治理念是法官職業(yè)本身的要求。

在百姓的眼里，法官是國(guó)家和法律的化身，是社會(huì)正義和社會(huì)良知的象征。法官要不負(fù)人民的期望、不辱法律的使命，必須成為一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的、法律專(zhuān)業(yè)知識(shí)深厚的、司法技能嫻熟的、職業(yè)道德高尚的人。審判工作的規(guī)律性和特殊性，要求從事審判工作的法官必須具有獨(dú)特的職業(yè)素養(yǎng)和能力，具備深厚的法律知識(shí)功底和豐富的痙?/a〉經(jīng)驗(yàn)，并具有相同或相似的知識(shí)背景和教育經(jīng)歷，接受統(tǒng)一的職業(yè)訓(xùn)練。這樣才能使法官對(duì)法律的理解和運(yùn)用不出現(xiàn)偏差，才能保證司法公正。通過(guò)法官職業(yè)化建設(shè)，可以逐步形成一個(gè)具有堅(jiān)定的法治信仰、良好的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練、嫻熟的司法技能、優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)以及高尚的職業(yè)道德的整體，從而形成特有的職業(yè)傳統(tǒng)和職業(yè)氣質(zhì)。近年來(lái)，我國(guó)許多學(xué)者、專(zhuān)家呼吁法官隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)由“社會(huì)精英”組成，要有較高的社會(huì)地位和生活待遇，這是因?yàn)榉ü偌缲?fù)著依法公正獨(dú)立行使審判權(quán)案件的重任。這不僅關(guān)系到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)當(dāng)事人的切身利益，而且關(guān)系到社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序和治安秩序，關(guān)系到社會(huì)正義和司法公正的實(shí)現(xiàn)。因此，法官必須加強(qiáng)修養(yǎng)，使自己具

備良好的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)；法官如果不加強(qiáng)自身修養(yǎng)，就不會(huì)成為一個(gè)合法的法官。

要達(dá)到這一目標(biāo)，法官必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)理論，即認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想和dxp理論，按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，改造主觀世界、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的觀念；用辯正唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法觀察事物、辦理案件，正確、適當(dāng)、合理地處理嚴(yán)格依法辦案和“三個(gè)有利于”的關(guān)系，力求做到法律效果與社會(huì)效果的最佳統(tǒng)一。實(shí)踐證明，要做到這一點(diǎn)，法官只具有深厚的法律修養(yǎng)、司法技能和良好的品行是不夠的，還必須具備良好的政治素質(zhì)。三是法官應(yīng)具有良好的品行。這里所說(shuō)的品行，不是特指法官職業(yè)道德，而是指法官作為一個(gè)普通人的個(gè)人品質(zhì)和道德操守。法官作為社會(huì)的一員，應(yīng)當(dāng)遵守公民的道德規(guī)范，作一名好的公民。實(shí)踐證明，一名好公民，不一定可以成為一名法官；但一名法官必須是一名好公民。（二）樹(shù)立社會(huì)主義法治理念是實(shí)現(xiàn)“公正與效率”的需要。

（三）樹(shù)立社會(huì)主義法治理念增強(qiáng)司法權(quán)威，保障法官司法獨(dú)立的需要。

不難設(shè)想，法官的職業(yè)化有利于保障法官中立和獨(dú)立的審判地位，促進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的歷史進(jìn)程。在現(xiàn)代法治國(guó)家，法官是維系國(guó)家法治的特殊群體，法官素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到法治的實(shí)現(xiàn)程度，對(duì)法律功能的發(fā)揮起著很大的作用。法官職業(yè)化的重要尺度在于審判的中立和獨(dú)立程度，因?yàn)樗痉ǖ闹辛⑿院酮?dú)立性是現(xiàn)代法治國(guó)家的基本要求。審判越獨(dú)立，法官職業(yè)的專(zhuān)門(mén)化程度也越高；相反，法官的職業(yè)化程度越高，就越能促進(jìn)審判獨(dú)立和公正。二者是相輔相成的辯證統(tǒng)一關(guān)系。因此，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然地對(duì)法官提出嚴(yán)格的職業(yè)化要求，法官必須具有特殊而鮮明的職業(yè)素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)特征，這是一條必由之路。

第三篇：法院警示教育心得體會(huì)

篇一：法院警示教育心得體會(huì)

4月2日，市局組織股長(zhǎng)以上干部參觀了無(wú)錫市預(yù)防職務(wù)犯罪教育基地，并召開(kāi)了全系統(tǒng)201*年黨風(fēng)廉政建設(shè)暨人事教育工作會(huì)議，紀(jì)檢組長(zhǎng)申建軍同志代表市局黨組作了《明確任務(wù)，狠抓落實(shí)，扎實(shí)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和人事教育工作》的報(bào)告，對(duì)201*年度黨風(fēng)廉政建設(shè)和人事教育工作進(jìn)行了總結(jié)，并部署了201*年黨風(fēng)廉政建設(shè)和人事教育工作任務(wù)。會(huì)議結(jié)束后，分局組織全體干部認(rèn)真學(xué)習(xí)了市局黨風(fēng)廉政建設(shè)暨人事教育工作會(huì)議精神，通過(guò)一系列的教育學(xué)習(xí)、參觀一幕幕觸目驚心的犯罪案例，我深受感觸，再聯(lián)想到身邊的人和事，進(jìn)一步加深了對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)：認(rèn)識(shí)到只有在思想上筑牢堅(jiān)固的思想道德防線，保持清醒的頭腦，才能在行動(dòng)上管住自己，做好本職工作，遠(yuǎn)離職務(wù)犯罪。

如何預(yù)防職務(wù)犯罪，作為個(gè)人來(lái)講，我認(rèn)為要克服“一個(gè)認(rèn)識(shí)”，牢記“一個(gè)宗旨”，做到“三個(gè)堅(jiān)持”：

一是要克服“一個(gè)認(rèn)識(shí)”。即：不貪污不受賄就不能犯罪的模糊認(rèn)識(shí)。對(duì)我們稅務(wù)干部來(lái)說(shuō)，存在兩種特有的職務(wù)犯罪行為，一是在工作中徇私舞弊，不征或者少征應(yīng)征稅款，致使國(guó)家稅收遭受重大損失的行為；二是徇私辦理發(fā)售發(fā)票、抵扣稅款、出口退稅，致使國(guó)家利益遭受重大損失的行為。

二是要牢記“一個(gè)宗旨”。即牢記“聚財(cái)為國(guó)、執(zhí)法為民”的稅收?qǐng)?zhí)法宗旨，一方面要堅(jiān)持“依法征稅，應(yīng)收盡收，堅(jiān)決不收過(guò)頭稅，堅(jiān)持糾正和制止越權(quán)減免”的工作方針，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展聚好財(cái)，收好稅，以高質(zhì)量的一手工作，全面提高征管質(zhì)量和效率。另一方面要堅(jiān)持真心為納稅人服務(wù)，為納稅人辦實(shí)事，堅(jiān)持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。

三是要做到“三個(gè)堅(jiān)持”。即：堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖，堅(jiān)持法紀(jì)學(xué)習(xí)不間斷，堅(jiān)持接受監(jiān)督不推脫。堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖是基礎(chǔ)。俗話說(shuō)：基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。從職務(wù)犯罪分子由紅變黑的蛻變過(guò)程中可以看到，墮落無(wú)不起始于心理的失落、失衡、失制。他們及時(shí)行樂(lè)的心理，使之在酒綠燈紅面前，心花、頭暈、目眩，最終丟失了自己的本色。這些職務(wù)犯罪分子走向墮落的深刻教訓(xùn)再次說(shuō)明，人生有如流水中行船、山丘中跋涉，心志要專(zhuān)一、心力要堅(jiān)毅，否則就會(huì)走向人民的對(duì)立面，難逃觸礁翻船、失足落崖、作繭自縛、遺害家人的厄運(yùn)。所以，堅(jiān)定的理想信念，能進(jìn)一步提升精神境界，超越自我，就能做到廉潔從稅，公正執(zhí)法。堅(jiān)持法紀(jì)學(xué)習(xí)不間斷是保障。黨的各項(xiàng)法紀(jì)條規(guī)，是預(yù)防職務(wù)犯罪的制度保障，只有通過(guò)不間斷的學(xué)習(xí)，切實(shí)提高對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，做到法紀(jì)條規(guī)內(nèi)化于心，外踐于行，真正筑牢思想道德防線，做到嚴(yán)于律己，遵規(guī)守紀(jì)，常思貪欲之害，常棄非份之想，常懷律己之心，從而管住自己的手，管住自己的腳，管住自己的欲望，時(shí)刻保持清醒頭腦，慎始、慎微、慎欲，才能始終不渝、心定志堅(jiān)，擁有心底無(wú)私的寬闊天地。堅(jiān)持接受監(jiān)督不排斥是制約。接受監(jiān)督要自覺(jué)，始終把自己放在組織和群眾的監(jiān)督之下，接受組織的教育，接受群眾的批評(píng)，從而糾正自己的缺點(diǎn)和問(wèn)題，更好地開(kāi)展工作�？v觀職務(wù)犯罪分子的蛻變歷程，無(wú)一不是把自己置于組織和群眾的監(jiān)督之外，思想上無(wú)法無(wú)天、行動(dòng)上天馬行空，最終驕縱不羈、唯我獨(dú)尊、目空一切，滑入犯罪的深淵。所以組織的管教、群眾的監(jiān)督是對(duì)每個(gè)同志的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是美好生活的保護(hù)神。

篇二：法院警示教育心得體會(huì)

作為一名法官、一名黨員，我牢固了樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，正確對(duì)待和行使黨和人民賦予的權(quán)力，不斷反省自己，慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)工作，提高拒腐防變能力，法院法官干警警示教育心得體會(huì)。通過(guò)這次警示教育活動(dòng)，我收獲很多，在今后工作中依然不能放松自己，決心從以下幾方面嚴(yán)格要求自己：

一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高拒腐防變能力。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高，領(lǐng)導(dǎo)方法就無(wú)法改進(jìn)。活生生的事實(shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。"以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失"。因此，時(shí)時(shí)處處要用黨紀(jì)國(guó)法約束警示自己，牢固樹(shù)立法治意識(shí)和警醒意識(shí)，準(zhǔn)確貫徹執(zhí)行國(guó)家各項(xiàng)法律、法規(guī)和政策。

二是堅(jiān)定信念。始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢(qián)、官位、名利的誘惑下，放棄了對(duì)世界觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，出現(xiàn)了"只講實(shí)惠，不講理想；只講索取，不講奉獻(xiàn)；只講錢(qián)財(cái)，不講原則"等現(xiàn)象。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過(guò)好權(quán)利關(guān)、金錢(qián)關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。

三是要以案為鑒。通過(guò)他們的現(xiàn)身說(shuō)法，對(duì)他們犯罪道路的過(guò)程、原因及教訓(xùn)作了反思，得出了"三點(diǎn)警示"：警示一：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒(méi)有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。警示二：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自己也必將遭到"身囚"之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。

篇三：法院警示教育心得體會(huì)

根據(jù)上級(jí)法院部署，我院于近期組織開(kāi)展了廉潔司法警示教育。通過(guò)學(xué)習(xí)文件、通報(bào)，觀看反腐倡廉警示教育片《蛻變與悔悟》，讓我獲益匪淺。直面陰暗固然令人痛心，但以史為鑒乃強(qiáng)基所必需。在當(dāng)前推進(jìn)政法干警核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)中，乃至今后長(zhǎng)期的司法活動(dòng)和社會(huì)生活中，作為國(guó)家工作人員，特別是作為一名正義化身的人民法官，我應(yīng)當(dāng)“后師不忘前車(chē)之鑒”，善于從反面典型中吸取教訓(xùn)，時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，努力提升自己的精神境界和道德素養(yǎng)。

一要始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)幾乎成為全民的自覺(jué)行動(dòng)，故對(duì)于一名黨員干部來(lái)說(shuō)，尤應(yīng)把學(xué)習(xí)作為必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力。不學(xué)習(xí)，思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高，方法就無(wú)法改進(jìn)，做出的決策可能失之偏頗。說(shuō)實(shí)話，我們也常�？吹揭恍�黨員干部在學(xué)習(xí)上靜不下心來(lái)，總以工作忙為借口推三阻四，走形式主義，結(jié)果是“只聞學(xué)習(xí)口號(hào)響，不見(jiàn)學(xué)習(xí)水平漲”。好多東西，只有靜下心來(lái)細(xì)細(xì)研讀，細(xì)細(xì)體味，才能有所思，有所獲。大量反面的案例告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就容易浮躁，靜不下來(lái)；而心不靜，欲望就容易膨脹，就會(huì)拒絕不了誘惑，亂方寸，最終被誘惑的繩索絆倒。綜觀好多“倒下”的干部，在反省時(shí)都痛心疾首地提到把精力過(guò)多地用在“應(yīng)酬”和“社交”上，而沒(méi)有潛心攻讀政治和業(yè)務(wù)書(shū)籍，以致最終迷失自我，迷失方向。因此，作為法院干警，必須要堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書(shū)本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，既要努力鉆研法律、鉆研業(yè)務(wù)理論，更要腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)政治、學(xué)做人，這樣才能求得真實(shí)學(xué)，增長(zhǎng)真才干，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的汪洋大海中常葆一帆風(fēng)順。

二要始終堅(jiān)守廉潔自律的行為規(guī)范。一心為民、兩袖清風(fēng)，公正審判、清正廉明，這是一名法院干警最基本的行為準(zhǔn)繩。組織上一直教育我們要廉潔奉公、嚴(yán)格自律，也時(shí)常為大家敲警鐘，我們一定要銘記在心。黨員干部不廉潔，不僅會(huì)破壞黨群關(guān)系，敗壞黨在人民群眾心目中的形象，更會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨和國(guó)家的利益。有些黨員干部并非學(xué)識(shí)不高，能力不強(qiáng)，就是因?yàn)槲茨芰疂嵶月桑�最后跌入犯罪深淵，給自己，給家庭，給社會(huì)，給黨和國(guó)家造成了無(wú)法彌補(bǔ)的巨大損失。因此，作為法院干警，特別是黨員干警，一方面我們要積極投身實(shí)踐，在實(shí)際工作中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)群眾觀念、改造精神世界，勇于到艱苦的工作環(huán)境和生活環(huán)境中打拼磨練，到最基層、最困難、群眾最需要的地方錘煉自己，干出一番業(yè)績(jī)，增長(zhǎng)自己才干。另一方面，要時(shí)時(shí)記得警鐘長(zhǎng)鳴，慎獨(dú)慎微�！扒Ю镏�堤，潰于蟻穴”。如果一個(gè)人在生活上不拘小節(jié)，在思想上放松警惕，就會(huì)不自覺(jué)放縱自己，在錯(cuò)誤的道路上越滑越遠(yuǎn)，最終一失足成千古恨�！拔鹨陨菩《�不為，勿以惡小而為之”，我們應(yīng)始終堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺(jué)用黨章黨紀(jì)嚴(yán)格約束自己，用先進(jìn)的思想道德對(duì)照檢查自己，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待群眾、正確對(duì)待自己，排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，筑牢思想道德防線，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

三要正確行使手中的審判權(quán)，努力為人民把好秤，掌好舵。從歷史淵源來(lái)看，我國(guó)是一個(gè)“官本位”社會(huì)，“學(xué)而優(yōu)則仕”、“升官發(fā)財(cái)”等傳統(tǒng)觀念在百姓心中根深蒂固。有鑒于此，作為一名新時(shí)期法院干警，我們非常有必要從內(nèi)心深處來(lái)抵御和摒棄腐朽思想的侵?jǐn)_，始終踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。首先是要從根本上清楚手中的權(quán)力究竟從何而來(lái)。我國(guó)憲法明確規(guī)定，“一切權(quán)力屬于人民”。任何一名干部，不管是由選舉產(chǎn)生，還是由上級(jí)委任，都是受人民的委托或授權(quán)。因此行使審判權(quán)時(shí)要主動(dòng)接受組織監(jiān)督和群眾、社會(huì)監(jiān)督，真正做到公開(kāi)、公正、公平。其次要懂得如何正確行使手中的權(quán)力。人都說(shuō)，不受羈束的權(quán)力會(huì)導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)力容易產(chǎn)生絕對(duì)的腐敗。正因?yàn)槿绱耍�所以近年�?lái)我們黨特別強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法審判，以及對(duì)審判權(quán)運(yùn)行的監(jiān)督。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)力的問(wèn)題，鄧小平同志曾精辟指出，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，形象地表明權(quán)力只是為人民服務(wù)的工具，掌權(quán)只是為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)，用權(quán)是為國(guó)家為人民造福祉謀利益。因此，我們要始終把“做官先做人，萬(wàn)事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則，廉潔司法，艱苦奮斗，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，真心誠(chéng)意為黨、為人民審好每一個(gè)案件。

第四篇：法院警示教育心得體會(huì)

十二月伊始，我院給干警發(fā)了《法院警示教育案例選編》，人手一冊(cè)，在十二月四日又組織全院干警對(duì)部分典型反面事例進(jìn)行了警示學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，我感觸頗多。

一、法官必須經(jīng)得住誘惑。

在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，法官是清貧的。法官必須積極地不斷地改造自己的世界觀和人生觀，必須耐得住寂寞，必須經(jīng)得住誘惑。由于法院的職權(quán)職責(zé)，工作必然關(guān)乎當(dāng)事人的各種利益，有人為了獲取非法的不正當(dāng)?shù)睦�益，可能�?huì)使出各種手段，對(duì)法官的工作進(jìn)行干擾和誤導(dǎo)，最常見(jiàn)的就是針對(duì)法官清貧的弱點(diǎn)對(duì)辦案人員進(jìn)行物質(zhì)誘惑，最終達(dá)到使法官違法做出有利于他的裁判的目的。近年來(lái)，有少部分通過(guò)努力學(xué)習(xí)踏實(shí)工作成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀法官正是在這種誘惑面前倒下的，有的人更是在極其微薄的物質(zhì)利益面前失足，可見(jiàn)平時(shí)對(duì)世界觀人生觀的改造是何等缺失，對(duì)誘惑的抵御能力是怎樣的脆弱，到頭來(lái)，為了蠅頭小利身陷囹圄，毀了自己的人生，也給家庭帶來(lái)傷害，給單位和國(guó)家抹黑。實(shí)在令人惋惜。

二、法官必須崇尚法治。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本是法治經(jīng)濟(jì)。我國(guó)由于歷史及現(xiàn)行體制機(jī)制等方面的原因，許多傳統(tǒng)的規(guī)則都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，人們的思想意識(shí)也在發(fā)生在巨大變化，某些處理失當(dāng)?shù)姆�律事件也在打擊著�?guó)民對(duì)法治的信心，有時(shí)，國(guó)民為了了解事件真相千回百轉(zhuǎn)，到頭來(lái)還是被蒙蔽；有時(shí)，人們會(huì)困惑于“權(quán)”大還是“法”大，是“人治”還是“法治”

這樣的問(wèn)題�？陀^地講，法律并非是萬(wàn)能的，有時(shí)法律的實(shí)施還會(huì)受到各種因素的制約，導(dǎo)致法律的調(diào)整、懲治、教育作用大打折扣，但是，法官對(duì)法律法治而言不是普通民眾，不可以因?yàn)槟硞�(gè)不當(dāng)?shù)姆�律事件而散失�?duì)法治的信心，作為法律職業(yè)者，必須崇尚法治。在失足的法官當(dāng)中，有不少正是由于失去了對(duì)法治的崇尚和對(duì)法律的敬畏，迷信權(quán)術(shù)，對(duì)那些擁有超大能量的人過(guò)度崇拜，以致幫助他們做出踐踏法律的事來(lái)，到頭來(lái)受害的仍是自己，非要以自己的自由挑戰(zhàn)法治的力量。到悔悟，時(shí)已晚矣。

三、法官是高風(fēng)險(xiǎn)職業(yè)。

通常認(rèn)為，法官不如警察那樣需要面對(duì)面的和違法犯罪人員作斗爭(zhēng)，所以職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)小。其實(shí)，區(qū)別主要在于，警察的風(fēng)險(xiǎn)在明處，法官的風(fēng)險(xiǎn)在暗處。有時(shí)，法官在處理案件的過(guò)程中會(huì)遇到壓力、威脅、恐嚇、誘惑，一不小心就有可能掉進(jìn)利害關(guān)系人精心設(shè)計(jì)的陷阱。法官辦案雖然會(huì)遭遇各種阻礙，但始終必須遵循“以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的原則，一旦有意違背，必將為此付出高昂的代價(jià)�？v觀警示教育的反面事例，無(wú)一例外都付出了沉重的代價(jià)。由于社會(huì)對(duì)法官違法犯罪所持的是零容忍態(tài)度，所以法官一旦違法犯罪，必將受到更加嚴(yán)厲的懲罰。法官必須時(shí)刻清醒認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，保持高度警惕，正確認(rèn)識(shí)和行使手中的權(quán)力，認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念的相關(guān)理論，努力讓自己所辦理的每一個(gè)案件都確保公正，做到法律效果與社會(huì)效果的有機(jī)統(tǒng)一。

總之，在我國(guó)，法官只是普通公務(wù)員，卻要在學(xué)習(xí)、技能、思想等方面用高于普通公務(wù)員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷改造思想意識(shí)，不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力。做一名好法官很難，但既然選擇了做法官，再難也要做一名好法官！

第五篇：法院副院長(zhǎng)警示教育心得體會(huì)

法院副院長(zhǎng)警示教育心得體會(huì)

今年，按照上級(jí)法院安排部署，開(kāi)展為期一個(gè)月的干警警示教育。經(jīng)過(guò)前階段的動(dòng)員和學(xué)習(xí)，結(jié)合自身的實(shí)際情況，我深刻地體會(huì)到，作為一名政法干警，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警醒自己，警鐘長(zhǎng)鳴。

堅(jiān)決反對(duì)和防止腐敗，是全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。不堅(jiān)決懲治腐敗，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險(xiǎn)，黨就有可能走向自我毀滅。這是我黨關(guān)于腐敗問(wèn)題正確認(rèn)識(shí)。我作為人民法院一名干警，通過(guò)這次警示教育，通過(guò)全國(guó)法院系統(tǒng)出現(xiàn)的反面真實(shí)案例，體會(huì)頗深，從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，那就是要做到防微杜漸，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

原最高人民法院副院長(zhǎng)黃松有的案例，大家都會(huì)不約而同地感覺(jué)到十分震驚，內(nèi)心而發(fā)亦有感嘆。他的教訓(xùn)對(duì)我們法院干警的警示極為深刻。大家都會(huì)惜其才華，恨其為惡。這就是一個(gè)人在客觀社會(huì)中自己的人生觀與價(jià)值觀定位的問(wèn)題，也是對(duì)于誘惑的考驗(yàn)?zāi)芰�，顯然黃松有這個(gè)在中國(guó)法學(xué)界知名人士在這方面失敗了。在金錢(qián)與女色面前，他屈服了，人生觀與價(jià)值觀被扭曲了，走向了讓無(wú)數(shù)人嘆惋又痛恨的結(jié)局。

有人說(shuō)，腐敗與政治體制本身有關(guān)，甚至有人說(shuō)在中國(guó)要搞三權(quán)分立，實(shí)現(xiàn)立法、行政、司法相互制約。實(shí)際上，在中國(guó)搞三權(quán)分立并不適合，我們現(xiàn)行的代議制、監(jiān)督機(jī)制，也是一種很科學(xué)的制度。也就是說(shuō)，腐敗問(wèn)題的出現(xiàn)只從那個(gè)形式意義的體制、制度上找原因，我認(rèn)為這是片面的因素，進(jìn)而只從這個(gè)角度尋求解決腐敗的方法也有些版面，之所以我持這種觀點(diǎn)，是因?yàn)檫�應(yīng)有一個(gè)與體制、制度相并重的因素，那就是人的因素。體制與制度的構(gòu)建是由來(lái)完成的，其最終的落實(shí)到具體的社會(huì)中去，也是由具體的人來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些人就是我們這些公務(wù)人員，所以對(duì)我們公務(wù)人員的個(gè)人素質(zhì)的要求就是要有標(biāo)準(zhǔn)的，公務(wù)人員是老百姓服務(wù)的人，我們的手中的權(quán)力是民眾賦予給我們的，民眾為什么要把權(quán)力交給我們呢？是為了為這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步而服務(wù)。我們手中的公權(quán)力不是用來(lái)炫耀的，也不是用來(lái)通過(guò)權(quán)力的標(biāo)桿來(lái)使用諸多方式索取財(cái)物的武器，這個(gè)社會(huì)學(xué)與法理學(xué)意義上的道理，是一個(gè)公務(wù)人員最應(yīng)該清楚的。

然而，我們中間的腐敗分子，或者還藏在我們中間的腐敗分子根本不清楚這一點(diǎn)基本的認(rèn)識(shí)。在他們的思維中，手中的權(quán)力就是身份的象征，是財(cái)富的來(lái)源，他們不懂為民的正確執(zhí)政或者司法理念。已經(jīng)被懲治的腐敗分子，認(rèn)為運(yùn)氣不好，有的還假裝說(shuō)幾句對(duì)不起人民的話等。提高民眾的個(gè)人素質(zhì)，是反腐敗的一項(xiàng)必不可少的社會(huì)工程，從警示教育的案例中我也能閱讀來(lái)民眾的自私，為了個(gè)人私利而愿意“成就”腐敗分子這個(gè)情節(jié)。民眾的自私謀利，愿意出錢(qián)成就腐敗分子，這不就成了有買(mǎi)、有賣(mài)、有投入、有回報(bào)，有投資、有利潤(rùn)的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”意義上的市場(chǎng)了嗎？

我們的體制與制度一直在不斷完善的過(guò)程中，與之并重的人的素質(zhì)的提高也同樣需要相協(xié)調(diào)并進(jìn)。黨的路線、方針、政策是英明與正確的，我們黨也的確為人民謀利益，把國(guó)庫(kù)的資金都科學(xué)地分配給了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括各行各業(yè)，特別是工、農(nóng)業(yè)建設(shè)之中，也制定出了符合時(shí)代潮流與國(guó)情的制度，但在具體落實(shí)的過(guò)程與環(huán)節(jié)中往往就出嚴(yán)重的問(wèn)題，這其中的重要的一個(gè)因素就是人的因素。

因此，我希望每一個(gè)人都應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀與價(jià)值觀，通過(guò)正規(guī)的學(xué)習(xí)與教育能明

是非、辨美丑，能有一個(gè)整體的社會(huì)意識(shí)，把自己同步到這個(gè)社會(huì)之中，要為社會(huì)與民族的進(jìn)步而做出自己的積極貢獻(xiàn)。我沒(méi)有較深的理論功底，也沒(méi)有故意做作的言論，我只是在說(shuō)出自己的心得體會(huì)。我想，通過(guò)這次警示教育，人民法院的每一個(gè)干警都應(yīng)該切實(shí)從內(nèi)心悟出一些基本的道理來(lái)，如果實(shí)在是因工作忙沒(méi)有時(shí)間的話，至少應(yīng)該有一個(gè)樸素的中國(guó)老百姓的標(biāo)準(zhǔn)吧��！手中拿著老百姓給你的薪水，還去反過(guò)來(lái)去通過(guò)吃、拿、卡、要的方式去收拾人家，這很不合適。用老百姓交到手中的權(quán)力，不是憚精竭慮為人民服務(wù)，而是把權(quán)力作為謀生發(fā)財(cái)?shù)墓ぞ�，這不是所謂的在這個(gè)社會(huì)中混得“明白”與“本事”或者是所謂的適應(yīng)能力強(qiáng)，這種茍且之事是無(wú)恥的！這人世界上，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)民族，哪個(gè)人用正義來(lái)評(píng)價(jià)腐敗的人腐敗的事。作為一名法院普通干警，腐敗與我們的現(xiàn)實(shí)工作與生活是相關(guān)的，比如你用吃請(qǐng)之方式，用間接送禮之方式為自己為他人介入訴訟活動(dòng)之中，就是在進(jìn)行腐敗之行，在破壞正義之秩序。我們要正確依法適用正當(dāng)?shù)某绦�，讓老百姓看得�?jiàn)司法正義之存在，通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)與不斷地積累司法經(jīng)驗(yàn)而做出讓律師和老百姓都信服的實(shí)體判決，遠(yuǎn)離暗箱操作，讓老百姓相信公平正義之存在。我們?nèi)嗣穹ㄔ合到y(tǒng)有無(wú)數(shù)司法為民、清正廉潔的司法衛(wèi)士，不愧作為一名社會(huì)正義的最后一道防線守護(hù)衛(wèi)士之稱(chēng)謂！這個(gè)令民眾敬畏與尊重、為實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)的正面角色，人人可爭(zhēng)，人人可為，人人必為！

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