第一篇：舍得的哲學(xué)思辨思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

很榮幸我現(xiàn)在可以驕傲成為一名中共預(yù)備黨員，這對我是巨大的鼓舞和肯定，同時也是激勵我繼續(xù)前行的動力。現(xiàn)在我更加清晰自己的責(zé)任，我想只有通過我不斷的努力才能更進一步。今天我就一個我感興趣的哲學(xué)問題產(chǎn)生了自己的想法，于是我向黨組織匯報一下自己對這一問題的所得。細細品味“舍得”二字：能開能合，能前能后，相反相成，相融相攝，充滿著先人造詞的智慧，凝聚著通古達今的意蘊。

“舍得”一詞的廣泛應(yīng)用，表明了人們間的一種處事態(tài)度，反映了主客觀的多重辯證關(guān)系，在插入了“不”(否定)或“有”(肯定)之后，更見其智慧深邃，意蘊深長。

現(xiàn)在，人們對舍得的理解和運用已遠遠超出了本意的范圍。在坊間小巷，我們時常聽到：“舍得舍得，不舍不得，有舍才有得，要得就要舍。”在現(xiàn)實社會，我們經(jīng)�？吹剑寒�(dāng)權(quán)衡一件事情利弊時，許多人會考慮怎樣舍得;當(dāng)經(jīng)營某項實際產(chǎn)業(yè)時，不少人更會考慮是否舍得;當(dāng)遭遇天災(zāi)不可抗力時，大多數(shù)人都不能不舍得。辨其現(xiàn)象，析其真諦：舍得是虧也是盈，舍得是出也是入，舍得是因也是果。

舍得是一種抉擇，還是一種美德，更是一種境界。舍不得，意為不想放棄已經(jīng)有的或?qū)�會有的東西。對于普通人來說，合乎情理，無可厚非。因為人們奮斗的一切，都是為了他們的利益，怎能輕言放棄?不過也有極端者，古代中國有“拔一毛以利天下而不為”之士，外國有“出文錢如同割掉身上肉”之人，這已為人們所不齒。隨著人類社會的進步，物質(zhì)財富的增多，舍得的人越來越多，舍不得的人似乎越來越少，否則，“舍不得孩子套不住狼”就不會家喻戶曉了。

不舍不得，意為沒有付出就不應(yīng)該有收獲。這既符合中國古代以來就存在的公平觀念，又符合現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟的公平規(guī)則。天上不會掉餡餅，地上不會生金蛋，不勞而獲必然大失公平。“守株待兔”之人怎么愚蠢，他都是有付出的，符合不舍不得的觀念。“無本萬利”之徒怎么聰明，他都是沒有付出的，違反不舍不得的規(guī)則。當(dāng)然，

在任何社會不舍也得、不舍多得的事情都會發(fā)生和延續(xù)，只不過需要人們采取各種辦法使這樣的事情盡量少一些罷了。

有舍有得，意為做了付出就應(yīng)該有收獲。從市場經(jīng)濟層面看，有投資就應(yīng)該有回報;從和諧社會層面看，做了好事就應(yīng)該受褒獎。這只是就一般情況來說的，而市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，不確定、不可測因素又較多，有舍不得、有舍少得的事情，像投資的“打水漂”、“堵窟窿”一類，也重復(fù)發(fā)生，所以才需要人們進行科學(xué)論證和科學(xué)決策。而和諧社會是動態(tài)的、不斷克服不和諧因素的過程，社會的復(fù)雜性、多變性又難料，做好事無慰藉、做義舉不領(lǐng)情的現(xiàn)象，像“英雄流血又流淚”、 “救人者成被告”一類，也并不鮮見，所以才需要社會努力弘揚正氣和掃除邪氣。

在我看來，舍得，對共產(chǎn)黨員來說，就是奉獻。共產(chǎn)黨員既要同群眾打成一片，又不能混同于一般群眾。無論什么時候、什么情況下，共產(chǎn)黨員都要走在群眾前頭，講舍得，作奉獻。在革命、建設(shè)和改革時期，無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，為了新中國的誕生，為了人民的幸福生活，舍棄了很多很多，得到的很少很少，許多同志甚至獻出了寶貴的生命。這都永遠感動著全體人民大眾，永遠激勵著我們身體力行。我希望黨組織能夠看到我積極要求進步的努力，然后更嚴格的考驗我，讓我早日成為合格而優(yōu)秀的正式黨員。

匯報人：

201*年4月4日

第二篇：201*預(yù)備黨員思想?yún)R報：“舍得”的哲學(xué)思辨

尊敬的黨組織：

很榮幸我現(xiàn)在可以驕傲成為一名中共預(yù)備黨員，這對我是巨大的鼓舞和肯定，同時也是激勵我繼續(xù)前行的動力�，F(xiàn)在我更加清晰自己的責(zé)任，我想只有通過我不斷的努力才能更進一步。今天我就一個我感興趣的哲學(xué)問題產(chǎn)生了自己的想法，于是我很想得到黨組織的指點。細細品味“舍得”二字：能開能合，能前能后，相反相成，相融相攝，充滿著先人造詞的智慧，凝聚著通古達今的意蘊。

“舍得”一詞的廣泛應(yīng)用，表明了人們間的一種處事態(tài)度，反映了主客觀的多重辯證關(guān)系，在插入了“不”（否定）或“有”（肯定）之后，更見其智慧深邃，意蘊深長。

現(xiàn)在，人們對舍得的理解和運用已遠遠超出了本意的范圍。在坊間小巷，我們時常聽到：“舍得舍得，不舍不得，有舍才有得，要得就要舍�！痹诂F(xiàn)實社會，我們經(jīng)�？吹剑寒�(dāng)權(quán)衡一件事情利弊時，許多人會考慮怎樣舍得；當(dāng)經(jīng)營某項實際產(chǎn)業(yè)時，不少人更會考慮是否舍得；當(dāng)遭遇天災(zāi)不可抗力時，大多數(shù)人都不能不舍得。辨其現(xiàn)象，析其真諦：舍得是虧也是盈，舍得是出也是入，舍得是因也是果。

舍得是一種抉擇，還是一種美德，更是一種境界。舍不得，意為不想放棄已經(jīng)有的或?qū)�會有的東西。對于普通人來說，合乎情理，無可厚非。因為人們奮斗的一切，都是為了他們的利益，怎能輕言放棄？不過也有極端者，古代中國有“拔一毛以利天下而不為”之士，外國有“出文錢如同割掉身上肉”之人，這已為人們所不齒。隨著人類社會的進步，物質(zhì)財富的增多，舍得的人越來越多，舍不得的人似乎越來越少，否則，“舍不得孩子套不住狼”就不會家喻戶曉了。

不舍不得，意為沒有付出就不應(yīng)該有收獲。這既符合中國古代以來就存在的公平觀念，又符合現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟的公平規(guī)則。天上不會掉餡餅，地上不會生金蛋，不勞而獲必然大失公平�！笆刂甏�兔”之人怎么愚蠢，他都是 有付出的，符合不舍不得的觀念�！盁o本萬利”之徒怎么聰明，他都是沒有付出的，違反不舍不得的規(guī)則。當(dāng)然，在任何社會不舍也得、不舍多得的事情都會發(fā)生和延續(xù)，只不過需要人們采取各種辦法使這樣的事情盡量少一些罷了。

有舍有得，意為做了付出就應(yīng)該有收獲。從市場經(jīng)濟層面看，有投資就應(yīng)該有回報；從和諧社會層面看，做了好事就應(yīng)該受褒獎。這只是就一般情況來說的，而市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，不確定、不可測因素又較多，有舍不得、有舍少得的事情，像投資的“打水漂”、“堵窟窿”一類，也重復(fù)發(fā)生，所以才需要人們進行科學(xué)論證和科學(xué)決策。而和諧社會是動態(tài)的、不斷克服不和諧因素的過程，社會的復(fù)雜性、多變性又難料，做好事無慰藉、做義舉不領(lǐng)情的現(xiàn)象，像“英雄流血又流淚”、“救人者成被告”一類，也并不鮮見，所以才需要社會努力弘揚正氣和掃除邪氣。

在我看來，舍得，對共產(chǎn)黨員來說，就是奉獻。共產(chǎn)黨員既要同群眾打成一片，又不能混同于一般群眾。無論什么時候、什么情況下，共產(chǎn)黨員都要走在群眾前頭，講舍得，作奉獻。在革命、建設(shè)和改革時期，無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，為了新中國的誕生，為了人民的幸福生活，舍棄了很多很多，得到的很少很少，許多同志甚至獻出了寶貴的生命。這都永遠感動著全體人民大眾，永遠激勵著我們身體力行。我希望黨組織能夠看到我積極要求進步的努力，然后更嚴格的考驗我，讓我早日成為合格而優(yōu)秀的正式黨員。

匯報人：金賢重

201*年4

第三篇：舍得的哲學(xué)

舍得的哲學(xué)

舍得，舍得，有舍才有得。它既是一種處世哲學(xué)，更是一種養(yǎng)生之道。

先舍后得，還是先得后舍呢？這本身就是一門學(xué)問。蕓蕓眾生之中，多數(shù)人喜愛后者。因為人們先有得之利。若選前者，則是先付出“舍”，再迎來“得”。如果選后者，先舍后得，甚至只得不舍，就是低層次的舍得。如果選前者先舍后得，就是高層次的舍得。因為他符合先有舍才有得的哲學(xué)原則。

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首先，舍得是一種出事哲學(xué)。朋友之間，只求得，不會適當(dāng)?shù)纳�，彼此之間的交往是不長久的，不會有細水長流的。因為誰也不會與一個只顧索取利益之徒交往的。俗話說：“舍不得孩子，套不住狼�！焙帽�，一位商人做生意，如果你舍不得付出本錢，那來日后生意的盈利呢？以“舍”為餌，“得”好比釣上來的魚，以此態(tài)度去處世，可能人生會豁然開朗不少，符合佛學(xué)中感悟。

莊子有云：通于一而萬事畢。的確，有舍才有得，處世亦然，養(yǎng)生亦然。

其次，養(yǎng)生在某種程度上也是一個先舍后得的過程。這是一個舍棄自己多年不良的生活習(xí)慣，得到身體健康的過程。在次方面我就有深刻的體會。其實，曾經(jīng)我是一個超級肥胖者，身材極其臃腫，連上樓梯都氣喘吁吁。原因是過去我在養(yǎng)生方面不懂得舍得之養(yǎng)生哲學(xué)。面對肥甘厚味，不會忍口，不會適量地舍，簡直是狼吞虎咽，風(fēng)卷殘云，造成過食致飽。長此以往，脾胃只虛弱，運化不出水谷精華，在體內(nèi)形成痰濕，就是體內(nèi)多余的垃圾。這中痰濕不是好東西，到肝臟就形成脂肪肝，到了血液就成了高學(xué)堂，到了皮下脂肪就成了可怕的贅肉。飲食無節(jié)，起居無常，以酒為漿，一天沒事，兩天沒事，三天沒事??一直自己都沒有覺得有什么不妥，但當(dāng)我發(fā)覺不妥的時候，也是形成大病的時候，就是由于生活壞習(xí)慣造成惡果的時候了。

《周易》有云：善不積不足以揚名，惡不積不足以滅身。這是因果關(guān)系，種善因，得善果。種惡因，得惡果。不論你是王侯將相，還是普通平民百姓，都必須遵循這一原則。

頓悟也罷，漸悟亦好，只要我們感悟到舍得的哲學(xué)就好。將舍得的哲學(xué)用之于處世，用之于養(yǎng)生之道，定會有所收益的。

第四篇：舍得的哲學(xué)

舍得的哲學(xué)

舍得一詞，來自佛家語，是禪的一種。舍得哲學(xué)也是歷來被推崇的為人處世哲學(xué)。講述舍得哲學(xué)的書籍也有不少。其實舍得的道理很簡單，就像一個裝滿了水的杯子，要么喝掉，要么倒掉，才能再裝的道理是一樣的，但道理雖簡單卻并不是誰都能運用得隨心自如的。

縱觀身處的這個社會，對照自己，作為凡夫俗子的我們，有著太多的欲望：對金錢，對名利，對情感……這沒什么不好，欲望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種重要力量。但是，欲望又是一頭難以駕奴的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握。對于某些東西有時你以為得到了，過些時候，你可能失去更多；有時你以為失去了，過些時候，卻有可能獲得更多。

舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍得，舍得，有舍才能有德，凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍，有舍有得，不舍不得，就像星云大師在他的書中所寫的佛學(xué)小故事講的那樣，一直想著得想著接受想著坐享其成的人閻羅王讓他投胎做了乞丐，過著天天受人施舍的日子，另一個想著給予，想著處處幫助別人的人投胎做了富翁，專門行布施，把錢財賑濟給窮人。人世間，其實不管貧富，如果一味的貪圖擁有，即使有錢，也是富有的窮人；一個人雖然物質(zhì)貧乏，但他樂于給人、助人，在精神上就是富有的。

舍得，是一種理智，是一種豁達�，F(xiàn)實生活中，人們的生活總是與他人緊密相聯(lián)的，人與人之間互相配合，相互協(xié)作，才能創(chuàng)造出美好的生活。一個人如果自私自利，只顧自己，不顧社會，不顧他人，這個人是不可能在社會上立足的。自古以來，凡是有人群的地方，對自私自利者都是嗤之以鼻，令人側(cè)目；而那些舍棄一己之利，處處為他人、為集體著想的人，卻能始終得到人們的歡迎和敬仰。俗話說：不行春風(fēng)，難得秋雨，是啊，只有用自己的真誠的付出才能換得別人對你的信任和支持。

舍得，是一種精神；舍得，是一種領(lǐng)悟；舍得，是一種成熟；舍得，更是一種智慧，一種人生的境界。讓我們學(xué)會珍惜，懂得舍棄吧：舍棄虛偽去獲得一份真實；舍棄無聊去獲得一份充實；舍棄浮躁去獲得一份踏實，把工作也當(dāng)成是一件愉快的事情，把與人交往看成是美好的享受，這樣的人生才是快樂的人生；這樣的生活，才是和諧美滿的生活！

第五篇：舍得的哲學(xué)

舍得講義

引發(fā)感想的由頭：昨晚代長年和莊赟為了不讓客戶失望，也是為了不讓自己失信，加了一個通宵的班來作圖，這種為了工作而犧牲自我的精神令人佩服，令人感動，值得所有員工的學(xué)習(xí)和鼓勵，那些動不動就沒有時間沒有空來完成任務(wù)的員工們，捫心自問一下，你付出了嗎？你付出的夠嗎？你沒有舍棄自己的利益，你又如何能得到公司的獎勵！

舍得一詞，是佛家用語，是禪的一種。其實舍得的道理很簡單，就像一個裝滿了水的杯子，要么喝掉，要么倒掉，才能再裝的道理是一樣的，但道理雖簡單卻并不是誰都能運用得隨心自如的。

縱觀身處的這個社會，百分之九十及的人有著太多的欲望：對金錢，對名利，對情感??這沒什么不好，欲望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種重要力量。但是，欲望又是一頭難以駕奴的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握。對于某些東西有時你以為得到了，過些時候，你可能失去更多；有時你以為失去了，過些時候，卻有可能獲得更多。

舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍得，舍得，有舍才能有德，凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍，有舍有得，不舍不得，其實在我們現(xiàn)實中表現(xiàn)最為常見的沒有舍的現(xiàn)象多為自私、小氣、不懂得和周圍的人分享成功等等，這樣的人的結(jié)果往往都是眾叛親離，沒有朋友，事業(yè)也不可能一帆風(fēng)順。

現(xiàn)實生活中，人們的生活總是與他人緊密相聯(lián)的，人與人之間互相配合，相互協(xié)作，才能創(chuàng)造出美好的生活。一個人如果自私自利，只顧自己，不顧社會，不顧他人，這個人是不可能在社會上立足的。自古以來，凡是有人群的地方，對自私自利者都是嗤之以鼻，令人側(cè)目；而那些舍棄一己之利，處處為他人、為集體著想的人，卻能始終得到人們的歡迎和敬仰。俗話說：不行春風(fēng)，難得秋雨，只有用自己真誠的付出才能換得別人對你的信任和支持。

說這些的目的，不是非要告訴大家把你的錢拿出來請周圍的海吃山喝一氣，也不是想告訴大家都要加班熬通宵，只是想告訴大家一個道理，你的心胸有多大，你的人生就有多精彩，你的氣

度有多大，你的舞臺就有多大，不要總看著自己的那一份小利益而不顧團體利益，不要總挑剔周圍同事的缺點和短處，要學(xué)會用贊賞的眼光善對身邊的每一個同事，尊重是舍得的另外一種表現(xiàn)。

最后我再次強調(diào)一下我們工作的速度問題，速度第一，完美第二，我們很多人的行動還是太慢了，你們是在進步，但我需要你們進步的快一點，因為市場的腳步比你們快，而你們還沒有感悟到，這是不行的，我不提倡過度加班，但不代表我能容忍你們做事的拖拉風(fēng)格，我希望你們都自覺一些，讓別人看到我們積極地、健康的、陽光向上的奮斗狀態(tài)，那樣你才能帶給客戶的是積極的、健康的、陽光的氣場，親人們，慢慢品味有舍有得的深層含義吧，你只有懂得了“天下沒有免費的午餐”的道理，你才能主動的學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，從而才能實現(xiàn)你們的夢想！

一點感想與大家分享，希望對你們的工作能起到一些積極的作用。祝愿大家在兩天的時間內(nèi)，每個人都能重新簽署一份新的合同，為這個溫馨

的三月劃上一個圓滿的句號！

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