讀《朝花夕拾》有感 本文簡(jiǎn)介：

讀《朝花夕拾》有感這幾日，我讀了幾篇《朝花夕拾》中的散文，感觸甚深�！冻�花夕拾》的作者，是大家熟知的魯迅先生。此書(shū)是他追懷青少年時(shí)代的往事而作的，既寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，還寫(xiě)了戊戍變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的一些事情。說(shuō)到這本書(shū)，大家應(yīng)該不會(huì)陌生。初一時(shí)學(xué)到的一篇課文——《從百草園

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讀《朝花夕拾》有感

這幾日，我讀了幾篇《朝花夕拾》中的散文，感觸甚深。

《朝花夕拾》的作者，是大家熟知的魯迅先生。此書(shū)是他追懷青少年時(shí)代的往事而作的，既寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，還寫(xiě)了戊戍變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的一些事情。

說(shuō)到這本書(shū)，大家應(yīng)該不會(huì)陌生。初一時(shí)學(xué)到的一篇課文——《從百草園到三味書(shū)屋》便是摘自其中。文中的菜畦、皂角樹(shù)、桑葚、還有鳴蟬、黃蜂、叫天子等等想必大家還記得吧！還有冬天作者與閏土父親捕鳥(niǎo)的情景仍歷歷在目。但終究還是要告別它們，作者來(lái)到了三味書(shū)屋，在那雖然沒(méi)有這么多妙趣橫生的東西，但也能折臘梅、尋蟬脫，還有壽先生嚴(yán)厲的教誨------這篇文章中，作者以一個(gè)孩子的眼光看世界, 一切感受都是那么天真爛漫,令人回味, 讀起來(lái)讓人感到親切，也在我心中產(chǎn)生了共鳴。

而此書(shū)中的故事遠(yuǎn)不止這一個(gè)，從《狗、貓、鼠》到《從百草園到三味書(shū)屋》寫(xiě)的都是作者童年時(shí)代的往事;而從《父親的病》到《范愛(ài)農(nóng)》則是作者青年時(shí)代的一些經(jīng)歷；《瑣記》便是作者在青年時(shí)代的抉擇，而最后兩篇?jiǎng)t是對(duì)師友的懷念。每個(gè)故事都充滿妙趣、耐人尋味，而且又能引發(fā)讀者深刻的思考和無(wú)盡的遐想。

而在這散文中，給我印象最深刻的莫過(guò)于《二十四孝圖》。文中寫(xiě)的是：作者本來(lái)就是一個(gè)對(duì)父母極孝順的人，不過(guò)只因那時(shí)年幼無(wú)知，對(duì)“孝”的理解還是淺層次的不全面的，認(rèn)為“孝”很簡(jiǎn)單。后來(lái)，長(zhǎng)輩送給作者一本圖畫(huà)本子——《二十四孝圖》，上面有古代所傳的二十四個(gè)孝子的故事。自從得到了這本畫(huà)冊(cè)，作者才知道“孝”其實(shí)很難，但看到后來(lái)，作者感覺(jué)到古代的孝道帶有封建禮教性質(zhì)的，反而出現(xiàn)了反感，像“詐跌仆地”、“郭巨埋兒”之類的“孝道”更是讓作者感到不可思議和害怕�！肮�巨埋兒”講的是有個(gè)叫郭巨的人，家中本來(lái)很富有，后來(lái)父親去世了，他將財(cái)產(chǎn)分給了兩個(gè)弟弟，自己卻還供養(yǎng)母親，后來(lái)妻子生了一個(gè)兒子，他考慮到本來(lái)吃的就很少，再多了一個(gè)孩子，母親就吃得更少了，于是便埋了兒子，從而來(lái)供養(yǎng)母親。這在當(dāng)時(shí)看來(lái)可能是一種孝道，但如今看來(lái)卻有點(diǎn)讓人無(wú)法接受，這種行為愚蠢之極，殘忍之至，作者形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。小孩也是人，也是生命個(gè)體，這種以犧牲一種生命個(gè)體來(lái)保全另一種生命個(gè)體的孝道行為讓作者感到厭惡和反感。

二十四孝中還有一些故事在當(dāng)今社會(huì)也是不可取的。例如：“老萊娛親”和“詐跌仆地”；但有些也是可以借鑒的，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”之類。還有一類，便是像“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”，對(duì)我們來(lái)說(shuō)也不再必要了。

俗話說(shuō)：“百善孝為先”。在儒家人的心中，“孝”的地位十分高。而有些統(tǒng)治階級(jí)十分推崇儒家思想，萬(wàn)事孝為先，以孝立國(guó)，自此才出現(xiàn)這么多令人厭惡的事，這也使作者不但不想做孝子，而且怕自己的父親去做孝子，更加怕見(jiàn)自己白發(fā)的祖母。

“孝”本是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人立身處世的最基本的道德規(guī)范。而有時(shí)卻因?yàn)槟承┙y(tǒng)治者個(gè)人的見(jiàn)解，使得“孝”變得十分丑陋。為人子女，我們的確應(yīng)該孝順父母，這也是天經(jīng)地義的事，但在當(dāng)今社會(huì)，古人的某些“孝道”未必我們能全盤(pán)接受和傳承。像郭巨那樣殺死兒子來(lái)孝順父母以及像王祥那樣冒著被凍死的危險(xiǎn)來(lái)孝順父母的思想和行為已不合情理，也招現(xiàn)人唾棄。其實(shí)，我們只要心意到，“孝”自然也會(huì)到。魯迅先生作為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物之一寫(xiě)這篇文章的目的也在于批判這些舊思想，舊道德。他正是要告訴我們新時(shí)代要有新思想，那些陳腐的舊思想應(yīng)該被摒棄。

《朝花夕拾》中十則故事每則都給我留下了深刻的印象。細(xì)細(xì)品味，耐人尋味。

讀《朝花夕拾》有感 本文關(guān)鍵詞：朝花夕拾，有感

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