有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠。
有人說(shuō)，廉潔是一朵云，無(wú)論是凝成水結(jié)成冰，她依然潔凈晶瑩。
我說(shuō)，廉潔是一種美德，是一種境界，更是一種文化。她高風(fēng)亮節(jié)，一身正氣，令不正之風(fēng)卻步，令腐敗分子喪膽；她無(wú)私無(wú)畏，崇高偉岸，是民族精神的一種傳承，是政治文明的一種理念。
這里，我所說(shuō)
的“廉潔”，不是對(duì)生活中吃喝玩樂(lè)的扼殺，也不是對(duì)社會(huì)上貪污受賄的懲罰，而是指校園里文明的校風(fēng)與廉潔的文化。就拿我們銀州區(qū)第十七小學(xué)來(lái)說(shuō)吧，文明之風(fēng)已吹進(jìn)我們每一個(gè)教職員工的心中，廉潔之花已開(kāi)遍校園的每一個(gè)角落！秉承“求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新”的傳統(tǒng)，牢記“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的校訓(xùn)、營(yíng)造著敬廉崇潔的濃厚氛圍。校園活動(dòng)豐富多彩:有廉潔詩(shī)歌、主題班會(huì)和板報(bào)的展示、有領(lǐng)導(dǎo)教育講座等等，這些活動(dòng)不僅培養(yǎng)著學(xué)生健康向上的風(fēng)氣，而且孕育著校園廉潔文明的花朵。當(dāng)然，這一切都離不開(kāi)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的精心運(yùn)籌，離不開(kāi)全體教師的辛勤耕耘，離不開(kāi)全校同學(xué)的共同努力，更離不開(kāi)社會(huì)各界的熱情關(guān)懷。
“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨。”正是我們教育園丁的真實(shí)寫(xiě)照。請(qǐng)看，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到班主任，從科任老師到后勤人員，無(wú)不是淡泊名利，清正廉潔；無(wú)不是甘于清貧，樂(lè)于奉獻(xiàn)；無(wú)不是用愛(ài)心澆灌廉潔之花，用智慧塑造祖國(guó)棟梁。
“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”我們肩負(fù)著民族的未來(lái)和祖國(guó)的希望，我們的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。愿我們與廉潔誠(chéng)信同在，與公正儉樸同行，深入了解反腐倡廉的知識(shí)，搜集閱讀反腐倡廉的故事，自覺(jué)學(xué)習(xí)廉潔奉公的人物，爭(zhēng)當(dāng)營(yíng)造廉政建設(shè)良好氛圍的生力軍。只有這樣，才能讓廉潔文明的種子，在我們學(xué)生的心中扎根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，使他們成為文明守信、廉潔正直的接班人。
俗話說(shuō)得好：“身教勝于言教”。廉潔文化進(jìn)校園，就是要充分發(fā)揮我們教師的示范帶頭作用，讓教師用自己規(guī)范的言行影響和指導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)看到教室的地面落有廢紙時(shí)，我就彎下腰隨手撿起，學(xué)生看了也跟著做。當(dāng)貼在墻上的安全公約脫落時(shí)，我就重新將它貼好。再有脫落，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)地把它貼上去。當(dāng)有學(xué)生因消化不良而嘔吐時(shí)，我耐心地擦掉孩子身上的臟物，并把地面清掃干凈。再遇到類(lèi)似的情況，同學(xué)們都會(huì)主動(dòng)幫忙。當(dāng)上課鈴聲響起學(xué)生還在打掃衛(wèi)生區(qū)時(shí)，我就趕緊接過(guò)他們手中的笤帚，孩子們見(jiàn)了都搶著去干……每當(dāng)看到這些，我由衷地感到欣慰。因?yàn)槲业男袨闈撘颇馗腥玖撕⒆觽�，并引�?dǎo)著他們的行動(dòng)。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。他們的所作所為，難道不是幼小心靈中綻放的文明之花么？
“勤儉譜寫(xiě)著廉潔，廉潔創(chuàng)造著和諧。”各位同仁，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，從小事做起。我相信，廉潔之花開(kāi)遍校園，定將迎來(lái)百花爭(zhēng)艷萬(wàn)紫千紅的春天！
第二篇：廉潔從教征文廉潔從教，從我做起
大竹縣烏木中學(xué)曹志平 電話696201*
教育是神圣的事業(yè)，教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。作為一名教師，我感到光榮和自豪。人民教師肩負(fù)著教書(shū)育人的重任。教師是受人尊重的，因?yàn)樗侨祟?lèi)文化、文明的傳播者，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)是人師，是人之楷模。然而，近年來(lái)，由于社會(huì)中不可避免地有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象。有極個(gè)別老師，熱衷于“有償家教”，向?qū)W生出售資料等，在社會(huì)上造成了不好的影響，損害了廣大教師的形象。違背了師德的基本要求，偏離了教育的精神內(nèi)涵，異化了純潔的師生關(guān)系，阻礙了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也危害了教師的自身發(fā)展。教師要恪守自己高尚的職業(yè)道德，保持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。我們要抵制各種誘惑，樹(shù)立高尚師德，做到廉潔從教，就必須從我做起。
首先，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，努力提高思想政治覺(jué)悟，增強(qiáng)反腐倡廉的意識(shí)，切實(shí)做到廉潔從教。不暗示學(xué)生送禮，不向?qū)W生推銷(xiāo)教輔資料，不亂發(fā)試卷，從中謀取私利，不私自辦班，不巧立名目收費(fèi)，不接受學(xué)生饋贈(zèng)禮物。做到從教廉潔，樂(lè)于奉獻(xiàn)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，不體罰學(xué)生，不偏離學(xué)生，不排擠學(xué)生。
其次，就是要深知廉潔是師德之前提，立教之根本。這就要求我們要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，淡泊名利，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位。人民教師堅(jiān)守高尚情操發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不利用職務(wù)之便謀取私利，是教師職業(yè)道德的明確要求。教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，而不是重利的商人，應(yīng)該是甘于清貧和淡泊名利。任何社會(huì)都期望教師比其他人具有更高的道德情操，要求教師做出表率，不廉潔，貪欲多，就不能為人師表。一個(gè)惟利是圖的教師，是不能理直氣壯的教好自己的學(xué)生的，不能公平、公正地地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。在物欲橫流，金錢(qián)至上的今天，難免會(huì)有缺少自制而失去自我的人，在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，我們要有正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。，擺正自己的心態(tài)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
第三，要堅(jiān)持清廉自守，廉潔從教，方能為人師表。教師廉潔從教，是職業(yè)道德的要求，同時(shí)也有法規(guī)的約束。更重要的是靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下，我們教師隊(duì)伍中，有少數(shù)人自覺(jué)不自覺(jué)接受了學(xué)生和家長(zhǎng)貌似恭敬地給的一些錢(qián)物，違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，損害了教師群體形象，降低了教師的人格。接受錢(qián)物的老師還自認(rèn)為這是學(xué)生出自?xún)?nèi)心的感謝，果真如此嗎？其實(shí)大部分家長(zhǎng)給老師送禮，無(wú)非是想得到老師對(duì)孩子更多的關(guān)照。給送了禮的學(xué)生開(kāi)小“灶”。特別照顧。這樣在學(xué)生中就造成不利影響，給他們幼小的心靈蒙上了不公正陰影，這是最可悲的。要使學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)出自?xún)?nèi)心深處發(fā)自其心的對(duì)教師的敬仰，使他們的目光和心理對(duì)教師充滿著希望，教師就要模范遵守職業(yè)道德，發(fā)揮奉獻(xiàn)精神，善待每一位學(xué)生，無(wú)私地促進(jìn)每一位學(xué)生全面發(fā)展，認(rèn)真鉆研教育教學(xué)理論，改進(jìn)教育教學(xué)方法，精心備課，精心講課，全面提高課堂教育教學(xué)質(zhì)量，盡量把學(xué)生疑難解決在自己的課堂上。自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，加強(qiáng)自律，摒棄非正當(dāng)利益的誘惑。從小事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物，做到“慎獨(dú)”，嚴(yán)格約束自己，堅(jiān)守作為一名教師的操守。
第四，要用無(wú)私的愛(ài)關(guān)懷每一個(gè)孩子，公正執(zhí)教，才能廉潔。教育是事業(yè)，
其意義在于奉獻(xiàn)，教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真，教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。盡管教育的課程在變，教育的模式在變，但開(kāi)智啟蒙，傳承文明，塑造人格的教育本質(zhì)沒(méi)有變；盡管教育的方法在變，教師的觀點(diǎn)在變，但甘為人梯，引領(lǐng)未來(lái)，為人師表的教師職責(zé)沒(méi)變。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師決不能因?qū)W生家庭經(jīng)濟(jì)狀況而采取不同的態(tài)度和情感來(lái)對(duì)待學(xué)生。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。就那如何對(duì)待“差生”來(lái)說(shuō)吧，“差生”在一個(gè)班始終都會(huì)有，從教育者口中說(shuō)出，也許不會(huì)有什么不自然，但對(duì)于學(xué)生而言，抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強(qiáng)意識(shí)，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們?cè)瓉?lái)的樂(lè)于助人、心靈手巧、愛(ài)勞動(dòng)、勤于思考想象豐富、組織能力強(qiáng)等閃光點(diǎn)就在你不經(jīng)意間的一個(gè)否定性評(píng)價(jià)中喪失殆盡，再也無(wú)法找回。對(duì)于“差生”，我們一定要有愛(ài)心、信心和耐心。仔細(xì)分析學(xué)生存在的問(wèn)題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的閃光點(diǎn)，多加表?yè)P(yáng)，拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時(shí)，還要針對(duì)不同學(xué)生的問(wèn)題，對(duì)癥下藥，積極做好教育引導(dǎo)工作，只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的每點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給學(xué)生做人的道理，相信每一個(gè)學(xué)生會(huì)取得成功。
作為一名教師，我們的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。我們獻(xiàn)身教育，就要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用無(wú)私的愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天
廉政格言警句
烏木中學(xué)萬(wàn)世樹(shù)
1、 廉潔自律，堪為公仆。
2、 廉潔從教，方為師表
3、 廉生威，貪損形。
第三篇：廉潔從教征文廉潔從教征文
古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn)，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。
泉灌綠苗勤為本，污襲靈魂德為先，在呼喚廉潔的形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。
以圣潔的心，教神圣的書(shū)。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟(jì)手段來(lái)檢驗(yàn)其效益、用金錢(qián)尺度來(lái)衡量其價(jià)值的職業(yè)，對(duì)其勞動(dòng)質(zhì)量提出的要求是很高的、無(wú)止境的，對(duì)其勞動(dòng)數(shù)量卻很難做到準(zhǔn)確計(jì)量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計(jì)較，而必須具有自覺(jué)地把自己的全部知識(shí)、才能和愛(ài)心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。正因?yàn)槿绱�，人們一說(shuō)起教師這個(gè)職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起--稱(chēng)頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明；像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景；像人梯，向人類(lèi)奉獻(xiàn)進(jìn)步；像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。
少說(shuō)空話，多干實(shí)事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢(qián)關(guān)系。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實(shí)履行人民教師的使命。但是，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，由于社會(huì)上有些人錯(cuò)誤地大力鼓吹“一切向錢(qián)看”的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”；要愛(ài)崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離“有償家教”、遠(yuǎn)離“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”。同時(shí)堅(jiān)決做到：不向?qū)W生攤銷(xiāo)教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物；不要求家長(zhǎng)為自己說(shuō)情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。我們要經(jīng)得住廣大家長(zhǎng)及社會(huì)各界對(duì)我們的監(jiān)督，教師之間也要互相監(jiān)督。教育行政部門(mén)望加強(qiáng)對(duì)廉潔從教工作的督查。我們希望從教育、制度、監(jiān)督上一齊著手，靠學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)共同努力，堅(jiān)決剎住“有償家教”等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長(zhǎng)起祖國(guó)的棟梁。
時(shí)代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識(shí)不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新�！睘榱私逃睦硐�，為了理想的教育，讓我們以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以先進(jìn)人物為榜樣，以正在深入開(kāi)展的“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)為動(dòng)力，以一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季詩(shī)意為人生準(zhǔn)則。以為學(xué)生一生發(fā)展負(fù)責(zé)，一生幸福奠基為工作理念，用我們良好的精神風(fēng)貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績(jī)，在校園這塊圣潔的土地上譜寫(xiě)新時(shí)代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂(lè)章！
第四篇：摭談廉潔從教征文摭談廉潔從教 新宅小學(xué) 楊旭
為師不廉主要表現(xiàn)在：不熱心本職工作，對(duì)本職工作不盡職盡責(zé)，忙于應(yīng)付，或搞第二職業(yè)；利用教師職業(yè)之便，以從中獲取私利為目的，這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師形象，玷污了學(xué)校這個(gè)神圣殿堂，毒害著學(xué)生心靈，污染社會(huì)風(fēng)氣。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
對(duì)于我們普通的一名教師、廉潔自律就是要廉潔從教。不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。陶行知先生說(shuō)過(guò)“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用處�！庇纱丝梢�(jiàn)，師德是立教之本。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身、智慧的源泉、道德的典范、人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播(更多內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)好范 文網(wǎng)www.weilaioem.com)者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，教師應(yīng)以德立教、以身示教，廉潔克已，與時(shí)代同步，鍛造不朽之師魂！
“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷�！薄！靶蜗蟮纳匾�。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶
冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從。
三十多年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎？母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專(zhuān)一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)包涵了崇高的使命感和責(zé)任感
廉潔從教，不僅是教師有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的文明倡化也具有重要意義。
教師這一職業(yè)具有很強(qiáng)的社會(huì)期望性和社會(huì)矚目性。當(dāng)社會(huì)出于自身的發(fā)展需要，把培養(yǎng)下一代社會(huì)繼承者的重任交給教師時(shí)，當(dāng)社會(huì)為培養(yǎng)良好的后繼者而設(shè)置教師這一行業(yè)時(shí)，教師就不僅被賦予了在學(xué)校教書(shū)育人的職責(zé)，而且被賦予了倡化社會(huì)文明風(fēng)尚的示范角色和引導(dǎo)角色。因而，社會(huì)對(duì)教師的選擇比社會(huì)一般行業(yè)要嚴(yán)格得多，不僅要求有教書(shū)的學(xué)識(shí)，而且要求有示范學(xué)子和世人的良好品行。由此可見(jiàn)，教師言行對(duì)社會(huì)風(fēng)尚有巨大的影響，其廉潔從教的行為因此便顯得格外重要。如果教師廉潔從教，不僅使行風(fēng)清正，而且能起到倡導(dǎo)社會(huì)文明風(fēng)尚的作用。為孩子、為家長(zhǎng)做好表率，將受到家長(zhǎng)、社會(huì)的敬佩，通過(guò)學(xué)校組織全體教師的學(xué)習(xí)，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了很深的認(rèn)識(shí)。
新時(shí)代人民教師的廉潔從教，為人師表應(yīng)該表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
一、嚴(yán)于律己
學(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”因此，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。教師要經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，在自己的崗位上辛勤耕耘。
人的生命是短暫的，但只要我們能在有限的時(shí)間里多做有意義、有價(jià)值的事，我們的人生就會(huì)變的絢麗多彩。而要想把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，只有廉潔從教，潔身自好。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高思想認(rèn)識(shí)，做到無(wú)私奉獻(xiàn)、廉潔自律、辛勤工作，為教育事業(yè)、為國(guó)家貢獻(xiàn)出自己的力量。
二、一視同仁，關(guān)愛(ài)孩子
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返�、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)
需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你” 的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行�！皭�(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、教師如何做到廉潔從教
首先要解放思想，更新觀念，樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)。教師要從書(shū)齋、教室、學(xué)校走出來(lái)，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國(guó)情和當(dāng)?shù)貙?shí)際。通過(guò)各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把握國(guó)內(nèi)外教育改革的動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來(lái)。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來(lái)前景。一個(gè)有作為的教師，能夠預(yù)測(cè)未來(lái)教師的形象，研究未來(lái)教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類(lèi)型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。
當(dāng)然，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的。不僅要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。還要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。
當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象。
總之，教師要真正承擔(dān)起教書(shū)育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識(shí)，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會(huì)的肯定，我無(wú)悔于我的生命，更無(wú)悔于我的選擇，在這三尺講臺(tái)上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛(ài)心、誠(chéng)心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開(kāi)心，家長(zhǎng)的放心，祖國(guó)的振興！
為人師表，廉潔從教，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使他們從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。親愛(ài)的老師們，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎�，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入教育事業(yè)中去！
第五篇：廉潔從教以人為本，廉潔從教
——參加廉潔從教宣誓儀式后的感受
班級(jí)：一班學(xué)號(hào)：5姓名：陳紅
教師的勞動(dòng)是一種示范性的勞動(dòng)，它對(duì)學(xué)生的為人、處事、學(xué)習(xí)和生活等多方面都具有熏陶作用，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的方方面面。這就要求教師不僅要能用廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法、熟練的教學(xué)技巧，授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要能用高尚的人格魅力傳道，影響學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，成為學(xué)生求智、做人的楷模。 “廉潔從教”不僅是黨和人民對(duì)教師的嚴(yán)格要求，也是教師“教書(shū)育人”的人格前提和品德基礎(chǔ)。
首先，作為人類(lèi)靈魂的工程師和引路人，如果不認(rèn)真學(xué)法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必須堅(jiān)持學(xué)法。一是要學(xué)習(xí)國(guó)家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進(jìn)一步明確教師應(yīng)該具備的政策水平和政治思想素質(zhì)；二是要通過(guò)聽(tīng)報(bào)告、看錄像的形式，學(xué)習(xí)那些廉潔奉公、忠于職守的先進(jìn)模范人物的好思想、好作風(fēng)；三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會(huì)明真理、辨是非、得教訓(xùn)，進(jìn)而防微杜漸。
第二就是要就是要堅(jiān)守高尚的道德情操。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師的教書(shū)育人的目的是為社會(huì)培育人才，教育和引導(dǎo)著廣大青少年學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀向著各個(gè)階層所要求的人才方向前進(jìn)。當(dāng)一個(gè)廉潔奉公、大公無(wú)私、處處時(shí)時(shí)為他人利益、集體利益、社會(huì)利益著想的道德品質(zhì)的高尚人，是人民教師一生的追求。
最后，如何面對(duì)金錢(qián)、物質(zhì)的誘惑呢？筆者認(rèn)為：首先要明確我們的身上，肩負(fù)著“教書(shū)”與“育人”的兩大重要職責(zé)和任務(wù)。而一身正氣，兩袖清風(fēng)是教師應(yīng)有的品質(zhì)，故應(yīng)具備廉潔奉公的道德自律意識(shí)，在金錢(qián)和物質(zhì)面前切莫貪婪，切莫伸手，切莫侵占；其次要在思想上構(gòu)筑一道牢固的反腐敗思想道德防線，拒腐蝕永不沾。
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