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學(xué)習(xí)林秀貞事跡心得體會(huì)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-19 04:42:27 | 移動(dòng)端:學(xué)習(xí)林秀貞事跡心得體會(huì)

  3月4日,經(jīng)過多日籌備,今天終于成行了。我們青少年活動(dòng)中心全體人員、優(yōu)秀學(xué)員代表及部分家長(zhǎng)代表,一行30多人乘車前往棗強(qiáng)縣南臣贊村,去參觀林秀貞事跡展覽館,學(xué)習(xí)這位我們身邊的活雷鋒。
  
  車行駛在鄉(xiāng)間小道上,我給同行的家長(zhǎng)和孩子們簡(jiǎn)要介紹著林秀貞的事跡,心中卻有些許遺憾,因?yàn)榱帜棠倘ケ本╅_會(huì)了,今天我們不能親眼看一下她那慈祥的面孔,親耳聆聽她那質(zhì)樸的話語……
  
  近1個(gè)小時(shí)的顛簸,車停在林秀貞展覽館門前,我第一個(gè)走下車,往車后一看,一個(gè)熟悉的身影正向我們快步走來,這不是林秀貞同志嗎,雖然我是第一次見到她,但從電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上她的形象已深深扎根于我的心中,沒錯(cuò),就是她!
  
  我連忙跑向她,捧住她那雙滿是滄桑的雙手,“林大媽,您不是去北京開會(huì)了嗎?”。
  
  “我中午1點(diǎn)趕回來的,專門接待你們,我在門口等了半小時(shí)了!
  
  要不是強(qiáng)忍著,眼淚早就流出來了。林秀貞現(xiàn)在太忙了,開會(huì)、做報(bào)告、經(jīng)營(yíng)生意,照顧老人,當(dāng)聽說我們來時(shí),居然從北京專程趕回來接待我們,真是讓我們有些承受不起呀。
  
  林秀貞與前來的同志們一一握手,與每一位小學(xué)員們或拉拉手,或摸摸頭,或拍拍背,或親熱的貼貼面,還不時(shí)問著:“冷不冷”、“累不累?”。
  
  在講解員講解完后,林奶奶又向孩子們祥細(xì)講述了他們感興趣的一張張照片、一件件物品背后的故事,孩子們聽的津津有味,動(dòng)人之處更是令現(xiàn)場(chǎng)的人們哽咽。
  
  因?yàn)榧抑杏惺,家人多次催促她回家,她還是在滿足了一行人一個(gè)個(gè)合影的愿望后,才與我們依依惜別。
  
  我為我們衡水市出現(xiàn)這樣的模范人物而驕傲,更是由衷地感到自豪。正如毛主席所說的那樣“一個(gè)人做一件好事并不難,難的是一輩子做好事”,而林秀貞同志就是“一輩子做好事”的那種人,她三十年如一日地照顧孤寡老人,幫助殘疾人和困難群眾,她不愧為是時(shí)代的楷模,不愧為是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。從她身上看到的不僅僅是一顆扶貧濟(jì)困的善良的心,更是一名共產(chǎn)黨員的崇高信仰。
  
  林秀貞同志的先進(jìn)事跡告訴我們一個(gè)道理:做好事做善事不分職位高低,不分條件好壞,不管收入多少。林秀貞能做的,很多人也能做到,正如她所說的,人人都幫人,世上沒窮人;人人管閑事,世上無難事。我們的國(guó)家,需要千千萬萬像林秀貞這樣的人;我們的社會(huì),需要大力弘揚(yáng)林秀貞身上體現(xiàn)的時(shí)代精神。
  
  林秀貞同志不愧為是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的杰出代表,不愧為是社會(huì)主義榮辱觀的自覺踐行者。她以服務(wù)為榮、以奉獻(xiàn)為榮,從自己做起,從點(diǎn)滴小事做起,將全部感情傾注給了他人,社會(huì)主義榮辱觀已經(jīng)化為她自覺的道德追求,在她身上充分展示了共產(chǎn)黨員的崇高道德境界。()偉大與平凡在林秀貞同志身上得到了完美詮釋,她沒有轟轟烈烈的壯舉,做的每件事看似平凡,卻在平凡中孕育著偉大。傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神在她身上得到了和諧統(tǒng)一,她的事跡,既是中華文明中尊老愛幼、扶貧濟(jì)困、助人為樂優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn),同時(shí)又是社會(huì)主義時(shí)代精神的生動(dòng)反映,林秀貞同志以自己的實(shí)際行動(dòng),實(shí)現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。繼承和發(fā)揚(yáng)在她身上得到全面展示,林秀貞繼承了母親的正直和善良,又把這種善良發(fā)揚(yáng)廣大,傳遞給了兒女,傳遞給了村民,傳遞給了社會(huì),她的人格魅力產(chǎn)生了巨大的影響力和帶動(dòng)力,她的精神已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)寶貴的道德資源。
  
    
  提倡“有私奉獻(xiàn)”是8月7日和8月24日兩篇時(shí)評(píng)的新觀點(diǎn)。時(shí)評(píng)云:“我們習(xí)慣講無私奉獻(xiàn)的志愿精神,而人們?cè)趲椭鷦e人時(shí)還在追求自己想要的東西,并非完全無私”!拔覀儚(qiáng)調(diào)無私奉獻(xiàn),恰恰是講‘有私奉獻(xiàn)’”。(見新華網(wǎng)2006年8月7日)而今天,在拜讀了新華網(wǎng)記者采寫的長(zhǎng)篇通訊《普通共產(chǎn)黨員林秀貞:無私心底照亮他人》(見新華網(wǎng)2006年8月28日電)后,筆者被林秀貞這位“凡人俗女”“無私心底”的感人事跡深深震撼,同時(shí)看到在我們的國(guó)度,無私奉獻(xiàn)大有人在,“有私奉獻(xiàn)”不能概括一切,更不能代替無私奉獻(xiàn)。
  
  林秀貞,河北省棗強(qiáng)縣王常鄉(xiāng)南臣贊村的普通農(nóng)民,一個(gè)普通共產(chǎn)黨員,一個(gè)60歲的農(nóng)村婦女,她30年如一日,先后贍養(yǎng)了6位孤寡老人。記者在描述林秀貞這一事跡時(shí)這樣稱:那是如親生兒女一般的贍養(yǎng),是日復(fù)一日的洗衣做飯,是病榻前的端屎端尿,是不知多少次的尋醫(yī)問藥,是下葬時(shí)候?yàn)槔先舜蜥λね,是老人臨終前74個(gè)日日夜夜寸步不離的陪伴。更加難得的是,“因?yàn)榕轮焓绶依先顺圆簧现形顼,趕著去做飯,卻耽誤了見自己病重的母親最后一面!
  
  按“有私奉獻(xiàn)”的觀點(diǎn),林秀貞是想到給自己臉上貼金嗎?是想給自己家庭,給兒女掙點(diǎn)名譽(yù)資本嗎?恐怕得到的將是當(dāng)?shù)厝罕姺穸ǖ幕卮。熟悉林秀貞的村民清楚,林秀貞心里只有別人,沒有自己。因?yàn)闆]想到自己,所以林秀貞30年做好事從不聲張。比如,“她資助14名上不起大學(xué)的孩子卻從來未公開過”。即使后來由于“失密”暴露一些蛛絲蟻跡,當(dāng)記者上門“求證”時(shí),林秀貞也婉言拒絕:孩子都長(zhǎng)大了,就別采訪他們了。14名孩子上學(xué),林秀貞到底資助了他們多少錢,只能是她及孩子家長(zhǎng)知道!耙?yàn)樗辉缸寗e人知道,她不求回報(bào)”。只講奉獻(xiàn)不求回報(bào)是林秀貞最可貴的品德,也是最引人注目之處。我們應(yīng)將其與那些“有私奉獻(xiàn)觀”區(qū)別開來。在林秀貞身上,體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)著全心全意為人民服務(wù)的時(shí)代光輝。
  
  其實(shí),林秀貞的無私奉獻(xiàn)并非是第一個(gè),也不是最后一個(gè)。她只是奉獻(xiàn)花叢中燦爛的一朵。之前媒體報(bào)道的廣東藝人叢飛同樣譜寫了一曲無私奉獻(xiàn)的感人頌歌。假若再往前數(shù),從60年代的縣委書記焦裕祿,大慶的鐵人王進(jìn)喜,掏糞工人時(shí)傳祥到時(shí)下的任長(zhǎng)霞等等,都是人們耳熟能詳?shù)臒o私奉獻(xiàn)的典型。提倡無私奉獻(xiàn)精神,毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期1939年12月21日寫下的《紀(jì)念白求恩》一文中有著膾炙人口的名句:白求恩同志毫不利己、專門利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志、對(duì)人民極端的熱忱。無私奉獻(xiàn)就是毫不利己專門利人,就是對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任,對(duì)人民極端熱忱。一個(gè)具備無私奉獻(xiàn)品格的人,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)受到人民大眾歡迎擁護(hù)的人,一個(gè)能為時(shí)代作出貢獻(xiàn)的人。
  
  誠然,弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn),并非一概排斥制止“有私奉獻(xiàn)”。時(shí)下,畢竟是處在社會(huì)主義初級(jí)階段,人們的思想覺悟仍未達(dá)到較高的層次。事實(shí)上,每個(gè)地方,每個(gè)社會(huì)都存在著先進(jìn)與落后的區(qū)別,正如手指有長(zhǎng)有短才能合攏成拳一樣,要求個(gè)個(gè)手指一般長(zhǎng),要求人人都講無私奉獻(xiàn)是不客觀的。因此,歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神這個(gè)主旋律的同時(shí),總是要求人們注意保護(hù)不同階層人們的合法利益。但是,照顧人們的利益并不等于不遺余力推廣“有私奉獻(xiàn)”。畢竟“有私奉獻(xiàn)”的基礎(chǔ)仍然是“私”,即私欲、私利、私心。而一旦“私”字膨脹,“奉獻(xiàn)”也不會(huì)長(zhǎng)久。而在一定情況下,某些“有私奉獻(xiàn)”恐怕比那些赤裸裸的“人為財(cái)死”更可怕。因?yàn)椋坝兴椒瞰I(xiàn)”披上了“奉獻(xiàn)”的外衣,具有某些迷惑性。
  
  廓清無私奉獻(xiàn)與“有私奉獻(xiàn)”的界限,其實(shí)是要求人們?cè)谡暋坝兴椒瞰I(xiàn)”的同時(shí),千萬不要忘記推動(dòng)社會(huì)文明的主流是無私奉獻(xiàn)。
  
  林秀貞,一面無私奉獻(xiàn)的旗幟,也是向“有私奉獻(xiàn)”叫板的活教材。

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