學(xué)校又要我們寫反邪教心得體會(huì)，我說一個(gè)人要有骨氣，一個(gè)軍隊(duì)要有士氣，一個(gè)國家要有正氣，這就叫正道。邪教就是依附在我們身上的邪惡力量，如果我們不加以防范，他就會(huì)吞噬我們的靈魂，吞噬我們的生命。
當(dāng)今的社會(huì)，價(jià)值取向的多元化，物質(zhì)文化的形形色色，給我們帶來了感官的愉悅，帶來了前所未有的幸福。邪惡的力量也在隨之漲大，這就是邪教產(chǎn)生的原因，
什么是邪教？國家法律命名的清清楚楚：邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立的組織，是一種社會(huì)的邪惡力量，他們不僅編造歪理邪說，制造思想混亂，而且構(gòu)筑“秘密王國”，制造恐怖事件，危害群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，不僅盤剝信徒錢財(cái)，非法牟取暴利，擾亂國家經(jīng)濟(jì)秩序，而且制造敵對(duì)政治勢(shì)力，伺機(jī)亂政奪權(quán)，嚴(yán)重危害國家安全。
邪教組織有什么特征呢？法律上說：
一、邪教有一套反科學(xué)的歪理邪說。人活在世上，不可避免會(huì)碰到一些困難、一些疑惑，有些人會(huì)感到無助、孤獨(dú)、失去方向。這時(shí)，邪教就以它的蠱惑性理論趁虛而入。它通常宣稱，只有它，才具有最“科學(xué)”的理論和觀念，只有它，擁有使一切問題迎刃而解的方法，只有它才能最終可以控制思想和肉體，可以使精神戰(zhàn)勝物質(zhì)，獲得超能力以及最終的目標(biāo)——人的完善，使得一些是非判斷力不強(qiáng)的人昏昏沉沉上了當(dāng)。
二、邪教有一個(gè)無所不能的“救世主”。一般情況下，這個(gè)所謂的救世主就是邪教的教主，他們通常自封為大師、先知、教主、偶像、使者、首領(lǐng)等身份。雖然名稱各異，但都無所不知，無所不能，能洞曉過去、現(xiàn)在和未來。而且，教主擁有絕對(duì)的權(quán)威，信徒們必須不存任何雜念，對(duì)他要虔誠信仰，絕對(duì)服從。
三、邪教教徒必須無私奉獻(xiàn)。他們應(yīng)該遵從教主的命令，拋棄原來所有的社會(huì)關(guān)系，如父子、夫妻、朋友以及工作等等�！癋LG”就要求弟子“放下名利情，圓滿上蒼穹”。
四、邪教教主往往都是貪得無厭之徒。表面上看他們道貌岸然，實(shí)際上對(duì)金錢有瘋狂的占有欲。他們網(wǎng)羅教徒的目的之一就是聚斂錢財(cái)。而聚財(cái)?shù)姆椒ㄒ彩俏寤ò碎T，如街頭活動(dòng)、開設(shè)課程籌集“善”款，通過誘騙或強(qiáng)制手段，使信徒“自動(dòng)”交出全部或部分私人財(cái)產(chǎn)。
五、邪教有著強(qiáng)烈的政治野心和反政府、反社會(huì)的特質(zhì)。
六、以“末世論”蠱惑人心。邪教教主大肆宣揚(yáng)世界末日，頻頻發(fā)出某年某月某日為世界末日的預(yù)言，擾亂人心，造成極大恐慌。這時(shí)，邪教教主往往以救世主的面目出現(xiàn)，聲稱只有信教才能逃過劫難。
我們認(rèn)識(shí)了邪教和邪教組織特征后，我們每個(gè)人才能人人有責(zé)地反邪教，所有的邪教活動(dòng)才能煙消云散，不可能在我們的社會(huì)有任何立足，危害我們的生命財(cái)產(chǎn)安全和國家安全了。
實(shí)際上，邪教的可怕，不在于他那些聳人聽聞的邪教活動(dòng)，更在于我們忽略了的精神意志的堅(jiān)定信仰。邪教更多的是在和精神匱乏的人們玩心理游戲，而我們生活中，思維意識(shí)深處那些看不見的“邪教”，就得以滋生，使我們失去更為堅(jiān)實(shí)的精神依靠。
所以，邪教并不可怕，可怕的是我們的精神意志和精神信仰的堅(jiān)定。只要我們以黨中央為核心緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，什么樣的邪教組織都會(huì)煙消云散無影無蹤。
作為一名教師，我將加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高科學(xué)人文素質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)精神，不僅揭批邪教的反動(dòng)本質(zhì)，而且讓學(xué)生知道邪教的危害。要讓學(xué)生知道邪教的危害，讓學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到邪教組織反科學(xué)、反社會(huì)的本質(zhì)和意圖，讓學(xué)生自覺拒絕邪教、反對(duì)邪教。除此之外，還要站在講正氣、講科學(xué)的高度，樹立先進(jìn)知識(shí)分子的形象，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及一切為了學(xué)生發(fā)展服務(wù)的職業(yè)價(jià)值觀。
作為一名教師，在這個(gè)和諧的社會(huì)中，就要相信科學(xué)才是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類才有希望�？茖W(xué)是戰(zhàn)勝邪教的最強(qiáng)大的武器。
作為一名教師，面對(duì)未來，就要信心百倍，樹立正確的人生觀和無神論思想，讓科學(xué)來揭開邪教背后的虛偽，用知識(shí)來揭示人類的愚昧，用行動(dòng)來實(shí)踐社會(huì)的文明，用科學(xué)知識(shí)行動(dòng)揭批反人類、反社會(huì)、反科學(xué)的邪教本質(zhì)，讓人類振奮精神，讓社會(huì)欣欣向榮，讓邪教毀于一旦。
用科學(xué)的武器消除”偽科學(xué)”
邪教之所以有市場(chǎng)，很重要的一點(diǎn)就在于各種邪教總是要詆毀科學(xué)，歪曲科學(xué)，或者以人類還有未認(rèn)識(shí)的自然現(xiàn)象和未解決的疑難問題為借口，否定科學(xué)，制造偽科學(xué)，所以那么多善良的人們就被邪教的包裝：“文化”、“科學(xué)”、“氣功”、“健身”等外衣加上偽裝和騙術(shù)所欺騙了。要打破這種迷惑，需要提高科學(xué)素質(zhì)，用先進(jìn)文化和科學(xué)來揭穿“偽科學(xué)”的面目。
科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果�？茖W(xué)與迷信相對(duì)立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類才有希望�？茖W(xué)是戰(zhàn)勝迷信的最強(qiáng)大的武器。
對(duì)于邪教的本質(zhì)和危害，用“三個(gè)代表”重要思想作為理論武器來觀察、解剖、認(rèn)識(shí)會(huì)很深刻。首先，邪教極力破壞先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行；其次，邪教的歪理邪說宣揚(yáng)迷信、偽科學(xué)和腐朽文化，最后邪教組織騙奪群眾的錢財(cái)，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。()因此，深刻認(rèn)識(shí)并堅(jiān)決與邪教進(jìn)行斗爭是貫穿落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭勝利的根本保證。這就警示我們，在全黨和全國人民中始終不渝地開展辨證唯物主義和歷史唯物主義教育，普及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，與各種形式的唯心主義和腐朽沒落的迷信思想作斗爭，是一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)。
科學(xué)是我們戰(zhàn)勝一切錯(cuò)誤和迷信思想的強(qiáng)大武器。掌握和運(yùn)用這個(gè)武器，科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝迷信，理性的力量一定能夠戰(zhàn)勝盲從，人類的認(rèn)識(shí)一定能夠從必然走出自由。共產(chǎn)黨人和一切有覺悟的人們，將永遠(yuǎn)高舉這面旗幟，在認(rèn)識(shí)和改造世界的偉大實(shí)踐中，不斷推動(dòng)人類和社會(huì)的全面進(jìn)步！
生命屬于個(gè)人，更屬于社會(huì)；生命是一種財(cái)富，更是一種責(zé)任。珍惜生命，反對(duì)邪教，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，從科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活。從我做起，明天會(huì)更好。
在反邪教警示教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，按鎮(zhèn)開展反邪教警示教育活動(dòng)精神，結(jié)合我村工作實(shí)際，本次反邪教警示教育活動(dòng)指導(dǎo)思想是以“三個(gè)代表”重要思想和黨的十六屆三中、四中全會(huì)精神為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹中央和上級(jí)關(guān)于同“FLG”等邪教組織斗爭的方針政策和國家關(guān)于防范、懲治邪教活動(dòng)的法規(guī)法律，以“崇尚科學(xué)、關(guān)愛家庭、珍惜生命、反對(duì)邪教”為主題，通過反對(duì)邪教警示教育活動(dòng)，增強(qiáng)自我識(shí)別邪教、抵制邪教的能力，充分認(rèn)識(shí)邪教、有害氣功、迷信等活動(dòng)的本質(zhì)及危害性。防止“FLG”等邪教和迷信活動(dòng)毒害廣大群眾，以推動(dòng)全社會(huì)反本階段反邪教警示教育活動(dòng)教警示教育活動(dòng)的深入開展。
我認(rèn)為本次反邪教警示教育活動(dòng)具體做法如下：
1、提高思想認(rèn)識(shí)，重視反邪教警示教育教育工作，深刻認(rèn)識(shí)到在農(nóng)村及學(xué)校進(jìn)一步進(jìn)行警示教育是與邪教組織進(jìn)行的更深入的斗爭，進(jìn)一步增強(qiáng)了政治責(zé)任感和工作主動(dòng)性。為了教育村民提高警惕，提高防范和抵制歪理邪說的意識(shí)，提高反邪教斗爭的能力。我認(rèn)真學(xué)習(xí)且進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了“FLG”邪教組織對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的嚴(yán)重危害，形成了崇尚科學(xué)文明，拒絕邪教侵蝕的良好氛圍，從根本上鏟除“FLG”等邪教組織賴以生存的社會(huì)基礎(chǔ)和土壤。
2、落實(shí)工作責(zé)任，確保措施到位，為了認(rèn)真貫徹落實(shí)文件精神。與各村民組簽訂書，廣泛深入基層，督促檢查責(zé)任工作開展，確保包保責(zé)任制落到實(shí)處，從根本上杜絕了“FLG”等邪教進(jìn)入我村。
3、加強(qiáng)宣傳教育，提高防腐拒變的能力為防止“FLG”等邪教活動(dòng)，開展一系列深入持久的具有針對(duì)性的教育活動(dòng)。進(jìn)一步通過召開兩委會(huì)，村民代表會(huì)，廣播會(huì)，標(biāo)語、書寫心得體會(huì)等形式進(jìn)行宣傳教育，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，促進(jìn)村民進(jìn)一步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)“FLG”危害性的認(rèn)識(shí)，提高防腐拒變的能力。
4、做好互幫互學(xué)活動(dòng)，在全村開展人人反邪教活動(dòng)，使警示教育輻射學(xué)校、家庭、社會(huì)，組織廣大村民的宣傳教育工作，組織教育廣大黨員當(dāng)好反邪教警示教育的宣傳員，讓黨員不但自己要搞好教育活動(dòng)，還要向家庭、親友和社會(huì)進(jìn)行宣傳教育，以推動(dòng)全村反邪教警示教育活動(dòng)的深入開展。宣傳有力，措施貫徹落實(shí)到位，順利地完成了的教育活動(dòng)。我們將進(jìn)一步加強(qiáng)思想教育，盡力克服問題和困難，把工作做得更好，為教育改革發(fā)展，為社會(huì)穩(wěn)定和國家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻(xiàn)。
在開展反邪教教育的今天，一定要站在講政治的高度，旗幟鮮明地高舉“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”的理論旗幟。
邪教猶如毒品，如同魔鬼，一旦陷入，無法擺脫。那么什么是邪教呢？它為什么有這樣的神力呢？所謂的邪教，它是指冒用宗教或者其他名義建立的，對(duì)國家、社會(huì)、家庭和個(gè)人正常的生產(chǎn)生活秩序和生命財(cái)產(chǎn)安全都有著極為嚴(yán)重危害的組織。邪教組織最本質(zhì)的特點(diǎn)是，絕對(duì)或神化了的教主崇拜，自稱有超自然力量的教主；宣揚(yáng)具體的末世論，打著拯救人類的幌子，散布迷信邪說，編造并極化歪理邪說；用蠱惑、蒙騙的手段發(fā)展成員，對(duì)信徒實(shí)行精神控制和摧殘；不擇手段地聚斂錢財(cái)滿足私欲；秘密營私，利用包括恐怖暴力在內(nèi)的各種手段危害社會(huì)。
有的邪教打著宗教的幌子蒙騙人們。其實(shí)邪教與宗教有著本質(zhì)區(qū)別，宗教中神、人是有區(qū)別的，再有權(quán)威、再德高望重的神職人員（僧侶、主教、牧師、道士等）也不得自稱為神，而邪教主卻都自稱為神；宗教的傳教活動(dòng)是公開的，人所常見的，而邪教總是秘密結(jié)社，活動(dòng)詭秘不可告人；宗教并不反社會(huì)、反人類，而邪教反社會(huì)反人類的性質(zhì)十分明顯；宗教不允許神職人員個(gè)人騙財(cái)斂財(cái)，邪教組織往往大肆掠奪別人，聚斂錢財(cái)占為己有；宗教有自己的典籍，有自己的教義，而邪教所謂教義往往是危言聳聽或信口開河。
在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，本來不該在迷信神仙、鬼、妖以及命相、風(fēng)水等，然而現(xiàn)實(shí)生活并非如此，有人說過：人之所以迷信，只是由于恐懼，人之所以恐懼，只是由于無知。過去，人們由于無知，以為打雷是龍王在行云布雨，生病是魔鬼纏身等等。()今天，我們掌握了下雨的科學(xué)原理，還能夠進(jìn)行人工降雨，這樣，干旱時(shí)就不用去求龍王爺了，知道了病菌侵入人體會(huì)致病，而疾病用藥物治療之后，就不用去求菩薩保佑了……這樣的例不勝枚舉。
迷信是愚昧無知的表現(xiàn)，科學(xué)是破除迷信的有力武器，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，用科學(xué)知識(shí)來武裝自己的頭腦，抵制各種迷信思想，決不參加任何形式的封建迷信活動(dòng)，同時(shí)，還要積極參加學(xué)校和社區(qū)的科普活動(dòng)，主動(dòng)勸親友不搞迷信活動(dòng)，對(duì)于少數(shù)人利用封建迷信騙取錢財(cái)、危害人民生命的要及時(shí)向有關(guān)部門報(bào)告。
通過反邪教的學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。功就是邪教，這已經(jīng)被無數(shù)事實(shí)證明了。但是，在現(xiàn)代文明社會(huì)中，為什么會(huì)有那么多善良的人們被功欺騙了呢？原來，功包裝得特別好，功以“文化”、“科學(xué)”“氣功”“健身”等外衣出現(xiàn)，披上了偽裝，玩弄了騙術(shù)，因而很多不知情的群眾以及少數(shù)思想墮落的干部相信功，練起了功。
功是在我國曾一度出現(xiàn)的氣功熱的社會(huì)大背景下，打著氣功名義“出山”的，李**把其歪理邪說用中國傳統(tǒng)的“氣功”修煉包裝起來，以“功”混“法”、以“功”傳“法”，通過人為的惡意誘導(dǎo)使癡迷者產(chǎn)生精神幻覺，從而實(shí)現(xiàn)其精神控制。正是這一“邪”征，將無數(shù)追求強(qiáng)身健體的人引入歧途。又如，李**用所謂“超科學(xué)說”來唬人。李**以目前科學(xué)尚未認(rèn)知的問題為借口，以科學(xué)認(rèn)識(shí)世界的不完全性、相對(duì)性和過程性大肆抵毀科學(xué)，說“現(xiàn)在的科學(xué)不算科學(xué)，因?yàn)橛眠@個(gè)科學(xué)永遠(yuǎn)都探測(cè)不到宇宙的奧妙”，散布“科學(xué)無用論”。另一方面卻用大量的現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語和中國傳統(tǒng)文化的概念包裝自己，鼓吹“”是“世界上一切學(xué)說中最玄奧、超常的科學(xué)”，使得一些不明真相的人拜倒在其腳下，淪為犧牲品。這說明，功之所以有市場(chǎng)，很重要的一點(diǎn)，就在于一些群眾沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，被功的“科學(xué)”假象所迷惑。要打破這種迷惑，需要提高科學(xué)素質(zhì)，用先進(jìn)文化和科學(xué)來揭穿“偽科學(xué)”的面目。
功不僅只是一種偽科學(xué)，不只是邪教，而且對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有很大的危害。功通過實(shí)行精神控制，誘導(dǎo)練習(xí)者“放下生死”、“升入天國”，操縱他們與政府對(duì)抗，既踐踏人權(quán)、殘害生命，同時(shí)也破壞了正常的社會(huì)生活秩序。這是與宗教界要求信徒在現(xiàn)實(shí)世界中為他人、為社會(huì)、為人類作貢獻(xiàn)完全違背的�！肮Α迸c世界上形形色色的邪教一樣，是破壞人類文明進(jìn)步的毒瘤。
對(duì)于功的反動(dòng)本質(zhì)，如果用“三個(gè)代表”重要思想作為理論武器，來觀察，來解剖，認(rèn)識(shí)就更深刻了。“三個(gè)代表”重要思想要求發(fā)展中國先進(jìn)生產(chǎn)力，把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，解放、發(fā)展生產(chǎn)力，而功邪教組織則與此背道而馳，極力破壞先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行；“三個(gè)代表”重要思想要求按照中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，大力發(fā)展先進(jìn)文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，而功邪教的歪理邪說則宣揚(yáng)迷信、偽科學(xué)和腐朽文化；“三個(gè)代表”重要思想要求實(shí)現(xiàn)維護(hù)和發(fā)展中國最廣大人民的根本利益，全面建設(shè)小康社會(huì)，讓人民群眾過上富裕幸福的生活，而“功”邪教組織則騙奪群眾錢財(cái)，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。因此，深刻認(rèn)識(shí)功邪教的反動(dòng)本質(zhì)和嚴(yán)重危害，堅(jiān)決與功邪教進(jìn)行斗爭，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然要求。這也啟示我們，自覺地以“三個(gè)代表”重要思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭新勝利的根本保證。
需要指出的，同功作堅(jiān)決的斗爭，是一個(gè)長期的過程，不能一勞永逸。當(dāng)前，與功邪教組織的斗爭出現(xiàn)了許多新變化、新特點(diǎn)。一是李**及其功邪教組織進(jìn)一步投靠國際反華勢(shì)力，成為西方反華勢(shì)力的政治打手和別動(dòng)隊(duì)，力圖使功問題國際化、政治化、人權(quán)化；二是功邪教組織在國內(nèi)的活動(dòng)呈現(xiàn)地下化、特務(wù)化的特點(diǎn)；三是功邪教組織在不放棄其傳統(tǒng)鬧事、“弘法”方式的同時(shí)，更多地利用現(xiàn)代科技手段，通過干擾衛(wèi)星、有線、無線廣播、電視插播、打IP電話、群發(fā)短信息、互聯(lián)網(wǎng)等進(jìn)行非法宣傳，其手段更加極端化；四是功地下組織“反轉(zhuǎn)化”活動(dòng)猖獗，極少數(shù)已轉(zhuǎn)化人員出現(xiàn)反復(fù)，教育轉(zhuǎn)化工作和鞏固教育轉(zhuǎn)化成果工作難度加大。形勢(shì)表明，與“功”邪教組織的斗爭將是尖銳的、復(fù)雜的。這表明，鏟除功毒瘤，與功邪教作堅(jiān)決的斗爭，不是哪一個(gè)部門、哪一級(jí)組織或哪一個(gè)專業(yè)隊(duì)伍的任務(wù)，而是全黨、全社會(huì)和每一個(gè)公民的共同職責(zé)。
作為一名教育工作者，更應(yīng)崇尚真理，反對(duì)邪教，滿腔熱情地投入到反對(duì)一切邪教的活動(dòng)中。旗幟鮮明地把反對(duì)邪教的斗爭進(jìn)行到底。以“三個(gè)代表”重要思想和黨的十七大精神為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)關(guān)于邪教組織斗爭的方針、政策和國家關(guān)于防范懲治邪教活動(dòng)的法律、法規(guī)，使我們充分認(rèn)識(shí)邪教活動(dòng)的現(xiàn)狀和危害。通過開展警示教育活動(dòng)，提高我們的戰(zhàn)斗力，倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式，增強(qiáng)我們識(shí)別邪教、抵制邪教的能力，促進(jìn)社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的健康發(fā)展。為教育改革發(fā)展，為社會(huì)穩(wěn)定和國家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻(xiàn)。
邪教為什么會(huì)產(chǎn)生？這是一個(gè)極復(fù)雜的問題，它有著非常深刻的社會(huì)背景和特殊情況。我個(gè)人認(rèn)為，它與我們當(dāng)今這個(gè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的缺失有莫大關(guān)系。自從改革開放以來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可謂紅紅火火，中國人民的生活水平和生活質(zhì)量可謂一天一個(gè)臺(tái)階，中國歷史進(jìn)入了有史以來最輝煌最和諧的時(shí)期。但在廣大群眾中卻有一部分人人心渙散、責(zé)任意識(shí)淡漠，看到邪教分子散發(fā)的傳單卻一笑置之，遇到邪教分子的鼓動(dòng)宣傳卻半推半就，見到邪教分子對(duì)群眾的說教和糾纏卻敬而遠(yuǎn)之，唯恐避之而無不及。如果我們以這樣的態(tài)度對(duì)待邪教，我們?cè)趺茨苌萃氐赘敖踢@顆毒瘤呢？相反，只有我們把反邪教看成是關(guān)乎我們切身利益的事情，看成是同我們社會(huì)息息相關(guān)的事情，看成是對(duì)我們美好明天的一種褻瀆，反邪教的動(dòng)力和效果就會(huì)大不一樣。
我們要敢于在態(tài)度上同邪教劃清界限，敢于同帶有邪教色彩或真正的邪教分子作斗爭，看到帶有邪教性質(zhì)的傳單就報(bào)警，遇到帶有邪教色彩的鼓動(dòng)或說教就敢于和他們進(jìn)行理論，敢于以科學(xué)為武器來駁斥他們，見到帶有邪教色彩的組織對(duì)群眾進(jìn)行糾纏或騷擾，就堅(jiān)決地報(bào)警或以法律為武器捍衛(wèi)自己的權(quán)利。只有我們都有這種警惕性，都有這種堅(jiān)決同帶有邪教色彩的團(tuán)體或組織作斗爭的勇氣，邪教就是有再強(qiáng)的生命力也難以生存下來。
反邪教是一場(chǎng)十分艱巨的任務(wù)，單靠政府是不能根除的，就要求我們?nèi)巳藚⑴c，更要求我們以科學(xué)和法律為武器來同邪教作斗爭。邪教與科學(xué)水火不容，邪教是偽科學(xué)，邪教在科學(xué)和真理面前就會(huì)呈現(xiàn)它的真面目；科學(xué)是反邪教最有力的武器，科學(xué)可以把邪教振振有詞的說教駁斥的體無完膚。在科學(xué)的光輝面前，邪教只能黯然失色。我們要加強(qiáng)科普知識(shí)的宣傳，提高廣大群眾和公民的文化素質(zhì)，這樣我們就能有備無患，把邪教宣傳扼殺在萌芽之中。
反邪教也要求我們以法律為武器來打擊邪教分子。當(dāng)我們的正當(dāng)利益受到邪教分子的威脅時(shí)，我們不要驚慌以至于手足無措，我們不要認(rèn)為自己手無縛雞之力就退卻，要想到我們還有法律這種有力的武器。加大普法宣傳和加強(qiáng)執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊帶有邪教色彩的個(gè)人和團(tuán)體組織，這才會(huì)給邪教勢(shì)力致命一擊。
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