《心理吳越.鞭楚》讀后感 本文簡(jiǎn)介：

最近閱讀《鞭楚》，有一種廢寢忘食的感覺(jué)，完全入迷。覺(jué)得自己好久沒(méi)有讀到這么愛(ài)不釋手的書了，正所謂“讀史使人明智”，而且這本書又是通過(guò)歷史來(lái)分析人的心理，更有“讀人世之鉤沉，猶如明鏡照骨，自省然后識(shí)理”，揭示了人性的弱點(diǎn)。從讀這本書第一章節(jié)開(kāi)始就像是在看一集集電視劇，作者文字的描寫瞬間在腦海中轉(zhuǎn)化成一

《心理吳越.鞭楚》讀后感 本文內(nèi)容：

最近閱讀《鞭楚》，有一種廢寢忘食的感覺(jué)，完全入迷。覺(jué)得自己好久沒(méi)有讀到這么愛(ài)不釋手的書了，正所謂“讀史使人明智”，而且這本書又是通過(guò)歷史來(lái)分析人的心理，更有“讀人世之鉤沉，猶如明鏡照骨，自省然后識(shí)理”，揭示了人性的弱點(diǎn)。從讀這本書第一章節(jié)開(kāi)始就像是在看一集集電視劇，作者文字的描寫瞬間在腦海中轉(zhuǎn)化成一幕幕場(chǎng)景，仿佛身臨其境。

書中人物非常多，關(guān)系非常復(fù)雜。而我先從太子健說(shuō)起，太子健逃亡到鄭國(guó)時(shí)，鄭定公盛情收留他。在留伍子胥和兒子勝在鄭國(guó)時(shí)，他去晉國(guó)，遇到晉國(guó)六卿中的小人荀寅，荀寅游說(shuō)太子健在鄭國(guó)當(dāng)內(nèi)應(yīng)，一起滅了鄭國(guó)。太子健居然欣然接受。鄭定公在太子健和伍子胥危難之際收留了他們，這是一種巨大的恩惠，而此時(shí)那個(gè)正義、仁厚的太子健蕩然無(wú)存，此時(shí)的太子健在經(jīng)歷被父乍妻，無(wú)故被廢，再到倉(cāng)皇而逃，已經(jīng)墜入了人生的谷底。在“反事實(shí)思維”的追逼下，慘痛的經(jīng)歷改變了太子健。太子健恩將仇報(bào)，君子變白眼狼，最終被鄭定公殺害。

類似的事情又發(fā)生在了伍子胥身上，伍子胥在逃亡到吳國(guó)時(shí)，入朝進(jìn)謁吳王僚時(shí)，吳王僚同意借兵給伍子胥復(fù)仇，還賜給他一百畝陽(yáng)山之田，聊作補(bǔ)償�？梢哉f(shuō)吳王僚對(duì)伍子胥有恩，公子光作梗后，復(fù)仇失敗。公子光卻要伍子胥殺害吳王僚，此時(shí)伍子胥已經(jīng)向生活妥協(xié)和屈服，這時(shí)他只有一個(gè)目標(biāo)就是興兵攻楚，為自己復(fù)仇。這也是伍子胥一生中最大，最艱巨，最痛苦的轉(zhuǎn)變。他前后犧牲專諸母子幫公子光干掉了吳王僚，犧牲要離全家干掉了吳王僚的兒子公子慶忌。

伯嚭父親伯卻宛被楚國(guó)費(fèi)無(wú)忌和鄢將師所殺，后來(lái)到吳國(guó)投靠伍子胥，當(dāng)時(shí)是伍子胥將伯嚭引薦給吳王闔閭，并任用為大夫之職。吳國(guó) 和秦楚交戰(zhàn)，伯嚭被圍困，伍子胥領(lǐng)兵救了他。后來(lái)伯嚭在吳王夫差前多次進(jìn)讒，導(dǎo)致吳王勃然大怒，賜“屬鏤劍”賜死伍子胥，就這樣伯嚭將在危難之中有恩于自己的伍子胥一步步殺害。

三個(gè)故事都可以概括為“恩將仇報(bào)”，太子健和伍子胥一心為了復(fù)仇，背叛了恩人，可見(jiàn)為了達(dá)到自己的目的，仁義的他們已經(jīng)開(kāi)始不擇手段，心中也只有自己的復(fù)仇計(jì)劃，自己的利益。世上沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。人與人交往的本質(zhì)就是利益交換，在公子光為了說(shuō)服專諸殺害吳王僚之前，給了專諸家金帛，布帛，專諸知道公子光不會(huì)白白給他厚禮，肯定又利益所圖，他做好了已死報(bào)答公子光的準(zhǔn)備。公子光為了達(dá)到自己的目的，不顧犧牲專諸母子，這也是沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永恒的利益的表現(xiàn)。

歷史上各朝的更迭，很多都是兄弟親人互相殘殺，他們心中也都是利益在前。生命中，有太多事情身不由已，有太多無(wú)奈心不得已�？床煌�?jìng)窝b，正如猜不透的人心，時(shí)光會(huì)告訴我們認(rèn)人先認(rèn)心。最怕的是深交后的陌生，認(rèn)真后的痛苦，信任后的利用，溫柔后的冷漠。人生似水，有容乃大。一輩子不長(zhǎng)，要做好三件事：不自欺，不欺人、不被欺。

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