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《毛澤東選集》讀后感

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《毛澤東選集》讀后感
  
  近日,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《毛澤東選集》,也在網(wǎng)上查閱了許多關(guān)于毛主席的資料。我讀到一首五律詩(shī):
  
  博大精思想,鮮明透徹深。
  
  文風(fēng)超百代,筆力重千鈞。
  
  濟(jì)世施良策,興邦作指針。
  
  龍人多壯舉,美麗永無(wú)垠。
  
  這首詩(shī)道出很多讀者的心聲,我雖沒(méi)有如此深厚的文化修養(yǎng),但是卻可提筆寫(xiě)下自己心中的感慨萬(wàn)千。
  
  想象中的毛選應(yīng)該是深?yuàn)W難懂,枯索無(wú)味,會(huì)讓人看的頭皮發(fā)麻?墒钱(dāng)我深入拜讀之后,卻發(fā)現(xiàn)與想象的相去甚遠(yuǎn)。原來(lái)毛澤東是如此平易近人,原來(lái)我看的那么的意興盎然。就像他們所說(shuō),清新之氣如春風(fēng)般撲面而來(lái)。
  
  《毛澤東選集》第1至4卷,收集了毛澤東(1883-1976)在建國(guó)以前的重要著作,這些著作是毛澤東同志在中國(guó)革命的各個(gè)歷史時(shí)期寫(xiě)成的。毛澤東同志的這些文章,除了幾篇純哲學(xué)著作而外,大都是解決具體問(wèn)題的:或是解答疑問(wèn),或是指授方略,或是為中央起草的文件。就是在中國(guó)革命的過(guò)程中,他將馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的實(shí)際聯(lián)系起來(lái),形成毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容。第一、關(guān)于新民主主義革命;第二、關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè);第三、關(guān)于革命隊(duì)伍的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略;第四、關(guān)于政策與策略;第五、關(guān)于思想政治工作和文化工作;第六、關(guān)于黨的建設(shè)。在此,他以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展的馬列主義。
  
  有人說(shuō)毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系,而這個(gè)體系就存在于毛選之中。《毛澤東選集》充分體現(xiàn)了毛澤東同志超凡的軍事才能。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東等成功總結(jié)和運(yùn)用了運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),保存了自我,戰(zhàn)勝了敵人。五次反圍剿,四次大獲全勝。(范文網(wǎng) )當(dāng)?shù)谖宕畏磭嗽獾绞,革命力量不足,而?guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì)又窮追不舍的時(shí)候,毛澤東同志沖破重重阻礙,毅然決然建議中央紅軍爬雪山、過(guò)草地,經(jīng)長(zhǎng)征到陜北會(huì)師。正是這二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,在最緊要、最關(guān)鍵的時(shí)候挽救了紅軍,挽救了黨,挽救了中國(guó)革命。這也就是后來(lái)人們說(shuō)的“單架上的陰謀”。在長(zhǎng)征過(guò)程中,還出現(xiàn)了“四渡赤水出奇兵”的壯觀場(chǎng)景,成為毛澤東軍事思想運(yùn)用典范。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,毛澤東同志及時(shí)總結(jié)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大經(jīng)驗(yàn),開(kāi)創(chuàng)出了地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)等軍事思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
  
  毛主席在1927年3月發(fā)表的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中駁斥了黨內(nèi)外懷疑和指責(zé)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的論調(diào),總結(jié)了湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的豐富經(jīng)驗(yàn),提出了解決中國(guó)民主革命的中心問(wèn)題——農(nóng)民問(wèn)題的理論和政策。毛主席當(dāng)時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到農(nóng)民問(wèn)題的嚴(yán)重性,向黨中央提出解決農(nóng)民問(wèn)題,已經(jīng)不是宣傳而是立即實(shí)行的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的農(nóng)民已經(jīng)組織起來(lái),打倒土豪劣紳,一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)。毛主席看到農(nóng)民群眾對(duì)國(guó)民革命做出的重要貢獻(xiàn),他先陳述農(nóng)民運(yùn)動(dòng)概況和批評(píng)了反對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的謬論后,過(guò)細(xì)檢查農(nóng)民所有的行動(dòng)便總結(jié)記述了十四件大事,雖然時(shí)代相隔甚遠(yuǎn),仍能從字里行間感受到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)如火如荼的氣勢(shì)。
  
  從這里可以看出農(nóng)民群眾在歷史上,在我們革命的道路上,為奪取新政權(quán)所做出的突出貢獻(xiàn),也說(shuō)明農(nóng)民群眾的力量是我國(guó)最強(qiáng)大的力量,而農(nóng)民群眾的利益則是我國(guó)最廣大的利益。而《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》在現(xiàn)實(shí)中,在解決三農(nóng)問(wèn)題和建設(shè)新型農(nóng)村都起著重要作用。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),人口基數(shù)大,而其中大部分人口都是農(nóng)民,所以解決三農(nóng)問(wèn)題將是一個(gè)長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo),任重而道遠(yuǎn)。例如“新型農(nóng)村合作醫(yī)療”就在一定程度上保障了廣大農(nóng)民的利益。
  
  《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法!秾(shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論,結(jié)論是通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理,而又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度!薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑裕脕(lái)反對(duì)教條主義。從邏輯上講,這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ),其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用。
  
  “中國(guó)會(huì)亡嗎?答復(fù):不會(huì)亡,最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎?答復(fù):不能速勝,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)。而之所以是持久戰(zhàn),他理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論證,中國(guó)大而弱,日本小而強(qiáng)。只有有了對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的明確定位,他才能運(yùn)籌帷幄,決勝于千里之外!
  
  1938年5月,毛澤東《論持久戰(zhàn)》是針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)“亡國(guó)論”和“速勝論”發(fā)表的。當(dāng)時(shí)自盧溝橋事變以來(lái),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)入了全面抗戰(zhàn)的第十個(gè)月。雖然在政治層面上,全國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)形成,但是在思想層面上,當(dāng)時(shí)卻是各派分立。而“亡國(guó)論”和“速勝論”的爭(zhēng)辯引起了國(guó)內(nèi)思想混亂,民心難安。于是就必須得有一種理論,既能解釋抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)狀,又能指導(dǎo)全民族的抗戰(zhàn)。這就是《論持久戰(zhàn)》。
  
  《論持久戰(zhàn)》的任務(wù),一在于廓清思想,把全國(guó)人民從速勝論和亡國(guó)論的迷途中走出來(lái),他要批判亡國(guó)論置國(guó)家民族大義于不顧的謬論,使被蒙騙的人清醒,他也要批判速勝論的幻想,使人民能腳踏實(shí)地的看清現(xiàn)實(shí),他既要鞏固國(guó)內(nèi)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,也要向國(guó)際反法西斯同盟闡明中國(guó)的未來(lái),消除國(guó)際社會(huì)的顧慮。二在于軍事上,在戰(zhàn)略上對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作宏觀的戰(zhàn)略分析,提出戰(zhàn)略決策,用以指導(dǎo)整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng),在戰(zhàn)術(shù)上從微觀方面提出有效打擊敵人的戰(zhàn)術(shù),指導(dǎo)軍隊(duì)切實(shí)可行的實(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)斗!墩摮志脩(zhàn)》擔(dān)當(dāng)了指導(dǎo)全民抗戰(zhàn)的政治綱領(lǐng)和軍事綱領(lǐng)的作用。
  
  他在《論持久戰(zhàn)》中指出,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)要經(jīng)歷防御、相持、反攻三個(gè)階段,但是,最終的勝利屬于中國(guó)人民。正是這些思想,指揮了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),指導(dǎo)了中國(guó)革命,戰(zhàn)勝了日本帝國(guó)主義,取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。
  
  “在知識(shí)分子和青年學(xué)生中間,最近一個(gè)時(shí)期,思想政治工作減弱了,出現(xiàn)了一些偏向。在一些人[1][2]下一頁(yè) 讀后感》

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