201*年3月24日，王校長特意給我們每個教研組都發(fā)了關(guān)于毛澤東的文章——《反對自由主義》。讀了以后心里確實(shí)有許多感想。
毛澤東的這篇文章雖然寫在幾十年前，但是對我們當(dāng)今的工作仍有許多的指導(dǎo)意義。如今，我們學(xué)校有許多工作還需要協(xié)調(diào)、整理，需要每個老師具有集體意識，大家應(yīng)該聽從學(xué)校的安排，以大局為重，以工作為重，全力以赴認(rèn)真工作。
文中提到，“自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些個人在政治上腐化起來”，具有極其深刻的意義。世界上的萬事萬物都是在斗爭和矛盾中發(fā)展起來的，沒有積極力量同消極力量的斗爭，社會也就不會向積極的方向發(fā)展。社會主義力量不同反社會主義力量斗爭，也不可能存在和發(fā)展。具體到個人來說，就是需要發(fā)展自身有利于個人成長有利于國家集體利益的因素，而非以消極的懶惰的態(tài)度任己發(fā)展。
文中歸納總結(jié)了自由主義的11種普遍表現(xiàn)，很明晰地指出和分析了可能存在于黨員身上的弊病。有的在我們身上也有所體現(xiàn)。比如說第三種，事不關(guān)己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。有時候在自己身上體現(xiàn)的是一種迂腐的書生氣，對看不慣的或認(rèn)為自己沒有能力很好面對的現(xiàn)象，采取阿Q式的自嘲和漠然，一味認(rèn)為別人在品德學(xué)識上有問題，卻忽視了自己作為一個教師的正視聽的旗幟作用。再比如第六種，聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報(bào)告，泰然處之，行若無事。在我們身處的時代，不會有反革命分子言論等極其激烈的情況，但是，我，作為一個一名教師，有把自己混同于普通群眾的思想傾向，隨波逐流，安于自己做一個“好人”，而沒能以一個教師的身份，對自己遇到過的不正確的言行做及時的糾正。
我們每個人都是社會的一分子，我們有言論的權(quán)利，行動的自由，但是這“自由”的度還是要好好地把握。自由主義出乎人的天性，在每個角落都有生長的可能性。反對自由主義，需要每個黨員，每個公民從自身做起。我，也必須加強(qiáng)自律，爭取能做一個合格的人民教師。
201*年3月24日，王校長特意給我們每個教研組都發(fā)了關(guān)于毛澤東的文章——《反對自由主義》。讀了以后心里確實(shí)有許多感想。
毛澤東的這篇文章雖然寫在幾十年前，但是對我們當(dāng)今的工作仍有許多的指導(dǎo)意義。如今，我們學(xué)校有許多工作還需要協(xié)調(diào)、整理，需要每個老師具有集體意識，大家應(yīng)該聽從學(xué)校的安排，以大局為重，以工作為重，全力以赴認(rèn)真工作。
文中提到，“自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些個人在政治上腐化起來”，具有極其深刻的意義。世界上的萬事萬物都是在斗爭和矛盾中發(fā)展起來的，沒有積極力量同消極力量的斗爭，社會也就不會向積極的方向發(fā)展。社會主義力量不同反社會主義力量斗爭，也不可能存在和發(fā)展。具體到個人來說，就是需要發(fā)展自身有利于個人成長有利于國家集體利益的因素，而非以消極的懶惰的態(tài)度任己發(fā)展。
文中歸納總結(jié)了自由主義的11種普遍表現(xiàn)，很明晰地指出和分析了可能存在于黨員身上的弊病。有的在我們身上也有所體現(xiàn)。比如說第三種，事不關(guān)己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。有時候在自己身上體現(xiàn)的是一種迂腐的書生氣，對看不慣的或認(rèn)為自己沒有能力很好面對的現(xiàn)象，采取阿Q式的自嘲和漠然，一味認(rèn)為別人在品德學(xué)識上有問題，卻忽視了自己作為一個教師的正視聽的旗幟作用。再比如第六種，聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報(bào)告，泰然處之，行若無事。在我們身處的時代，不會有反革命分子言論等極其激烈的情況，但是，我，作為一個一名教師，有把自己混同于普通群眾的思想傾向，隨波逐流，安于自己做一個“好人”，而沒能以一個教師的身份，對自己遇到過的不正確的言行做及時的糾正。
我們每個人都是社會的一分子，我們有言論的權(quán)利，行動的自由，但是這“自由”的度還是要好好地把握。自由主義出乎人的天性，在每個角落都有生長的可能性。反對自由主義，需要每個黨員，每個公民從自身做起。我，也必須加強(qiáng)自律，爭取能做一個合格的人民教師。
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