商云/文
今天認(rèn)真拜讀了曲輝老師的《起跑線旁缺席的啟蒙老師》，文章中痛擊中國教育弊端的犀利語句，句句如同重錘，敲打著讀者的靈魂，心中不僅要問：中國的教育究竟怎么了？中國的啟蒙先生去哪里了？！
何為啟蒙老師？百度一下得知，啟蒙老師就是指“使初學(xué)的人得到基本的、入門的知識的人”，是“普及新知識，使人們擺脫愚昧和迷信的人。”曲輝認(rèn)為啟蒙老師是“擬定兒童一生藍(lán)圖”的人，因此也就指出了啟蒙老師的重要性。
教育就是讓每一個鮮活的生命，按照自然規(guī)律，以其獨(dú)特的方式得以舒展、得以生長�？僧�(dāng)我們在要求孩子們死記硬背某個歷史事件的活動時間、意義時，創(chuàng)新思維被禁錮了，當(dāng)我們的教育以分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)時，學(xué)生的理想、人格、生命的尊嚴(yán)統(tǒng)統(tǒng)屈服于至高無上的分?jǐn)?shù)，他們的生命成長過程是多么的單一，單一得令人感到悲哀和窒息。
朱永新老師認(rèn)為“啟蒙老師一個非常危險的職業(yè)，偉人與罪人都可能在他的手中成形。因此，教師必須如履薄冰，盡自己最大努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高�！�
如今的老師工作壓力大，負(fù)擔(dān)重，究其原因，為分忙，為分累。即使是教學(xué)過程，也是根據(jù)考試要求為指導(dǎo)，三維目標(biāo)被折斷了雙翼，情感和能力的培養(yǎng)被擱置一端，知識目標(biāo)不斷被強(qiáng)化，再強(qiáng)化。有的老師甚至認(rèn)為，與考試無關(guān)的知識點(diǎn)少提，甚至是不提。學(xué)生在題海中不斷掙扎，在作業(yè)中猶豫彷徨，在頻繁的考試中逐漸變得麻木。
本該是兒童啟蒙老師的人，卻在不遺余力地在成為中國教育考試機(jī)器上的一顆顆螺絲釘，讓學(xué)生死讀書、讀死書，后來讀書死。文中講了一個令人倍感汗顏的故事：旅華多年并在華娶妻生子的英國著名出版人馬克·基多發(fā)表了一篇文章，聲稱準(zhǔn)備從中國撤退，他認(rèn)為中國的基礎(chǔ)教育只是一個“考試中心”，孩子們的天賦被榨干，只培養(yǎng)出兩種人，贏家和輸家�！爸袊]有這樣一條大道，能把孩子培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)人、發(fā)明家和革新者，但這才是教育的最終目的。”
素質(zhì)教育推進(jìn)多年，但效果如何呢？最終只不過是披著素質(zhì)教育的外衣，大肆開展應(yīng)試教育，而且是愈演愈烈。
曾經(jīng)讀過《窗邊的小豆豆》這本書，書中的小林校長是一位真正的啟蒙老師，小豆豆可以算是一個很幸運(yùn)、很幸福的學(xué)生。她可以選擇自己喜歡的科目，可以和小林校長連續(xù)說上三個小時的話，可以和同學(xué)們們一起體味野外生活，可以欣賞校園里的美麗風(fēng)景，可以體驗(yàn)幫助別人的樂趣，可以大聲說出自己的心里話，即使犯了錯誤也會得到小林校長的寬容和尊重……而這在我們看來，可以稱得上是教育中的世外桃源了。
其實(shí)，類似小林校長的教育思想，早在我的民國時期，錢穆、夏丐尊、朱自清、葉圣陶等諸多大家都已經(jīng)提出。他們的啟蒙很簡單，就是提供給兒童更多的趣味和自由，指出：“教育就如喂雞，如果讓學(xué)生多發(fā)揮主觀能動性，那么效果一定會好得多。”
一個現(xiàn)代社會啟蒙老師的先行者黃玉峰老師也指出：“不以應(yīng)試教育對應(yīng)試，而以素質(zhì)教育對應(yīng)試。只要學(xué)生的素質(zhì)真正提高了，他們對付考試的能力也不會差�！笔聦�(shí)證明，他的學(xué)生在傳統(tǒng)的升學(xué)平臺上，同樣展示出了驚人的“戰(zhàn)斗力”。
他們的教育思想和主張，無疑給我們指出了前行的方向和道路。如何成為一位合格的啟蒙先生，讓孩子贏在在起跑線上？那就是，揭開教育花哨浮躁的假象，撕去分?jǐn)?shù)至上的外衣，一切從學(xué)生的生長規(guī)律出發(fā)，從學(xué)生的需要出發(fā)，尊重生命，尊重個性，呵護(hù)創(chuàng)新思維，追求一種樸素的真教育，讓教育回歸本質(zhì)。 讀后感》
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