讀《阿Q正傳》有感 本文簡(jiǎn)介：

讀《阿Q正傳》有感一曾亭嘉都說(shuō)魯迅的文章是為了批判中國(guó)封建庸俗、腐敗的特點(diǎn)，揭示舊中國(guó)人民生活中的病態(tài)，喚醒國(guó)人的精神，令中國(guó)重新崛起。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀了《阿Q正傳》，我同時(shí)也深入了解了舊中國(guó)的生活背景。世界上真有像阿Q這樣的人，既自輕自賤，又自高自傲，兩種過(guò)分的心理狀態(tài)集于一身。被人打時(shí)，他可以把自

讀《阿Q正傳》有感 本文內(nèi)容：

讀《阿Q正傳》有感一

曾亭嘉

都說(shuō)魯迅的文章是為了批判中國(guó)封建庸俗、腐敗的特點(diǎn)，揭示舊中國(guó)人民生活中的病態(tài)，喚醒國(guó)人的精神，令中國(guó)重新崛起。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀了《阿Q正傳》，我同時(shí)也深入了解了舊中國(guó)的生活背景。

世界上真有像阿Q這樣的人，既自輕自賤，又自高自傲，兩種過(guò)分的心理狀態(tài)集于一身。被人打時(shí)，他可以把自己想象為“蟲(chóng)豸”；有了幾兩銀錢(qián)，面對(duì)趙大爺時(shí)，他又能視而不見(jiàn)，一副趾高氣揚(yáng)的模樣。他的生活境地是如此悲哀，被人撞到墻上打，所有人都把他當(dāng)做一個(gè)笑話，連同為下人的吳媽都看不起他。若是現(xiàn)代任何一個(gè)人像他這樣，必定都羞憤欲死。但他的精神卻如此滿足，別人笑他，他卻引以為豪，生活潦倒，他從未想過(guò)要去改變……這種種，實(shí)在讓人怒其不爭(zhēng)。阿Q如此，無(wú)人覺(jué)得奇怪，以小見(jiàn)大，可見(jiàn)不知世界上還有多少個(gè)這樣的“阿Q”！這便是舊中國(guó)底層人民的可悲。

我一開(kāi)始不是同情阿Q的。阿Q被人打后還以調(diào)戲小尼姑為樂(lè)，不將別人的侮辱當(dāng)回事，這樣的人，似乎是沒(méi)什么好同情的。但他就因?yàn)橄騾菋屨f(shuō)起了自己心底的愿望，不僅被打了一頓，還就這樣日子越過(guò)越艱難。此時(shí)，我能夠清楚的知道，在舊中國(guó)，因中上層階級(jí)的剝削壓迫，一個(gè)人的生活可以毫無(wú)希望，甚至沒(méi)有女人愿意嫁給他，“斷子絕孫便沒(méi)有人供一碗飯”……不僅自己沒(méi)有生活的希望，連自己的子孫都沒(méi)有希望。舊中國(guó)的本質(zhì)，就是剝削和壓迫，直到人毫無(wú)希望。也只有魯迅先生，才敢用如此驚心的筆觸，將舊中國(guó)令人心酸的一幕，真實(shí)地展現(xiàn)在世人面前。

令我感受深刻的，還有全文的最后一幕：阿Q被革命黨抓起來(lái)游街示眾，然后被槍斃。在游街時(shí)，阿Q才終于意識(shí)到，有一雙雙“從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的更可怕的眼睛”，“又鈍又鋒利”，既緩慢，又如此兇惡地，“不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不遠(yuǎn)不近的跟他走”。這些眼睛，或許是周遭眾人的目光，但又不僅于此，或許更是舊封建社會(huì)那些壓迫人的東西，禮教、道德、權(quán)利、階層……阿Q已經(jīng)知道了，但其他人還未知道，他們不辨是非地，只因阿Q被槍斃就認(rèn)定他是壞的，槍斃結(jié)束后，他們又不滿足，以為那是一個(gè)可笑的死囚，“游了那么久的街，竟沒(méi)有唱一句戲：他們白跟了一趟了”！他們冷漠，對(duì)一切都不關(guān)心，如同行尸走肉，他們代表的就是舊中國(guó)。

愚蠢的世人�。∷麄兊哪X中沒(méi)有是非，他們對(duì)任何生命的逝去都無(wú)動(dòng)于衷，甚至他們都不知自己的愚蠢。我為他們可憐，更多的，是悲哀。

以前我總是認(rèn)為魯迅先生的文章很難懂，里邊的暗喻、比喻等等我都不是很懂，但這樣仔細(xì)讀下來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)這些文章，在某些程度上還是很明白的，他們都隱含著魯迅先生對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的悲哀，同時(shí)希望這國(guó)人能清醒過(guò)來(lái)，真正的為自己而活。同時(shí)也給現(xiàn)代人以警鐘，不要成為阿Q，也不要成為圍觀看槍斃的人！

《阿Q正傳》讀后感二

《阿Q正傳》是魯迅先生的代表作之一，它所帶來(lái)的影響，絕不僅僅只是一部小說(shuō)帶來(lái)的文學(xué)影響那么簡(jiǎn)單，最重要的是文章最深層，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)丑陋狀況和民族劣性的無(wú)盡批判，以及由此喚起的人們心中的無(wú)限感慨的社會(huì)影響。

但凡看過(guò)《阿Q正傳》的，沒(méi)有一個(gè)不被阿Q那栩栩如生的典型形象留下深刻印象的。文章中描寫(xiě)了阿Q幾次被打的經(jīng)歷：“阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了”，面對(duì)在大庭廣眾下的如此屈辱，常人定恨不得鉆進(jìn)地縫里，沒(méi)想到阿Q竟“站了一刻，心里想：‘我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……’于是也心滿意足的得勝的走了”。如此唾面自干，真是讓人怒其不爭(zhēng)！由此也可以看出，主人公阿Q是一個(gè)多么卑賤、多么沒(méi)有自尊的小人。

不僅如此，當(dāng)別人欺負(fù)他有癩瘡疤時(shí)，他竟說(shuō)別人“不配”揍他，而當(dāng)別人逼他說(shuō)“人打畜生”時(shí)，他卻又軟弱了，屈服地說(shuō)“打蟲(chóng)豸，好不好？我是蟲(chóng)豸——還不放么？”但他卻認(rèn)為自己是“第一個(gè)能夠自輕自賤的人”，這種自我安慰，在他看來(lái)，是一種精神勝利法，但在我看來(lái)，實(shí)在是一種最低賤、最讓人瞧不起的討好法。

人人都認(rèn)為阿Q是可笑的，但我認(rèn)為，他也是不幸的。天下雖大，屬于他的土地竟無(wú)一寸，他像豬狗一樣棲身于土谷祠，還時(shí)不時(shí)地被榨取點(diǎn)“孝敬錢(qián)”。他的物質(zhì)生活已苦不堪言，還受到精神上的凌辱和欺侮，在毫無(wú)辦法的情況下，他也只能采取這種可笑的精神勝利法，所以他最終成了一個(gè)任人戲弄、任人宰割的“活物”，這是十分可悲的。

魯迅先生曾言：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”阿Q一直在容忍，容忍著這個(gè)社會(huì)對(duì)他的不公平，他只會(huì)在內(nèi)心痛恨那些欺負(fù)他的人，卻永遠(yuǎn)不敢付諸行動(dòng)，給那些人一點(diǎn)顏色瞧瞧。如此的軟弱，也難怪他一直棲身于社會(huì)的最底層，直到死亡，也未能翻身。

重新走近阿Q，反觀我自己，反觀我們這個(gè)社會(huì)形形色色的人們，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)阿Q存在于每個(gè)人的身上，甚至相比那個(gè)時(shí)代的阿Q，有些人有過(guò)之而無(wú)不及。我真希望，人們能從可悲可憐可憎的阿Q影子中擺脫出來(lái)，成為一個(gè)脫胎換骨的新人。

讀《阿Q正傳》有感 本文關(guān)鍵詞：正傳，有感

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