1、人找到生活的意義才是幸福的。 尤·邦達(dá)列夫
2、我們活在世上不是為自己而向生活索取什么，而是試圖使別人生活得更幸福。 奧斯勃
3、我們航行在生活的海洋上，理智是羅盤(pán)，感情是大風(fēng)。 蒲柏
4、人只有在獨(dú)身的時(shí)候，才能安靜自由地過(guò)活。家庭生活好像故意使同一屋頂?shù)紫碌娜嘶ハ鄥挆�，結(jié)果大家只好分手。如果不住在一起，馬上就變得無(wú)聊了。 赫爾嶺
5、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)而不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。 居里夫人
6、人致力于一個(gè)目標(biāo),一種觀念……是人在生活過(guò)程中追求完整之需要的一種表現(xiàn)。 羅曼.羅蘭
7、認(rèn)為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來(lái)，那就等于否定文學(xué)本身。文學(xué)所以叫做藝術(shù)，就是因?yàn)樗瓷畹南鄟?lái)面目描寫(xiě)生活。它的任務(wù)是無(wú)條件的，直率的真實(shí)。把文學(xué)的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類地專門工作。那是致命打擊。 契訶夫
8、任何人，不論多么博學(xué)，只要他的冰問(wèn)和他的生活之間還存在著一段不可架梁的距離，就都稱不上是有教養(yǎng)的人。 波伊斯
9、我們一來(lái)到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹(shù)起了一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)，你怎樣度過(guò)自己的一生？我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身。 愛(ài)因斯坦
10、我們要追求那真實(shí)的功業(yè),要追求對(duì)宇宙人生更深遠(yuǎn)的了解；要追求永遠(yuǎn)超過(guò)狹小生活圈子之外的更有用的東西。 羅曼.羅蘭
11、人不能孤獨(dú)地生活，他需要社會(huì)。 歌德
12、人出生兩次嗎？是的。頭一次，是在人開(kāi)始生活的那一天；第二次，則是在萌發(fā)愛(ài)情的那一天。 雨果
13、我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)�？偲饋�(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。 陶行知
14、我們仰人鼻息，在學(xué)術(shù)上長(zhǎng)期當(dāng)別國(guó)學(xué)徒的日子快要結(jié)束了。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人已經(jīng)在我們的周圍投入了生氣勃勃的生活，歌頌的事跡和行為，它們本身就會(huì)歌唱。誰(shuí)會(huì)懷疑我們的詩(shī)歌會(huì)復(fù)活并且?guī)?lái)一個(gè)新的時(shí)代呢？天文學(xué)家說(shuō)，在我們的天頂燃燒的天琴座中的維迦星有一天會(huì)成為眾星中的北斗，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一千年之久。我們的新詩(shī)歌也將會(huì)如此。 愛(ài)默生
15、人生至善，就是對(duì)生活樂(lè)觀，對(duì)工作愉快，對(duì)事業(yè)興奮。 布蘭登
16、任何事物，凡是我們?cè)谀抢锩婵吹靡?jiàn)依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的。 車爾尼雪夫斯基
17、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。 列夫·托爾斯泰
18、肉太貴，黃油太貴，一雙鞋太貴。她克麗絲蒂娜呢，差不多連大氣也不敢出，害怕空氣是否也會(huì)太貴了。那些最起碼的生活必需品似乎也被嚇跑了，躲進(jìn)囤積者的私窩，藏到哄抬物價(jià)者的巢穴里去了。 茨威格
19、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。 列夫·托爾斯泰
20、人生是要活的，必須活得興致勃勃，充滿好奇心，無(wú)論如何也決不要背對(duì)著生活。 安娜·羅斯福
21、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光。 池莉
22、人的幻想是沒(méi)有止境的，兒童的幻想更是無(wú)邊無(wú)際。因?yàn)楹⒆拥男撵`比成人的心靈更加秘密，——兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來(lái)的成長(zhǎng)，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。 高爾基
23、如果你們，年輕的人們，真正希望過(guò)“很寬闊，很美好的生活”，就創(chuàng)造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏偉的事業(yè)的人攜手去工作吧。 高爾基
24、我們的青年是一種正在不斷成長(zhǎng)，不斷上升的力量，他們的使命，是根據(jù)歷史的邏輯來(lái)創(chuàng)造新的生活方式和生活條件。 高爾基
25、人從生到死的生活每一步都應(yīng)是一種隔著柜臺(tái)的現(xiàn)錢買賣關(guān)系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所支配的地方，那兒也就沒(méi)有我們的事了。 狄更新
26、人必須生活著，愛(ài)才有所附麗。 魯迅
27、青春應(yīng)該怎樣度過(guò)？有的如同烈火，永遠(yuǎn)照耀別人。有的卻像熒光，甚至也照不亮自己！不同的生活理想，不同的生活態(tài)度，決定一個(gè)人在戰(zhàn)斗中站的位置。 吳運(yùn)鐸
28、清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。 方志敏
29、全為實(shí)利打算，換言之，就是只要全家。充其極端，做人全無(wú)感情，全無(wú)義氣，全無(wú)趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無(wú)情的一種動(dòng)物。這就不是“生活”，而僅是一種“生存”了。 豐子愷
30、確定了人生目標(biāo)的人，比那些彷徨失措的人，起步時(shí)便已領(lǐng)先幾十步。有目標(biāo)的生活，遠(yuǎn)比彷徨的生活幸福。沒(méi)有人生目標(biāo)的人，人生本身就是乏味無(wú)聊的。 姚樂(lè)絲·卡內(nèi)基
31、讓別人過(guò)得舒服些，自己沒(méi)有幸福不要緊，看到別人得到幸福，生活也是舒服的。 魯迅
32、讓我們享受人生的滋味吧，如果我們感受得越多，我們就會(huì)生活得越長(zhǎng)久。 法朗士
33、熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。 蘇霍姆林斯基
34、熱愛(ài)書(shū)吧，它會(huì)使你的生活變得舒暢愉快，它會(huì)幫助你辨別形形色色的思想、感情、事物，它能教你尊敬別人和自己。 高爾基
35、人，不管是什么，應(yīng)當(dāng)從事勞動(dòng)，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂(lè)就在于此。 契訶夫
36、青春活力，可以說(shuō)是把我們整個(gè)身心都舒展開(kāi)了，同時(shí)用生活的的樂(lè)趣把我們眼前的萬(wàn)物也美化了。 盧梭
37、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂(lè)趣的理想是真、善、美。 愛(ài)因斯坦
38、平庸的生活使人感到一生不幸，波瀾萬(wàn)丈的人生才能使人感到生存的意義。 池田大作
39、每一個(gè)人都知道，這些喝酒上了癮的，是因?yàn)樽隽隋e(cuò)事而受到良心的呵責(zé)的人。人人可以注意到，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒(méi)有麻醉品是不能生活的。 托爾斯泰
40、每一個(gè)幸福而滿足的人的房門背后應(yīng)當(dāng)站上一個(gè)人，拿一把錘子不住地敲門，提醒他：天下還有不幸的人，盡管自己怎樣幸福，可是生活早晚會(huì)向他露出爪子來(lái)，災(zāi)難早晚會(huì)降在他身上——疾病、貧窮、損失；到時(shí)候誰(shuí)也不會(huì)看見(jiàn)他，也不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)他，就跟現(xiàn)在他也看不見(jiàn)別人，聽(tīng)不見(jiàn)別人一樣。 契訶夫
41、美德好像戰(zhàn)場(chǎng)，我們要過(guò)美好的生活，要常常和自己斗爭(zhēng)。 盧梭
42、美德是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，我們生活于其中，就要常常與自己作斗爭(zhēng)。 盧梭
43、目前，在我們的社會(huì)生活里，盛行著兩種對(duì)待女人的態(tài)度。有些人測(cè)量女人的顱骨，打算
證明女人比男人低下。他們尋找女人的缺點(diǎn)，以便嘲笑她們，在她們眼里顯出男人高明，為男人的獸性辯護(hù)。另一些人卻竭盡全力把女人提高到自己的水平上來(lái)，也就是逼她們背誦三萬(wàn)五千種昆蟲(chóng)，照男人所說(shuō)和所寫(xiě)的那樣說(shuō)些和寫(xiě)些蠢話。 契訶夫
44、你不能同時(shí)又有青春又有關(guān)于青春的知識(shí)。因?yàn)榍啻好τ谏�，而顧不得去了解；而知識(shí)為著要生活，而忙于自我尋求。 紀(jì)伯倫
45、你們?cè)陂_(kāi)始一天生活的時(shí)候應(yīng)該提醒自己去愛(ài)他人，應(yīng)該努力去發(fā)現(xiàn)世間美好的事物，那么，從外界的反映中，你將發(fā)現(xiàn)一個(gè)可愛(ài)的自我。假如在你即將離開(kāi)人世的時(shí)候，身邊沒(méi)有一個(gè)人緊緊握住你的手，這說(shuō)明你在一生中未曾伸出友愛(ài)之手去幫助他人。 巴斯凱利亞
46、你直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)我，我從生活中得到什么樂(lè)趣以及我為何繼續(xù)不斷地工作。我繼續(xù)不斷地工作跟母雞繼續(xù)不斷地下蛋是一個(gè)道理。凡是有生命的東西，隱隱之中都有一種積極活動(dòng)的強(qiáng)烈沖動(dòng)。生命本身逼著人活下去。不活動(dòng)，除非作為激烈活動(dòng)之間恢復(fù)體力的措施，對(duì)于健康的肌體來(lái)說(shuō)，是件痛苦而危險(xiǎn)的事——實(shí)際上幾乎是不可能的。只是垂死的人才能真正無(wú)所事事。 門肯
47、女人一般都喜歡注意眼前的生活。在沒(méi)有結(jié)婚之前，她一心想贏得你。結(jié)婚之后，你只是她生活中的許多因素之一。在某種意義上說(shuō)，你的重要性只占第二位，因?yàn)樗呀?jīng)占有了你，而其它的一切卻在變動(dòng)——孩子們家庭生活新衣服社會(huì)關(guān)系。 赫爾曼沃克
48、朋友是生活中的陽(yáng)光。 易卜生
49、平時(shí)我們走在森林里，可以從腳步的聲音上猜到基本超級(jí)地面底下是窟窿還是大塊的石頭；同樣用禮貌遮蓋的自私，和被災(zāi)難挖成的地下隧道，也會(huì)在朝夕相處的生活中發(fā)出空洞的聲音。 巴爾扎克
50、每一個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 愛(ài)因斯坦
51、沒(méi)有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一樣，它時(shí)刻都會(huì)被狂風(fēng)巨浪襲擊而沉沒(méi)海底。但一個(gè)人有了共產(chǎn)主義的理想，并無(wú)限地忠誠(chéng)于這個(gè)理想，他就能經(jīng)受任何風(fēng)雨和困難的考驗(yàn)。 吳運(yùn)鐸52、令人疲倦，令人衰老，乃是虛榮未逞的悲傷，乃是巴黎生活的不斷的刺激，乃是和野心的敵手鉤斗角的掙扎。寧謐卻是鎮(zhèn)靜的油膏。 巴爾扎克
53、利己的人最先滅亡。他自己活著，并且為自己而生活。如果他的這個(gè)“我”被損壞了，那他就無(wú)法生存了。 奧斯特洛夫斯基
54、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。 列夫·托爾斯泰
55、理想對(duì)我來(lái)說(shuō)，具有一種非凡的魅力。我的理想……總是充滿著生活和泥土氣息。我從來(lái)都不去空想那些不可能實(shí)現(xiàn)的事情。 奧斯特洛夫斯基
56、老人們最后的和高尚的過(guò)錯(cuò)就是妄想把他們的深思熟慮、謹(jǐn)慎小心的美德遺贈(zèng)給被生活逗得如醉如癡，被享樂(lè)引得像熱鍋上螞蟻似的小輩們。 巴爾扎克
57、勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類生活和文化幸福的基礎(chǔ)。 馬卡連柯
58、勞動(dòng)好，生活才會(huì)幸福；水草好，牛羊才會(huì)肥壯。 （塔吉克族）諺語(yǔ)
59、浪費(fèi)時(shí)間叫虛度，剝用時(shí)間叫生活。 揚(yáng)格
60、可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的教育，不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的教育只是為了裝裝門面，好像她們一輩子只應(yīng)該受人愛(ài)憐，靠男人吃飯，永遠(yuǎn)不會(huì)遭到不幸似的。 馬克吐溫
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