愛(ài)親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。注釋?zhuān)簮?ài)自己的老人，就不敢對(duì)別人的老人不好；敬愛(ài)自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。出自《孝經(jīng)·天子章》
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。注釋?zhuān)撼鲎浴睹献印るx婁下》
人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。注釋?zhuān)喝讼Ｍ约旱淖訉O有作為，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養(yǎng)自己的身體。但又不穿衣，不吃飯似的。出自（清）王卓《今世說(shuō)》卷一。冀：希望。敬：重視；人雖有性質(zhì)美而心辨知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。注釋?zhuān)喝思词贡举|(zhì)很好，又有聰明才智，但也要向老師學(xué)習(xí)，這擇高尚的朋友互相幫助。出自《荀子·性惡》。辨：慧。
愛(ài)之不以道，適所以害之也。注釋?zhuān)骸顿Y治通鑒》卷九十六愛(ài)他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
不蔽人之善，不言人之惡。注釋?zhuān)撼鲎浴稇?zhàn)國(guó)策·魏策》
不師者，廢學(xué)之漸也。注釋?zhuān)翰幌蚶蠋煂W(xué)習(xí)，這等于開(kāi)始漸漸地放棄對(duì)學(xué)問(wèn)的追求。出自《呂衡州文集·與族兄皋請(qǐng)學(xué)春秋書(shū)》。
非其有而取之，非義也。注釋?zhuān)撼鲎浴睹献印けM心上》
古之學(xué)者必有師。注釋是：古來(lái)學(xué)習(xí)的人必須有老師教導(dǎo)。出自韓愈《韓昌黎集·師說(shuō)》。
君子隆師而親友。注釋?zhuān)浩返赂呱械娜俗鹁蠢蠋煵⒑蜕频貙?duì)待朋友。出自“《荀子·修身篇》
感謝欣賞本篇格言文章，更多精彩文章請(qǐng)關(guān)注：古代人生哲理的格言 經(jīng)典哲理格言敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。注釋?zhuān)褐匾暯逃墙▏?guó)的根本，培養(yǎng)人才是治理國(guó)家的首要任務(wù)。出自《朱舜水集·勸興》。
君子莫大乎與人為善。注釋?zhuān)骸睹献印す珜O丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
疾學(xué)在于尊師。注釋?zhuān)阂芸鞂W(xué)得知識(shí)才干，首先在于尊敬老師。出自《各氏春秋·勸學(xué)》。
國(guó)將興，必貴師而重傅。注釋?zhuān)簢?guó)家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專(zhuān)長(zhǎng)技術(shù)的師傅。出自《茍子》。
君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。注釋?zhuān)撼鲎躁懢艤Y《與郭邦逸》
人非生而知之，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。注釋?zhuān)喝瞬皇巧聛?lái)就有知識(shí)的，怎能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？有了疑問(wèn)不向老師請(qǐng)教，最后還是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韓愈《師說(shuō)》。
師哉！師哉！桐子之命也。注釋?zhuān)豪蠋熝嚼蠋煟?jiǎn)直是兒童的生命，致力于求學(xué)，不如下功夫去找尋好的老師。出自（漢）楊雄《法言·學(xué)行》。
師者，人之模范也。注釋?zhuān)寒?dāng)老師的人，是人們學(xué)習(xí)的榜樣。出自（漢）楊雄《法言·學(xué)行》。
師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。注釋?zhuān)簬熡阎g貴在尊敬和親熱，考察古代文化應(yīng)當(dāng)反躬自問(wèn)。出自（宋）劉過(guò)《湖學(xué)別蘇召叟》。
感謝欣賞本篇格言文章，更多精彩文章請(qǐng)關(guān)注：古代人生哲理的格言 經(jīng)典哲理格言師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學(xué)問(wèn)之資也。注釋?zhuān)喊輲熃獯鹨呻y，交友辨析疑難，師、友對(duì)做學(xué)問(wèn)很有幫助。出自（清）李惺《西漚外集·冰言補(bǔ)》。
三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。注釋�(zhuān)喝齻�(gè)人同路走，其中一定有可以當(dāng)我?guī)熼L(zhǎng)的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，把他們的缺點(diǎn)作為自己的借鑒而改掉。出自《論語(yǔ)·述而》。
若要好，問(wèn)三老。注釋?zhuān)阂氚咽虑檗k好，要向有經(jīng)驗(yàn)的老年人請(qǐng)教。見(jiàn)于（明）唐海《中山狼》第三出。
人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？注釋?zhuān)撼鲎浴墩撜Z(yǔ)·八佾（yì）》
人不可以不就師矣。注釋?zhuān)喝瞬荒軟](méi)有老師指導(dǎo)學(xué)習(xí)。出自（漢）王符《潛夫論·贊學(xué)》。就：靠近。
臨難毋茍免。注釋?zhuān)撼鲎浴抖Y記·曲禮上》：在災(zāi)難與危險(xiǎn)面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
君子之學(xué)也，說(shuō)義必稱(chēng)師以論道，聽(tīng)從必盡力以光明。注釋?zhuān)浩返赂呱械娜搜芯繉W(xué)問(wèn)、說(shuō)明道理時(shí)必稱(chēng)老師是如何教導(dǎo)的，并努力發(fā)揚(yáng)光大。出自《呂氏春秋》卷四《尊師》。
師嚴(yán)，然后道尊，道尊，然后民敬學(xué)。注釋?zhuān)航處煹玫骄粗�，然后知識(shí)才有較高的地位，百姓才能重視學(xué)問(wèn)。出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。
義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。注釋?zhuān)撼鲎远偈妗洞呵锓甭丁ど碇B(yǎng)重于義》
感謝欣賞本篇格言文章，更多精彩文章請(qǐng)關(guān)注：古代人生哲理的格言 經(jīng)典哲理格言師道立則善人多。注釋?zhuān)盒纬勺饚熤亟痰娘L(fēng)氣，則具有良好行為的人就多。出自《海瑞集·贈(zèng)陳元山任古田司訓(xùn)序》。
生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。注釋?zhuān)撼鲎浴睹献印じ孀由稀?BR>
義，志以天下為芬。注釋?zhuān)撼鲎浴赌印そ?jīng)說(shuō)上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。
先義而后利者榮，先利而后義者辱。注釋?zhuān)撼鲎浴盾髯印s辱》
惟仁者能好人，能惡人。注釋?zhuān)撼鲎浴墩撜Z(yǔ)·里仁》，只有仁者才知道怎么愛(ài)人，怎么恨人。
善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。注釋?zhuān)荷朴趯W(xué)習(xí)的人，不用老師費(fèi)大勁就能收到雙倍的效果，并感謝老師的功勞；不善于學(xué)習(xí)的人，老師辛勤地教，結(jié)果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。出自《禮記·學(xué)記》。逸：安逸；輕松。庸：功勞。
義之法在正我，不在正人。注釋?zhuān)撼鲎远偈妗洞呵锓甭丁と柿x法》
與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。注釋?zhuān)撼鲎浴盾髯印s辱》
知足不辱，知止不殆。注釋?zhuān)撼鲎浴独献印返?4章：知道滿(mǎn)足就不會(huì)受到屈辱，知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)。
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