高三復(fù)習(xí)三境界

大家都知道王國(guó)維有個(gè)“人生三境界說(shuō)”，是借用三句古詞來(lái)說(shuō)的。（昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火瀾珊處。）這里是借用了毛主席的三句詩(shī)詞。
第一境界：雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

這是毛主席1935年2月，在《憶秦娥·婁山關(guān)》中的詩(shī)句。詞作的背景是：遵義會(huì)議剛剛結(jié)束，接過(guò)紅軍指揮權(quán)的毛澤東，指揮紅軍在婁山關(guān)打了一個(gè)勝仗，殲敵二個(gè)師，是自從慘敗湘江，損失一半人馬以來(lái)的長(zhǎng)征途上的第一個(gè)大勝利。

因此，從頭越，就是遵義會(huì)議，就是涅槃重生。從頭越，就是否定之否定后的新開(kāi)始。高四如此，高三也如此。高三復(fù)習(xí)，是嶄新的沖刺。

小說(shuō)《天龍八部》中，有個(gè)小和尚叫虛竹，最后成為功力最強(qiáng)的人。其發(fā)端就是從化去少林內(nèi)功開(kāi)始的。金庸先生情節(jié)的安排，包含了人生的辯證與智慧。從頭越，就是一次否定，一次卸載，而后一種新的開(kāi)始。

高三一年復(fù)習(xí)路，雄關(guān)林立，漫道曲折，把道路看清楚，把攻克各個(gè)關(guān)隘的計(jì)劃制定完善，從容邁步，不管風(fēng)吹浪打，抱元守一，堅(jiān)忍不拔，直到最后勝利，是一種必然的境界。

我們看張春風(fēng)的材料，知道他在高二暑假里，成熟了一個(gè)高三復(fù)習(xí)的“一攬子計(jì)劃”，這個(gè)計(jì)劃肯定包含了心態(tài)的定位，沖刺的計(jì)劃，科學(xué)而個(gè)性的方法，從而促使了他在進(jìn)入高三的時(shí)候，雖然還是個(gè)“差生”，但從奮斗精神，自信的心態(tài)，高效的方法等整體衡量，他已經(jīng)是個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生，達(dá)到了很高的境界。他的“創(chuàng)造奇跡”，實(shí)在是因?yàn)閮?yōu)秀而成功。從一個(gè)很高的起點(diǎn)上進(jìn)入了高三的復(fù)習(xí)，考入北大，是情理中的必然。張春風(fēng)，就是一個(gè)而今邁步從頭越的典范。

雖然，我們進(jìn)入復(fù)習(xí)已經(jīng)時(shí)日不短，雖然，四百天的倒計(jì)時(shí)已過(guò)大半。但我知道，我們?cè)S多同學(xué)，尤其是高三應(yīng)屆的同學(xué)，依然沒(méi)有一個(gè)“一攬子計(jì)劃”，依然是課程表、上課、考試，被老師的復(fù)習(xí)進(jìn)度拽得跌跌撞撞地向前走，從而，心理焦慮，效率低下，在“從頭越”的起始處，缺乏了應(yīng)有的踏實(shí)、穩(wěn)重與從容。對(duì)他們而言，需要?jiǎng)x住腳步，做個(gè)理性的觀察、自省與調(diào)整，然后，從容“邁步”。

第二境界：一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。

這句詩(shī)，取自毛主席1963年10月作的《滿江紅》。

“只爭(zhēng)朝夕”是種什么精神呢？毛主席作詞的63年，正是國(guó)家內(nèi)外交困、經(jīng)濟(jì)條件極差的時(shí)期，但是，一年后的10月16日，中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功，不久氫彈試爆、衛(wèi)星上天，定格為偉大的“兩彈一星”民族精神。

當(dāng)一年一度的高考潮汐回落，不論是重新站在高三起點(diǎn)處的高四，還是新加入這支隊(duì)伍的高三，都需要重新反思，需要重新定位，需要在眾多的選項(xiàng)中選準(zhǔn)航向，需要借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)。但更需要注意的是，復(fù)習(xí)，不能有太久的觀望，不需要追求一步達(dá)到完美，它需要的是在正確的規(guī)劃與部署之后，三個(gè)字：就是做、做、做；用六個(gè)字表述：就是行動(dòng)、行動(dòng)、行動(dòng)。

當(dāng)我像陀螺高速旋轉(zhuǎn)時(shí)，就擺脫了一切的外在干擾。

當(dāng)我進(jìn)入忘時(shí)，忘物，忘我的頓覺(jué)時(shí)，就會(huì)領(lǐng)略效率的如影隨形。

當(dāng)我每天枕著沉甸甸的收獲感入夢(mèng)時(shí)，就會(huì)感受到自信的回歸與快樂(lè)的降臨。

只爭(zhēng)朝夕，是種精神，從字面上看，可以理解為時(shí)間上的“天地轉(zhuǎn)，光陰迫”。但是，這種緊迫，不是體現(xiàn)在心態(tài)上，而是體現(xiàn)在計(jì)劃的周密，學(xué)習(xí)的高效，和生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣化上。每個(gè)班內(nèi)都掛有倒計(jì)時(shí)牌，但是這種緊迫，不是時(shí)時(shí)用倒計(jì)時(shí)牌上銳減的數(shù)字來(lái)嚇唬自己，徒增焦慮，而是做好手邊清楚的事，做好每個(gè)時(shí)刻的選擇，在時(shí)時(shí)計(jì)劃落實(shí)到位的踏實(shí)感和任務(wù)完成的收獲感中，獲得和積累越來(lái)越凝重的、攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的臨戰(zhàn)“靜氣”，足以戰(zhàn)勝高考的“底氣”和“欲與天公試比高”舍我其誰(shuí)的“豪氣”。

只爭(zhēng)朝夕，確保的是復(fù)習(xí)的高效率。而攻克一個(gè)個(gè)難關(guān)，一路呼嘯前行，需要戰(zhàn)勝自我的強(qiáng)大的自信力。從多年的實(shí)踐中看，自信有個(gè)天敵，就是自我動(dòng)搖與懷疑。在考試成績(jī)暫時(shí)出現(xiàn)負(fù)相關(guān)的時(shí)候，在名次出現(xiàn)波動(dòng)的時(shí)候，在遇到各種大大小小挫折的時(shí)候，自信往往會(huì)讓位于自卑，進(jìn)而懷疑自己的能力，懷疑自己的計(jì)劃，懷疑自己的方向，進(jìn)而某一個(gè)時(shí)期內(nèi)，在低效與焦慮中徘徊。究其實(shí)，堅(jiān)定地相信自己了，義無(wú)反顧地向前了，前面不遠(yuǎn)，就完全是柳暗花明。

有個(gè)材料，曾給我以深深的回味，可能有的同學(xué)也看到過(guò)。它是這樣說(shuō)的：

一班初中生參加軍訓(xùn)，翻越障礙墻，因?yàn)閭�(gè)子都太矮小，教官在障礙墻前的起跳處摞起了兩塊磚，又在上面蓋了一塊帆布。其他學(xué)生相繼翻了過(guò)去。只有一個(gè)學(xué)生沒(méi)過(guò)去。

第二次，還沒(méi)過(guò)去，第三次，仍沒(méi)過(guò)去。他仰面躺在地上，泄氣極了。眼前那兩米高的障礙墻，儼然已是一座高山，無(wú)法翻越。

“再來(lái)一次”。教官喝令著，“能加一塊磚嗎？”他試探著請(qǐng)求。教官沉思片刻，點(diǎn)頭應(yīng)允。教官擺放第三塊磚時(shí)，他已重新站在起跑處，深吸一口氣，助跑，起跳，搭手，抬臂，跨腿……終于站到障礙墻的另一面。

“就差一塊磚”，過(guò)去的他嘀咕著。教官一臉嚴(yán)肅地把他叫到障礙墻前，讓他揭去覆蓋磚塊的帆布，那一刻，他驚呆了，布下面，摞著的依然只是兩塊磚，第三塊磚，平放在后面。

“其實(shí)，第三塊磚，就在你心里。”

許多時(shí)候，我們對(duì)自身能力缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和了解，常常希望借助外力的幫助。而一個(gè)人躺倒之前，總是信心先躺倒的。

我以為，沒(méi)有堅(jiān)定而頑強(qiáng)的自信與向往，患得患失，不曾有專注的狀態(tài)，決不會(huì)有“只爭(zhēng)朝夕”的境界。

一個(gè)農(nóng)村母親曾用一句話教出了三個(gè)優(yōu)秀的兒子：“一個(gè)人連心里的雜草都拔不掉，怎么能種出飽滿的莊稼呢？”誰(shuí)能說(shuō)這個(gè)大字不識(shí)一個(gè)的母親不是一位智者呢？

第三境界：待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

取自毛主席晚年代表作《卜算子。詠梅》。較之陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”，增添的是雍容和大氣。

我們說(shuō)：什么笑最美，什么笑最攝人魂魄，什么笑述說(shuō)人生？睫毛挑著淚珠的笑。

沒(méi)有“從頭越”方向的正確，沒(méi)有“只爭(zhēng)朝夕”的拼搏，就可能只有淚珠而沒(méi)有笑。

高考復(fù)習(xí)，是人生的一段特殊經(jīng)歷與體驗(yàn)，當(dāng)我們用達(dá)觀的心態(tài)，用智慧的眼光，去挖掘它時(shí)，它才能涵養(yǎng)出人生的寶藏，而分?jǐn)?shù)只是它的一種必須。

高考不是分?jǐn)?shù)，高考是一個(gè)結(jié)果，分?jǐn)?shù)只是結(jié)果中的眾星捧月、冰山之顛。失去了眾星，月本無(wú)色；失去了水下冰體，顛峰就只是水面浮標(biāo)。如果說(shuō)，高三的分?jǐn)?shù)，得之艱難，那就是說(shuō)，你還沒(méi)有讀懂高三這本大書中包含的辯證。

當(dāng)距高考還有一百多天的時(shí)候，我們不無(wú)遺憾地看到，許多同學(xué)的身上還殘存著諸多的惡習(xí)，甚至有些還很嚴(yán)重而自己不以為然，甚至還在挑釁學(xué)校的管理和紀(jì)律。

如果問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：湯陰一中的文化底蘊(yùn)、特色、精神到底是什么？不知道身處其中、已是高三的各位作何回答？

兩年前，大家入校的時(shí)候，分?jǐn)?shù)最高段上夠得上市一中錄取線的只有五個(gè)人，換句話說(shuō)，大家都是市一中的落選生，再有一百多天，我們和他們將就同一場(chǎng)考試展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，而且，在本科層次上，人數(shù)要拼過(guò)他們，靠什么？

我想告訴同學(xué)們的是，湯陰一中的文化背景、文化底蘊(yùn)、特色、精神，或者說(shuō)這幾年崛起的秘訣，只有二個(gè)字：嚴(yán)格。嚴(yán)格管理、嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格考核，讓紀(jì)律生發(fā)出巨大的力量，推動(dòng)我們?nèi)ペA得那場(chǎng)改寫人生的考試，是我們學(xué)校以及學(xué)校的每一屆同學(xué)拼過(guò)別人所依靠的唯一資本。

從外部行為內(nèi)化到心理，到精神，自覺(jué)而愉悅地接受管理中的一切規(guī)范，就是作為湯陰一中學(xué)生贏得改寫人生所需分?jǐn)?shù)的最大智慧。

相反，歸寢說(shuō)話，自習(xí)課做小動(dòng)作，上課分心，課間嬉戲無(wú)度，玩手機(jī)，進(jìn)網(wǎng)吧，甚至抽煙打架，逆學(xué)校紀(jì)律而行，我以為，以此在一中的環(huán)境中度過(guò)人生最美好的十七、八歲，這才是最大的愚蠢。因?yàn)樗�拒絕了學(xué)校為他提供的最好資源，丟棄了學(xué)校給予他的最寶貴的成長(zhǎng)財(cái)富。

人的聰明才智，不在于改造環(huán)境，而在于對(duì)環(huán)境的順應(yīng)，并從中借得它的文化所包含的固有的推動(dòng)力量。用智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手，贏得高考，為自己的人生四十歲奠基，絕不只是一句冠冕堂皇的口號(hào)。

取得高考理想成績(jī)，需要才智、習(xí)慣、心態(tài)、方法等各方面做得優(yōu)秀產(chǎn)生的合力，而才智、習(xí)慣、心態(tài)、方法等，無(wú)論哪個(gè)方面出了問(wèn)題，都足以在那場(chǎng)考式中使你一敗涂地，而不論其他方面是不是做得更好。

托爾斯泰在他的名著《安娜卡列尼娜》的扉頁(yè)上寫著一句話：幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。套用這句話，我以為：贏得高考的經(jīng)驗(yàn)都是相似的，輸?shù)舾呖嫉娜烁饔懈鞯闹旅�缺陷。只是，這缺陷可能只是微不足道、自己從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到的生活細(xì)節(jié)。只是，每年的那些落榜者，在反思自己的時(shí)候，都毫不例外地看到那個(gè)學(xué)科基礎(chǔ)不好、那些題沒(méi)做好、哪部分內(nèi)容沒(méi)有復(fù)習(xí)好，而忽略查找自己身上哪種習(xí)慣是那個(gè)“馬蹄釘”，是那個(gè)“小石塊”（駱駝之死），于是這些人即使進(jìn)入高四，習(xí)題多做了幾本，書多學(xué)了幾冊(cè)，再和高考狹路相遇，依然要走“麥城”，依然鎩羽而歸。

良好的個(gè)性習(xí)慣是成才的決定性因素，這句老話是我再次送給大家的最重要真理�？疵�人傳記，讀成功學(xué)著作，閱勵(lì)志故事，聽(tīng)成才報(bào)告，你可以什么都不記住，但這一句話，一定要刻入你的思想，輸入你的血液，成為你一切行為的金科玉律。

許多同學(xué)倒下，不是倒在試卷上，而是倒在各種不同的習(xí)慣上，倒在那些習(xí)慣的不以為然、積重難返上。

我給大家演講，很少講如何取得好分?jǐn)?shù)，因?yàn)槲艺J(rèn)為，第一，沒(méi)有絕對(duì)訣竅，雖然，也有一些技術(shù)上的原則。第二，就成績(jī)說(shuō)成績(jī)，無(wú)異是拔著自己的頭發(fā)使自己離開(kāi)地面一樣荒誕。

拒絕個(gè)性習(xí)慣的磨煉，等于是拒絕了成功與成才。

拒絕了個(gè)性習(xí)慣的矯正和培植，等于拒絕了高考伸向你的橄欖枝。

一個(gè)人是否成長(zhǎng)為有用之才，不取決于其他的，完全取決于擁有什么樣個(gè)性習(xí)慣的他自己。

一個(gè)學(xué)生能否贏得高考，不取決于其他東西，完全取決他擁有了什么樣的個(gè)性習(xí)慣。個(gè)性習(xí)慣如何，取決于擁有了什么樣的心態(tài)。

2006年8月12日，《中國(guó)教育報(bào)》以通欄標(biāo)題“健康心態(tài)讓他們?cè)诟呖贾袆俪?rdquo;報(bào)道了河南部分高分考生。文章指出：在人生健康的四大基石中，健康的心態(tài)在相當(dāng)程度上左右人生健康的走向。高考成績(jī)中，心態(tài)的作用應(yīng)提到與學(xué)習(xí)訓(xùn)練并列重要甚至更重要的位置才行。它把好的心態(tài)歸結(jié)為這幾個(gè)方面：吃苦、關(guān)心別人，善于和周圍的人交流，負(fù)責(zé)任，善良。其中寫到濮陽(yáng)油田一中的王琳瓊，這位高考成績(jī)可以隨便選學(xué)校和專業(yè)的女孩，在老師眼中是：樂(lè)觀向上，善于苦中作樂(lè)。在她身上，看不到苦的影子，她把自己每一天的學(xué)習(xí)，調(diào)節(jié)得像一首歡快的歌，是哼唱著這支歡快的歌享受著自己艱苦的高中生活的每一天。這位在今年文綜普遍反映較難的情況下，選擇題只錯(cuò)了一個(gè)的女孩，高二時(shí)成績(jī)?cè)诎嗌蟽H僅算個(gè)中等，幾位老師一致認(rèn)為，得益于她一個(gè)好的心態(tài)：善于和老師溝通，經(jīng)常和同學(xué)討論，課堂上注意聽(tīng)講，加上刻苦的鉆研。文章中這樣介紹她的心態(tài)：王琳瓊同學(xué)之所以能“龍門一跳”，首先是勝在心態(tài)。她波瀾不驚，總是氣定神閑。她總能為自己確定科學(xué)合理的目標(biāo)，她不像有些同學(xué)，考好了或考差了都要拿出目標(biāo)來(lái)端詳一番，或大喜大悲，在無(wú)數(shù)次的自我精神折磨中，那目標(biāo)離自己卻是漸行漸遠(yuǎn)以致于無(wú)影無(wú)蹤了。王琳瓊是一旦目標(biāo)明確，就把它放在心底的最深處，只是有計(jì)劃有步驟地學(xué)習(xí)，有條不紊，勝敗不驚。就像蚌把那粒沙子結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)裹在腹中，然后就是全心全意地孕育，直至把它變成珍珠的那一刻。

另一位考生叫張超杰，高考數(shù)學(xué)滿分，河南理科狀元。家住新鄭市龍王鄉(xiāng)田王村。他的秘訣是：一個(gè)好的環(huán)境，制訂一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃，自信而不張揚(yáng)，保持一顆平常心，不計(jì)較得失，獨(dú)立而不依賴，放松而大膽。年前鄭州市第一次模擬，全市亞軍，春節(jié)后，又參加考試，卻只考了個(gè)班內(nèi)第五名。班主任找他談話，他只是很平淡地說(shuō)“正常”，因?yàn)榧倨诳础吨芏鱽?lái)傳》《愛(ài)因斯坦傳》等課外書，生疏了書本知識(shí)，只是分析原因時(shí)的那份冷靜是同齡人很難做到的，甚而讓老師驚訝。

南非總統(tǒng)曼德拉說(shuō)過(guò)：心是身體最強(qiáng)壯的部分。內(nèi)心已經(jīng)戰(zhàn)勝自己的人是不會(huì)失敗的。

喜歡圍棋的人都知道有個(gè)叫李昌鎬的，當(dāng)他被譽(yù)為“世界圍棋第一人”時(shí)，這位二十九歲的韓國(guó)小伙子，已稱霸世界棋壇十余年。他下棋有一個(gè)最大特點(diǎn)，就是不管形勢(shì)好壞，不管結(jié)果是贏是輸，始終心神篤定，面無(wú)表情，如同木雕泥塑一般，得綽號(hào)：“石佛”。他之所以如此沉穩(wěn)，主要是因?yàn)樗�的心理素質(zhì)特好，不管是多么重大的比賽，面臨多么大的壓力，都能沉著應(yīng)對(duì)，毫不緊張，這源于他一以貫之，從不動(dòng)搖的自信。他在戰(zhàn)勝老師曹薰鉉，實(shí)現(xiàn)棋圣挑戰(zhàn)賽十一連冠，接受記者采訪時(shí)，李昌鎬竟不知道這是連續(xù)第六次在棋圣挑戰(zhàn)賽中戰(zhàn)勝恩師，更對(duì)十一連霸渾然不知。他說(shuō)：“我從沒(méi)有特意去記住在哪里，和誰(shuí)下，或者幾次奪冠，我只知道把棋下好。”論天份，很多棋手與李不相上下，論棋藝，也有不少棋手與之難分伯仲，為什么其他棋手總是輸給他呢？所差的是棋外功夫。

狄更斯說(shuō)：一個(gè)健全的心態(tài)，比一百種智慧都更有力量。

我們不是對(duì)成功魂?duì)繅?mèng)繞嗎？健全的心態(tài)也就是成功的心態(tài)。

成功的心態(tài)是什么？陳安之說(shuō)：“成功者做一般人不愿意做的事，成功者做一般人不敢做的事，成功者做一般人做不到的事。”把一般人不愿做的事，不敢做的事，做不到的事做了，也就說(shuō)明你具有了成功者的心態(tài)，當(dāng)然，你也就從一般人中脫穎而出。

成功的心態(tài)是什么？是活在當(dāng)下。一位西方哲學(xué)無(wú)意間在古羅馬城的廢墟中發(fā)現(xiàn)一尊“雙面神”，感到奇怪，問(wèn)：“你為什么有兩副面孔呢？”雙面神說(shuō)：“這兩副面孔，一副用來(lái)察看過(guò)去，一副用來(lái)展望未來(lái)。”“可是，你用哪副面孔來(lái)注視現(xiàn)在呢？”哲學(xué)家問(wèn)，雙面神語(yǔ)塞。

就是因?yàn)闆](méi)有把握住現(xiàn)在，羅馬城才被敵人攻陷，而雙面神也被人視為敝屣，丟在歷史的廢墟中。過(guò)去是現(xiàn)在的逝去，未來(lái)是現(xiàn)在的延續(xù)。無(wú)視現(xiàn)在，即使對(duì)過(guò)去了如指掌，背負(fù)千年的智慧，對(duì)未來(lái)充滿渴望，非北大清華不上，又有什么意義呢？

成功的心態(tài)是什么？是處處都能發(fā)覺(jué)成功的力量。雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會(huì)掉下來(lái)，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來(lái)……

第一個(gè)人看到了，他嘆了一口氣，自言自語(yǔ)：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無(wú)所謂。”于是，他日漸消沉。

第二個(gè)人看到了，他說(shuō)：“這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？”于是，他變得聰明起來(lái)。

第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神震動(dòng)了。于是，他變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

成功的心態(tài)是什么？是對(duì)責(zé)任自覺(jué)的承擔(dān)而不成為負(fù)擔(dān)。一個(gè)小姐姐背著胖乎乎的小弟弟氣喘吁吁，汗流滿面，一位朝圣者十分同情地問(wèn)：“孩子，你背得這么重，累壞了吧？”沒(méi)料到小女孩氣呼呼地說(shuō)：“我背的是我的親弟弟，不是一個(gè)重量。”是啊，做父母有父母的責(zé)任，做兒女有兒女的責(zé)任，人生階段不同，責(zé)任也不同，但不論在人生的哪個(gè)階段中，生命都應(yīng)該因?yàn)樨?zé)任的承擔(dān)而大放光彩。人生不僅是一種存在，也是一種使命。生命有了使命才會(huì)升華。

曾有同學(xué)問(wèn)我，您老是說(shuō)心態(tài)，到底心態(tài)是什么？我給他打過(guò)一個(gè)比方。我從南�；丶遥�經(jīng)常采用的一般有三種方式，坐汽車，騎自行車，步行。你們認(rèn)為，在我的感覺(jué)中，哪種方式速度最快，哪種方式速度最慢？可以告訴大家的是，感覺(jué)最快的是汽車，感覺(jué)最慢的是自行車。為什么不是步行呢？有事要辦或要趕時(shí)間，如果沒(méi)有汽車，當(dāng)然首選是自行車，但因?yàn)樾闹杏惺拢�所以總嫌自行車走得慢，用的時(shí)間太長(zhǎng)。而步行呢？一般就是沒(méi)有什么事，順便鍛煉一下，因?yàn)樾闹袩o(wú)事，也就腳步輕松，還沒(méi)感覺(jué)到什么，就走到了，挺快的。我說(shuō)，這就是心態(tài)。

什么啟示呢？一，步行的時(shí)間比自行車還是用得多的，這是事實(shí)，但這種實(shí)際上的慢并沒(méi)有給自己帶來(lái)浮躁，帶來(lái)急功近利，關(guān)鍵是有個(gè)自然而灑脫的心態(tài)，沒(méi)有把目標(biāo)看得太重，沒(méi)有把每個(gè)過(guò)程看得太功利。二，步行感覺(jué)快實(shí)際上還有一個(gè)因素，也就是可以邊走邊思考問(wèn)題。這種收獲一點(diǎn)也不小于因步行鍛煉而帶來(lái)的心靈上的愉悅。這是不是可以說(shuō)，度過(guò)最為枯燥的時(shí)光，最好的辦法就是有事可做。生活充實(shí)了，節(jié)奏加快了，其它的雜七雜八的東西就會(huì)被擋在思想之外，保持心態(tài)的一種單純，充實(shí)心靈的空虛，克服對(duì)于前程的焦慮和恐懼。

一個(gè)叫王文靜的女孩在《用智慧照亮人生》中說(shuō)：背《新概念》，背了就忘，是一個(gè)苦苦思索卻得不到解決的問(wèn)題。后來(lái)知道這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的：雖然你忘了，但是你所花的時(shí)間都在那兒，時(shí)間花掉了一定有產(chǎn)出。她說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候，我還不明白這個(gè)道理，直到聽(tīng)了俞洪敏的講座。老俞說(shuō)，新概念要背200遍。我明白了為什么背了就忘，因?yàn)槲覜](méi)背200遍。從此之后，我就不亂想了，心無(wú)雜念，就沖著200遍去背。實(shí)際上，就是因?yàn)槲也粊y想了，正是符合了學(xué)習(xí)中的一個(gè)最高境界，學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)就是用心專一。”用心專一是什么？心態(tài)也。

佛家說(shuō)：“心魔即魔，心佛即佛。”

是啊，春天來(lái)了，漫山遍野的山花競(jìng)相怒放，梅花仍然如故，在山花的簇?fù)硐�，笑意盎然，而這笑，因了山花的襯托，更顯得燦爛，壯美，不同凡響。因?yàn)樗�的笑不�?lái)源于別處，而是孕育于“已是懸崖百丈冰”時(shí)的心態(tài)。在冰刀雪劍中對(duì)信念的堅(jiān)守，“猶有花枝俏”。

“待到山花爛漫時(shí)”，何謂高三之“待”？

二戰(zhàn)后的日本，經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇快，尤其是那些個(gè)大公司。這引起美國(guó)一個(gè)叫戴明的成功學(xué)家的注意。他專程到日本進(jìn)行研究，幾個(gè)月后，帶著他的研究成果回到美國(guó)，為成功學(xué)新增一條定律：每天進(jìn)步1%。是啊，每天進(jìn)步1%，一年也就會(huì)成長(zhǎng)為自身的3.65倍。3.65個(gè)自己，打敗一個(gè)高考，不是很容易的事嗎？這是一種“待”法。

2006年7月1日，青藏鐵路全線貫通。在通車慶典上，胡錦濤用八個(gè)字概括了“青藏鐵路精神”：挑戰(zhàn)極限，勇創(chuàng)一流。用長(zhǎng)期施工在一線的建設(shè)者的話說(shuō)，就是“艱苦不怕苦，缺氧不缺精神，風(fēng)暴強(qiáng)，意志更強(qiáng)，海拔高，追求更高。”這也是一種“待”法。

用靜氣的我戰(zhàn)勝浮躁的我；用陽(yáng)光的我戰(zhàn)勝陰暗的我；用灑脫的我戰(zhàn)勝狹隘的我；用簡(jiǎn)約的我戰(zhàn)勝?gòu)?fù)雜的我；用有序的我戰(zhàn)勝盲打的我；用計(jì)劃的我戰(zhàn)勝低效的我；用不屈的我戰(zhàn)勝自卑的我。這七個(gè)戰(zhàn)勝，促使生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)化為積極向上的因素，轉(zhuǎn)化為分?jǐn)?shù)，也就是高三的“待”法。

因此，高三復(fù)習(xí)的“三境界說(shuō)”，從根本上說(shuō)，依然說(shuō)的是心態(tài)。

一位哲人說(shuō)：“你的心態(tài)就是你真正的主人。”一位偉人說(shuō)：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師”。 拿破侖·希爾在《成功定律》一書中把積極的心態(tài)稱作黃金定律。天才和偉人之所以與眾不同，其決定因素不是智商的超常，更不是技能的高超，而是適時(shí)調(diào)整的積極心態(tài)。

“有一種力量遼闊得如草原的胸襟，有一種力量深邃得如燦爛的星空，有一種力量豐腴得如碩美的田野，有一種力量深深地震撼人的心靈。這種力量，源于一種對(duì)生命的執(zhí)著信念。它告訴我們，駱駝為什么在沙漠里一直往前走，是想著前面有泉水、有綠洲，這就是一種信念和希望，只要信念不息、希望還在，生命的泉水會(huì)汩汩流淌，人生的綠州會(huì)生機(jī)盎然。”

謹(jǐn)把這段優(yōu)美的文字，送給我親愛(ài)的充滿希望的同學(xué)們。

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