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高三學(xué)生應(yīng)該知曉的質(zhì)量管理

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高三學(xué)生應(yīng)該知曉的質(zhì)量管理

質(zhì)量意識(shí)在高三學(xué)習(xí)中是一項(xiàng)非常重要的意識(shí)。只有當(dāng)質(zhì)量意識(shí)貫穿在學(xué)習(xí)過程之中,質(zhì)量的提升可能得到保證。當(dāng)我們一旦擁有了質(zhì)量意識(shí)時(shí),我們就開始考慮成本與效益的問題,即如何花最小的成本獲得最大的效益。這個(gè)問題,即為質(zhì)量管理的關(guān)鍵問題。

四談,高三學(xué)生應(yīng)該知曉的質(zhì)量管理

“質(zhì)量就是生命”,這個(gè)耳熟能詳?shù)目谔?hào)至今仍然在流傳。決定質(zhì)量的主要因素又是什么呢?在日常生活中,我們經(jīng)常見到這樣一些現(xiàn)象:一個(gè)企業(yè)80%的財(cái)富,往往是由20%的部門創(chuàng)造;一所學(xué)校80%的榮譽(yù),往往是由20%的師生創(chuàng)造;一位偉人80%的成就,往往是由20%的核心能力創(chuàng)造。正如,比爾?蓋茨曾經(jīng)這樣說道,微軟公司目前的80%成就,就是由20%的關(guān)鍵性人員創(chuàng)造,如果離開這些關(guān)鍵性的員工,微軟就會(huì)和其他普通公司一樣。

上述規(guī)律,是19世紀(jì)末20世紀(jì)初意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多發(fā)現(xiàn)的,常常也稱為巴萊多法則或二八法則。他認(rèn)為,在任何一組東西中,最重要的只占其中一小部分,約20%,其余80%盡管是多數(shù),卻是次要的。

在高三的學(xué)習(xí)生活中,我們也隱隱約約感覺到這一規(guī)律的存在。比如,就一個(gè)班級(jí)的整體成績(jī)而言,20%的學(xué)生制約著班級(jí)80%成績(jī)的提升;就一個(gè)學(xué)生的綜合成績(jī)(總分)而言,往往起著制約因素的則是一門學(xué)科,即五門學(xué)科中的20%;就一門學(xué)科而言,對(duì)這門學(xué)科起著關(guān)鍵性影響的則往往是20%的知識(shí)。

對(duì)高三學(xué)生而言,提升學(xué)習(xí)質(zhì)量是當(dāng)務(wù)之急。如果離開質(zhì)量這一重要性的指標(biāo),高三的學(xué)習(xí)就無從談起。因此,我們不能只顧自己埋頭拉車,還需要抬頭看路。因?yàn)橹挥蟹较蛘_了,我們的努力才有價(jià)值。在高三的生活中,我們就必須尋找質(zhì)量。所以,質(zhì)量意識(shí)在高三學(xué)習(xí)中是一項(xiàng)非常重要的意識(shí)。只有當(dāng)質(zhì)量意識(shí)貫穿在學(xué)習(xí)過程之中,質(zhì)量的提升可能得到保證。當(dāng)我們一旦擁有了質(zhì)量意識(shí)時(shí),我們就開始考慮成本與效益的問題,即如何花最小的成本獲得最大的效益。這個(gè)問題,即為質(zhì)量管理的關(guān)鍵問題。

巴萊多法則或二八法則啟示我們,在高三學(xué)習(xí)的過程中,我們不需要抓全面或者全面抓,關(guān)鍵是要抓住最重要的20%,盡管是一小部分,但卻產(chǎn)生80%的影響。因此,質(zhì)量管理的最關(guān)鍵性的問題,就是如何分析診斷影響成績(jī)提高的最關(guān)鍵性的要素,并對(duì)這些要素進(jìn)行持續(xù)地管理(改進(jìn))。

對(duì)一名高三學(xué)生來說,如何對(duì)自己進(jìn)行合理的分析與診斷,以確定最重要的20%呢?以及當(dāng)我們確定出這些要素時(shí),我們又該如何對(duì)這些要素進(jìn)行管理呢?這是大家非常關(guān)心的問題。(勵(lì)志一生 http://)很多高三學(xué)生包括家長(zhǎng)、教師,都想改變這一現(xiàn)實(shí),但又不知從何改變,感到非常困惑。這里,筆者提供一些建議,供大家參考。

首先,從宏觀的層面加以分析。宏觀層面涉及的內(nèi)容主要有:人生的理想與追求、自信心與成就感、拼搏精神與意志品質(zhì)以及對(duì)高三生活的感悟,等等。盡管這些可能有些空,但的確常常在提醒我們,一個(gè)人最強(qiáng)大的精神支柱在哪里?一個(gè)人為何能迸發(fā)出不竭的精神動(dòng)力?

記得,前幾年曾經(jīng)流傳栟茶中學(xué)這樣的一句話,“掃地,也要掃個(gè)天下第一”,就連不起眼的掃地,目標(biāo)都要爭(zhēng)個(gè)天下第一,這是何等的一種氣魄。有了這樣的氣魄,還怕高三道路上的曲折嗎?有了這樣的氣魄,還怕高三學(xué)習(xí)上的障礙嗎?這就是一種精神支柱,這就是一種精神狀態(tài),這就是一種精神動(dòng)力。

對(duì)高三生活的認(rèn)識(shí),是苦難高三還是幸福高三?是忍受高三還是享受高三?不同的學(xué)生有著不同的認(rèn)識(shí)。我們對(duì)這個(gè)問題的態(tài)度,一是我們應(yīng)該跳出高三來認(rèn)識(shí)高三;二是我們應(yīng)該從未來生活看今天高三。去年,在參加學(xué)科競(jìng)賽的學(xué)生中,曾流傳這樣一句話,“不為彼岸,只為海”;“半爭(zhēng)勝負(fù),半悟道”則是今年的流行語。這些說的都是同樣的一個(gè)道理。是啊,當(dāng)我們開始尋找這些答案時(shí),我們才真正地成熟起來。高三學(xué)生的生活史,從某種程度上講,就是其精神世界的發(fā)育史和成長(zhǎng)史。

當(dāng)然,我們不能僅僅停留在精神層面上,或者說目標(biāo)追求上。理想,如果離開成績(jī)和分?jǐn)?shù),也許可能就會(huì)變成夢(mèng)想和幻想;學(xué)習(xí),如果離開了追求和理想,我們就會(huì)陷入“只見樹木,不見森林”的境況;但理想一旦和當(dāng)下的學(xué)習(xí)、成績(jī)、分?jǐn)?shù)結(jié)合在一起的時(shí)候,就會(huì)找到落地生根的感覺。

其次,從中觀的層面上加以診斷。中觀層面涉及的診斷內(nèi)容有:是文科問題還是理科問題?是基礎(chǔ)問題還是能力問題?是方法問題還是態(tài)度問題?是計(jì)劃問題還是時(shí)間問題?是習(xí)慣問題還是其他問題,等等。這些問題相對(duì)比較具體,當(dāng)然,也不是一時(shí)半會(huì)能回答出。但這些問題如果解決得好,在一定程度上能夠有效促進(jìn)學(xué)習(xí)能力的提升。

如,解題習(xí)慣是學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要習(xí)慣,好的習(xí)慣是享用一輩子的財(cái)富,不好的習(xí)慣是一輩子也償還不了的債務(wù)。大家都知道解題習(xí)慣的重要性,但又不知從何抓起?這里介紹我校作業(yè)本上一段話,或許能對(duì)大家有所啟發(fā):“審題認(rèn)真不疏忽;書寫工整不潦草;格式規(guī)范不馬虎;計(jì)算準(zhǔn)確不大意;獨(dú)立完成不抄襲;復(fù)查認(rèn)真不匆忙;完成及時(shí)不遲交;重視糾錯(cuò)不松懈。”

再如,高三很多學(xué)生都相信,一個(gè)好的方法能起到事半功倍的效果。于是大家都在尋找好的學(xué)習(xí)方法,于是時(shí)間也就在尋找方法的過程之中悄悄地流逝了。事實(shí)上,大多數(shù)同學(xué)最終的結(jié)果都是勞而無功。這里并不是說方法不重要。問題的關(guān)鍵就在于竭盡全力沒有,對(duì)于任何一位學(xué)生而言,當(dāng)你沒有竭盡全力時(shí),沒有一種方法是有效的。很多時(shí)候,當(dāng)你竭盡全力的時(shí)候,你也許就找到了適合你的學(xué)習(xí)方法。

最后,從微觀的層面上加以操作。這里的指向就更加具體和明確,主要是四個(gè)層次,第一層次是影響或制約總分,哪一門學(xué)科最關(guān)鍵。高三生活已經(jīng)過去了一半,從歷次的考試中可以得出結(jié)論。這門學(xué)科就全國(guó)的高考而言,往往是理科學(xué)科,“學(xué)好數(shù)理化,走到天下都不怕” ,這句話說得還是有道理的,在現(xiàn)在依然閃耀著智慧的光芒。因?yàn)檫@些學(xué)科對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言,有很大的提升空間。

第二層次,當(dāng)我們找出關(guān)鍵的一門學(xué)科時(shí),這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還必須找出這一門學(xué)科哪些知識(shí)點(diǎn)最為薄弱;哪些題型的解決最為薄弱。前一個(gè)問題是后一個(gè)問題解決的基礎(chǔ)。(勵(lì)志一生 http://)因此,要羅列出最為薄弱的知識(shí)點(diǎn),有兩種路徑,一是在歷次考試中哪些知識(shí)點(diǎn),經(jīng)常容易出差錯(cuò),容易出差錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)即為最薄弱的;還有一種方法,就是對(duì)照考試說明,一個(gè)知識(shí)點(diǎn)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的過,來尋找薄弱環(huán)節(jié)。相比較而言,我認(rèn)為第一種路徑比較可靠,因?yàn)檫@是實(shí)踐檢驗(yàn)過的。

第三層次,當(dāng)我們找出這些最為薄弱的知識(shí)點(diǎn)后,接下來的問題就是將這些知識(shí)點(diǎn)搞清楚。要搞清楚這些知識(shí)點(diǎn),需要從學(xué)習(xí)的五個(gè)階段談起,即:懂、會(huì)、對(duì)、熟、巧。“懂”,這是知識(shí)學(xué)習(xí)的起步階段,一般來說就是知道這一個(gè)知識(shí)點(diǎn),搞清楚知識(shí)點(diǎn)的來龍去脈,以及能夠?qū)υ撝R(shí)點(diǎn)與其他知識(shí)點(diǎn)的進(jìn)行比較或聯(lián)系;“會(huì)”主要是能夠?qū)⒅R(shí)點(diǎn)加以應(yīng)用,并能解決相關(guān)問題,通俗一點(diǎn)講,會(huì)做含有該知識(shí)點(diǎn)的一些題目;“對(duì)”則是解決問題的正確性,這道題目做得對(duì)不對(duì),這是考量知識(shí)點(diǎn)掌握的程度,就卷面而言,一旦題目做錯(cuò),即以前所付出的努力都付諸東流;“熟”主要是指解決問題的熟練程度,因?yàn)楦呖际且粋(gè)難度與速度兼具的考試;“巧”主要是指解題的思想方法、技巧問題以及一般性的解題規(guī)律。這是知識(shí)學(xué)習(xí)的最高境界

第四層次,當(dāng)掌握了這些知識(shí)之后,我們還必須熟悉各類題型,進(jìn)行變式訓(xùn)練,這樣才能從不同角度、不同層次、不同方法等方面認(rèn)識(shí)它們。如果掌握和領(lǐng)悟這些知識(shí)之后,我們就能抓住解決問題的本質(zhì)和一般規(guī)律,就能由表及里、由此及彼,突破知識(shí)間的壁壘以及能力上鴻溝,真正地融會(huì)貫通,實(shí)現(xiàn)從知識(shí)的必然王國(guó)走向自由王國(guó)。

學(xué)習(xí)質(zhì)量,一直是教育界十分關(guān)注的一個(gè)話題。如何進(jìn)行高質(zhì)量的學(xué)習(xí)管理,這對(duì)于高三學(xué)生而言,則顯得更為重要,尤為迫切!

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