第一篇：愛(ài)國(guó)主義教育
愛(ài)國(guó)主義教育
祖國(guó)是我們所有國(guó)人的母親，她的兒女不論是生在何方還是葬在何地，不論是位高權(quán)重還是平凡普通，不論是富甲一方還是窮困一世，祖國(guó)母親永遠(yuǎn)陪伴著你，養(yǎng)育著你，呵護(hù)著你。她對(duì)每個(gè)子女都是公平的、慈愛(ài)的、無(wú)私的。
但是，這些子女們是不是都對(duì)祖國(guó)母親有著愛(ài)國(guó)之心和愛(ài)國(guó)之行呢？顯然古今中外的無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，永遠(yuǎn)存在著一些懷揣亂黨叛國(guó)之心，伺機(jī)報(bào)復(fù)社會(huì)危害國(guó)家的禍亂分子，他們累積到一定程度很可能對(duì)國(guó)家造成不可估量的傷害。這些叛逆之人不是平白無(wú)故生來(lái)就是，而是長(zhǎng)期積累演化而成的。
我們祖國(guó)現(xiàn)今正是蓬勃發(fā)展之際，國(guó)家大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技，有些人已經(jīng)過(guò)上了十分安逸的生活，有些人疲于奔命一心想出人頭地，只為求得自身的名利，有些人一身本領(lǐng)卻迷失在異國(guó)的糖衣炮彈里，他們當(dāng)中有相當(dāng)一部分似乎已經(jīng)忘記了兒時(shí)那些的父母和老師的諄諄教導(dǎo)和課本上那些熱血滾滾的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，這些人為人行事都是以自我為中心，對(duì)于國(guó)家大事漠不關(guān)心，對(duì)于國(guó)家大計(jì)更無(wú)所知，于是在這些無(wú)知和自私的作用下就可能產(chǎn)生一系列諸如腐敗貪污、燒殺搶掠的危害社會(huì)行為，甚至?xí)l(fā)展到危害國(guó)家，通敵叛國(guó)的境地！這些人沒(méi)有祖國(guó)的概念，沒(méi)有社會(huì)的概念。
對(duì)于國(guó)家和社會(huì)而言，這種隱患時(shí)不可不查的，隨時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生社會(huì)危害，是一顆無(wú)形的定時(shí)炸彈。所以，愛(ài)國(guó)主義教育警
鐘長(zhǎng)鳴，而且要深入人心，其教育的形式要有所改進(jìn)，有所變革。不能只是停留在只出現(xiàn)于義務(wù)教育階段，要讓整個(gè)社會(huì)都要響應(yīng)起來(lái)，不能讓社會(huì)被功利思想所籠罩，不要讓仕途思想依舊腐朽的擺在國(guó)人面前，愛(ài)國(guó)主義教育、思想的教育是方向性的，是不隨時(shí)間推移而改變的。
而對(duì)于我們這些國(guó)民而言，在接受愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)候，不能敷衍，不可二心，國(guó)家的興旺是每個(gè)國(guó)民生活安康的保障，如果每個(gè)人都不為國(guó)效力，不熱愛(ài)祖國(guó)，那么后果將是不堪設(shè)想的，僅從邏輯上的推理，我們就沒(méi)有理由不愛(ài)國(guó)，更何況從情理上來(lái)說(shuō)，五千年悠悠歷史養(yǎng)育華夏兒女世世代代的偉大祖國(guó)，富饒美麗的大好河山，情深恩重的光輝天地，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)�！钡牡览砗稳瞬恢�，“寧思故鄉(xiāng)一寸土，不戀他國(guó)萬(wàn)兩金�！钡木癖仨毨^承。決不能在安逸中腐化，決不能在奮斗中迷失，決不能在失意時(shí)生恨，決不能在困難中退縮。不論何時(shí)不論何地，我們的心永遠(yuǎn)要與祖國(guó)母親在一起，永不分離。
第二篇：愛(ài)國(guó)主義教育演講稿
愛(ài)國(guó)主義教育演講稿.txt生活是過(guò)出來(lái)的，不是想出來(lái)的。放得下的是曾經(jīng)，放不下的是記憶。無(wú)論我在哪里，我離你都只有一轉(zhuǎn)身的距離。愛(ài)國(guó)主義教育演講篇
愛(ài)國(guó)乃榮耀之首愛(ài)國(guó)是五愛(ài)之首，也是八榮之第一榮。
一、什么是愛(ài)國(guó)主義？
愛(ài)國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它包括愛(ài)國(guó)的思想觀念、愛(ài)國(guó)情感、行為等多層面的內(nèi)涵。
1．愛(ài)國(guó)主義是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。愛(ài)國(guó)主義是—種精神現(xiàn)象，是一種思想觀念的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它受社會(huì)存在的制約，由社會(huì)存在所決定，并對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用。愛(ài)國(guó)主義的思想觀念對(duì)形成一個(gè)民族的凝聚力和向心力，推動(dòng)民族的進(jìn)步與發(fā)展具有重大影響，是一個(gè)民族之魂，一個(gè)國(guó)家之魂。
2．愛(ài)國(guó)主義是干百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情。熱愛(ài)故土和祖國(guó)的大好河山是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容，它是一個(gè)民族、國(guó)家全體公民的一種神圣美好的心理情感，蘊(yùn)藏于每個(gè)公民的感情世界之中。這種情感集中表現(xiàn)為：對(duì)養(yǎng)育自己成長(zhǎng)的祖國(guó)山河、文化、歷史的熱愛(ài)；關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起；強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感以及對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)和為祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的精神等。
3．愛(ài)國(guó)主義是一種政治原則和道德準(zhǔn)則。愛(ài)國(guó)主義具有深刻的社會(huì)內(nèi)容，是調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、民族之間關(guān)系的基本政治原則、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。其主要表現(xiàn)是：在思想觀念上認(rèn)識(shí)到國(guó)家的利益高于個(gè)人利益，把國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)大看作是個(gè)人發(fā)展的力量源泉；在行為準(zhǔn)則上，始終把國(guó)家的利益放在第一位，當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，無(wú)條件地服從國(guó)家的利益，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立、完整、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，促進(jìn)國(guó)家的繁榮昌盛，維護(hù)全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)，為國(guó)家的強(qiáng)大貢獻(xiàn)全部力量等。
4．愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇。愛(ài)國(guó)主義的概念并不是從來(lái)就有的，它是在人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生了階級(jí)和國(guó)家以后形成的，并隨著民族國(guó)家的歷史發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)是世界上最早的民族國(guó)家之
一。在歷史變遷中，中國(guó)始終保持著大一統(tǒng)的國(guó)家格局，在今天形成了由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一大國(guó)。
在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容有不同的表現(xiàn)。例如：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的主題是“抗日救亡”、“拯救中華”；在我國(guó)現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義的主題是與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
二、愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
中華民族是一個(gè)具有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的民族。干百年來(lái)，愛(ài)國(guó)主義像一條奔騰不息的長(zhǎng)河，滋潤(rùn)著一代又一代中華兒女的心田，塑造著中華民族的精神品格和道德風(fēng)貌。這些優(yōu)良傳統(tǒng)經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，有不同的時(shí)代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。中華民族的愛(ài)國(guó)主義大致可以分為古代、近代和當(dāng)代的愛(ài)國(guó)主義。在古代、近代的愛(ài)國(guó)主義中，一脈相承的共同特征是：
1．不畏艱險(xiǎn)、改造山河、創(chuàng)建文明。自古以來(lái)，我國(guó)各族人民就世代相承地改造祖國(guó)山河，為人類(lèi)的文明、進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。其中，有物質(zhì)文明的貢獻(xiàn)，也有精神文明的貢獻(xiàn)。例如，李冰父子領(lǐng)導(dǎo)修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“天府之國(guó)”；李春設(shè)計(jì)、營(yíng)造的石拱橋，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋；張衡研制的地動(dòng)儀，是世界上第一架測(cè)定地震方位的儀器。這樣的例子燦若群星，雄踞北疆的萬(wàn)里長(zhǎng)城，縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河，舉世聞名的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，對(duì)世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
2．維護(hù)統(tǒng)一、抵御入侵、反對(duì)分裂。中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，是在祖國(guó)的統(tǒng)一和分裂不斷交替，民族融合和沖突不斷發(fā)展的過(guò)程中形成的。雖然，在中華民族幾千年的歷史上分分合合、合合分分，但主流、主導(dǎo)的趨勢(shì)是聯(lián)合、是統(tǒng)一。歷史上的杰出人物，如秦皇漢武、唐宗宋祖乃至清朝的康熙皇帝，都為中國(guó)的統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)。
3．順應(yīng)歷史潮流，積極改革弊政。治國(guó)安邦，施利于民，同一切阻礙歷史進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)社會(huì)勢(shì)力和反動(dòng)制度進(jìn)行英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，是中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。在中華民族的發(fā)展史上，不僅有作為主力軍的農(nóng)民階級(jí)反抗封建專(zhuān)制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，還有無(wú)數(shù)具有愛(ài)國(guó)熱情的封建地主階級(jí)或資產(chǎn)階級(jí)中的有識(shí)之士，為了祖國(guó)的進(jìn)步和民族的發(fā)展，他們總是站出來(lái)以天下為己任，對(duì)國(guó)家內(nèi)政、舊的體制進(jìn)行改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，力圖振興國(guó)家、造福人民。從商鞅變法到近代戊戌變法，都是為了改革社會(huì)弊政。
4．虛心學(xué)習(xí)世界各國(guó)、各民族的長(zhǎng)處。在中華民族的歷史上，盡管有過(guò)短暫的盲目排外、閉關(guān)自守時(shí)期，但更多的時(shí)期是注重與世界各國(guó)友好往來(lái)、相互學(xué)習(xí)，注重吸收各國(guó)、各民族的優(yōu)秀文化成果。如張賽出使西域，與中亞各國(guó)友好通商；鄭和七次下“西洋”，促進(jìn)了中國(guó)與各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)文化交流，并促進(jìn)了中華文明。
中華民族的近代史是遭受西方列強(qiáng)侵略，逐步淪為半封建、半殖民地的屈辱史。因此，中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義的主題是救亡圖存、振興中華。中華人民共和國(guó)成立后，中華民族走出了偉大的復(fù)興之路，其愛(ài)國(guó)主義的主題始終與中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系在一起。這些愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)是中華民族寶貴的精神財(cái)富，當(dāng)代青少年應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大.
第三篇：愛(ài)國(guó)主義教育演講篇
愛(ài)國(guó)主義教育演講篇
愛(ài)國(guó)乃榮耀之首愛(ài)國(guó)是五愛(ài)之首，也是八榮之第一榮。
一、什么是愛(ài)國(guó)主義？
愛(ài)國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它包括愛(ài)國(guó)的思想觀念、愛(ài)國(guó)情感、行為等多層面的內(nèi)涵。
1．愛(ài)國(guó)主義是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。愛(ài)國(guó)主義是—種精神現(xiàn)象，是一種思想觀念的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它受社會(huì)存在的制約，由社會(huì)存在所決定，并對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用。愛(ài)國(guó)主義的思想觀念對(duì)形成一個(gè)民族的凝聚力和向心力，推動(dòng)民族的進(jìn)步與發(fā)展具有重大影響，是一個(gè)民族之魂，一個(gè)國(guó)家之魂。
2．愛(ài)國(guó)主義是干百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情。熱愛(ài)故土和祖國(guó)的大好河山是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容，它是一個(gè)民族、國(guó)家全體公民的一種神圣美好的心理情感，蘊(yùn)藏于每個(gè)公民的感情世界之中。這種情感集中表現(xiàn)為：對(duì)養(yǎng)育自己成長(zhǎng)的祖國(guó)山河、文化、歷史的熱愛(ài)；關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起；強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感以及對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)和為祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的精神等。
3．愛(ài)國(guó)主義是一種政治原則和道德準(zhǔn)則。愛(ài)國(guó)主義具有深刻的社會(huì)內(nèi)容，是調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、民族之間關(guān)系的基本政治原則、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。其主要表現(xiàn)是：在思想觀念上認(rèn)識(shí)到國(guó)家的利益高于個(gè)人利益，把國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)大看作是個(gè)人發(fā)展的力量源泉；在行為準(zhǔn)則上，始終把國(guó)家的利益放在第一位，當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，無(wú)條件地服從國(guó)家的利益，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立、完整、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，促進(jìn)國(guó)家的繁榮昌盛，維護(hù)全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)，為國(guó)家的強(qiáng)大貢獻(xiàn)全部力量等。
4．愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇。愛(ài)國(guó)主義的概念并不是從來(lái)就有的，它是在人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生了階級(jí)和國(guó)家以后形成的，并隨著民族國(guó)家的歷史發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)是世界上最早的民族國(guó)家之一。在歷史變遷中，中國(guó)始終保持著大一統(tǒng)的國(guó)家格局，在今天形成了由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一大國(guó)。
在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容有不同的表現(xiàn)。例如：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的主題是“抗日救亡”、“拯救中華”；在我國(guó)現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義的主題是與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
二、愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
中華民族是一個(gè)具有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的民族。干百年來(lái)，愛(ài)國(guó)主義像一條奔騰不息的長(zhǎng)河，滋潤(rùn)著一代又一代中華兒女的心田，塑造著中華民族的精神品格和道德風(fēng)貌。這些優(yōu)良傳統(tǒng)經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，有不同的時(shí)代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。(小編推薦你關(guān)注好范文 網(wǎng)：Wwww.weilaioem.com)中華民族的愛(ài)國(guó)主義大致可以分為古代、近代和當(dāng)代的愛(ài)國(guó)主義。在古代、近代的愛(ài)國(guó)主義中，一脈相承的共同特征是：
1．不畏艱險(xiǎn)、改造山河、創(chuàng)建文明。自古以來(lái)，我國(guó)各族人民就世代相承地改造祖國(guó)山河，為人類(lèi)的文明、進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。其中，有物質(zhì)文明的貢獻(xiàn)，也有精神文明的貢獻(xiàn)。例如，李冰父子領(lǐng)導(dǎo)修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“天府之國(guó)”；李春設(shè)計(jì)、營(yíng)造的石拱橋，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋；張衡研制的地動(dòng)儀，是世界上第一架測(cè)定地震方位的儀器。這樣的例子燦若群星，雄踞北疆的萬(wàn)里長(zhǎng)城，縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河，舉世聞名的四
大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，對(duì)世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
2．維護(hù)統(tǒng)一、抵御入侵、反對(duì)分裂。中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，是在祖國(guó)的統(tǒng)一和分裂不斷交替，民族融合和沖突不斷發(fā)展的過(guò)程中形成的。雖然，在中華民族幾千年的歷史上分分合合、合合分分，但主流、主導(dǎo)的趨勢(shì)是聯(lián)合、是統(tǒng)一。歷史上的杰出人物，如秦皇漢武、唐宗宋祖乃至清朝的康熙皇帝，都為中國(guó)的統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)。
3．順應(yīng)歷史潮流，積極改革弊政。治國(guó)安邦，施利于民，同一切阻礙歷史進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)社會(huì)勢(shì)力和反動(dòng)制度進(jìn)行英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，是中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。在中華民族的發(fā)展史上，不僅有作為主力軍的農(nóng)民階級(jí)反抗封建專(zhuān)制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，還有無(wú)數(shù)具有愛(ài)國(guó)熱情的封建地主階級(jí)或資產(chǎn)階級(jí)中的有識(shí)之士，為了祖國(guó)的進(jìn)步和民族的發(fā)展，他們總是站出來(lái)以天下為己任，對(duì)國(guó)家內(nèi)政、舊的體制進(jìn)行改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，力圖振興國(guó)家、造福人民。從商鞅變法到近代戊戌變法，都是為了改革社會(huì)弊政。
4．虛心學(xué)習(xí)世界各國(guó)、各民族的長(zhǎng)處。在中華民族的歷史上，盡管有過(guò)短暫的盲目排外、閉關(guān)自守時(shí)期，但更多的時(shí)期是注重與世界各國(guó)友好往來(lái)、相互學(xué)習(xí)，注重吸收各國(guó)、各民族的優(yōu)秀文化成果。如張賽出使西域，與中亞各國(guó)友好通商；鄭和七次下“西洋”，促進(jìn)了中國(guó)與各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)文化交流，并促進(jìn)了中華文明。
初一（3）班古麗曼
第四篇：愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容
雙灣鎮(zhèn)中心小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容 當(dāng)代小學(xué)生是未來(lái)中國(guó)的中流砥柱，他們的思想素質(zhì)直接影響到未來(lái)中國(guó)的素質(zhì)，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神，提高他們的愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟，是建設(shè)以共產(chǎn)主義思想為核心的社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要任務(wù)。它關(guān)系著四化建設(shè)的成敗和祖國(guó)的興衰。
本學(xué)年度愛(ài)國(guó)主義教育主要包括以下幾項(xiàng)內(nèi)容：
1、愛(ài)國(guó)主義是指在知祖國(guó)、愛(ài)祖國(guó)的基礎(chǔ)上，立報(bào)國(guó)之志、學(xué)報(bào)國(guó)之才、踐報(bào)國(guó)之行。其有機(jī)統(tǒng)一才是真正的愛(ài)國(guó)主義。因此愛(ài)國(guó)主義教育必須在引導(dǎo)小學(xué)生知國(guó)、愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)上下功夫，做到以了解祖國(guó)、學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義知識(shí)和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，以激發(fā)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)青年投身祖國(guó)四化建設(shè)的雄心壯志和努力學(xué)習(xí)的積極行動(dòng)。這是愛(ài)國(guó)主義教育的三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
2、知國(guó)才能愛(ài)國(guó)，“知之深”才能“愛(ài)之切”。當(dāng)前小學(xué)生對(duì)祖國(guó)是否有深刻的了解呢？一些調(diào)查資料表明，他們對(duì)祖國(guó)的歷史名人，甚至是本地的名人，也知之不多、知之不深。因此，他們?nèi)绾螑?ài)國(guó)，什么樣的行動(dòng)愛(ài)國(guó)，平時(shí)的行為應(yīng)如何做才是愛(ài)國(guó)不甚了解。因此，愛(ài)國(guó)主義教育的關(guān)鍵是通過(guò)各種有效途徑，幫助小學(xué)生了解祖國(guó)的過(guò)去，認(rèn)識(shí)祖國(guó)的現(xiàn)在，展望祖國(guó)的未來(lái)，以此激勵(lì)小學(xué)生珍重中華民族的光輝歷史，相信中華民族將永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
3、幫助小學(xué)生了解祖國(guó)的途徑很多。如結(jié)合班校會(huì)進(jìn)行國(guó)情教育；利用廣播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗，介紹祖國(guó)的光輝歷史和改革開(kāi)放以來(lái)的偉大建設(shè)成就；指導(dǎo)小學(xué)生收看新聞等電視節(jié)目，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，使小學(xué)生感受祖國(guó)四化建設(shè)的飛速發(fā)展。特別要充分利用課堂教學(xué)這條途徑，做到結(jié)合教學(xué)講歷史、講傳統(tǒng)；結(jié)合教學(xué)講愛(ài)國(guó)民族英雄和科學(xué)家、藝術(shù)家的卓越貢獻(xiàn)；結(jié)合教學(xué)
講老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的豐功偉績(jī)；結(jié)合教學(xué)講社會(huì)主義建設(shè)的飛速發(fā)展和黨的方針政策的無(wú)比正確；結(jié)合教學(xué)講愛(ài)國(guó)主義理論、遠(yuǎn)大理想和奮斗精神，等等。
4、不管采用什么途徑都要引導(dǎo)小學(xué)生在生動(dòng)的對(duì)比鑒別中提高認(rèn)識(shí)。如，通過(guò)新舊社會(huì)的對(duì)比，使小學(xué)生認(rèn)清新舊社會(huì)兩重天和勞動(dòng)人民翻身當(dāng)家做主人的事實(shí)；通過(guò)向老人請(qǐng)教，以前的老一輩人的生活水平和現(xiàn)在的我們的生活水平對(duì)比，使小學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的發(fā)展，我們經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)離不開(kāi)我們祖祖輩輩的辛勤勞動(dòng)；通過(guò)改革開(kāi)放前后的對(duì)比，使小學(xué)生認(rèn)清黨的改革開(kāi)放政策是強(qiáng)國(guó)之路、富國(guó)之本；通過(guò)對(duì)比教育激發(fā)小學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，并把愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)四化的信心，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，樹(shù)立階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)和愛(ài)憎分明的情感。
5、愛(ài)祖國(guó)是指關(guān)心祖國(guó)前途命運(yùn)和榮辱興衰，并隨時(shí)準(zhǔn)備為祖國(guó)的事業(yè)而獻(xiàn)身的一種崇高而熾烈的道德情感。這種情感是愛(ài)國(guó)主義的基礎(chǔ)。小學(xué)生的情感往往是和具體的人物、事件相聯(lián)系的，因此，愛(ài)國(guó)主義教育要在幫助小學(xué)生了解祖國(guó)壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化和中華民族對(duì)人類(lèi)世界的巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，激發(fā)小學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，同時(shí)幫助他們了解我國(guó)近代所以落后，并客觀地分析它落后的原因和未來(lái)美好的前景，激勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)憤圖強(qiáng)的精神。
6、在培養(yǎng)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感時(shí)，還要考慮小學(xué)生情感的特點(diǎn)，幫助他們鞏固和發(fā)展積極健康的思想感情，克服情感的膚淺性、波動(dòng)性，使他們懂得愛(ài)國(guó)主義情感，是一種民族的情感、階級(jí)的情感，是一種極其深沉的情感。我們既要幫助學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理的感情，又要指導(dǎo)他們自覺(jué)地“調(diào)節(jié)”、克服脆弱的感情。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，首先要以生動(dòng)形象的事物、形成強(qiáng)烈的刺激，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。小學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)一般
是由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象、由感性到理性的。壯麗的山河、雄偉的建筑、家鄉(xiāng)建設(shè)新貌、熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面、歡快的節(jié)日盛況、奧運(yùn)賽場(chǎng)的勝利都能使他們產(chǎn)生愛(ài)國(guó)之情。因此，我們要組織小學(xué)生參觀祖國(guó)建設(shè)新貌、游覽祖國(guó)名山大川，組織小學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)他們進(jìn)行今昔對(duì)比；也可開(kāi)展他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育活動(dòng)，激發(fā)他們從愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校的一草一木，擴(kuò)大、深化、升華為深刻的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
7、報(bào)效祖國(guó)是知祖國(guó)、愛(ài)祖國(guó)的發(fā)展，也是愛(ài)國(guó)主義教育的最終目的，是我們的教育方針和時(shí)代的具體要求。熱愛(ài)祖國(guó)主要體現(xiàn)在是否有報(bào)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之才和報(bào)國(guó)之行。因此，我們應(yīng)該努力去育志、育才、導(dǎo)行。
8、育志，即培養(yǎng)小學(xué)生樹(shù)立為四化獻(xiàn)身之志。其關(guān)鍵是教育小學(xué)生把自己的遠(yuǎn)大理想同祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，把刻苦學(xué)習(xí)與祖國(guó)建設(shè)發(fā)展事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，使他們懂得學(xué)習(xí)絕不是為了個(gè)人升官發(fā)財(cái)，不是為了光宗耀祖，而是為了祖國(guó)的富強(qiáng)和人民的幸福。小學(xué)生出生以來(lái)，對(duì)上述這些內(nèi)容我們講得實(shí)在太少了，大有了解的必要。育志以激情為基礎(chǔ)，目的在于利用情感這種內(nèi)部動(dòng)機(jī)，促其理想、信念和志向的形成。
9、育才，即培養(yǎng)小學(xué)生掌握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的科學(xué)本領(lǐng)。一個(gè)人有報(bào)國(guó)之志而無(wú)報(bào)國(guó)之才，報(bào)國(guó)就是一句空話。當(dāng)前是科技飛速發(fā)展的時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化，把祖國(guó)建設(shè)成為有中國(guó)特色的社會(huì)主義，小學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)事業(yè)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，就必須在學(xué)業(yè)上有所成就，成為祖國(guó)各方面的有用人才。正如陶行知所說(shuō)：“今天多做一分學(xué)問(wèn)，多養(yǎng)一分元?dú)�，將�?lái)就能為國(guó)家多做一分事業(yè)，多盡一分責(zé)任”。
10、導(dǎo)行，即引導(dǎo)小學(xué)生將報(bào)國(guó)之志付諸行動(dòng)，小學(xué)生在學(xué)期間就要確立報(bào)效祖國(guó)的思想，而且要認(rèn)識(shí)到報(bào)國(guó)之行就是腳踏實(shí)刻苦學(xué)習(xí)，鍛煉身體,不斷地充實(shí)自己。今天的學(xué)習(xí)行動(dòng)，就是
為中華之崛起而讀書(shū)，將來(lái)就要利用所學(xué)的知識(shí)為祖國(guó)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、盡職盡責(zé)。導(dǎo)行不能光說(shuō)不做，要引導(dǎo)小學(xué)生參加力所能及的“為國(guó)出力”的實(shí)踐活動(dòng)，如義務(wù)勞動(dòng)，為他人為集體獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)等等。一句話，即“閑情非吾志，甘心赴國(guó)行”。
雙灣鎮(zhèn)中心小學(xué)
二o一一年九月五日
第五篇：愛(ài)國(guó)主義教育方案
曹屯小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育方案
中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。
把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于各項(xiàng)教育活動(dòng)之中，滲透在日常的教育教學(xué)之中。
要針對(duì)青少年的特點(diǎn)，注意運(yùn)用影視、書(shū)刊、音樂(lè)、戲劇、美術(shù)、故事會(huì)等形式，為學(xué)生提供豐富、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教材。
創(chuàng)造愛(ài)國(guó)主義教育的社會(huì)氛圍
要使愛(ài)國(guó)主義思想成為社會(huì)的主旋律，必須創(chuàng)造一種濃郁的愛(ài)國(guó)主義氛圍，充分利用黑板報(bào)、紅領(lǐng)巾廣播、班隊(duì)活動(dòng)課、晨會(huì)課、小報(bào)等形式，宣傳富有愛(ài)國(guó)主義精神的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，宣傳社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成就和經(jīng)驗(yàn)，宣傳中華民族的奮斗歷史、光榮傳統(tǒng)和燦爛文化。要注意抓住有利于振奮民族精神的重大事件，形成愛(ài)國(guó)主義宣傳的高潮。
各個(gè)班級(jí)要組織學(xué)生開(kāi)展“讀愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍”、“看愛(ài)國(guó)主義影片”、“唱愛(ài)國(guó)主義歌曲”活動(dòng)。要特別注意組織閱讀反映愛(ài)國(guó)主義主題的讀物。
要注意利用重要法定節(jié)日、各民族傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。把組織節(jié)慶、紀(jì)念活動(dòng)作為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情的重要工作。特別是和“三八”、“五一”、“五四”、“六一”、“七一”、“八一”、十一、元旦”等重要節(jié)日的慶�；顒�(dòng)要突出愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容。組織節(jié)慶活動(dòng)一定要堅(jiān)持學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、廣泛參與的原則。不斷創(chuàng)造一些有助于形成愛(ài)國(guó)主義氛圍的新的節(jié)慶活動(dòng)形式�？傊�，節(jié)慶活動(dòng)既要讓學(xué)生娛樂(lè)身心，又要使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育。
大力宣傳愛(ài)國(guó)先進(jìn)典型
進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育必須加強(qiáng)典型宣傳，發(fā)揮榜樣的示范作用。中國(guó)歷史上涌現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的著名愛(ài)國(guó)者、民族英雄、革命先烈、杰出人物，新中國(guó)成立以后又涌現(xiàn)出了許許多多的英雄模范人物，提倡在教室、圖書(shū)館、禮堂等場(chǎng)所，懸掛為中華民族的發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的領(lǐng)袖、先烈和名人畫(huà)像、詩(shī)詞、格言。
班主任要特別注意培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)和宣傳具有愛(ài)國(guó)主義精神、學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，要把愛(ài)國(guó)思想與熱愛(ài)班級(jí)、學(xué)校結(jié)合起來(lái)，落實(shí)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活之中。學(xué)校要對(duì)先進(jìn)典型進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。
愛(ài)國(guó)主義教育總結(jié)
中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱�，F(xiàn)在，我國(guó)人民在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線指引下，大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，努力建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我校高度重視這項(xiàng)工作，積極開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。
學(xué)校是對(duì)青少年進(jìn)行教育的重要場(chǎng)所，我們把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿到教學(xué)、育人全過(guò)程中去，特別是發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用。將愛(ài)國(guó)主義教育的分科計(jì)劃，把愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容分解，貫穿到各相關(guān)學(xué)科的課堂教學(xué)中去，開(kāi)設(shè)了以愛(ài)國(guó)主義教育為主要內(nèi)容的專(zhuān)題講座。積極開(kāi)辟愛(ài)國(guó)主義教育的校外課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行直觀、形象的教育。廣大教師在愛(ài)國(guó)主義教育中身體力行，為青少年做出榜樣。
針對(duì)青少年的特點(diǎn)，注意運(yùn)用影視、書(shū)刊、音樂(lè)、戲劇、美術(shù)、故事會(huì)等形式，為廣大青少年提供豐富、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教材。認(rèn)真貫徹落實(shí)中央宣傳部、國(guó)家教委、廣播影視部、文化部《關(guān)于運(yùn)用優(yōu)秀影視片在全國(guó)中小學(xué)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的通知》，并將這些優(yōu)秀影視片納入教學(xué)、教育計(jì)劃，扎扎實(shí)實(shí)做好放映、觀看、宣傳、教育工作，堅(jiān)持不懈地抓下去。運(yùn)用愛(ài)國(guó)主義教育基地開(kāi)展活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)，周密組織。學(xué)校團(tuán)總支和教育基地建立工作聯(lián)系制度，共同研究制定活動(dòng)計(jì)劃�？茖W(xué)安排活動(dòng)內(nèi)容，注意思想性和藝術(shù)性，結(jié)合重要節(jié)日、紀(jì)念日、組織參觀、瞻仰，祭掃活動(dòng)；結(jié)合特定的教育主題，組織社會(huì)考察和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；結(jié)合參觀、瞻仰、考察，組織開(kāi)展征文、主題演講會(huì)、專(zhuān)題講座、知識(shí)競(jìng)賽等教育活動(dòng)。注重利用紀(jì)念活動(dòng)作為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)群眾愛(ài)國(guó)主義熱情的重要工作。特別是元旦、春節(jié)和"五一"、"五四"、"七一"、"八一"、"十一"等重要節(jié)日的慶�；顒�(dòng)要突出愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容。
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