企業(yè)文化是企業(yè)的精神主宰，沒(méi)有優(yōu)秀的企業(yè)文化，就不會(huì)有卓越的企業(yè)。當(dāng)前，國(guó)有企業(yè)正進(jìn)入體制改革、機(jī)制轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)調(diào)整的攻堅(jiān)階段，然而，企業(yè)文化面臨的問(wèn)題也是十分復(fù)雜的。諸如主人和公仆的問(wèn)題、管與被管的問(wèn)題、收入分配問(wèn)題、如何改變現(xiàn)實(shí)中的“刺激=激勵(lì)”問(wèn)題、如何實(shí)現(xiàn)利益最大化和持久性的動(dòng)力機(jī)制問(wèn)題等等。不解決這些問(wèn)題，企業(yè)文化只能是一種“更加巧妙的管理控制手段”。只有用優(yōu)秀的企業(yè)文化解決了現(xiàn)實(shí)中的復(fù)雜問(wèn)題，企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)跨越式騰飛。 一、優(yōu)秀的企業(yè)文化是一種團(tuán)隊(duì)精神 企業(yè)文化是什么呢？企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中形成的價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)思想、管理方式、群體意識(shí)和行為規(guī)范。簡(jiǎn)言之，它是一種氛圍，是一種理念，是一種形象，是一種精神，是一種習(xí)慣，是企業(yè)的靈魂。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以造就團(tuán)結(jié)而智慧的戰(zhàn)斗集體，是一種團(tuán)隊(duì)精神，其重要性主要表現(xiàn)在企業(yè)文化的“三個(gè)作用”。 一是轉(zhuǎn)變觀念，具有深化改革的導(dǎo)向作用。文化觀念具有相對(duì)獨(dú)立性，它的超前或滯后，對(duì)社會(huì)存在分別具有促進(jìn)和阻礙作用。當(dāng)前，國(guó)有企業(yè)要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變，朝著自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束的法人實(shí)體和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體的方向邁進(jìn)，就要努力使企業(yè)形成與改革實(shí)踐相適應(yīng)的“文化定勢(shì)”，引導(dǎo)廣大職工逐步確立市場(chǎng)觀念、效益觀念、開(kāi)放觀念、～觀念、信息觀念、法制觀念等新觀念。促使干部職工把實(shí)現(xiàn)企業(yè)的改革目標(biāo)變?yōu)樽杂X(jué)行動(dòng)，推動(dòng)企業(yè)的改革發(fā)展。 二是科學(xué)管理，具有發(fā)展企業(yè)的激勵(lì)約束作用。企業(yè)文化注重研究的是人的因素，強(qiáng)調(diào)尊重每一個(gè)人，相信每一個(gè)人，凡事都以職工的共同價(jià)值觀念為尺度，能最大限度地激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性。建設(shè)企業(yè)文化，加強(qiáng)“以人為本”的管理，使企業(yè)有明確的目標(biāo)，崗位有各自的責(zé)任，又有良好的人際關(guān)系和先進(jìn)模范的影響，在共同的企業(yè)文化觀念形成的群體意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，職工的事業(yè)心、責(zé)任感逐步加強(qiáng)。這樣的良好文化氛圍，對(duì)職工積極性創(chuàng)造性的發(fā)揮，不斷提供巨大的激勵(lì)力量。同時(shí)企業(yè)文化的逐步形成，不僅完善了內(nèi)部條規(guī)，形成優(yōu)良的作風(fēng)，還能鑄就新的職業(yè)道德規(guī)范。這對(duì)每個(gè)職工的思想和行動(dòng)，都能起到良好的約束作用。 三是維護(hù)大局，具有促進(jìn)穩(wěn)定的凝聚作用。企業(yè)文化像一根紐帶，把職工和企業(yè)的追求緊緊聯(lián)系在一起，使每個(gè)職工產(chǎn)生歸屬感和榮譽(yù)感。企業(yè)文化的這種凝聚作用，尤其在企業(yè)創(chuàng)業(yè)開(kāi)拓之時(shí)和危難之際更顯示出巨大的力量。企業(yè)文化建設(shè)最終目標(biāo)是努力形成一種先進(jìn)的，有代表性的共同理想，將全體員工團(tuán)結(jié)在企業(yè)精神的旗幟下，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。企業(yè)精神滲透于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，可以使職工產(chǎn)生“認(rèn)同感”、“使命感”、“歸屬感”、“自豪感”，形成群體的心理定勢(shì)，即可通過(guò)明確的意識(shí)支配行為，也可通過(guò)潛意識(shí)產(chǎn)生行動(dòng)。其信念的結(jié)果，使職工不斷增強(qiáng)對(duì)企業(yè)的向心力。這種強(qiáng)大的心理力量，可以轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，使企業(yè)主動(dòng)地迎接市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，把企業(yè)改革發(fā)展不斷推向前進(jìn)。 二、優(yōu)秀的企業(yè)文化是一種創(chuàng)新觀念 創(chuàng)新是企業(yè)文化的特征之一，只有不斷創(chuàng)新，企業(yè)才有活力。企業(yè)文化有沒(méi)有特色，直接反映了這個(gè)企業(yè)是否真正重視企業(yè)文化建設(shè)，是否真下了功夫建設(shè)企業(yè)文化。企業(yè)文化建設(shè)必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，積極探索企業(yè)文化建設(shè)的新路子。 一是注重價(jià)值觀念創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)由單贏價(jià)值觀向雙贏價(jià)值觀轉(zhuǎn)變。企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，它滲透于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，支配著從企業(yè)家到職工的思想和行為。因而，價(jià)值觀念創(chuàng)新是企業(yè)文化創(chuàng)新的首要體現(xiàn)。當(dāng)前，注重價(jià)值觀念創(chuàng)新，必須破除經(jīng)營(yíng)就是競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)就是不擇手段、非你即我的陳舊觀念，樹(shù)立“提高質(zhì)量、優(yōu)化服務(wù)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)造市場(chǎng)需求”的價(jià)值觀；必須破除企業(yè)就是干活賺錢(qián)的淺薄認(rèn)識(shí)和短期行為，樹(shù)立以優(yōu)、以質(zhì)、以誠(chéng)、以信取勝和力求雙贏的新觀念。企業(yè)只有奉行雙贏價(jià)值觀，堅(jiān)持公平競(jìng)爭(zhēng)、互利合作，才能調(diào)動(dòng)職工積極性，發(fā)揮每名職工的潛能，才能不斷從合作中獲得新知識(shí)、新信息等創(chuàng)新資源，不斷提供企業(yè)自身的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。 二是注重管理手段創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)由機(jī)械管理模式向自主管理模式轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的企業(yè)管理模式建立在機(jī)械論的基礎(chǔ)上，將人視作企業(yè)的機(jī)器零件，忽視人的自主精神、創(chuàng)新潛質(zhì)和責(zé)任感等主體能動(dòng)作用。這種管理模式，完全依賴于權(quán)力、命令和規(guī)則等外在的硬約束，缺乏先進(jìn)企業(yè)理念的凝聚力。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的深化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來(lái)臨，人的主體價(jià)值在企業(yè)運(yùn)營(yíng)中的作用日益凸顯，體現(xiàn)人的主體性的自主管理模式逐漸成為企業(yè)的自覺(jué)選擇。因此，企業(yè)必須注重管理手段創(chuàng)新，積極引導(dǎo)各級(jí)管理人員樹(shù)立靠文化、靠制度、靠創(chuàng)新管理企業(yè)的思想和變經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品為經(jīng)營(yíng)企業(yè)、經(jīng)營(yíng)品牌、經(jīng)營(yíng)文化的新觀念，破除靠命令、靠親疏、靠經(jīng)驗(yàn)管理的陳舊方式，充分尊重人的價(jià)值，注重發(fā)揮每一名職工的自主精神和主人翁責(zé)任感，在企業(yè)內(nèi)部形成一種強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同感和巨大凝聚力，從根本上激發(fā)職工的積極性，增強(qiáng)職工的歸屬感，實(shí)現(xiàn)職工在企業(yè)統(tǒng)一目標(biāo)下的自主經(jīng)營(yíng)和自我管理，進(jìn)而形成企業(yè)創(chuàng)新的動(dòng)力。 三是注重教育內(nèi)容創(chuàng)新，努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)。學(xué)習(xí)型企業(yè)是以共同愿景為基礎(chǔ)，以團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)為特征的對(duì)顧客負(fù)責(zé)的扁平化的橫向網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，它強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)+激勵(lì)”，以增強(qiáng)企業(yè)的學(xué)習(xí)力為核心，提高群體智商，不斷掌握新知識(shí)、新技術(shù)，自我超越，不斷創(chuàng)新，達(dá)到企業(yè)財(cái)富速增、服務(wù)超值的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)的目的上，突出與企業(yè)改革發(fā)展相結(jié)合，抓住企業(yè)改革發(fā)展中的重大問(wèn)題，確定學(xué)習(xí)課題，把重點(diǎn)放到提高知識(shí)更新能力、觀念轉(zhuǎn)變能力、改革發(fā)展能力上，做到工作學(xué)習(xí)化。在學(xué)習(xí)的定位上，明確了兩個(gè)目標(biāo)，一是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，二是培育學(xué)習(xí)型員工。根據(jù)工作實(shí)際，采取個(gè)人自學(xué)、集體集中學(xué)等多種方式，使學(xué)習(xí)成為工作中的重要組成部分。通過(guò)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，推動(dòng)企業(yè)進(jìn)入“學(xué)習(xí)—?jiǎng)?chuàng)新—提高”的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)管理由粗放型管理向科學(xué)型、文化型管理發(fā)展，職工由純體能型向增加智能含量發(fā)展，企業(yè)由單一的勞動(dòng)密集型向依靠科技進(jìn)步的方向發(fā)展，使企業(yè)開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造自我。 三、優(yōu)秀的企業(yè)文化是一種人本思想 職工是企業(yè)文化建設(shè)的載體，企業(yè)文化建設(shè)最終要依靠職工來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，全
面提高員工素質(zhì)是加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵。 第一，建立平等的上下級(jí)關(guān)系，創(chuàng)造公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。融洽的科學(xué)的上下級(jí)關(guān)系，應(yīng)是平等民主的。被稱為經(jīng)營(yíng)之神的索尼公司總經(jīng)理盛田昭夫認(rèn)為，促使一個(gè)企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的勞資關(guān)系應(yīng)該建立在相互信任的基礎(chǔ)上，資方不能只將工人作為提高收益的工具來(lái)使用，而且要經(jīng)營(yíng)者關(guān)注工人的利益。他批評(píng)美國(guó)企業(yè)的高級(jí)主管人員在工人及下級(jí)管理人員面前所顯示的強(qiáng)烈的等級(jí)觀念。這種不合時(shí)宜的等級(jí)觀念促使美國(guó)“企業(yè)老板不信任職工，職工不信任老板，政府不信任企業(yè)，企業(yè)不信任政府”。為此，企業(yè)在實(shí)施名牌戰(zhàn)略和市場(chǎng)帶動(dòng)戰(zhàn)略的同時(shí)，要始終把加強(qiáng)人才管理、加強(qiáng)職工技術(shù)業(yè)務(wù)培訓(xùn)放在戰(zhàn)略位置。要確立“沒(méi)有人才，有了的可能會(huì)失去；有了人才，沒(méi)有的可以去創(chuàng)造”的人才觀，在鼓勵(lì)職工參加自學(xué)考試、搞好學(xué)歷教育的同時(shí)，充分發(fā)揮職工學(xué)校的作用，不斷加強(qiáng)員工的在職教育和崗位培訓(xùn)；要把學(xué)習(xí)與實(shí)踐緊密結(jié)合，廣泛開(kāi)展崗位練兵和技術(shù)比武活動(dòng)，提高職工隊(duì)伍的科學(xué)文化和技術(shù)業(yè)務(wù)素質(zhì)。同時(shí)，要進(jìn)一步健全完善人才開(kāi)發(fā)培養(yǎng)激勵(lì)機(jī)制，對(duì)重要崗位人員實(shí)行公開(kāi)選拔、競(jìng)爭(zhēng)上崗，為大批優(yōu)秀人才脫穎而出搭建了平臺(tái)，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展的后勁。 第二，樹(shù)立人才價(jià)值高于一切的財(cái)富觀。企業(yè)文化理論認(rèn)為，企業(yè)一切財(cái)富中，人是第一位的。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才會(huì)增強(qiáng)人才資源開(kāi)發(fā)的自覺(jué)性。十多年前，人們?cè)?jīng)簡(jiǎn)單地認(rèn)為造成國(guó)家貧富的原因，全在于資金的豐富與否。隨著實(shí)踐的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到人力資源對(duì)于企業(yè)發(fā)展和國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛的重要性。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，需要加強(qiáng)對(duì)技術(shù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，但是在重視科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，如果忽略了人力資源和人才群體對(duì)科技知識(shí)的主導(dǎo)作用，就無(wú)異于南轅北轍。四川成飛集團(tuán)在提高效益的同時(shí)，注重生產(chǎn)布局人性化，車(chē)間為了解決部分職工“喜歡”吸煙的嗜好，建立了專門(mén)的吸煙室，這不僅使車(chē)間布局更加合理化，也讓大家深刻體會(huì)到“成飛是我家，興旺靠大家”的文化理念。 成飛在人才選拔上還注重“賽馬識(shí)馬 盡能敬賢”，采取公平競(jìng)爭(zhēng)、公開(kāi)選擇、優(yōu)勝劣汰的方式，使企業(yè)真正做到了人盡其能，才盡我用，促進(jìn)了企業(yè)的繁榮與發(fā)展。第三，建立一種能尊重人性、積極發(fā)揮職工創(chuàng)造性和積極性的體制和制度。體制和制度是積極還是消極，在于它是人們積極性的助推器，還是作繭自縛的消極繩索。別讓原則窒息活力，應(yīng)是制定和執(zhí)行制度的理念依據(jù)。制定制度是為促進(jìn)人們?cè)谥贫鹊募s束下迅速成才，這個(gè)制度要能鼓勵(lì)多數(shù)人的積極性。作為我們煤炭企業(yè)要根據(jù)企業(yè)自身實(shí)際，針對(duì)人、財(cái)、物、供、產(chǎn)、銷等各個(gè)方面，建立健全內(nèi)部管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，使安全、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)等各項(xiàng)工作走上制度化、規(guī)范化管理的軌道。要以職業(yè)道德建設(shè)為重點(diǎn)，全面推進(jìn)職工的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)。在職業(yè)道德建設(shè)上，要以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容，根據(jù)各工種和崗位特點(diǎn)，制定職業(yè)道德規(guī)范。要把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)和經(jīng)營(yíng)道德建設(shè)放在突出位置，使職工牢固樹(shù)立出精品、講信譽(yù)、樹(shù)形象、創(chuàng)效益的道德理念。在社會(huì)公德上，要以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容，根據(jù)自身實(shí)際，制定《礦規(guī)民約》和《治安綜合治理管理辦法》，抓好落實(shí)。在家庭美德建設(shè)上，要以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容，認(rèn)真開(kāi)展好爭(zhēng)創(chuàng)文明小區(qū)、文明樓、文明單元和文明家庭活動(dòng)，形成良好的人文氛圍。 總之，企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的靈魂，優(yōu)秀的文化造就企業(yè)的騰飛，注重優(yōu)秀的企業(yè)文化建設(shè)是事關(guān)企業(yè)改革發(fā)展的系統(tǒng)工程，不是一日之功。我們一定要以開(kāi)放、兼容、更新的精神，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，使企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作、精神文明建設(shè)更好地結(jié)合起來(lái)，切實(shí)增強(qiáng)企業(yè)的活力，不斷改造，不斷超越，才能更好的推動(dòng)企業(yè)持續(xù)、健康、穩(wěn)定的發(fā)展。
第二篇：淺談優(yōu)秀企業(yè)文化的標(biāo)準(zhǔn)淺談優(yōu)秀企業(yè)文化的標(biāo)準(zhǔn)
現(xiàn)代企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，不僅是產(chǎn)品上的競(jìng)爭(zhēng)，更是企業(yè)文化之間的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理是多么重要。
那么，企業(yè)文化必須滿足什么標(biāo)準(zhǔn)，才能使其為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展服務(wù)呢？
優(yōu)秀的企業(yè)文化必須滿足4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：基于個(gè)性、基于戰(zhàn)略、基于最根本的商業(yè)準(zhǔn)則、基于人性。 首先，優(yōu)秀的企業(yè)文化必須是基于個(gè)性的，一是企業(yè)家的精神個(gè)性，即企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的追求、思想和理念，當(dāng)企業(yè)文化充分體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的精神個(gè)性時(shí)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者才可能做到身體力行和不遺余力地宣講；二是企業(yè)組織個(gè)性，即企業(yè)獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念、制度和行為方式等，企業(yè)的組織個(gè)性體現(xiàn)了企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的一些成功的精神特質(zhì)和做法，這些精神特質(zhì)和做法，尤其是精神特質(zhì)對(duì)企業(yè)的將來(lái)成功有極大的價(jià)值。 其次，優(yōu)秀的企業(yè)文化必須是基于企業(yè)戰(zhàn)略的，就是說(shuō)優(yōu)秀的企業(yè)文化必須充分體現(xiàn)對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略的全面支持功能。企業(yè)文化必須確保對(duì)企業(yè)績(jī)效的提升功能，使企業(yè)文化充分體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值觀，為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。這就要求我們找到企業(yè)文化和企業(yè)戰(zhàn)略的對(duì)接點(diǎn)，讓企業(yè)文化充分體現(xiàn)對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略的全面支持功能。
第三，優(yōu)秀的企業(yè)文化必須基于商業(yè)準(zhǔn)則的。基本的商業(yè)準(zhǔn)則，是指企業(yè)在市場(chǎng)中的基本游戲規(guī)則，例如：誠(chéng)信、公平競(jìng)爭(zhēng)、雙贏或多贏、職業(yè)化等。企業(yè)一旦違背這些游戲規(guī)則，就會(huì)受到市場(chǎng)的拋棄。一個(gè)不誠(chéng)信的企業(yè)或沒(méi)職業(yè)化精神的企業(yè)，怎么能獲得顧客的忠誠(chéng)、投資者和供應(yīng)商的信任，又怎么能得到社會(huì)公眾的認(rèn)可，而這樣的企業(yè)又怎么成功和持續(xù)發(fā)展，企業(yè)只有遵守商業(yè)準(zhǔn)則，才能和市場(chǎng)的變化相適應(yīng)。
第四，優(yōu)秀的企業(yè)文化必須是基于人性的，換言之，優(yōu)秀的企業(yè)文化必須尊重人性，一個(gè)企業(yè)的文化只有基于人性本原，才具有無(wú)限的包容性，并獲得終極性的認(rèn)同和尊重，進(jìn)而才會(huì)具有凝聚人心的作用，任何一個(gè)企業(yè)的文化如果背離了人性，那么這種文化就是一種缺乏包容性的文化，一種扭曲的文化。我們可以從惠普、ibm和摩托羅拉等企業(yè)的文化中發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，這些企業(yè)之所以能有今天的成就和地位，與它們以人為本(尊重人性)的企業(yè)文化是分不開(kāi)的，尊重人性是所有優(yōu)秀企業(yè)文化的核心和基矗。
以上4個(gè)共性并不是相互獨(dú)立的，而是一個(gè)層層遞進(jìn)的關(guān)系，在構(gòu)建企業(yè)文化的過(guò)程中，首先找出企業(yè)家的精神個(gè)性和企業(yè)組織的個(gè)性，然后與企業(yè)戰(zhàn)略對(duì)接，最后從商業(yè)準(zhǔn)則和人性層面上進(jìn)行完善和提升，從而全面提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)實(shí)施，讓弱勢(shì)文化變得強(qiáng)而有力，讓優(yōu)秀的文化變得更加卓越。
第三篇：淺談如何構(gòu)建優(yōu)秀企業(yè)文化淺談如何構(gòu)建優(yōu)秀企業(yè)文化
煙草在線專稿 作者:王式建更新日期:201*年3月27日
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煙草在線專稿現(xiàn)在流行把企業(yè)文化稱之為企業(yè)精神，認(rèn)為企業(yè)文化對(duì)于一個(gè)企業(yè)如同一個(gè)人的靈魂般重要。企業(yè)文化主要是企業(yè)從創(chuàng)立至發(fā)展壯大整個(gè)過(guò)程的優(yōu)秀思想沉淀與積累。她是一個(gè)不僅是發(fā)展與積累的過(guò)程，更是升華與修正的過(guò)程。每一個(gè)新加入的個(gè)體一般都要接受企業(yè)文化歷史的教育，同時(shí)同樣也會(huì)為原有的東西注入新鮮的血液，促使其更加完備。優(yōu)秀的企業(yè)精神會(huì)產(chǎn)生積極的社會(huì)作用。一方面講優(yōu)秀的企業(yè)文化，可以幫助員工樹(shù)立積極向上的人生觀。另一方面筆者認(rèn)為優(yōu)秀的企業(yè)文化是一個(gè)單位凝聚力與向心力的源泉，更是把企業(yè)推向不斷發(fā)展壯大的法寶。可以看出優(yōu)秀的企業(yè)文化有多么重要！那么優(yōu)秀企業(yè)文化又是如何構(gòu)建的呢？現(xiàn)在筆者結(jié)合自己的一些拙見(jiàn)與大家一起探討一下。
首先，筆者認(rèn)為優(yōu)秀企業(yè)文化與其他事物一樣也是一個(gè)不斷充實(shí)、完善的過(guò)程。因此我們必須在日常的工作不斷的尋找一切可以團(tuán)結(jié)同志，促人奮進(jìn)，引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展壯大等等所有積極因素，而且能夠及時(shí)的做出落實(shí)行動(dòng)。這樣對(duì)于構(gòu)建企業(yè)文化有不可替代的重要作用。其次，筆者認(rèn)為優(yōu)秀的企業(yè)文化與其他事物一樣也是集體智慧的結(jié)晶。大家知道：優(yōu)秀企業(yè)文化的創(chuàng)建離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)者卓越的人格魅力，同時(shí)也更離不開(kāi)所有優(yōu)秀員工無(wú)私奉獻(xiàn)精神的沉淀與升華。因?yàn)樵诠P者看來(lái)，優(yōu)秀企業(yè)文化的創(chuàng)建一定要有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
再者，筆者認(rèn)為優(yōu)秀的企業(yè)文化還必須有穩(wěn)定的載體才能夠得到繼承與發(fā)揚(yáng)。在筆者看來(lái)載體可以是多樣性的如通過(guò)創(chuàng)辦傳統(tǒng)的企業(yè)報(bào)刊，雜志、還可以通過(guò)定期評(píng)選先進(jìn)等等做法。以一種有形或者無(wú)形的東西把企業(yè)文化傳承下去。這樣對(duì)于優(yōu)秀企業(yè)文化的創(chuàng)建也是功不可抹。
最后，筆者認(rèn)為優(yōu)秀的企業(yè)文化一定是與社會(huì)大環(huán)境倡導(dǎo)的文化相一致。企業(yè)的根本在于她所處社會(huì)大環(huán)境，同樣道理一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化也是優(yōu)秀社會(huì)文化組成的一部分。因此，筆者看來(lái)優(yōu)秀企業(yè)文化不僅僅著眼與企業(yè)之中，更應(yīng)該放眼與社會(huì)的大需要。吸納優(yōu)秀社會(huì)文化也是構(gòu)建優(yōu)秀企業(yè)文化的主要途徑。
一個(gè)企業(yè)的成功源于多種因素，一個(gè)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)眾多力量的推動(dòng)。在這多種多種力量之中優(yōu)秀文化的功績(jī)是多少？我們卻難以用數(shù)字來(lái)加以衡量。
第四篇：如何營(yíng)造優(yōu)秀的企業(yè)文化職業(yè)經(jīng)理人是營(yíng)造企業(yè)文化的核心。企業(yè)文化的精髓，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)理念、思維方式、價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略和管理藝術(shù)的精華，因此能夠營(yíng)造優(yōu)秀的企業(yè)文化成為職業(yè)經(jīng)理極為重要的個(gè)人素質(zhì)。
1.構(gòu)建企業(yè)文化的共同價(jià)值觀體系
企業(yè)文化中的核心是企業(yè)的成員要具備共同的價(jià)值觀，一個(gè)企業(yè)的共同價(jià)值觀體系，涉及以下七個(gè)方面的特征：
(1)創(chuàng)新與冒險(xiǎn)
企業(yè)在多大程度上鼓勵(lì)員工創(chuàng)新和冒險(xiǎn)；
(2)注意細(xì)節(jié)
企業(yè)在多大程度上期望員工做事縝密、善于分析和注意小節(jié)；
(3)結(jié)果導(dǎo)向
企業(yè)的管理人員在多大程度上集中注意力于結(jié)果而不是強(qiáng)調(diào)這些結(jié)果的手段與過(guò)程；
(4)人際導(dǎo)向
企業(yè)的管理決策在多大程度上考慮到?jīng)Q策結(jié)果對(duì)企業(yè)員工的影響；
(5)團(tuán)隊(duì)定向
企業(yè)在多大程度上以團(tuán)隊(duì)而不是以個(gè)人工作來(lái)組織活動(dòng)；
進(jìn)取心
企業(yè)員工的進(jìn)取心和競(jìng)爭(zhēng)性如何；
(7)穩(wěn)定性
企業(yè)活動(dòng)量維持現(xiàn)狀而不是重視成長(zhǎng)的程度。
2.企業(yè)文化的生成、保持和發(fā)展
職業(yè)經(jīng)理是促使企業(yè)文化的生成、保持和發(fā)展的核心人物，是將企業(yè)的創(chuàng)建者們的經(jīng)營(yíng)理念融入企業(yè)文化中的關(guān)鍵所在。
(1)企業(yè)文化的生成
職業(yè)經(jīng)理在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中，將企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念融入到各項(xiàng)日常工作中，并使之成為企業(yè)的慣例、傳統(tǒng)和做事的一般方式，這時(shí)，就意味著企業(yè)文化生成了。
a.企業(yè)成員在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)保持相互交往，在處理所遇到的問(wèn)題時(shí)，不斷重復(fù)使用同樣的解決問(wèn)題的方法，這種方法就會(huì)變成企業(yè)文化的一部分；
b.價(jià)值觀念和特定問(wèn)題的解決方法，被有效使用的時(shí)間越長(zhǎng)，就會(huì)愈加深入地滲透到企業(yè)文化當(dāng)中；
c.企業(yè)始創(chuàng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值觀念體系變成企業(yè)特征、企業(yè)經(jīng)營(yíng)策略和企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式時(shí)，意味著企業(yè)文化開(kāi)始走向成熟。
(2)企業(yè)文化的保持和發(fā)展
對(duì)于職業(yè)經(jīng)理來(lái)講，保持和發(fā)展企業(yè)文化應(yīng)該是更重要的任務(wù)，一般來(lái)講，企業(yè)文化一旦生成便會(huì)成為企業(yè)深層次的個(gè)性品質(zhì)，具有相當(dāng)?shù)姆�(wěn)定性，但使之保持和發(fā)展下去，則需要職業(yè)經(jīng)理具備極強(qiáng)的個(gè)人素質(zhì)。一般來(lái)講，這方面的素質(zhì)體現(xiàn)在兩個(gè)方面。
a.職業(yè)經(jīng)理自身的舉止言行，應(yīng)始終體現(xiàn)企業(yè)文化；
b.使企業(yè)文化不僅得到企業(yè)成員的認(rèn)可
3.將企業(yè)文化傳遞給企業(yè)員工
(1)通過(guò)語(yǔ)言將企業(yè)文化傳遞給員工
一般來(lái)講，企業(yè)用特定的語(yǔ)言作為識(shí)別企業(yè)文化的標(biāo)志，隨著時(shí)間的推移，一個(gè)企業(yè)往往會(huì)形成自己特有的名詞，用來(lái)描繪與經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)有關(guān)的設(shè)備、關(guān)鍵人物、顧客、供應(yīng)商、產(chǎn)品等。職業(yè)經(jīng)理要善于創(chuàng)造這些名詞 ，以體現(xiàn)企業(yè)文化的價(jià)值觀念。員工學(xué)會(huì)這種語(yǔ)言，一方面確認(rèn)企業(yè)成員接受了企業(yè)文化，另一方面也有助于企業(yè)成員堅(jiān)持這種價(jià)值觀。一般地，企業(yè)的新員工經(jīng)過(guò)3～6個(gè)月的工作，那些起初使他們困惑不解的新名詞就成為他們的語(yǔ)言辭典中的一部分了。這些術(shù)語(yǔ)一旦被企業(yè)的全體成員掌握，就會(huì)把企業(yè)文化同企業(yè)員工緊密地聯(lián)系在一起。
(2)通過(guò)組織各種正式的非正式的系列活動(dòng)，將企業(yè)文化傳遞給員工
職業(yè)經(jīng)理應(yīng)組織年終獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)、年度工作會(huì)議、季度經(jīng)營(yíng)活動(dòng)分析會(huì)、座談會(huì)、沙龍等不斷重復(fù)的各種活動(dòng)，并使之系列化，在這些活動(dòng)中以各種形式不斷重復(fù)和強(qiáng)化企業(yè)文化的價(jià)值觀。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和判斷標(biāo)準(zhǔn)也可以通過(guò)這些不斷重復(fù)的活動(dòng)得到強(qiáng)化。能夠充分體現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀并據(jù)此做出突出成績(jī)的員工，應(yīng)在這一系列的活動(dòng)中得到公開(kāi)的嘉獎(jiǎng)，而背離企業(yè)文化的言行，應(yīng)在這一系列活動(dòng)中通過(guò)公開(kāi)討論受到批判。久而久之，企業(yè)的員工在不斷參加這些活動(dòng)后，會(huì)潛移默化地全面接受企業(yè)文化。
(3)通過(guò)“講故事”的方式將企業(yè)文化傳遞給員工
職業(yè)經(jīng)理應(yīng)該具備“講故事”的基本素質(zhì)，正如文字沒(méi)有發(fā)明之前的原始部落中的長(zhǎng)老一樣，是負(fù)責(zé)說(shuō)故事的。當(dāng)然，職業(yè)經(jīng)理講的故事不一定精確，但這些故事應(yīng)當(dāng)象部落里的故事能規(guī)范部族行為一樣，可以規(guī)范企業(yè)的行為。將企業(yè)文化的價(jià)值觀融入一個(gè)一個(gè)的故事里，比提出空洞的口號(hào)或制訂規(guī)章更容易讓企業(yè)員工接收。職業(yè)經(jīng)理演好講故事的角色，并且在各種場(chǎng)合講一系列生動(dòng)的故事，會(huì)將企業(yè)文化不斷地傳遞給企業(yè)員工，并使企業(yè)員工的言行舉止與企業(yè)的價(jià)值觀融合成一體。
4. 成功地保證企業(yè)文化
成功的企業(yè)文化會(huì)造就“百年企業(yè)”，而不成功的企業(yè)文化實(shí)際上是企業(yè)的陋習(xí)，會(huì)導(dǎo)致企業(yè)的短命。職業(yè)經(jīng)理不但要營(yíng)造企業(yè)文化，還要時(shí)時(shí)為企業(yè)文化“把脈”，堅(jiān)決去除企業(yè)文化中的“糟粕”，這也是職業(yè)經(jīng)理的一個(gè)基本素質(zhì)。
什么是成功的企業(yè)文化呢?
(1)企業(yè)文化要與企業(yè)外部市場(chǎng)環(huán)境相適應(yīng)，尤其是企業(yè)文化必須與企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)；
(2)企業(yè)文化要適應(yīng)企業(yè)的內(nèi)部環(huán)境，包括企業(yè)的策略、戰(zhàn)略目標(biāo)、業(yè)務(wù)特點(diǎn)等；
(3)企業(yè)文化能夠加強(qiáng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)工作，包括加強(qiáng)員工的內(nèi)部凝聚力，加強(qiáng)與企業(yè)外部的各種利益相關(guān)方(主要是顧客，還有供應(yīng)商、股東、政府機(jī)構(gòu)、同行企業(yè))建立良好的關(guān)系，尤其要注重滿足顧客的需求；
(4)根據(jù)企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境，包括短、中、長(zhǎng)期的變化趨勢(shì)來(lái)進(jìn)行積極的變革，使企業(yè)文化與企業(yè)環(huán)境及企業(yè)經(jīng)營(yíng)策略、戰(zhàn)略三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
談如何營(yíng)造先進(jìn)的企業(yè)文化
企業(yè)文化作為現(xiàn)代管理科學(xué)理論，是企業(yè)內(nèi)部形成的一種特殊的組織文化。優(yōu)秀企業(yè)成功的背后都是先進(jìn)的企業(yè)文化在發(fā)揮著關(guān)鍵作用。
營(yíng)造先進(jìn)企業(yè)文化的目的：一是努力打造企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。二是推動(dòng)企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代，任何企業(yè)要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地就必須在如何營(yíng)造企業(yè)文化上下功夫，極力搞好企業(yè)文化建設(shè)。其主要原因有以下幾個(gè)方面：一是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和群眾文化生活豐富多采的今天，企業(yè)靠物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的作用有局限性。社會(huì)需求和個(gè)人需求已不能完全用物質(zhì)范疇來(lái)滿足人們的文化需求，只有滿足人們的文化需求和精神需求，才能培育出先進(jìn)的企業(yè)文化，才能充分調(diào)動(dòng)員工的積極性，使企業(yè)具有生命活力。二是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要。企業(yè)文化熱的興起，是市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果。先進(jìn)企業(yè)文化的營(yíng)造，也是市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的需要。因此，樹(shù)立企業(yè)的核心價(jià)值觀和實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化創(chuàng)新，對(duì)提升企業(yè)文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)最終目標(biāo)具有現(xiàn)實(shí)意義。三是社會(huì)主義文化建設(shè)的需要。建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，需要“兩個(gè)文明”一起抓，既要抓好物質(zhì)文明建設(shè)，又要抓好精神文明建設(shè)。
新世紀(jì)、新機(jī)遇，誰(shuí)擁有文化優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。那么，如何營(yíng)造先進(jìn)的企業(yè)文化，進(jìn)而打造企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力呢？我認(rèn)為，首先要抓好企業(yè)的道德文化建設(shè)和形象文化建設(shè)。一要培養(yǎng)富有生命力和時(shí)代感的企業(yè)道德文化。在繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)和勇于拼搏等優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分體(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源：www.weilaioem.com)現(xiàn)市場(chǎng)要求的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、法律意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，進(jìn)而培育“重質(zhì)量、講誠(chéng)信”的企業(yè)道德。把“質(zhì)量第一”、“用戶至上”和為社會(huì)造福作為必須遵循的道德準(zhǔn)則，注重職業(yè)道德建設(shè)，提高員工職業(yè)道德水平。二要培育內(nèi)容豐富，廣泛認(rèn)同的企業(yè)形象文化。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，良好的企業(yè)形象是一個(gè)企業(yè)的無(wú)價(jià)之寶，是企業(yè)贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要因素之一。塑造良好的企業(yè)形象，是企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵，也是取信于市場(chǎng)和社會(huì)的首要內(nèi)容。其次，要培育團(tuán)結(jié)、實(shí)干、開(kāi)拓、奉獻(xiàn)的現(xiàn)代企業(yè)精神。企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，它源于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的實(shí)踐。企業(yè)的發(fā)展需要全體員工具有強(qiáng)烈的向心力，需要把所有人的聰明才智都集中到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)上來(lái)。企業(yè)精神正是這樣一種共同的理想，將全體員工凝聚在同一面大旗下，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，既給人以理想、信念、鼓勵(lì)，也給人以約束。企業(yè)精神一旦形成，便形成一種群體心理定勢(shì)，大大提高員工主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任和修正個(gè)人行為的自覺(jué)性，從而使員工主動(dòng)地關(guān)注企業(yè)的前途，維護(hù)企業(yè)的聲譽(yù)和形象，為企業(yè)盡力獻(xiàn)策。再次，要堅(jiān)持以人為本的原則，最大限度地調(diào)動(dòng)職工的積極性。目前，一些企業(yè)或多或少地存在一些處理問(wèn)題不合法和管理不到位的現(xiàn)象。如職工一些社會(huì)保障待遇不落實(shí)問(wèn)題，勞動(dòng)合同簽訂不規(guī)范問(wèn)題。因此，從關(guān)注民生和構(gòu)造和諧社會(huì)來(lái)看，企業(yè)必須堅(jiān)持以人為本的思想，積極推進(jìn)企業(yè)民主管理，要為職工提供養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)等保障，解除職工
如何營(yíng)造企業(yè)文化
企業(yè)文化是一群“理性人”有組織、有紀(jì)律地在實(shí)現(xiàn)組織既定目標(biāo)的過(guò)程中所反映出來(lái)的具有統(tǒng)計(jì)意義的一組行為特征的總和，簡(jiǎn)而言之就是企業(yè)內(nèi)部做事的方法。當(dāng)企業(yè)文化與企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)生沖突時(shí)，文化恒勝。當(dāng)企業(yè)文化與企業(yè)變革的精神不相容時(shí)，變革的努力將遭到失敗。
營(yíng)造科學(xué)的、富于個(gè)性的企業(yè)文化，是一種創(chuàng)造性的群體勞動(dòng)。企業(yè)只有形成正確的經(jīng)營(yíng)管理理念，才能合理地架設(shè)企業(yè)文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，處理好物質(zhì)、行為、制度、精神各層上的關(guān)系。形成自己的企業(yè)文化模式，使企業(yè)的外在形象和內(nèi)部凝聚力得到迅速提升，為企業(yè)的拓展再造空間。
一。企業(yè)物質(zhì)文化的建設(shè)
工作場(chǎng)所、生產(chǎn)資料、生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)設(shè)備和產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)內(nèi)容等等都是企業(yè)文化中的物質(zhì)層。在企業(yè)文化中，人是主體，承載精神和意識(shí)，物質(zhì)是客體，是人活動(dòng)的對(duì)象。當(dāng)我們談起企業(yè)文化，想到的只是人的精神風(fēng)貌而忽視工作的條件對(duì)象，這是一種錯(cuò)覺(jué)。其實(shí)企業(yè)文化的建設(shè)不是以人的思想和心理活動(dòng)的規(guī)則為依據(jù)的，而是以生產(chǎn)資料作為研究的出發(fā)點(diǎn)的，這與經(jīng)濟(jì)理論的研究相符合。
進(jìn)行企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)要形成以下認(rèn)識(shí)：
1. 企業(yè)的效益主要是控制企業(yè)物質(zhì)性的生產(chǎn)成本產(chǎn)生的；
2. 企業(yè)的行為規(guī)范是建立在對(duì)物質(zhì)存在研究的基礎(chǔ)上的；
3. 企業(yè)物質(zhì)文化的建設(shè)是以提高企業(yè)成員對(duì)產(chǎn)品、技術(shù)、服務(wù)等方面的審美能力為目的的。
二。企業(yè)行為文化的建設(shè)
企業(yè)行為文化建設(shè)，就是對(duì)企業(yè)成員行為的規(guī)范。人的行為，總是交互作用著的，就象一個(gè)情緒不好的人遇到另一個(gè)人難免要流露出不高興，而被他遇上的這個(gè)人一看他這樣，也難免會(huì)受影響。企業(yè)之所以要規(guī)范行為，其初衷就在于不想讓工作情緒穩(wěn)定者受到工作情緒不好者的影響，更不想讓工作情緒不好者去影響企業(yè)的客戶或關(guān)系對(duì)象，以使企業(yè)形象受損。然而企業(yè)行為文化的建設(shè)光重視行為的交互作用和企業(yè)的形象還是不夠的，下面幾個(gè)問(wèn)題也是應(yīng)該考慮到的：
1.在企業(yè)行為文化建設(shè)中的側(cè)重點(diǎn)；
2.把握好“控制—自由”之間的關(guān)系，即企業(yè)在給其成員約束的同時(shí)應(yīng)考慮到其成員自由形態(tài)和程度；
3.消除員工對(duì)制度和規(guī)范的抵觸情緒；
4.企業(yè)的制度和規(guī)范的人情味；
5.在“以人為本”的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，應(yīng)降低制度和規(guī)范延續(xù)傳統(tǒng)的冷鐵形象；
三。企業(yè)精神文化的建設(shè)
企業(yè)精神文化的建設(shè)在于在多少程度上考慮到了人的價(jià)值和社會(huì)的需求，而不是在多少程度上考慮到了企業(yè)的利益和團(tuán)體的需求。精神是心理活動(dòng)的參考，是行為舉止的座標(biāo)。企業(yè)精神文化的建設(shè)要以社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為導(dǎo)向，重視企業(yè)成員對(duì)企業(yè)活動(dòng)的參與和協(xié)作能力，既要考慮到內(nèi)在的環(huán)境要素，也要考慮到外在的環(huán)境要素，才能形成企業(yè)創(chuàng)新、奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)的企業(yè)精神風(fēng)貌。
企業(yè)的精神文化對(duì)企業(yè)成員的潛移默化作用主要依賴于：
1.企業(yè)的精神與社會(huì)所倡導(dǎo)的精神風(fēng)貌相適應(yīng)；
2.企業(yè)的精神與個(gè)人和企業(yè)發(fā)展的價(jià)值觀念相適應(yīng)；企業(yè)文化作為企業(yè)根據(jù)自身特點(diǎn)形成包含價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則的意識(shí)形態(tài)，發(fā)揮著調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部人際關(guān)系、創(chuàng)造工作氣氛、輔助企業(yè)發(fā)展決策等方面的重要功能。營(yíng)造企業(yè)文化要有自己特點(diǎn)的價(jià)值體系和研究方法，進(jìn)而把握好計(jì)劃、組織、實(shí)施、協(xié)調(diào)、控制五方面的管理因素、重視企業(yè)成員不同層次上的需求，才能實(shí)現(xiàn)讓員工認(rèn)同企業(yè)、關(guān)心企業(yè)與企業(yè)的利益保持一致的目標(biāo)，為企業(yè)的持續(xù)創(chuàng)新鋪平道路。
第五篇：優(yōu)秀的企業(yè)文化二人都有精神活動(dòng)，但精神卻有高尚與卑下、積極與消極、健康與不健康、科學(xué)與反科學(xué)等等之別。當(dāng)前社會(huì)上的確有一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑、把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚，把謬誤當(dāng)真理，背離了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，關(guān)系到基層單位和企業(yè)的價(jià)值取向和經(jīng)營(yíng)作風(fēng)，它不僅是思想政治教育的任務(wù)，也是企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中必須解決好的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。員工有什么樣的精神狀態(tài)影響著企業(yè)形成什么樣的團(tuán)隊(duì)文化
做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者，這是企業(yè)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是新時(shí)期唱響主旋律的客觀要求。用優(yōu)秀的文化創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)，是經(jīng)營(yíng)管理的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，是企業(yè)生存與發(fā)展的迫切需要。其目的是讓所有員工認(rèn)同所在企業(yè)，這種認(rèn)同不僅是身體的依附，更重要的是文化上的認(rèn)同，找到一種歸屬感，讓每一個(gè)員工在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成合力，從而增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
實(shí)現(xiàn)的途徑就是從大處著眼，從小處著手。主要通過(guò)經(jīng)營(yíng)文化的引導(dǎo)，讓企業(yè)員工真切意識(shí)到企業(yè)利益的最大化是實(shí)現(xiàn)員工利益的根本保證，因此主動(dòng)地為實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值最大化而努力工作。當(dāng)然空洞的說(shuō)教是無(wú)濟(jì)于事的，企業(yè)應(yīng)真正從工作、生活的角度，努力營(yíng)造一個(gè)有自己特色的文化氛圍，讓員工從內(nèi)心對(duì)企業(yè)產(chǎn)生歸屬感。
在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，用高尚的精神塑造員工與用優(yōu)秀的文化創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)是聯(lián)系在一起的，用高尚的精神塑造員工為創(chuàng)建優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)奠定思想基礎(chǔ)。
我們說(shuō)的高尚精神，就是指崇高的理想和信念、優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，包括中華民族幾千年形成、發(fā)展起來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德。企業(yè)員工具備這樣的精神素質(zhì)，才能始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。這是任何單純利己的、個(gè)人主義的驅(qū)動(dòng)力所無(wú)法比擬和企及的。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊波，特別是市場(chǎng)的某些負(fù)面影響，會(huì)使一些人把對(duì)利益的追求單純看作物質(zhì)私欲的滿足，淡薄了理想信念，以致逐漸滑入極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義的泥潭，失去了抵制誘惑的能力，致使企業(yè)偏離了正確的經(jīng)營(yíng)發(fā)展方向。
在改革開(kāi)放和大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，是不是堅(jiān)持理想信念教育，這關(guān)系到企業(yè)興衰成敗的大問(wèn)題。
企業(yè)的員工保持著什么樣的精神狀態(tài)對(duì)于企業(yè)的發(fā)展十分重要。企業(yè)員工有什么樣的精神狀態(tài)影響著企業(yè)形成什么樣的團(tuán)隊(duì)文化。因此，企業(yè)的員工是否始終保持良好精神狀態(tài)，其關(guān)鍵是員工隊(duì)伍中要有高尚的精神境界。人乃萬(wàn)物之靈，是有思想、有靈魂、有精神追求的。毛澤東和鄧小平都曾經(jīng)講過(guò)：“人是要有一點(diǎn)精神的”。無(wú)論是對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，一個(gè)企業(yè)，還是對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，保持什么樣的精神狀態(tài)都是十分重要的。無(wú)數(shù)成功企業(yè)的發(fā)展事實(shí)證明，一個(gè)企業(yè)的員工隊(duì)伍缺乏高尚精神境界，優(yōu)秀文化也很難在這個(gè)企業(yè)立足，這就很難形成優(yōu)秀的企業(yè)團(tuán)隊(duì)，這個(gè)企業(yè)絕不可能從小到大，從弱到強(qiáng)地發(fā)展起來(lái)。
在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一個(gè)企業(yè)要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大，從根本上說(shuō)，就是必須堅(jiān)持用高尚的精神塑造員工，為用優(yōu)秀的文化創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)奠定思想基礎(chǔ)。因此說(shuō)來(lái)，企業(yè)要善于用思想政治工作為企業(yè)文化建設(shè)提供正確的發(fā)展方向，只有這樣的企業(yè)，才會(huì)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中獲得持久的發(fā)展力。
一個(gè)企業(yè)就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，組織框架是骨骼，文化是其靈魂
一個(gè)企業(yè)就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，組織框架是骨骼，文化是其靈魂，沒(méi)有靈魂的團(tuán)隊(duì)，好比一部缺少潤(rùn)滑劑的機(jī)器，故障多，效率低、內(nèi)耗大、管理成本高，難以形成強(qiáng)大的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，一個(gè)成功的企業(yè)，總是致力于用優(yōu)秀的文化創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)。缺乏高尚的精神，就缺乏足夠的動(dòng)力支持，就難以成就任何偉大事業(yè)，也難以形成一個(gè)有拓展力的團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)并不是自然而然形成的，怎樣才能把松散的工作小組轉(zhuǎn)變?yōu)閳F(tuán)結(jié)高效的工作團(tuán)隊(duì)，這對(duì)企業(yè)的發(fā)展極為重要。用優(yōu)秀的文化創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)，這是打造優(yōu)秀企業(yè)團(tuán)隊(duì)的根本途徑。首先，共同的目標(biāo)、共同的期望是形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)的首要條件，而這也正是企業(yè)文化的重要組成部分。企業(yè)文化是企業(yè)中一整套共享的觀念、信念、價(jià)值和行為規(guī)則，以至得以促成一種共同的行為模式。共同的目標(biāo)、共同的期望是達(dá)成員工對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)企業(yè)的忠誠(chéng)的重要方式。員工是否忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的關(guān)鍵問(wèn)題是：?jiǎn)T工是否了解并且認(rèn)同企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)？員工是否明確并且履行自己的職責(zé)？傳統(tǒng)的命令加控制模式對(duì)確保企業(yè)成功已顯得蒼白無(wú)力，因
為企業(yè)的關(guān)鍵資源就存在于你員工的頭腦中。惟有切實(shí)了解員工的期望和需求，發(fā)展新型的員工與企業(yè)關(guān)系，才能讓員工樂(lè)意釋放出，而不是被擠出自己的能量。只有這樣，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)企業(yè)才能夠茁壯成長(zhǎng)，不斷地走向成功。
其次，優(yōu)秀的文化可以從制度中得以體現(xiàn)，因此，通過(guò)制度體系的建立可以表達(dá)出團(tuán)隊(duì)的價(jià)值取向：支持什么，反對(duì)什么。用什么樣的人？如何用人？贊許什么行為？反對(duì)什么行為？如何管理，用制度管理還是人情管理？一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，可以把企業(yè)帶到成功經(jīng)營(yíng)的至高境界；一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，可以更好地達(dá)成企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和質(zhì)量方針，可以能更好地達(dá)成企業(yè)的質(zhì)量目標(biāo)；一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，可以更好地達(dá)成顧客的滿意度。這對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，其影響力是深遠(yuǎn)的。
此外，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部良好的溝通協(xié)調(diào)是形成一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)不可或缺的重要條件，具有創(chuàng)新能力的團(tuán)隊(duì)才能稱其為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，用高尚的精神去塑造員工，有利于促進(jìn)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部良好的溝通協(xié)調(diào)，有利于員工創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。然而，培育高尚的精神十分需要有一個(gè)文明環(huán)境，企業(yè)只有不斷地用優(yōu)秀的文化營(yíng)造文明環(huán)境，才能更有成效地用高尚的精神去塑造員工。在一定的條件下，環(huán)境可以改造人。企業(yè)堅(jiān)持用優(yōu)秀的文化創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)，在企業(yè)內(nèi)部營(yíng)造良好的文化環(huán)境，是塑造文明員工的重要條件。文明企業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在于員工的思想，在于員工隊(duì)伍的志氣和士氣，只有一流的人品，才會(huì)創(chuàng)造一流的產(chǎn)品；有了一流的產(chǎn)品，才會(huì)創(chuàng)造一流的效益。用優(yōu)秀的文化創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)，最終有利于在員工中倡導(dǎo)高尚的精神，提升境界、激發(fā)活力，昭示以榮為榮，以恥為恥的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，使優(yōu)秀的企業(yè)文化如夜路明燈、春風(fēng)雨露一樣，滋潤(rùn)到每一個(gè)員工心田，形成推動(dòng)企業(yè)不斷發(fā)展的強(qiáng)大合力
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