第一篇：201*年師德培訓(xùn)總結(jié)

溫天氣。在培訓(xùn)期間，雖然老師們大汗淋漓，但都能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽取，是本次培訓(xùn)在會(huì)風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面都保持了良好的師德師風(fēng)狀態(tài)。

3、注重評價(jià)，落實(shí)行動(dòng)。在培訓(xùn)的實(shí)施過程中，我校采取了過程評價(jià)與終端評價(jià)相結(jié)合。并把這次培訓(xùn)例如教師的繼續(xù)教育和年度考核中。確實(shí)，在這2天中，老師們認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找自身不足，不斷改進(jìn)工作措施，創(chuàng)新工作方法，使這次師德培訓(xùn)取得了良好的效果。

通過這次培訓(xùn)，使我鎮(zhèn)全體教師對師德的建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我們深知，師德建設(shè)是一個(gè)永恒的主題，它任重而道遠(yuǎn)。在當(dāng)前落實(shí)科教興國和人才強(qiáng)國的戰(zhàn)略中，全面實(shí)施素質(zhì)教育，推進(jìn)課程改革，全社會(huì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的新形式下，教師職業(yè)道德建設(shè)要常抓不懈，以教師隊(duì)伍的職業(yè)道德的全面提升，為教育的改革與發(fā)展保駕護(hù)航。201*年7月6日

第二篇：師德培訓(xùn)總結(jié)

學(xué)博為師，德高為范

——師德培訓(xùn)總結(jié)

江北區(qū)中心小學(xué)陳超穎

在新學(xué)期即開始的前幾天，學(xué)校為了進(jìn)一步提高我們教師的基本素質(zhì)，開展了一系列的師德培訓(xùn)活動(dòng)，作為新加入這個(gè)教師隊(duì)伍的我，很榮幸地參加了這次培訓(xùn)。這次培訓(xùn)，學(xué)校請來了幾位專家，針對教師禮儀這個(gè)專題進(jìn)行了精彩的講座，把《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》做了認(rèn)真的解讀，使我們受益匪淺。通過這次師德培訓(xùn)，讓我更加進(jìn)一步地了解了新形勢下教師的要求與自己與之存在的距離，從而更加深了緊迫感與使命感，可以說是學(xué)得如饑似渴。在短短的兩天師德培訓(xùn)中，我深感受益匪淺，為我今后點(diǎn)燃了一盞指引前進(jìn)的航標(biāo)燈，不斷督促我前進(jìn)，努力克服前進(jìn)道路上的絆腳石。

我們每個(gè)人都知道“十年樹木，百年樹人”的道理。要使一個(gè)國家變得國富民強(qiáng)，財(cái)力豐厚，興旺發(fā)達(dá)，繁榮富強(qiáng)，必定要先從教育抓起；要抓好教育必要從娃娃抓起，抓好對下一代的培育；而要培育好祖國的下一代，就必需要培養(yǎng)一支高素質(zhì)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍。因此，那么作為教師肩膀上所承擔(dān)的責(zé)任是任重而道遠(yuǎn)。

教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”，按照一定社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)，塑造學(xué)生的思想道德，傳授文化科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)際工作能力。教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系，對于維持一個(gè)學(xué)校工作的良性運(yùn)行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的意義。

培訓(xùn)是短暫的，但是我們的收獲是滿載的。在培訓(xùn)中，專家講的一些知識(shí)，對于我們來說，有些細(xì)節(jié)問題是我們在生活中所不注意的，往往在教學(xué)中會(huì)被忽視。盡管剛開始我的教師生涯，培訓(xùn)也給我們教師提出了更高的要求，讓我們以更高的要求嚴(yán)格要求自己，為自己制定更高的目標(biāo)，提升自身的各方面素質(zhì)。

人們常說“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，教師是“傳道、授業(yè)、解惑的人”，??可見，“教師”二字包含了許多崇高的內(nèi)涵。有人把教師比作園丁，為人類默默奉獻(xiàn)卻不辭辛勞；比作紅燭，照亮別人，燃盡自己；比作春蠶，春蠶到死絲方盡，燭炬成灰淚始干。無法想象，教師要承載如此偉大的使命。但我相信只要每位教師能努力靠近，努力做到，一定會(huì)無愧于這一偉大的稱號(hào)。有付出必有回報(bào)，哪怕我們付出了一身的心血，一定會(huì)換回“桃李滿天下”的回報(bào)。用師愛造師形，用師德鑄師魂，這不僅是我這次學(xué)習(xí)體會(huì)的精髓，更是我今后努力的

方向。從事教師職業(yè)是需要生長期堅(jiān)持不懈地努力與鍛煉下成長起來的。

作為一名新教師，要做到為人師表，“靜下心來教書，潛下心來育人”。我還有許多地方要學(xué)習(xí)，我將以老教師們?yōu)榘駱�，恪守教師的職業(yè)道德，刻苦鉆研，終身學(xué)習(xí)，博覽群書，不斷進(jìn)取，善于總結(jié)反思。在教學(xué)中，我會(huì)努力去工作，豐富自己，讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，而在生活中成為他們的朋友，爭取早日成為一名合格的人民教師。

第三篇：師德培訓(xùn)總結(jié)

師德培訓(xùn)總結(jié)

通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對自己更高的要求。

作為為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為當(dāng)今社會(huì)服務(wù)的教師，應(yīng)遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：

一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯

“獻(xiàn)身教育，甘為人梯”是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于會(huì)主義祖國的高尚道德境界的具體表現(xiàn)，它是履行其師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答?熱愛兒童。?愛，是學(xué)生的需要。熱

愛學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情。熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。俗話說，“愛”能使“冰雪融化”。特別是對后進(jìn)生，只要我們對他們傾注真心的愛，并把握好教育時(shí)機(jī)，掌握恰當(dāng)?shù)姆椒�，我們相信，再頑皮的學(xué)生也是可以轉(zhuǎn)化的。正如一位教育家所說：“沒有不好的學(xué)生，只有不好的教育�！币�?yàn)橛辛藧�，教書育人才�?huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)；因?yàn)橛辛藧郏�我們看差生時(shí)才不會(huì)有“看不順眼”的現(xiàn)象，我們才會(huì)很樂意地去想辦法去改變他們。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

三、以身作則，為人師表

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書本上學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在他

們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。正所謂“身教重于言教”。一個(gè)好教師應(yīng)十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。由此，教師的教學(xué)、待人接物、行為舉止，一言一行都須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

四、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，因此，勤

奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。教育者必須先受教育�！皩W(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也。”這句話確實(shí)很有道理。

五、互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作

教師的工作既表現(xiàn)為個(gè)人的腦力勞動(dòng)，同時(shí)又是一種集體活

動(dòng)。這就要求每個(gè)教師既要充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。

走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

第四篇：師德培訓(xùn)總結(jié)

教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。“為人師表”成為新時(shí)期師德、師鳳建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。

首先，作為教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。

作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。 相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

記得曾看過一篇有關(guān)三毛的文章。著名女作家三毛讀初中時(shí)，作文極好而數(shù)學(xué)極差。為了對得起父母和老師，她硬生生地把數(shù)學(xué)題死背下來，三次小考，數(shù)學(xué)都得了滿分。但數(shù)學(xué)老師認(rèn)為她成績提高百分之百是因?yàn)樽鞅�。她是個(gè)倔強(qiáng)而又敏感的女孩，并不懂得適度地忍耐更能保護(hù)自己，就直言不諱地對老師說：“作弊，對我來說是不可能的，就算你是老師，也不能這樣侮辱我。”結(jié)果，被冒犯了的老師氣急敗壞，單獨(dú)給她發(fā)了一張她更本沒有學(xué)過的方程式試題，讓她當(dāng)場吃了鴨蛋。之后，用蘸了墨汁的毛筆，在她眼眶四周涂了兩個(gè)大圓餅，然后讓她轉(zhuǎn)身給全班看，又讓她到大樓的走廊上走一圈。

這一事件的結(jié)果是：其一，讓她休學(xué)在家，自閉了七八年，嚴(yán)重時(shí)，連與家人同坐一桌吃飯的勇氣都沒有；其二，養(yǎng)成了她終身悲觀、敏感、孤獨(dú)的性格。盡管她一生走過48個(gè)國家，寫了26部作品，用她的作品幫助很多人樹立起豁達(dá)、堅(jiān)強(qiáng)的人生信念，但她自己卻始終走不出心靈的陰影，后來，自殺謝世。

其實(shí)作為老師多多少少都會(huì)有這個(gè)通病，都比較喜歡成績優(yōu)異而乖巧的學(xué)生，對于一些“后進(jìn)生”往往沒有多大的耐性。作為一名民辦學(xué)校的老師，由于學(xué)生基礎(chǔ)本身就偏差，尤其是在英語和數(shù)學(xué)這2們功課上。而高中的學(xué)生正處在有這極強(qiáng)的自尊心的階段，過度的批評與否定只會(huì)讓學(xué)生更加的自卑，所以我都是采取剛?cè)岵��?jì)、寬嚴(yán)適度的原則。無剛會(huì)失之威儀；無柔會(huì)失之魅力；過嚴(yán)會(huì)失之愛心，過寬會(huì)失之敬意。而當(dāng)真能如此般并且堅(jiān)持恒久，對于一個(gè)教師來說，并非易事。但是既然選擇了三尺講臺(tái)你就應(yīng)該無怨無悔，承擔(dān)起肩上的責(zé)任，用愛來感化學(xué)生！

那么，教師該做些什么榜樣呢？我覺得主要是如下幾方面。

1、教師崇高的價(jià)值觀、人生觀、世界觀對學(xué)生相應(yīng)觀念的形成起著引導(dǎo)作用。教師的思想素質(zhì)在無形中會(huì)給學(xué)生以影響，如果能及時(shí)地在學(xué)生未成熟的心靈播下希望的種子，應(yīng)該會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。

2、教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，"親其師而信其道"，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會(huì)愿意學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對工作總是一絲不茍，精益求精，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，這同樣會(huì)給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添了動(dòng)力，播下了希望的種子的會(huì)慢慢發(fā)芽，長成希望的小樹。

3、教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作(來源好范 文網(wǎng)：WWwww.weilaioem.com)用。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的影響，而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來了解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。經(jīng)過修剪護(hù)理的小樹苗將會(huì)長得更加茁壯。

4、教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理素質(zhì)起著完善作用。一個(gè)心理不健全、不健康的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師，同樣，一個(gè)心理不健全、不健康的學(xué)生也很難說是一名優(yōu)秀的學(xué)生，將來也很難成為出眾的人才，挑起重大的責(zé)任。比如遇到困難和挫折，是張皇失措，退避三舍，還是從容鎮(zhèn)定，迎難而上呢？完整的素質(zhì)教育包含心理素質(zhì)教育，心理教育是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要組成部分，對學(xué)生進(jìn)行必要的心理教育是過去教育中忽視了的部分，同時(shí)，也是現(xiàn)在和今后教育中不可缺少的部分。在教育過程中，教師良好的心理素質(zhì)，都會(huì)在平日的言談舉止中體現(xiàn)，這些將對學(xué)生起到很大的促進(jìn)和引導(dǎo)作用。

上述是我對這次師德培訓(xùn)的淺薄感悟。

第五篇：師德培訓(xùn)總結(jié)

師德培訓(xùn)總結(jié)

劉興海

師德培訓(xùn)結(jié)束，雖然很辛苦，但是受益良多。 細(xì)細(xì)回味，有那么些理念和話語讓我如沐春風(fēng)。教師要有陽光心態(tài)，要把自己盡可能多的優(yōu)點(diǎn)帶給學(xué)生，讓自己和學(xué)生都感到溫暖。對自我?guī)煹碌淖栽u要選對參照物，敬業(yè)精神要往上比，生活物質(zhì)上的攀比則要往下比，知足常樂。教育是一門藝術(shù)，對學(xué)生要遠(yuǎn)近相宜，要?jiǎng)側(cè)岵��?jì)，要幽默風(fēng)趣。師德是有力量的，推動(dòng)了靈魂的前行。

一．鑄煉師德自律始

既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師了更高的要求。教師要“為人師表”。就要強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行。要學(xué)生做的，要;禁止學(xué)生做的，堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生表率。

教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的，學(xué)生高尚的人格。

教師處處要以為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范為學(xué)生表率才教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。教師要追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師于先學(xué)于學(xué)生，而且要學(xué)習(xí)，終身受教育。的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能生存的社會(huì)位置。教師不但要自身勤奮學(xué)習(xí)的能力，還學(xué)習(xí)能力無私地傳授給的學(xué)生。

二．愛心的培育就師德的提升

教師對學(xué)生的愛，“師愛”。在程度上，熱愛學(xué)生熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更。 教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是只講付出不記回報(bào)的、無私的、無血緣關(guān)系的愛，在原則上是嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。 愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在過程中，教育了其的功能。，師愛師魂�！�

有的老師卻沒有讓學(xué)生體會(huì)到老師對的愛。例如，有一位中學(xué)老師，他從初一開始接了班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，到了初二個(gè)學(xué)期了，她如此，有一天，老師讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師叫學(xué)生站起來回答問題，而這位學(xué)生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了？”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我看見？”“你再仔細(xì)看，看見了？”學(xué)生搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的點(diǎn)來說，他是學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。

三.矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)

教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中的心理特點(diǎn)。 要解放思想，更新觀念，開放意識(shí)。教師要從書齋、教室、學(xué)校走，結(jié)束那種自我封閉、自我、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；崗位，國情和當(dāng)?shù)�。信息傳遞，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分

析、認(rèn)識(shí)問題，把握國內(nèi)外教育改革的。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實(shí)踐的，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。有的教師，能夠預(yù)測未來教師的形象，未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此不懈追求的奮斗。 要能包容學(xué)生的過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉�！� 教師先于學(xué)生學(xué)習(xí)了的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和的科技知識(shí)，而后教師的；教師教育的，地是年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。

學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，使學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，有公民意識(shí)的人，品行的人，有愛國主義思想和國格的人，真善美的人。學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”，在實(shí)踐中增長才干，在勞動(dòng)中價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。

學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)能力，會(huì)把握教材的難點(diǎn)，抓住問題的關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)的，知識(shí)和技能的遷移。

所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項(xiàng)長期的工程不一勞永逸。對教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在特定的環(huán)境中相才顯示的，即使全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級(jí)也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。并幫助后進(jìn)生的歸因訓(xùn)練；關(guān)注并幫助后進(jìn)生知識(shí)結(jié)構(gòu)；保護(hù)并

后進(jìn)生的自尊心。越得的學(xué)生越會(huì)引人注意的舉動(dòng)，做不出正面的的舉動(dòng)就離經(jīng)叛道的事�！皭勰�大于心死�！苯^用激烈的言行使得學(xué)生泯滅了上進(jìn)的愿望。

任何民族群體由的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展。每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)從小，每人從孩子開始所的道德觀念、習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對孩子的道德品質(zhì)有，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。，教師的教育長期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生。人生最初的二十幾年是決定和人的一生的發(fā)展，是道德觀念、習(xí)慣的關(guān)鍵期，而教師是的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個(gè)的文明建設(shè)的作用，把教師道德到社會(huì)向前發(fā)展的來認(rèn)識(shí)，的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

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