廉潔從政，做合格的共產(chǎn)黨員 本文簡介：

今天黨課的題目是：廉潔從政，做合格的共產(chǎn)黨員。由我來為大家做一個(gè)報(bào)告，希望通過相互的學(xué)習(xí)和交流，深化認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想。同時(shí)，使大家進(jìn)一步了解我們黨黨風(fēng)廉政建設(shè)的歷程和新形勢下做好黨風(fēng)廉政建設(shè)的幾點(diǎn)要求。下面我談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。????習(xí)近平總書記指出：“我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨

廉潔從政，做合格的共產(chǎn)黨員 本文內(nèi)容：

????? 今天黨課的題目是：廉潔從政，做合格的共產(chǎn)黨員。由我來為大家做一個(gè)報(bào)告，希望通過相互的學(xué)習(xí)和交流，深化認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想。同時(shí)，使大家進(jìn)一步了解我們黨黨風(fēng)廉政建設(shè)的歷程和新形勢下做好黨風(fēng)廉政建設(shè)的幾點(diǎn)要求。下面我談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

???? 習(xí)近平總書記指出：“我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。要正確行使權(quán)力，依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系”。中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內(nèi)容。黨一貫重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，并采取強(qiáng)有力的反腐措施，腐敗現(xiàn)象得到了有效遏制，不敢腐的態(tài)勢已經(jīng)形成。但是，不能腐的體制機(jī)制尚待完善，不想腐的保障措施有待建立，目前，腐敗問題仍然嚴(yán)重影響著黨的健康肌體，嚴(yán)重疏離著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重阻礙著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，嚴(yán)重削弱著黨的先進(jìn)性、純潔性和執(zhí)政能力建設(shè)。

????? 一、從“廉政”一詞說起

????? (一)“廉政”的由來。廉，一個(gè)中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側(cè)邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，廉代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，廉的含義為：一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評(píng))，二曰廉能 (注：能行政令，較好地貫徹各項(xiàng)法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責(zé))，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執(zhí)法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)。此六廉是中國古代對(duì)為官者廉的基本要求，也是我國最早的官吏考核標(biāo)準(zhǔn)。何謂“廉政”? 簡單來說，廉政就是要廉潔不貪、勤政不迂。它既是政治管理學(xué)的概念，也是精神文化領(lǐng)域的范疇。從孔孟時(shí)期開始，我們就開始倡導(dǎo)禮、義、廉、恥。作為一種道德修養(yǎng)，可見“廉”在我國有著悠久而深遠(yuǎn)的歷史影響，而“政” 更多的時(shí)候則是與國家統(tǒng)治相聯(lián)系，它所指的對(duì)象往往是國家機(jī)器中的各級(jí)官員，因此，“廉政”二字包含了政治和文化的雙重含義。廉政的主體既指政務(wù)工作者，也指政務(wù)工作部門，對(duì)前者是官品人品，對(duì)后者是黨風(fēng)政風(fēng)。用傳統(tǒng)的話說，廉政就是一身正氣，兩袖清風(fēng)。所謂正氣，是指忠于職守、堅(jiān)持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風(fēng)，是指不貪財(cái)肥私，不貪贓枉法，不以權(quán)謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財(cái)，而像于謙一樣的廉吏只能抖出兩袖清風(fēng)。用現(xiàn)在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

????? (二)廉政的歷史意義。在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會(huì)的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)，一些掌握了社會(huì)權(quán)力的人，運(yùn)用手中的權(quán)力，違背大多數(shù)人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會(huì)民眾對(duì)執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對(duì)的重大現(xiàn)實(shí)問題�？鬃釉凇墩撜Z.子路》中講：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，西漢著名思想家董仲舒認(rèn)為：至廉而威，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷在《報(bào)任安書》中也講：禍莫慘于欲利，金代詩人元好問也發(fā)出了能吏尋常見，公廉第一難的感嘆。吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢, 廉則吏不敢欺,公生明,廉生威，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴(yán)厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數(shù)清官流芳百世，但終因政治經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設(shè)，以致政權(quán)覆滅。一朝取代一朝，構(gòu)成了中國古代漫長的歷史畫卷。

????? (三)一起看“廉政”。廉潔從政，關(guān)系著國家的前途和民族的命運(yùn)。法官說，廉政是秉公辦事，不徇私情;官員說，廉政是不謀私利，清白做人;群眾說，廉政是不損公肥私，不貪污。不同的人對(duì)廉潔的詮釋不盡相同，但本質(zhì)內(nèi)容是一致的。作為一名黨員機(jī)關(guān)干部，要愛崗敬業(yè)，在思想上構(gòu)筑起防腐倡廉的城墻。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，面對(duì)各種誘惑，有的吃喝玩樂、不思上進(jìn)，把時(shí)間浪費(fèi)在無聊應(yīng)酬之中;有的貪圖燈紅酒綠的迷醉生活;有的抱怨生活對(duì)自己不公平，怨天尤人……讓私欲、雜念荒蕪了人生。人的思想一旦私欲膨脹、雜念叢生，勢必世界觀和價(jià)值觀出現(xiàn)傾斜滑坡，哪里還有心思把黨的事業(yè)、人民的利益放在心上?人的思想，正確的東西不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤消極的東西就會(huì)乘虛而入，而且容易使人麻痹，在不知不覺中侵蝕人的心靈，使心靈的田野荒蕪雜亂。

????? 二、清除思想上的“雜草”，做為民務(wù)實(shí)清廉的合格共產(chǎn)黨員

???? 共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)是人性修養(yǎng)的再升華，是高于普通道德規(guī)范的更高規(guī)范要求，其表現(xiàn)在于共產(chǎn)黨是以為人民服務(wù)為宗旨的，一切為公沒有私利。在任何時(shí)期，共產(chǎn)黨人在困難和危險(xiǎn)面前永遠(yuǎn)都能表現(xiàn)出迎難而上、奮不顧身、義無反顧、舍我其誰的大無畏精神;而在榮譽(yù)和利益面前從來都保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、先人后己的高風(fēng)亮節(jié)。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是黨對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期的正確認(rèn)識(shí)和客觀總結(jié)，是一代又一代共產(chǎn)黨人的精神遺產(chǎn)，是我們黨的寶貴財(cái)富，歷久彌香、彌足珍貴。前事不忘后事之師，要不斷的學(xué)習(xí)和研究黨史、黨章、黨規(guī)，以黨在各個(gè)歷史時(shí)期涌現(xiàn)出來的英雄楷模為榜樣，不斷蕩滌和凈化自己的靈魂。

????? (一)清除思想上的“雜草”，就是要加強(qiáng)政治理論和道德準(zhǔn)則學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的免疫功能。清代學(xué)者余懷認(rèn)為：讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達(dá)，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會(huì)欣然起舞，有病的人將會(huì)霍然而愈�？梢娮x書學(xué)習(xí)對(duì)提升一個(gè)人的道德修養(yǎng)和塑造一個(gè)人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。當(dāng)代共產(chǎn)黨員，只有加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能時(shí)刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中不被金錢、美色、權(quán)力所誘惑。中華文明，源遠(yuǎn)流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因?yàn)樗麄兦逭�廉潔、不畏�?quán)貴、秉公執(zhí)法的優(yōu)秀品質(zhì)深深地烙在人民的心中。每一名黨員干部必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)而改造自我、把握自我。通過學(xué)習(xí)，陶冶情操，凈化心靈，充實(shí)精神生活，升華思想境界，守得住清貧、耐得住寂寞，讓思想的"雜草"沒有落腳之處、生存之地。

???? ?(二)清除思想上的“雜草”，就是要慎獨(dú)慎微、防微杜漸，筑牢防線。縱觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點(diǎn)小意思開始，進(jìn)而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于小不忍而亂大謀，最終走上不歸之路。作為黨員干部要敬畏權(quán)力，要珍惜崗位，堅(jiān)決抵制誘惑，守牢底線;自覺遵章守紀(jì)，不碰紅線，以一顆廉明公正之心為黨的事業(yè)不懈奮斗。“底線”，就是我們每位黨員干部的信念宗旨、道德情操，就是我們?yōu)槿�、處事、從政的基�?zhǔn)線。“紅線”，就是有關(guān)廉潔從業(yè)的黨紀(jì)國法，就是我們黨員干部必須遵守的行為準(zhǔn)則。

????? (三)清除思想上的“雜草”，就是要生活簡樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開國名臣魏征曾說過：驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿，大詩人李商隱也留下了 “歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓(xùn)都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

????? (四)清除思想上的“雜草”，就是要心系群眾、服務(wù)群眾，經(jīng)常進(jìn)行換位思考。我們經(jīng)常說的不勤政也是腐敗、無功便是過，既是黨對(duì)我們黨員干部的要求，也是人民群眾對(duì)我們的殷切期待。中國共產(chǎn)黨從建黨伊始就把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價(jià)值追求，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

廉潔從政，做合格的共產(chǎn)黨員 本文關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨員，合格，廉潔從政

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