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關(guān)于人格的名言

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  關(guān)于人格的名言
  
  1、做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事。——鄭培民
  
  2、自重——人格天平上的砝碼,質(zhì)地越純,價(jià)值越重。——佚名
  
  3、中國(guó)的文人,歷來重氣節(jié)。一個(gè)畫家如果不愛民族,不愛祖國(guó),就是喪失民族氣節(jié)。畫的價(jià)值,重在人格。人格——愛國(guó)第一。——李苦禪
  
  4、只有偉大的人格,才有偉大的風(fēng)格。——歌德
  
  5、應(yīng)當(dāng)把榮譽(yù)當(dāng)作你最高的人格的標(biāo)志。——牛頓
  
  6、“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會(huì)特質(zhì)。——卡爾·馬克思
  
  7、把自己的私德健全起來,建筑起“人格長(zhǎng)城”來。由私德的健全,而擴(kuò)大公德的效用,來為集體謀利益。——陶行知
  
  8、保持人格不僅靠功勞,也要靠忠誠(chéng)。——歌德
  
  9、成人的人格的影響,對(duì)于年輕的人來說,是任何東西都不能代替的最有用的陽光。——烏申斯基
  
  10、道德的最大秘密就是愛;或者說,就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊
  
  11、讀書在于造成完全的人格。——英國(guó)諺語
  
  12、患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府。——蘇格拉底
  
  13、假如有人出賣生命水,要?jiǎng)e人以人格作代價(jià),聰明人決不肯買;因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。——薩迪
  
  14、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
  
  15、美德的最大秘密就是愛,或者說,就是愈越我們自己的本性,而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。——雪萊
  
  16、忍詬二字,古人格言,學(xué)者可以詳思而致力。——許名奎
  
  17、喪失人格的詩(shī)人比沒有詩(shī)才而硬要寫詩(shī)的人更可鄙,更低劣,更有罪。——雨果
  
  18、一個(gè)人必須剔除自己身上的頑固的私心,使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利。——屠格涅夫
  
  19、一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來接受一個(gè)最忠誠(chéng)的指導(dǎo),這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前,必須進(jìn)行冷靜的分析,千萬別存有屈服感。——麥爾頓
  
  20、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候,那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。——車爾尼雪夫斯基
  
  21、我有我的人格、良心,不是錢能買的。我的音樂,要獻(xiàn)給祖國(guó),獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾,為挽救民族危機(jī)服務(wù)。——冼星海
  
  22、我憑人格發(fā)誓,我不懂這些女人!我就是不懂!她們?cè)趺茨艹商靸r(jià)什么事也不干,光是混日子,生活的伴侶,卻坐在那兒像個(gè)洋娃娃似的什么事也不干,專等機(jī)會(huì)跟丈夫吵架消愁解悶。——契訶夫
  
  23、我們爬得比別人高,人們完全可以允許;但如果我們不將自己的人格降到他們那么低,他們是永遠(yuǎn)不會(huì)原諒的。所以,有人們對(duì)性格堅(jiān)強(qiáng)的人,不能不懷著幾分仇恨和恐懼。對(duì)他們來說,別人過多的榮譽(yù)是對(duì)他們一種無言的指責(zé),無論是活人還是死人,他們都不能寬恕。——巴爾扎克
  
  24、為了成功地生活,少年人必須學(xué)習(xí)自立,鏟除埋伏各處的障礙,在家庭要教養(yǎng)他,使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。——戴爾·卡耐基
  
  25、推廣哈里發(fā)搞活隨風(fēng)倒鬼畫符單簧管反對(duì)后果醬豆腐搞活說得來客觀兒童軀體個(gè)如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認(rèn)為個(gè)如果熱企業(yè)人格個(gè)夜工熱情日熱火特務(wù)后餓而且我熱。——瑪麗。居里
  
  26、體操和音樂兩個(gè)方面并重,才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體,音樂可以陶冶精神。——柏拉圖
  
  27、所謂思考,有兩種類型,一種是始終以敘述的態(tài)度,與思考的對(duì)象保持一定的距離,從而對(duì)思考的對(duì)象進(jìn)行分析;另一種則是像追求理想那樣,盡可能縮小與對(duì)象的距離,努力爭(zhēng)取使自己的人格成長(zhǎng)為與其貼近甚至一致。關(guān)于愛的哲學(xué)必須是后種類型,即通過進(jìn)行思考來喚起人格的成長(zhǎng)。——今道友信
  
  28、一句話,教養(yǎng)又可稱為“圓滿的人格”。這就是說,從任何角度去觀察,都可看到某種令人心曠神怡的東西,可以感動(dòng)周圍的人,還能有效地改善人之間的關(guān)系。我想,這就是教養(yǎng)的整體形象吧。——池田大佐
  
  29、這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念,一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合,并因些挫抑了我們的自負(fù)心,同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高;這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),他原來可以撒一次無傷大雅的謊,以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯劭删吹挠讶饲蟮媚撤N利益,可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷,而畢竟不曾撒謊嗎?一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé),原可擺脫某種慘境,而其所以能夠不辭辛苦,堅(jiān)持下去,不是由于他自覺到這樣才可以身作則,維護(hù)人的尊嚴(yán),加以尊崇,才可以內(nèi)省不疚,不怕良心譴責(zé)嗎?——康德

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