不忘初心使命、正確看待利益做有修養(yǎng)、能力強(qiáng)、作風(fēng)正的機(jī)關(guān)干部 本文簡介：

按照這次教育活動的計劃安排，今天由我講一講“不忘初心使命、正確看待利益”這個問題。馬克思主義認(rèn)為，人類的一切活動都是與利益有關(guān)的。而且人們對利益追求的永恒性，也決定了利益觀的確立和改造是一個永恒的課題。所謂利益觀，就是人們對利益總的看法和根本態(tài)度，是一個人理想信念、價值取向和生活態(tài)度的綜合體現(xiàn)。利益

不忘初心使命、正確看待利益做有修養(yǎng)、能力強(qiáng)、作風(fēng)正的機(jī)關(guān)干部 本文內(nèi)容：

　　按照這次教育活動的計劃安排，今天由我講一講“不忘初心使命、正確看待利益”這個問題。馬克思主義認(rèn)為，人類的一切活動都是與利益有關(guān)的。而且人們對利益追求的永恒性，也決定了利益觀的確立和改造是一個永恒的課題。所謂利益觀，就是人們對利益總的看法和根本態(tài)度，是一個人理想信念、價值取向和生活態(tài)度的綜合體現(xiàn)。利益觀一旦錯位和扭曲，就不可能有正確的世界觀、人生觀。樹立正確的利益觀，我感到對我們大家來講， 實際上就是如何本色做人、本事立身、本分辦事的問題。這些基本問題解決好了，樹立正確的利益觀就有了具體抓手，加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)才能有的放矢。下面，我圍繞這個問題與大家作個交流。

　　一、本色做人就是要辨美丑，著力塑造可信可敬的人格操守人的本色就是真善美。在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型的大背景下，面對多元思想文化、多元利益追求的影響和沖擊，辨別美丑、本色做人是一件很不容易的事。在各種挑戰(zhàn)和考驗面前，我覺得有幾種現(xiàn)象值得我們注意：我們有的同志過去堅守的現(xiàn)在有所動搖了，過去崇尚的現(xiàn)在逐漸缺失了，過去憤慨的現(xiàn)在反應(yīng)麻木了，過去鄙視的現(xiàn)在逐步習(xí)慣了，過去抵制的現(xiàn)在也默認(rèn)了。一些同志對不正常的東西越來越習(xí)以為常了，也越來越見怪不怪了。這是非�？膳碌模�也是非常危險的。如果美丑不辨、善惡不分，本色做人就很難談起，樹立正確的利益觀就會成為一句空話，也就不可能塑造好良好的人品官德。在“本色做人”這個問題上，我覺得有四句話需要牢記。

　　誠信是為官之本。誠信是做人的基本素質(zhì)，也是為官的基本品德。不講誠信，做人難以立身，為官難以服眾�！度嗣裾搲�》曾組織過一期“未來十年大挑戰(zhàn)”特別策劃，誠信危機(jī)位列第五， 可見誠信缺失已成為一個嚴(yán)重的社會問題。我們領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，平時擔(dān)負(fù)著率眾搞建設(shè)，戰(zhàn)時肩負(fù)著帶兵打勝仗的重任，講不講誠信， 不僅事關(guān)個人道德和修養(yǎng)，而且事關(guān)政治生態(tài)建設(shè)、事關(guān)軍令政令暢通。講誠信應(yīng)體現(xiàn)在以下三個方面：一個是，要把講誠信體現(xiàn)到堅定信念中。信念是誠信的靈魂�！墩撜Z》子貢問政中，孔子把民信作為國泰民安必不可少的要素。法國哲學(xué)家薩特說：“世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一個是在每個人頭頂上的日月星辰，一個是深藏在每個人心底的寶貴信仰。”這方面對共產(chǎn)黨員來講，就是要始終堅定對馬克思主義的信仰，始終堅定對中國特色社會主義的信念，始終堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心， 始終堅定對以習(xí)主席為核心的黨中央的信賴�，F(xiàn)實生活中，有的同志講怪話發(fā)牢騷、犯錯誤摔跟頭，甚至在大是大非面前不清醒犯迷糊，根子都是出在理想信念不堅定上。習(xí)主席深刻指出：信念的動搖是最根本的動搖。缺少了信仰，靈魂就會“迷失”，精神就會“缺鈣”，不僅難以站穩(wěn)政治立場，而且工作也會失去目標(biāo)和動力，生活也很難充實和淡定。第二個是，要把講誠信體現(xiàn)到令行禁止中。服從是軍人的天職。革命戰(zhàn)爭年代，我軍之所以戰(zhàn)無不勝、攻無不克，取得一個又一個的勝利，是因為我們不僅有鐵的信念，而且也有鐵的紀(jì)律。大家都知道，巴頓是美國歷史上最張揚(yáng)、最強(qiáng)悍的將軍，但可能不一定了解，他也是美國歷史上最懂得服從的將軍。對于令行禁止這個問題，他就曾經(jīng)說過：“服從不止是一種品德，更是一種素質(zhì)。如果你不懂得服從，或者打了折扣去服從，不僅會損害團(tuán)隊的利益，甚至?xí)�成為潛在的殺人者或自殺者�！蔽覀冾I(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，對上是命令指示的執(zhí)行者， 對下是命令指示的制定者和傳達(dá)者，必須強(qiáng)化號令意識、執(zhí)行觀念，來了指示要無條件落實，安排了工作就迅速展開，切實把上級當(dāng)回事、把自己當(dāng)回事。第三個是，要把講誠信體現(xiàn)到言行一致中。言行一致是對講誠信的基本要求，也是最直接的檢驗。我們每個人可以說都是誠信鏈條上的一環(huán)，要求別人講誠信，首先自己要講誠信。只有每個人都塑造誠信，才能更好地享受誠信， 誠信的鏈條才不會斷裂，講誠信的氛圍才能形成。具體到我們每個人，就是要忠誠對待組織，表里如一、陽光透明，不遮遮掩掩、不捂捂蓋蓋、不唯唯諾諾;要坦誠對待同志，堅持赤誠相見、以誠相待，不結(jié)“小圈子”、不�！靶÷斆鳌�、不搞“小動作”; 要真誠對待基層，言出必行、有諾必踐，說得響亮更要做得漂亮， 努力做一個組織和群眾信賴的人，做一個同事和朋友敬重的人，做一個踏踏實實問心無愧的人。

　　善良是美德之基。這幾年，央視一直在評選“感動中國十大人物”，不管是偉人的伴侶，還是普通的民眾，不管是受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，還是出身貧寒的洗腳妹，他們共同的特點都是因為擁有一顆善良的心。是善良贏得了人們的感動，是善良贏得了大家的尊重。我們平常評價一個干部，是不是與人為善是一個很重要的標(biāo)準(zhǔn)。能力再強(qiáng)但不能與人為善，習(xí)慣搞一些小動作，大家的評價是不會高的。做一個善良的人，就我們領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)來講，我感到很重要的是要做到三點：一個是，要以陽光的心態(tài)看待人。心里有陽光，世界才明亮。任何事物，你用積極的心態(tài)去看，就會少鉆牛角尖，越看越順氣;你用平靜的心態(tài)去看，就會少一些猜測和猜疑，越看越平和;你用泰然的心態(tài)去看，就會少一些斤斤計較，越看越淡定。那么反過來，如果別人進(jìn)步了，就想到找沒找; 別人取得了成績，就愛說點風(fēng)涼話;別人生活好一點，就心懷妒忌，這樣就會把心思搞歪，把人心搞散，把風(fēng)氣搞壞。第二個是，要以寬容的胸懷接納人。善良是與寬容相伴的。既體現(xiàn)在對自己的要求上，也體現(xiàn)在對別人的包容上。古人講，政聲人去后，民意閑談中。大家對日常工作生活中的瑣事，一定要多釋懷、少耿懷。要懂得寬容、學(xué)會包容，既要容人之長、容人之短、容人之誤、容人之怨，也要能容人進(jìn)步。決不能看到別人受表揚(yáng)，自己心里酸溜溜的;看到別人提升了，自己心里空落落的。有人講， 我們不一定行走在海洋大漠，但心中一定要海闊天空。如果斤斤計較，再大的心也裝不下世間的小事;如果心胸寬大，再小的心 也可以裝下世間的大事。第三個是，要以真誠的善舉幫助人。有 人問一個夜晚提著燈籠走路的盲人，你看不見，提個燈籠干什么?

　　他說：“我是看不見，但別人能看見路，而且也不會撞到我�！� 給別人光明，就等于給自己幫助;替別人考慮，在某種程度上也是為自己打算。因此，我們都要真誠幫人、樂于助人，當(dāng)我們身邊有人困惑時，為其指指路，點撥點撥;有人遇到困難時，伸出援助之手，幫上一把;有人失意時，送去鼓勵的話，寬慰寬慰。要看到，當(dāng)我們搬開別人腳上的絆腳石時，也許恰恰正是在為自己鋪路;不幫助別人，就可能使自己陷入無助。

　　團(tuán)結(jié)是力量之源。善于團(tuán)結(jié)共事，是一種素養(yǎng)，也是一種能力。機(jī)關(guān)工作帶有全局性、綜合性，往往需要幾個部門、多個處室相互配合、相互協(xié)作來共同完成。這就要求我們既要能干事， 更要會共事。這方面，大家總體上做的是好的。這兩年我們×× 的一些重大任務(wù)、大項活動、重要材料，大多是各部齊心協(xié)力共同完成的。隨著形勢任務(wù)的發(fā)展，工作標(biāo)準(zhǔn)越來越高，任務(wù)會越來越重，團(tuán)結(jié)共事的意識只能加強(qiáng)，不能削弱。以什么樣的姿態(tài)打好“團(tuán)體賽”，從當(dāng)前實際看，有三個方面需要把握好：一個是，牽頭干工作的時候要多擔(dān)當(dāng)、多擔(dān)責(zé)。牽頭是一種責(zé)任，也是一種信任。機(jī)關(guān)越大，難度越大;分工越細(xì)，任務(wù)越重。做好牽頭的工作，既需要我們比別人付出更多的艱辛勞動，也需要我們敢于負(fù)責(zé)、勇于負(fù)責(zé)。吃不了苦頭，受不了委屈，不敢擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，是做不好牽頭工作的。分配任務(wù)時，要自己往前沖，能夠挑“大頭”;工作失誤時，要善于做好補(bǔ)臺工作，敢于承擔(dān)責(zé)任; 取得成績時，要多講別人的功勞，不要生怕別人不知道自己的付出。只有堅持這樣做了，才能牽一次頭，就增進(jìn)一分感情，就提高一分威信，別人也就愿意跟你配合、與你合作。第二個是，配合干工作的時候要多盡心、多盡力。配合別人干工作，派什么樣的人、去了怎么干，不僅體現(xiàn)個人素質(zhì)，而且代表單位形象�，F(xiàn)在有一種現(xiàn)象，對需要配合的工作，有的派出的不是精兵強(qiáng)將， 去了之后也進(jìn)入不了情況。我感到，配合干工作不能湊合干工作， 臨時抽組不能有臨時觀念，應(yīng)對任務(wù)不能有應(yīng)付思想。還是要有大局觀念，多派主力隊員、能干的人員，做到要誰給誰，需要誰給誰;還是要有一盤棋思想，對分配的任務(wù)不分你主我次、不爭你輕我重、不計你得我失;還是要有主動站位的意識，把受領(lǐng)的任務(wù)當(dāng)成應(yīng)盡的義務(wù)來完成。第三個是，工作遇到矛盾的時候要多溝通、多協(xié)調(diào)。矛盾處處有，打“團(tuán)體賽”時需要協(xié)調(diào)處理的矛盾會更多。解決這個問題，要靠多溝通、多協(xié)調(diào)。做好溝通協(xié)調(diào)的工作，要堅持以大局為重，緊緊圍繞貫徹落實黨委首長的決策意圖協(xié)調(diào)矛盾，做到局部服從全局;要堅持以職能為主，按照業(yè)務(wù)分工和職責(zé)要求協(xié)調(diào)矛盾，自己的事不能推給別人;要堅持以理解為本，著眼團(tuán)結(jié)一致協(xié)調(diào)矛盾，做到多體諒多支持，不能相互埋怨、互相“拆臺”，真正做到圍繞一個目標(biāo)，形成一個步調(diào)，合心合力合拍地把任務(wù)完成好。

　　選擇是境界之鑒。人生是舞臺，但沒有彩排，做好選擇非常重要。如何選擇，既體現(xiàn)人生智慧，也折射人生境界。這方面， 我感到當(dāng)前要把握好三點：一個是，要學(xué)會感恩。我感到，感恩是一種回報，成長是最好的見證。大家回過頭想一想，沒有組織的培養(yǎng)，沒有領(lǐng)導(dǎo)的栽培，沒有同志的幫助，就不會有大家今天的進(jìn)步。感恩是一種覺悟，態(tài)度是最好的考驗。個人發(fā)展順利時要懂得知恩圖報，個人進(jìn)步受限時也不能忘恩負(fù)義，真正做到進(jìn)則感謝、感激組織，退也不埋怨、抱怨組織。感恩是一種責(zé)任， 行動是最好的回答。在處理個人進(jìn)退去留的關(guān)鍵當(dāng)口，我們既要相信組織、依靠組織，自覺接受組織的挑選，更要穩(wěn)心干好自己的工作，盡心履行自己的職責(zé)。第二個是，要學(xué)會比較。比較也是一種學(xué)問，會比較才能會選擇。決定一個人成長進(jìn)步的因素很多，像素質(zhì)、年齡、崗位、機(jī)遇等等，如何看這些問題，其實就是個比較的問題。目前，正在進(jìn)行的干部調(diào)整，大家在進(jìn)步問題上有些想法是正常的，但組織的安排不一定完全符合我們個人的想法，我覺得大家應(yīng)該看到：你素質(zhì)優(yōu)秀，但有可能受到年齡的限制;你工作優(yōu)秀，但空缺的崗位不一定適合于你;你品德優(yōu)秀， 但能力不一定是最突出的。我感到學(xué)會比較，要學(xué)會綜合衡量比較，不能單看某一方面;要學(xué)會辯證比較，不能拿自己的長處比別人的短處;要學(xué)會把握本質(zhì)比較，不能只看表面不看本質(zhì)。我們既要比學(xué)歷，更要比學(xué)識;既要比資歷，更要比能力;既要比苦勞，更要比功勞;既要比金杯，更要比口碑;既要臵身于局部比，更要放眼全局比。把比什么、怎么比的問題真正搞明白了， 心態(tài)也就平衡了，選擇也就出來了。第三個是，要學(xué)會放棄。放棄也是一種選擇。學(xué)會放棄，我感到很重要的是要多點順勢思維。只有順勢，才能順心順氣。我們有的同志之所以在進(jìn)退去留問題上苦惱煩惱，很大程度上是沒有順勢思維。要順應(yīng)發(fā)展規(guī)律之勢， 干部隊伍是個“金字塔”結(jié)構(gòu)，能走到頂端的畢竟是少數(shù);要順應(yīng)組織需要之勢，用干部的根本目的是為了部隊建設(shè)，是為了單位發(fā)展，不是為了遷就照顧哪個人的職務(wù)提升;要順應(yīng)成長進(jìn)步之勢，有的時候“退”也是一種“進(jìn)”，“樹挪死、人挪活”說的就是這個道理。如果不顧大勢、脫離現(xiàn)實，不顧組織需要，向領(lǐng)導(dǎo)提要求，給組織出難題，到頭來只能讓組織難辦，讓自己難受。

　　二、本事立身就是要知強(qiáng)弱，著力打牢履職盡責(zé)的素質(zhì)基礎(chǔ)成長進(jìn)步靠什么?既是大家經(jīng)常思考的一個問題，也是經(jīng)常困擾一些同志的一個難題。每個人選擇的路徑不同，做出的回答也不盡相同，有的選擇的是苦干路，認(rèn)為進(jìn)步靠素質(zhì);有的選擇的是所謂的巧干路，認(rèn)為進(jìn)步靠關(guān)系、靠機(jī)遇。我始終覺得，不論在機(jī)關(guān)還是基層，不論在部隊還是地方，靠本事吃飯、靠素質(zhì)立身，永遠(yuǎn)是不變的法則。怎樣提高素質(zhì)，很重要的是做到以下四點：

????? 要把刻苦學(xué)習(xí)作為人生的永恒主題。有人講，人生是場馬拉松，學(xué)習(xí)帶你往前沖。實踐也反復(fù)證明，學(xué)習(xí)是能力素質(zhì)的源泉，是事業(yè)發(fā)展的階梯，也是生存競爭的資本，一個人素質(zhì)能有多大提高，個人就有多大發(fā)展。要想做一個有發(fā)展的機(jī)關(guān)干部，必須自覺學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，悟透學(xué)習(xí)之道，掌握學(xué)習(xí)之法，提升學(xué)習(xí)之力。一個是，要構(gòu)建“圖釘式”的知識結(jié)構(gòu)。所謂“圖釘式”知識結(jié)構(gòu)，說白了就是本職的要精，周圍的要通，當(dāng)好“專門家”，做個“多面手”。有人將書分為三大類：第一類書必須精讀，以學(xué)會“看家本領(lǐng)”;第二類書可通讀，“觀其大略，不求甚解”， 可放到用時再細(xì)讀;第三類書供瀏覽，一目數(shù)行，知道有那么回事就行。這告訴我們，學(xué)習(xí)是有方向的，讀書是有選擇的。要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的，多讀一些理論書籍和理論文章，掌握思想理論武器;要精學(xué)專業(yè)的，按照業(yè)務(wù)分工學(xué)深悟透業(yè)務(wù)知識，成為本職工作的行家里手;要關(guān)注相關(guān)的，努力博覽群書，以豐富學(xué)識。第二個是，要用好“互促型”的增智方式。信息社會，互聯(lián)網(wǎng)正在深刻地改變著我們獲取知識的方式，它越來越成為除讀書、看報、聽廣播、看電視以外，人們獲取知識的“第五”途徑。但在用好網(wǎng)絡(luò)這個問題上，當(dāng)前也有兩種傾向需要很好地克服：一種是過度依賴網(wǎng)絡(luò)，有些同志應(yīng)該記在腦子里的不記了，應(yīng)該獨立思考的問題不想了，動不動就開機(jī)找、上網(wǎng)搜，在不經(jīng)意中使人腦正在不斷退化。一種是不會使用網(wǎng)絡(luò)，不善于利用網(wǎng)絡(luò)更好地服務(wù)工作和生活，被時代甩在了后頭。任何事物都具有兩面性，使用網(wǎng)絡(luò)同樣如此。我們一定要趨利避害、揚(yáng)長避短，把用好電腦與開動大腦結(jié)合起來。有個叫卡爾的美國人寫了一本叫《淺薄》的書，他指出“真正的啟迪和領(lǐng)悟只能通過沉思和自省獲得，過度依賴網(wǎng)絡(luò)，我們就會面臨被掏空大腦寶藏的危險�！蔽覀兡贻p的同志，一定要看到網(wǎng)上知識的零散性、思維的單一性、閱讀的淺表性，借助網(wǎng)絡(luò)但不依賴網(wǎng)絡(luò)、沉溺網(wǎng)絡(luò)，絕不能以網(wǎng)上存儲代替基本人腦背記，以網(wǎng)上瀏覽代替書本深度閱讀，以網(wǎng)上觀點代替?zhèn)�人獨立思考，防止和克服“剪切式”、“復(fù)制式”的簡單工作方法。缺乏電腦知識和網(wǎng)絡(luò)技能的同志，要主動學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識， 養(yǎng)成上網(wǎng)習(xí)慣，用好這個快捷的途徑，以更多地獲取新的知識和信息。第三個是，要養(yǎng)成“綜合性”的思維習(xí)慣。我們機(jī)關(guān)履行職責(zé)，主要是把方向、搞籌劃、定方案、拿對策，更多的是務(wù)虛的工作。務(wù)虛的工作，更多的是做研究的工作、思考的工作。要學(xué)會越位思考，有宏觀視野。自覺抬高一級想問題。要學(xué)會超前思考，有敏銳觸角。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。我們××機(jī)關(guān)一些能夠出主意、拿建議的同志，大都是一些善于超前思考的人。要學(xué)會同步思考，有良計妙招。堅持與黨委首長思考同向、思路同步，任務(wù)來了就能拿可行措施，工作干了就能得到領(lǐng)導(dǎo)肯定。要學(xué)會求異思考，有獨到見解。敢于發(fā)表不同的看法和建議，勇于啟發(fā)領(lǐng)導(dǎo)思想，善于拓展領(lǐng)導(dǎo)思路。第四個是，要建立“生活化”的運(yùn)行機(jī)制。愛因斯坦說，人的差異在于業(yè)余時間。哈佛大學(xué)圖書館張貼著這樣的訓(xùn)言：此刻打盹你將做夢，此刻學(xué)習(xí)你將圓夢。成功并不在于別人走你也走，而在于別人停下來你仍在走。有個資料介紹，韓國總統(tǒng)李明博，20 歲當(dāng)理事，30 歲當(dāng)社長，40 歲當(dāng)會長。他每天工作 18 小時以上，相當(dāng)于別人兩倍的工作量。他的經(jīng)驗之談就是：下班時間到了，別人放下手中的工作準(zhǔn)備回家，對我來說，下班鈴聲僅僅是開始思考的信號。學(xué)習(xí)的常態(tài)化， 實質(zhì)上就是學(xué)習(xí)的生活化。我們必須戰(zhàn)勝“自己”這個學(xué)習(xí)最大 敵人，治慵懶、除散漫、防自滿，真正像毛主席講的那樣，讓學(xué)習(xí)占領(lǐng)工作以外的時間。左手拿著電話本、右手拿著手機(jī)、晚上握著遙控器的人，是永遠(yuǎn)都提高不了素質(zhì)的。

????? 要把參與中心作為個人的奮進(jìn)方向。一名機(jī)關(guān)干部能否挑起處里的中心工作，是衡量素質(zhì)強(qiáng)弱、地位輕重的試金石。改變這種情況，就是要在參與中心工作中提高核心素質(zhì)。這方面有三點 需要把握:一個是，要自覺強(qiáng)化參與中心的意識。進(jìn)入才會深入， 參與才能提高。老是參與不了中心，既很難闖進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)的視線，也會丟掉實踐的磨煉，就可能被邊緣化，甚至被淘汰出局。一個人提高素質(zhì)，學(xué)習(xí)上心要往下沉，把學(xué)習(xí)的觸角扎得越深越好;工作上勁要往中心靠，靠得越近認(rèn)可度就越大。我們有些同志進(jìn)機(jī)關(guān)時間不長，一時參與不了中心是可以理解的，但靠近中心的意識不能弱。如果長期靠近不了中心，就要好好地從自身找找原因。如果說我們進(jìn)機(jī)關(guān)是因為是一塊“金子”的話，那么進(jìn)了機(jī)關(guān)就要努力做一顆“種子”，只要有一點空氣、陽光和水分，就要抓住一切機(jī)會破土而出，主動靠近中心、參與中心。第二個是，要時刻做好參與中心的準(zhǔn)備。機(jī)遇向來青睞有準(zhǔn)備的頭腦。要想?yún)⑴c中心，就要時刻做好參與中心的準(zhǔn)備。這方面，一要升好“天線”，就是及時掌握上級的指示要求、××黨委首長的決心意圖、當(dāng)前正在抓的重點工作，使自己的思考跟著中心走;二要接好“地氣”，就是認(rèn)真搞好調(diào)查研究，盡可能多地掌握第一手資料，使自己的分析跟著中心走;三要經(jīng)常“磨刀”，就是把基本功搞扎實，把“看家本領(lǐng)”練過硬，使自己的能力跟著中心走。這樣， 任務(wù)來了才能直接捉刀上陣、提鍋上灶，才能嶄露頭角、逐步勝出。第三個是，要注意總結(jié)參與中心的經(jīng)驗。�？偨Y(jié)，大有益。對中心工作，我們參與了就會有提高，但總結(jié)好了就會有更大的提高。這方面，我們既要總結(jié)經(jīng)驗，也要總結(jié)教訓(xùn)，經(jīng)驗很重要， 但教訓(xùn)有時更珍貴;既要總結(jié)自己，也要總結(jié)別人，不僅要取人之長補(bǔ)己之短，而且要用別人的教訓(xùn)提高自己;既要自己總結(jié)， 也要請人總結(jié)，因為別人的眼光往往比自己更客觀�？偨Y(jié)的飯做熟做透了，才能真正做到吃一塹長一智，打一仗進(jìn)一步。

?????? 要把追求優(yōu)秀作為做事的自覺習(xí)慣。亞里士多德有句名言：優(yōu)秀是一種習(xí)慣。他把一個人的成功與失敗、優(yōu)秀與平庸，都?xì)w結(jié)到習(xí)慣上。培根也說：習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。一個好習(xí)慣，可以使人終身受益，擁有精彩人生;一個壞習(xí)慣，總與失敗如影相隨，給人留下遺憾。如何培養(yǎng)優(yōu)秀的習(xí)慣，我感到有三個要素不能缺：一個是，要有打造精品的標(biāo)準(zhǔn)。這是××黨委反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問題，也是××首長在安排工作、部署任務(wù)反復(fù)要求的。我感到，機(jī)關(guān)干部把工作當(dāng)工作干，最多干出“稱職”，只有把工作當(dāng)事業(yè)干，才能成為“優(yōu)秀”。精品比的是標(biāo)準(zhǔn)，靠的是功夫。它源于內(nèi)心，不論是大項任務(wù)還是業(yè)務(wù)工作，都要樹立“沒有最好，只有更好”的理念;它成于精到，不論是大事還是小情，都要肯下“文章不厭十遍改”的功夫;它重在特色，不論是干什么工作，都要有“語不驚人誓不休”的精神。只有這樣，打造精品才會功到自然成。第二個是，要有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)。軍中無戲言，機(jī)關(guān)無小事。辦文辦會辦事嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，對機(jī)關(guān)來講既是很高的標(biāo)準(zhǔn)，也是最起碼的要求。前幾年，四川省巴中市政府下發(fā)的中秋節(jié)放假通知中，因在“關(guān)鍵詞”上出現(xiàn)“端午節(jié)”三個字，4人被問責(zé)，3人被免職，其中包括剛上任的市府辦公室主任。地方錯字要丟官，部隊錯字要丟命。我們都要從中受到警醒，認(rèn)真反思自己的工作，努力養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)。要細(xì)心不粗疏，不論干什么事情，都要心細(xì)如發(fā)、一絲不茍，既要把宏觀的方面想全，也要把微觀的細(xì)節(jié)考慮到;要細(xì)致不粗糙， 不論抓哪項工作，都要精耕細(xì)作，精心打磨，不能粗粗落落、毛毛糙糙，力爭使所承辦的每一件事情、所起草的每一份文電、所統(tǒng)計的每一個數(shù)據(jù)，都能經(jīng)得起檢驗。第三個是，要有創(chuàng)新實踐的勇氣。創(chuàng)新是工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，是優(yōu)秀的最高境界。這幾年， 我們××抓等工作，之所以受到上級肯定，關(guān)鍵是有亮點有新意。有人把機(jī)關(guān)干部分為三類：一類是領(lǐng)著干，不領(lǐng)就可能把事辦砸; 第二類是照著干，領(lǐng)導(dǎo)怎么說就怎么干;第三類是想著干，能夠創(chuàng)造性地落實領(lǐng)導(dǎo)意圖。作為××這一級機(jī)關(guān)，大家都應(yīng)該成為第三類機(jī)關(guān)干部，善于做開拓性、獨創(chuàng)性的工作，善于抓有特點、有特色的工作，善于做總結(jié)新經(jīng)驗、推出新典型的工作。

　　要把樂于吃苦作為成才的必由路徑。有這么一種現(xiàn)象，很值得大家回味：有經(jīng)驗的西北牧民放牧?xí)r，大多選擇鹽堿地，因為鹽堿地中幾乎沒有多少植物，由于生存條件艱苦，這里的羊只能 一天到晚去尋找青草和水源，由于得到足夠的運(yùn)動肉質(zhì)特別細(xì)嫩， 而受到人們的歡迎。生活在水草豐美地方的羊群，由于食物充足 生長快，肉質(zhì)一般而且膻味很重。世間的事情往往就是這樣，美 好的東西往往產(chǎn)生于極端惡劣的環(huán)境，舒適的環(huán)境雖然有利于事 物成長，卻不利于品質(zhì)的提升�，F(xiàn)在，我們機(jī)關(guān)的生活、工作和 學(xué)習(xí)環(huán)境都不錯，但有的同志卻不比素質(zhì)比物質(zhì)，不比“武裝” 比“包裝”，生活上比較挑剔，學(xué)習(xí)上不夠用心，工作上不愿動腦，既怕苦身子又怕苦腦子�？梢赃@么講：堅強(qiáng)意志離不開吃苦。苦，可以折磨人，更能鍛煉人、成就人。果樹經(jīng)受環(huán)切之苦，才能碩果累累;河蚌經(jīng)受刺身之痛，才能育出珍珠;沉香樹經(jīng)受折枝之傷，才能產(chǎn)出沉香。娃哈哈集團(tuán)總裁宗慶后，47 歲時還在拉著三輪車在街頭推銷冰棍。而 10 年后，由他一手締造的娃哈哈集團(tuán)，卻成了中國最大的飲料企業(yè)。他說壓力和逆境，使我增強(qiáng)了適應(yīng)環(huán)境和承受挫折的能力。事實就是這樣，成功不是為了吃苦，但要成功必須學(xué)會吃苦。能吃苦是一種堅韌的品質(zhì)，吃過苦是一筆寶貴的資本。一個人只有吃過饑寒之苦、經(jīng)過風(fēng)雨之苦、受過挫折之苦，才能變得更堅實、更堅強(qiáng)、更堅韌。提高素質(zhì)離不開吃苦。我們常講，工作靈感都在深更半夜降臨，好的材料都在 12 點以后熬出。機(jī)關(guān)工作很辛苦，但只有挑燈熬夜，才能換來文思泉涌;只有冥思苦想，才能謀得妙詞佳句;也只有廢寢忘食，才能不斷創(chuàng)新出彩。機(jī)關(guān)會干能寫的，都是吃苦“吃”出來的，都是加班“加”出來的。所以，我們既要算苦累賬，更要算素質(zhì)賬，把素質(zhì)這個大賬算好了，苦累這個小賬就算明白了。收獲成功離不開吃苦。有人說：年輕時的安逸約等于年老時的悲傷。按現(xiàn)在人均壽命計算，人生平均有75 個年頭，前25 年是受教期，中間 25 年是奮斗期，最后 25 年是收獲期，前 50 年能吃苦、肯奮斗，必然會有后25 年的幸福安逸，反之如果前50 年好逸惡勞、拈輕怕重，就會導(dǎo)致后 25 年晚景凄涼。怕吃苦苦一輩子，不怕苦苦一陣子。我們每名同志，都要把吃苦作為成才必需的養(yǎng)分， 把吃苦作為成功必經(jīng)的門檻，真正學(xué)會吃苦、敢于吃苦、勇于吃苦，在吃苦中品味事業(yè)成功帶來的甘甜。

　　三、本分辦事就是要曉利害，著力把好遵規(guī)守紀(jì)的原則底線正確的利益觀，并不排斥個人合理的需求，但強(qiáng)調(diào)個人正當(dāng)利益的獲得，必須通過正當(dāng)途徑來實現(xiàn)。我們每個人都有追求利益的本能，都有渴望成功、快樂和平順的愿望。實現(xiàn)這些目標(biāo)和愿望，就必須把個人利益追求建立在人民利益、集體利益至上的基礎(chǔ)上，約束在政策、法律、制度、紀(jì)律、道德規(guī)范的范圍內(nèi)， 知曉利害，遵章守紀(jì)，把好底線。這方面，我感到尤其要做到“三個特別”。

　　要特別珍惜崗位。崗位既是我們履職盡責(zé)、發(fā)展進(jìn)步的舞臺，也是我們追求和實現(xiàn)個人正當(dāng)利益的平臺。我們機(jī)關(guān)干部，都是通過層層選拔上來的，說明絕大多數(shù)同志個體優(yōu)秀、領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可， 能有現(xiàn)在這個崗位很不容易，給大家提供的發(fā)展空間也很大。對這個崗位，我們要倍加珍惜，扎扎實實干事，老老實實守規(guī)。扎扎實實干事，就是要把心思放在崗位上，把勁用在工作上。蒙牛集團(tuán)職工公寓門口掛著這樣的標(biāo)語：如果你有智慧，請你拿出智慧;如果沒有智慧，請你拿出汗水;如果你沒有汗水，請你讓出崗位。一個小鎮(zhèn)養(yǎng)路段門口有這樣一副對聯(lián)：把心放在路上，把路放在心上。還有一個單位有這樣一個口號：如果我不在家，就在單位;如果我不在單位，就在去單位的路上。對照這三條，如果我們做到了、做好了，說明你對待崗位的態(tài)度是端正的，對待工作是盡心的。那么，老老實實守規(guī)，就是每項工作不管大小、輕重、緩急，都必須嚴(yán)格按照規(guī)章去辦理、按照制度抓落實。我感到，按照規(guī)矩辦事，既能提高工作質(zhì)量，也能保護(hù)自己。過去也有過這樣的例子，有的同志本來素質(zhì)很好、發(fā)展也很有后勁， 但因為辦事不懂規(guī)矩、不按程序，給工作帶來很大被動，最后只能調(diào)離機(jī)關(guān)。要按職責(zé)辦事，不能越級、不能越位;要按程序辦事，不簡化程序、顛倒程序;要按要求辦事，不自作主張、任意變通，該報告的不報告，該請示的不請示，該傳達(dá)的不傳達(dá)。

　　要特別珍視形象。形象是生命，對領(lǐng)導(dǎo)干部是如此，對機(jī)關(guān)干部也是這樣。沒有好的形象，不僅難有感召力，而且政治生命也不會長久。組織的任命寫在紙上，群眾的認(rèn)可寫在心上。形象如何靠群眾評價，樹好形象要靠自己努力。我感到，戰(zhàn)爭年代樹 好形象更多在戰(zhàn)場，面對血與火的考驗不退縮，就是英雄;和平 時期樹好形象更多在市場，面對名與利的誘惑不動心，也是英雄。這些基本道理大家都明白，但也有些同志面對誘惑往往心動手癢， 拿“又不是我一個”來開脫自己，用“不會出大問題”來安慰自 己，隨波逐流，跟著感覺走。所以，樹好形象既要自覺認(rèn)同和倡 導(dǎo)正面的，也要堅決排斥和抵制反面的，切實增強(qiáng)拒絕力。因為，只有拒絕僥幸，才能遠(yuǎn)離不幸�！皾撘�(guī)則”是傷人害己的“迷魂藥”，僥幸心理是自欺欺人的“軟刀子”，對那些世俗、庸俗、低俗的東西，一定要有所警覺、提高警惕，絕不能消極迎合，更不能無原則地盲從。只有拒絕誘惑，才能收獲安寧。拒絕誘惑的最好辦法是遠(yuǎn)離誘惑，防止侵蝕的最佳途徑是增強(qiáng)免疫力。因為自律的堤壩一旦決口，欲望的洪水就難以控制。要想“常在河邊走、就是不濕鞋”，必須控制好欲望，欲望太多，只能成為負(fù)擔(dān);必須選擇淡泊，淡泊名利，才能遠(yuǎn)離誘惑。只有拒絕應(yīng)酬，才能避免浮躁。適當(dāng)?shù)膽?yīng)酬可以聯(lián)系感情，應(yīng)酬過濫就會把心思搞散、把精力搞偏。水靜極則形象明，心靜極則智慧生。一個人要真正靜下心來、埋下頭來干點事，就要有遠(yuǎn)離喧囂、享受孤獨的毅力， 就要有擺脫無聊、寧靜致遠(yuǎn)的定力。只有拒絕虛假，才能換來心安。虛情假意換不到真情，虛張聲勢抓不實工作，一旦虛假的外衣被戳穿，就會失信于領(lǐng)導(dǎo)、失信于官兵，平時就會影響落實、損害建設(shè)，戰(zhàn)時就會貽誤戰(zhàn)機(jī)、兵敗山倒。實踐證明，你對別人真誠，別人才會對你真誠;你對別人講真話，別人就會對你講真話，我們每個同志都要對上講實話、報實情，對下用實勁、辦實事。只有拒絕油滑，才能保持本真。世故圓滑不是成熟，投機(jī)取巧往往會弄巧成拙，即使能蒙蔽別人一時，終究不會欺騙別人一世。事實說明，為人圓滑、處事油滑，總想兩頭討好的人，最終哪頭也落不了好。

　　要特別珍愛家庭。歌德說過“無論國王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的”。家庭不但是我們生活的“溫馨港灣”，也是工作和事業(yè)的“堅強(qiáng)后盾”。這兩年，我們機(jī)關(guān)工作任務(wù)很重，許多同志經(jīng)常加班加點，這既得益于大家吃苦耐勞的精神，更離不開家庭的全力支持。我們工作上取得成績，進(jìn)步上不斷發(fā)展，既要感念組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的幫帶、同志們的幫助，也不能忘記家人的付出和奉獻(xiàn)。機(jī)關(guān)干部平常上班桌對桌，下班各顧各，分散的時間比較多，自由的空間比較大，許多同志兩地分居還是單身。越是在這種情況下，越要加強(qiáng)自律，潔身自好。職業(yè)道德是美德， 家庭道德同樣是美德。生活關(guān)把不好，政治關(guān)也過不了。一個對家庭都不負(fù)責(zé)任的人，就很難真正對工作負(fù)責(zé)任。常言講，守身方能家圓。一個人只有對家庭、妻子、孩子負(fù)責(zé)，才能享受家庭的天倫之樂。因此，大家一定要常把組織的教育掛在心頭，常把黨紀(jì)法規(guī)掛在心里，常把老婆孩子掛在心上，什么時候都做到情趣很高雅、生活很健康、交往很純潔。這個問題，既是個人的事， 自己要管好;也是組織的事，領(lǐng)導(dǎo)要盡心。

　　以上我講的這三個問題，概括起來就是：本色做人是基礎(chǔ)， 本事立身是關(guān)鍵，本分辦事是保證。希望能給大家一些啟示和啟發(fā)，切實以良好的人品、過硬的素質(zhì)、嚴(yán)格的紀(jì)律端正利益追求， 扎實為黨委盡好責(zé)、為部隊服好務(wù)，努力把思想作風(fēng)建設(shè)抓得更實，把我們機(jī)關(guān)全面建設(shè)抓得更好。

不忘初心使命、正確看待利益做有修養(yǎng)、能力強(qiáng)、作風(fēng)正的機(jī)關(guān)干部 本文關(guān)鍵詞：初心，機(jī)關(guān)干部，不忘，能力強(qiáng)，使命

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