吳兢名言名句
1、治國(guó)猶如栽樹(shù),本根不搖,則枝葉茂榮。
2、刑賞之本,在乎助善而懲罰。
3、禮所以決嫌疑、定猶豫、別同異、明是非者也。
4、人之立身,所貴者惟在德行,何必要論富貴?
5、樂(lè)不可極,極樂(lè)成哀;欲不可縱,縱欲成災(zāi)。
6、立身成敗,在于所染。
7、君之所以明者,兼聽(tīng)也:其所以暗者,偏信也。
8、備豫不虞,為國(guó)常道。
9、賞當(dāng)其勞,無(wú)功者自退;罰當(dāng)其罪,為惡者戒懼。
10、歸罪于己,推思于民。
11、樹(shù)至德于生前,流遺愛(ài)于身后。
12、開(kāi)撥亂之業(yè),其功既難;守已成之基。其道不易。故居安思危,所以定其業(yè)也;有始有卒,所以崇其基也。
13、官不得其才,比于畫(huà)地作餅,不可食也。
14、人臣若無(wú)學(xué)業(yè),不能識(shí)前言往行,豈堪大任。
15、君子揚(yáng)人之善,小人揚(yáng)人之惡。
16、天下稍安,尤須兢慎,若便驕逸,必至喪敗。
17、父不能知其子,則無(wú)以睦一家;君不能知其臣,則無(wú)以齊萬(wàn)家。
18、撥亂創(chuàng)業(yè),必自戒慎,采芻蕘之議,從忠讜之言。天下既安,則恣情肆欲,甘樂(lè)諂諛,惡聞?wù)G。
19、見(jiàn)善思齊,足以揚(yáng)名不朽;()聞惡能改,庸庶得免乎太過(guò)。
20、知人既以為難,自知誠(chéng)亦不易。
21、仁義之道,守之而不失;儉約之志,終始不渝。
22、發(fā)號(hào)施令,若汗出于體,一出而不復(fù)。
23、一日萬(wàn)機(jī),一人聽(tīng)斷,雖復(fù)憂(yōu)勞,安能盡善?
24、禍福相倚,吉兇同域,惟人所召,安不可思?
25、賞罰不可輕行,用人彌須慎擇。
26、法,國(guó)之權(quán)衡也,時(shí)之準(zhǔn)繩也。權(quán)衡所以定輕重,準(zhǔn)繩所以正曲直。
27、以欲從人者昌,以人樂(lè)己者亡。
28、致治之本,惟在于審。量才授職,務(wù)省官員。
29、仁義禮智信,謂之五常,廢一不可。
30、因其材以取之,審其能以任之,用其所長(zhǎng),掩其所短。
31、水能載舟,亦能覆舟。
32、上不信,則無(wú)以使下;下不信,則無(wú)以事上,信之為道大矣。
33、饞人自食其肉,肉盡必死,人君賦斂不已,百姓既弊,其君亦亡。
34、激濁揚(yáng)清,嫉惡好善。
35、為君之道,必須先存百姓,若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。
36、為政之要,惟在得人。用非其才,必難致治。
37、為之而欲人不知,言之而欲人不聞,此猶捕雀而掩目,盜鐘而掩耳。
38、竭澤取魚(yú),非不得魚(yú),明年無(wú)魚(yú)。焚林而畋,非不獲獸,明年無(wú)獸。
39、治天下者,以人為本。
40、板蕩識(shí)誠(chéng)臣。
41、賞不遺疏近,罰不阿親貴,以公平為規(guī)矩,以仁義為準(zhǔn)繩。
42、上以社稷為重,下以?xún)|兆在念。
43、不學(xué),則不明古道,而能政治太平者未之有也。
44、有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡。
45、君猶器也,人猶水也;方圓在器,不在于水。
46、凡事皆須務(wù)本,國(guó)以人為本,人以衣食為本。
47、無(wú)常亂之國(guó),無(wú)不理之民。
48、死者不可再生,用法務(wù)在寬簡(jiǎn)。
49、自古失國(guó)之主,皆為居安忘危,處治忘亂,所以不能長(zhǎng)久。
50、理國(guó)要道,在于公平正直。
51、怨不在大,可畏惟人,載舟覆舟,所宜深慎,奔車(chē)朽索,其可忽乎!
52、欲人不知,莫若不為;欲人不聞,莫若勿言。
53、不以求備取人,不以己長(zhǎng)格物,隨能受敘,無(wú)隔疏賤。
54、明主思短而益善,暗主護(hù)短而永愚。
55、非知之難,行之惟難;非行之難,終之斯難。
56、樂(lè)以移風(fēng)易俗,禮以安上化人。
57、鑒貌在手止水,鑒己在手哲人。
58、言語(yǔ)者君子之樞機(jī),談何容易。
59、撫萬(wàn)姓以慈,遇群臣以禮。
60、人君兼聽(tīng)納下,則貴臣不得壅蔽,而下情必得上通也。
61、官在得人,不在員多。
62、治安之本,惟在得人。
63、若安天下,必須先正其身。未有身正而影曲,上治而下亂者。
64、不能知人,害霸也;知而不能任,害霸也;任而不能信,害霸也;既信而又使小人參之,害霸也。
65、凡大事皆起于小事,小事不論,大事又將不可救。
66、百姓欲靜而徭役不休,百姓凋殘而侈務(wù)不息,國(guó)之衰弊,恒由此起。
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