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戴圣名言名句

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-17 23:46:32 | 移動(dòng)端:戴圣名言名句

  戴圣名言名句

  1、毋剿說(shuō),毋雷同。

  2、禮不下庶人,刑不上大夫。

  3、舉大事必慎其終始。

  4、富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身。

  5、君子樂(lè)得其道,小人樂(lè)得其欲。

  6、知其心,然后能教其失也。

  7、建國(guó)君民,教學(xué)為先。

  8、人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強(qiáng)。

  9、凡事豫則立,不豫則廢;言前定,則不跲;事前定,則不困;行前定,則不疚;道前定,則不窮。

  10、禮尚往來(lái),往而不來(lái),非禮也;來(lái)而不往,亦非禮也。

  11、情欲信,辭欲巧。

  12、愛(ài)而知其惡,憎而知其善。

  13、戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。

  14、古者為政,愛(ài)人為大。

  15、師也者,教之以事而喻諸德也。

  16、居其位,無(wú)其言,君子恥之;有其言,無(wú)其行,君子恥之。

  17、民之所好,好之;民之所惡,惡之。

  18、君子必慎其獨(dú)也。

  19、口惠而實(shí)不至。

  20、教也者,長(zhǎng)善而救其失者也。

  21、鸚鵡能言,不離飛鳥(niǎo),猩猩能言,不離走獸。

  22、君子不自大其事,不自尚其功。

  23、人有禮則安,無(wú)禮則危。

  24、仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)。

  25、生財(cái)有大道:生之者眾,食之者寡;為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣。

  26、人者,其天地之德,陰陽(yáng)之交,鬼神之會(huì),五行之秀氣也。

  27、化民成俗,其必由學(xué)。

  28、記問(wèn)之學(xué),不足以為人師。

  29、古之欲明明德于天下者,先治其國(guó),欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。

  30、不寶金玉,而忠信以為寶。

  31、禮之于人,猶酒之有蘗也:君子以厚,小人以薄。

  32、見(jiàn)利不虧其義,見(jiàn)死不更其守。

  33、孝子之養(yǎng)也,樂(lè)其心,不違其志。

  34、大德不官,大道不器,大信不約。

  35、誠(chéng)者,物之終紿,不誠(chéng)無(wú)物;是故君子誠(chéng)之為貴。

  36、欲政之速行,莫若以身先之。

  37、君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。

  38、故歌之為言也,長(zhǎng)言之也。說(shuō)之,故言之;言之不足,故長(zhǎng)言之,長(zhǎng)言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故不知手之舞之,足之蹈之也。

  39、治世之音安以樂(lè),其政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國(guó)之音哀以思,其民困:聲音之道,與政通矣。

  40、瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。

  41、道不拾遺,夜不閉戶。

  42、父之篤,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。

  43、得眾則得國(guó),失眾則失國(guó)。

  44、入竟而問(wèn)禁,入國(guó)而問(wèn)俗,入門(mén)而問(wèn)諱。

  45、飲食男女,人之大欲存焉;死亡貧苦,人之大惡存焉。

  46、雖有嘉肴,弗食。不知其旨也,雖有至道。弗學(xué),不知其善也。

  47、歌者上如抗,下如隊(duì),曲如折,止如槁木;倨中矩,勾中鉤,累累乎端如貫珠。

  48、在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無(wú)怨。

  49、物有車末,事有終始。

  50、不食嗟來(lái)之食。

  51、學(xué)然后知不足,教然后知困。

  52、修身齊家治國(guó)平天下。

  53、其德薄者其志輕。

  54、一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓。

  55、張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。

  56、仁者莫大于愛(ài)人。

  57、君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以壞。

  58、君子誠(chéng)之為貴。

  59、博學(xué)而不窮,篤行而不倦。

  60、大道之行也,天下為公。

  61、臨財(cái)毋茍得,臨建毋茍免。

  62、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辯之,篤行之。

  63、凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后知教學(xué)。

  64、惟天下之至誠(chéng),能勝天下之至偽;惟天下之至拙,能勝天下之至巧。

  65、莫見(jiàn)乎隱,莫顯于微,放君子慎其獨(dú)也。

  66、古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先。

  67、自天子以至于庶人,一是皆以修身為本。其本亂而末治者,否矣;其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。

  68、獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。

  69、善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。

  70、孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。

  71、仁者義之本也。

  72、德者,本也;財(cái)者,末也。

  73、制國(guó)用,量入以為出。

  74、茍利國(guó)家,不求富貴。

  75、國(guó)無(wú)九年之蓄日“不足”,無(wú)六年之蓄日“急”,無(wú)三年之蓄日“國(guó)非其國(guó)”也。

  76、貴人而賤己,先人而后己。

  77、德成而上,藝成而下。

  78、倒巨者其日久,痛甚者其愈遲。

  79、內(nèi)稱不辟親,外舉不辟怨。

  80、古之欲明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,()欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物。

  81、惡言不出于口,忿言不反于身。

  82、玉不琢,不成器。人不學(xué),不知道。

  83、醫(yī)生三世,不服其藥。

  84、觀其舞,知其德。

  85、知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。

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