三國演義主要內(nèi)容（一）

　　《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了近四百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。編者羅貫中將兵法三十六計匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。

　　三國演義主要內(nèi)容（二）

　　三國演義是我國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作，小說描寫了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。

　　漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機發(fā)展勢力。曹操挾天子以令諸侯，實力最強。連年混戰(zhàn)，弱肉強食。官渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無力侵犯長江以南，形成三足鼎立，相對穩(wěn)定的局面。三國是曹操的魏國，孫權(quán)的吳國，和劉備的蜀國。

　　曹操死后，曹匹稱帝。大將司馬昭統(tǒng)一全國，結(jié)束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。

　　三國演義主要內(nèi)容（三）

　　文/付皓

　　《三國演義》是我國最有成就的歷史小說，始于黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一，（）展現(xiàn)了公元184年到280年間的歷史風(fēng)云畫卷。作者通過集中描繪三國時代各封建統(tǒng)治集團之間的政治、軍事、外交斗爭，揭示了東漢末年社會現(xiàn)實的動蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達了人民呼喚明君、呼喚安定的強烈愿望。另外，《演義》沿襲了平話“擁劉反曹”的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了封建時代人民擁明君、反暴君的共同愿望。

　　三國演義主要內(nèi)容（四）

　　長篇巨著《三國演義》概括了上百年的歷史，描繪了一系列紛繁復(fù)雜的事件，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象。

　　《三國演義》以各統(tǒng)治集團之間的政治斗爭和軍事斗爭為內(nèi)容；以蜀和魏的矛盾為主要線索開展全書情節(jié)，塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物。其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關(guān)羽。

　　諸葛亮是《三國演義》中一個極為重要的人物。他是智慧的化身。在民間家喻戶曉、婦孺皆知。有這樣一句俗話：“三個皮匠，合成一個諸葛亮”,足見他影響之深廣。自諸葛亮初出茅廬之始，便立刻成為蜀漢——劉備集團中的核心人物。劉備曾說，得到諸葛亮“如魚得水”,不僅對他言聽計從，而且付以幾乎全部的軍中大事，在劉備去世后，諸葛亮實際上上成為蜀國的最高決策人。諸葛亮為報答劉備三顧茅廬之恩，也真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已。”.在諸葛亮身上，集聚了許多政治家的美德和超人的智慧。他的智多謀更為人們津津樂道。像博望坡用兵，草船借箭。不僅如此，他還能隨機應(yīng)變，如“空城計”的運用�？傊�，諸葛亮是中國老百姓人人喜愛的人物。

　　《三國演義》全書通過錯綜復(fù)雜的預(yù)選斗爭，提示了宮遷內(nèi)部、集團與集團之間，同一集團的不同勢力之間，以權(quán)術(shù)和機變?yōu)槭侄蔚恼�治斗爭，以利欲和霸�?quán)為目標(biāo)的軍事爭奪，再現(xiàn)了三國時期動蕩不安的現(xiàn)實。書中描寫了數(shù)百次大大小小的戰(zhàn)爭，描寫的特點是側(cè)重于表現(xiàn)人的主觀能動性和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用。赤壁之戰(zhàn)是該書描寫的十分出色的一次戰(zhàn)爭。

　　在赤壁之戰(zhàn)中，周瑜、諸葛亮等人正確地分析了敵我雙方形勢，通過反間計、連環(huán)計、苦肉計等一系列有步驟、有計劃的行動、，將己方的優(yōu)勢予以充分發(fā)揮，同時又巧妙而正確地確定和運用火力攻等戰(zhàn)術(shù)，最終以弱勝強擊敗了強大之?dāng)�。反觀曹操一方，自恃兵力雄厚，目空一切，驕代表性自大，盲目輕敵，決策指揮一錯再錯，使自己的優(yōu)勢逐步喪失，最終遭致慘敗。

　　《三國演義》還描寫了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的不同集團和派別，為達到一己私利，爾虞我詐、勾心斗角，使盡陰謀詭計，廣泛地運用謀略權(quán)術(shù)，進行了激烈復(fù)雜的政治、軍事斗爭。這，貫穿全書的始終。

　　孫權(quán)為從劉備手中取回荊州，不惜以自己的親妹妹為誘餌，使用“招親”把戲，企圖將劉備“賺來南徐……幽囚于獄中，卻使人去討荊州抽劉備”.此計被識破后，又謊稱“國太病重”,欺騙孫夫人攜帶劉備幼子阿斗返回東吳，企圖以阿斗為人質(zhì)交換荊州。在關(guān)羽失荊州死亡之后，孫劉聯(lián)盟破裂，孫權(quán)惟恐劉備起兵報復(fù)，遂派使臣送一封信給曹操，孫權(quán)在信中奉承曹操說：“臣孫權(quán)久知天命已歸王上，伏望早正大位，遣將剿滅劉備，掃平兩川，臣即率群下納土歸降矣。”孫權(quán)勸曹操廢漢稱帝的企圖有二：一是可以引起劉備及其他擁護漢室勢力群起反對曹操；二是轉(zhuǎn)移劉備對東吳奪荊州、殺關(guān)羽一事的注意，用心十分險惡。難怪曹操說：“這小子想把我放在火爐上燒烤嗎？”卻使以仁義取天下的劉備也極善于玩弄謀略，當(dāng)呂布被曹操俘獲時，曹操詢問劉備如何處置，劉備幫作沉思，隨后提醒曹操說：“公不見丁建陽、董卓之事乎？”致使劉關(guān)張三人合力方可擊敗的呂布頓時殞命。曹操煮酒論英雄時，他假托聞雷失箸，以掩飾自己的失態(tài)，竟然瞞過了一代奸雄曹操。

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