第一篇：牽只蝸牛去散步

牽只蝸牛去散步

上帝給我一個任務(wù)，叫我牽一只蝸牛去散步。我不能走得太快，蝸牛已經(jīng)盡力在爬，每次只是往前挪那么一點(diǎn)點(diǎn)。我催它、我唬它、我責(zé)備它，蝸牛用抱歉的眼光看著我，仿佛說：“人家已經(jīng)盡了全力”。

走呀走呀，一路上我聞到花香，原來這邊有個花園。我感到微風(fēng)吹來，原來這夜里的風(fēng)這么溫柔。慢著！我聽到鳥叫、我聽到蟲鳴，我看到滿天的星斗多亮麗。

其實(shí)，有的時候只要我們能夠換個角度去看問題，那就會發(fā)現(xiàn)生活中確實(shí)有更奇妙的美感！

第二篇：《班主任工作藝術(shù)一百例》讀書筆記

本人曾多次翻閱此書，起先只是隨意亂翻，因?yàn)槲矣X得班主任工作是件十分累人的‚差事‛是什么讓李老師能一干50年半個世紀(jì)不變呢，我當(dāng)時很難想象，像是在尋找答案似的我拜讀了這本書，當(dāng)然后來被吸引于一則則有趣而富有實(shí)效的案例，讀后頗感李老師育人手法之高超。漸漸讀全了，愈發(fā)感受到了一種真正的育人思想蘊(yùn)含其中，這是教育的精華、生命所在。讀罷《班主任工作藝術(shù)一百例》，書中列舉的許多案例，撥開了我教育中的許多迷霧，也使我更多地品嘗到了成功育人的滋味。其中讓我領(lǐng)悟最深的是以下幾點(diǎn)：

一、愛心不變

相信任何一個教師都會說自己愛學(xué)生，處處為學(xué)生著想，但我在平時工作的時候，由于和學(xué)生們之間了解不深，每逢有學(xué)生上課違反紀(jì)律，自己總是氣得兩眼呆直，面紅口青。由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，我經(jīng)常在課堂上嚴(yán)厲的批評學(xué)生，甚至有時罰站。我原以為辱罵、諷刺、斥責(zé)可以鎮(zhèn)住學(xué)生，結(jié)果卻生疏了和孩子們之間的關(guān)系，使孩子們失去了學(xué)習(xí)的興趣。我們班有個小朋友李戴慶剛開始上課時從來不專心聽講，做小動作交頭接耳，隨意下位閑逛，說話還有時口吃，很讓我和其他幾位任課老師頭疼，于是他上課經(jīng)常被罰站，堂堂被訓(xùn)，可成績?nèi)闻f不見起色，被我視為班級毒瘤分子之一。拜讀了李老師的《班主任工作藝術(shù)一百例》，它如一道閃光，劃亮了我充滿疑云的心靈。李老師在書上談道：‚光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛，后來也變得不愛了。‛是呀!自己對學(xué)生也有愛呀，可從來沒有想過如何去愛，一犯錯，就大聲斥責(zé)、批評，沒真正試過如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，從不冷靜下來想想，如何愛才得法，才能讓學(xué)生明白道理。我想通了后先從轉(zhuǎn)變自己的教法做起。試著去了解他，如他在上課講話了，我一改過去那種罰站、批評、諷刺的做法，而是先以目示意，到了下課之后再找他個別談心，先跟他了解自己講課的情況，有哪些地方聽得不明白，并檢討了自己的教法，然后再分析他言行弊病，讓他明白這種做法首先對自己不好，再就是對他人的不尊重，說明一個人處于一個環(huán)境里，一定要先學(xué)會尊重他人的道理。同時我也常常站在學(xué)生的角度去關(guān)心他，多從關(guān)心他的生活著手，了解他的需求，掌握他的困惑，跟他一起解決難題。鼓勵他陪同他一起作業(yè)背書，他現(xiàn)在課上表現(xiàn)欲很強(qiáng)，讀書也不口吃了，有時還能妙語連珠，正因?yàn)閷λ�施于感情，所以他很樂意找我聊天。他私下跟別的小朋友交流說丁老師可喜歡他留他講作業(yè)還給西瓜他吃，還經(jīng)常在他家人面前夸他進(jìn)步很快獎五角星給他，他也有事沒事就往我跟前蹭，告訴我他們家中午吃什么了，爸爸周末帶他去什么地方玩了，媽媽喜歡什么小動物、讓我驚訝地發(fā)現(xiàn)他原來是那么率真討人喜愛的孩子，學(xué)期最后的期末考他樂呵呵地捧著素質(zhì)報(bào)告書調(diào)皮地對我說：‚老師，我以后不會考倒數(shù)了，我得的全是優(yōu)，放假爸爸獎勵我去北京玩，你能和我一起去嗎?‛此番話我打心眼里開心，不是因?yàn)樗�的邀請而是我倆的關(guān)系從以前的毒瘤分子到現(xiàn)在我們很親密的談話。用李老師書中第4頁所說：‚由一個見習(xí)班主任到成為勝任愉快的真正班主任，我有兩點(diǎn)體會是做出來的：一是做一個和同學(xué)打成一片、親密無間的姐姐，二是做一個讓同學(xué)敬佩的科任老師。

第三篇：給教師的一百條建議讀書筆記

《給教師的一百條建議》讀書筆記

大泊中心校沈春華

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的腦力勞動問題不管對于教師來說還是對于學(xué)生本人來說都是十分重要而關(guān)鍵的問題，因?yàn)闆]有學(xué)生的腦力勞動，就不可能有他的發(fā)展，也就談不上教育的技巧，因此，蘇霍姆林斯基用了兩個章節(jié)來談。他主要是從課堂上來對教師提的建議的。我的體會有以下幾點(diǎn)：

一、教師腦力勞動素養(yǎng)決定著學(xué)生的腦力勞動的素養(yǎng)。

在課堂上，學(xué)生對問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動機(jī)所在，但教師的引導(dǎo)也起著不可低估的作用�！皩W(xué)生的勞動素養(yǎng)乃是教師的勞動素養(yǎng)的一面鏡子�！苯處熛胍�在課堂上看出學(xué)生的腦力勞動如何并適時地進(jìn)行引導(dǎo)，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識�！敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動的效率越高�！痹谶@種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會根據(jù)學(xué)生的腦力勞動情況而隨時自己將要采取的措施。

二、要將書本上的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識。

何為掌握知識，如何是將教師所講的內(nèi)容或課本上的知識原封不動地裝入學(xué)生的腦袋，那不叫掌握知識�！白屖挛锖褪聦�(shí)現(xiàn)象和事

件在一定童話上成為少年學(xué)生自己的東西。如果少年感到知識是他的智慧努力的結(jié)果。他就能獲得并同時運(yùn)用這些知識�！币虼�，在課堂上，我們教師要給予學(xué)生充分的時間和思想的自由，讓他們獨(dú)立思考，去真正領(lǐng)會知識其實(shí)質(zhì)。特別是對于那些學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生，我們更是要給予他們思考的時間，并認(rèn)真分析他們是在哪個思維點(diǎn)了斷了線，我們要想方設(shè)法地幫他結(jié)上。

三、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的問題。

盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展，因?yàn)槌橄笏季S是學(xué)生認(rèn)識世界、開拓眼界，持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級學(xué)習(xí)比較好，而到了高年級學(xué)習(xí)卻落后了，“這正是由于沒有借助抽象思維來發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果�！薄耙�使學(xué)生識記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進(jìn)行概括性的研究，使學(xué)生通過思考和推理而脫離開具體的東西�！币�想使學(xué)生脫離開這具體的東西，必須建立在對事物、事實(shí)和現(xiàn)象深入理解的基礎(chǔ)上，沒有理解的識記和在此基礎(chǔ)上的概括對兒童來說都是有害的。

四、關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生的興趣問題。

首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現(xiàn)在用的多媒體）來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有

害的�！敖�(jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發(fā)學(xué)生的興趣�！碧崾境鲆阎�的跟新的東西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學(xué)活動比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學(xué)過的知識變成掌握新知識的一個工具。

五、關(guān)于知識的鞏固問題。

有些教師認(rèn)為，知識的鞏固就是重復(fù)，因此，做過的題還要反復(fù)做，背會的課文還要反復(fù)背，會寫的單詞還要寫上十遍二十遍。而這樣做的結(jié)果，是學(xué)生對復(fù)習(xí)課越來越反感�！叭绻�我們確知全體學(xué)生已經(jīng)很好地掌握了某一教材，那就既不用著再布置課后去學(xué)習(xí)它，又用不著以其他方式去復(fù)習(xí)它。順便指出，檢查家庭作業(yè)常常進(jìn)行得沒有趣味，正是因?yàn)樗�是機(jī)械地重復(fù)早已不止一次地復(fù)習(xí)過的東西。”

第四篇：給教師的一百條建議讀書筆記

《給教師的一百條建議》讀書筆記

捧讀此書，不由自主的有一種感覺，一位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的理論，他的實(shí)踐，他的思想，他的智慧正滿慢滋養(yǎng)者你的心靈，提升你的智慧。這時候，大師的形象依然模糊，但是大師的指引卻是那么的具體。書中每條談一個問題，都有生動實(shí)際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。

這本書的主要思想是教師對學(xué)生進(jìn)行智育問題提出了建議以及論述教師協(xié)調(diào)各種教育力量以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展的方法。注重用書籍去影響學(xué)生的心靈。

蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現(xiàn)在用的多媒體）來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的�！敖�(jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發(fā)學(xué)生的興趣�！碧崾境鲆阎�的跟新的東西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學(xué)活動比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學(xué)過的知識變成掌握新知識的一個工具。

做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我

茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！

例如，有些孩子上課愛說話，有些孩子上課愛做小動作，有些孩子不愿意聽課，其實(shí)在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個孩子都動了起來？是不是讓每個孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學(xué)活動中來，這樣的課堂是令人向往的，師生互動的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情，雖然我知道要達(dá)到這樣的效果需要付出努力來設(shè)計(jì)探索，有時候可能不會那么盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應(yīng)該真正動腦筋來設(shè)計(jì)我們的課堂，那么我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。

在“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”這條建議中，那位歷史教師的話讓我記憶深刻，“對于每一節(jié)課，我都是用終身的時間來備課的，不過，多這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！蓖蝗恢�間，我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應(yīng)手，左右逢源，游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，所以，讀書吧！我們要提高自己的教育素養(yǎng)，要把書當(dāng)成第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的實(shí)物，要有讀書的興趣，要能在書本前坐下來，深入的思考。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教師時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷補(bǔ)充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。

第五篇：《給教師的一百條建議》讀書筆記

《給教師的一百條建議》讀書筆記

前段時間，我閱讀了由前蘇聯(lián)作家——蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯的《給教師的建議》。書中談到了100條建議，從多個角度對如何當(dāng)好一名教師進(jìn)行了闡釋。

本書第一條“請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生”中，提到這樣的問題：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？蘇霍姆林斯基在提出該問題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。實(shí)際上，蘇霍姆林斯基在告訴我們一個非常簡單的道理：孩子沒有智力差別，沒有優(yōu)劣之別，有的只是我們老師的教育方法的區(qū)別。

這就要求我們要尊重每位學(xué)生的特異性。在書中，蘇霍姆林斯提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法 “多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。

尊重學(xué)生的差異性還表現(xiàn)在教師教學(xué)的“因材施教”上。而要做到此點(diǎn)，教師就必須對這“個別”、“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中 的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會“點(diǎn)燃起成為一個好人的火花”。

此外，書中還有很多值得我們借鑒的地方。

如作者談到學(xué)生在課堂上開小差的問題，教師采取的措施是：“輕輕地走到他跟前，握住他的雙手，把他從他那童年的美妙的獨(dú)木船上引渡到全班學(xué)生乘坐的認(rèn)識的快艇上來。”從教師采取的態(tài)度，輕輕，獨(dú)木船等，可以看到教師是多么注意運(yùn)用巧妙的手段來教育引導(dǎo)學(xué)生，同時既體現(xiàn)對學(xué)生的理解又保護(hù)學(xué)生的自尊心。在集體教學(xué)中，教師的如此舉動對促進(jìn)良好的師生互動和情感建立是多么重(我們一定會做的更好www.weilaioem.com)要。

又如，作者在談到關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣問題時說，“你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗(yàn)到自己的勞動和成就，這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。”細(xì)細(xì)琢磨，作者的策略在今天的教學(xué)中，也顯得如此正確。的確，我們應(yīng)該讓兒童成為第一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，從中需要教師的不斷扶植和鞏固學(xué)生的這種愿望。兒童天生具有好奇、好問、好探究這一特性，教師要努力扮演學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的支持者、合作者、引導(dǎo)者。我們要樹立新的教育觀念，注重學(xué)生的探究過程，注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)。

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