根本是什么？一是正義，二是實(shí)力。實(shí)力當(dāng)中，又首先是經(jīng)濟(jì)實(shí)力。因?yàn)楸R未動(dòng)糧草先行。沒(méi)有足夠的糧餉，是打不了仗的。實(shí)際上，戰(zhàn)爭(zhēng)并不僅僅是軍事實(shí)力的較量，更是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量。當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)也不僅僅是實(shí)力的較量，更是人心的較量。得人心者得天下。有了正義的旗幟，就師出有名，也就能克敵制勝，這就叫“兵義勝者”。有了經(jīng)濟(jì)的力量，就財(cái)大氣粗，也就能進(jìn)退自如，這就叫“守位以財(cái)”�？傊�，有了這兩條，就可以進(jìn)可攻，退可守。
戰(zhàn)爭(zhēng)中正義和實(shí)力卻十分常重要。如果沒(méi)有正義，就會(huì)失去民心，失去人心。就像袁紹。曹操無(wú)論如何打出了“奉天子”的旗號(hào)，而袁紹還要出兵一決雌雄。這給那些不了解真實(shí)情況的人造成了誤解，以為袁紹要討伐“天子”。這樣自然師出無(wú)名，而結(jié)果也是慘敗。又如近幾年的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)雖說(shuō)以伊拉克有“大規(guī)模殺傷性武器”為由，但證據(jù)不夠確鑿，難以使世界人民信服，而美國(guó)的真正目的卻是“路人皆知”的。這就使很多熱愛和平的人反對(duì)美國(guó)的做法，而伊拉克人民也認(rèn)為美國(guó)是侵略者，團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)外。這樣，美國(guó)雖然占領(lǐng)了伊拉克但損失慘重，并在不斷增加。所以，正義顯然比實(shí)力重要，實(shí)力再?gòu)?qiáng)大也抵不過(guò)正義，而實(shí)力弱小卻有正義，會(huì)取得最終的勝利。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)這是如此。共產(chǎn)黨和日本當(dāng)然是共產(chǎn)黨正義，這不用說(shuō)。共產(chǎn)黨和國(guó)民黨相比，雖然都是抗日的軍隊(duì)，但是共產(chǎn)黨得到了人民的心。蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策從理論上講不無(wú)道理，但是當(dāng)時(shí)廣大人民認(rèn)為抗日才是正義，蔣介石就是沒(méi)有看到這一點(diǎn)，才被共產(chǎn)黨打敗。不僅在刀光劍影槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)中正義和實(shí)力很重要，而且正義比實(shí)力更重要，在商戰(zhàn)中和其他方面也同樣適用。
第二篇：《三國(guó)演義》讀書筆記閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。下面我 最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法 。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備 ,只要有才能就予以重用 。
最值得我 欣賞 ，是 他 那 豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇.
第三篇：三國(guó)演義讀書筆記這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中."受任于敗軍之際,奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等
在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
(轉(zhuǎn)載需注明來(lái)源：WWwww.weilaioem.com) 這樣的心機(jī)，在如今又和償沒(méi)有。商家絞盡心機(jī)，賺消費(fèi)者的錢；騙子費(fèi)盡心思，騙取他人財(cái)物。人們可以看見：貪欲和權(quán)勢(shì)欲如何主宰了社會(huì)中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系。人們甚至為了錢財(cái)，千方百計(jì)的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機(jī)的人，必將成為權(quán)勢(shì)的佼佼者。但是，心機(jī)是需要無(wú)心機(jī)來(lái)襯托的。如果每個(gè)人都那么奸詐狡猾，世界怎會(huì)太平呢？
總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱�，《三�?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶，諸葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗。可好景不長(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤已被晉軍占領(lǐng)。
我想：劉備的志向是遠(yuǎn)大的，他的行動(dòng)也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投入了，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目的。我聯(lián)想到了中國(guó)的“體操王子”李寧，說(shuō)起李寧人們總說(shuō)他是個(gè)不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個(gè)認(rèn)定方向后決不動(dòng)搖的普通人。他相信，憑著頑強(qiáng)和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無(wú)論做什么都能取得成功！退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問(wèn)李寧：“經(jīng)商和體育，哪個(gè)更輕松，更愉快？”李寧說(shuō)：“要做好，哪個(gè)都不輕松，不過(guò)我總是很愉快�！辈诲e(cuò)，無(wú)論在那里，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；諸葛亮的機(jī)智，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；劉備的定了目標(biāo)不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)！
第四篇：三國(guó)演義讀書筆記三國(guó)演義讀書筆記一
電視劇三國(guó)演義激起我看原著的興趣，讀完厚厚的三國(guó)演義，不禁感嘆作者的偉大，真不愧流傳百世的明珠之稱。我也從中學(xué)到了一些為人處世之道。
曹操一生屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他胸懷大志，目標(biāo)明確，終成大事。不敢茍同的一點(diǎn)就是為達(dá)目的不擇手段。他誤殺了呂伯奢一家人，明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。如此為人，就難怪曹操誰(shuí)也不相信，深受多疑之苦了。 與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。深得百姓擁戴。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。劉備身上還有一大優(yōu)點(diǎn)就是非常注重人才，他懂得一個(gè)人的力量是有限的，需要尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，才是成功之道，由此才有了劉備三顧茅廬的典故。
三國(guó)演義中刻畫了形形色色的人物，個(gè)個(gè)都個(gè)性鮮明，性格迥異，作者的語(yǔ)言也是豐富多彩，行文如流水，戰(zhàn)爭(zhēng)故事更是跌宕起伏，迂回轉(zhuǎn)繞，有很多我還沒(méi)弄明白，毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。我想我還不知要讀多少遍呢！有時(shí)間在慢慢讀吧！
三國(guó)演義讀書筆記二
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作―三國(guó)演義
三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段�；馃乱埃荽杓�，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的杰作，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。
我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱�，我深深的敬佩這一位先生。
在三國(guó)演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱�，三�?guó)演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
第五篇：三國(guó)演義讀書筆記淺談《三國(guó)演義》讀書筆記
對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》是再也熟悉不過(guò)了，其中的三國(guó)故事，也是大家茶前飯后所津津樂(lè)道的，我在小學(xué)的時(shí)候，看了一遍《三國(guó)演義》，那時(shí)我記得是看簡(jiǎn)化版的，就被它那引人入勝的故事所吸引，常常是媽媽來(lái)叫我吃飯，我才把書放下，我發(fā)現(xiàn)那時(shí)的我早已被它吸引了。
后來(lái)到了初中，我才知道，《三國(guó)演義》的作者是羅貫中，它是中國(guó)四大名著之一，它是我國(guó)古代的一部非常重要的文學(xué)名著，也是我們了解三國(guó)歷史的重要參考資料�！度龂�(guó)演義》寫到了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。作者把諸葛亮的智慧寫到了極致，把曹操的奸詐寫到了極致，把關(guān)羽的俠義寫到了極致，把劉備的求賢若渴寫到了極致。是的，《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。那時(shí)的我對(duì)它有了一定的了解了，開始把它與自己的生活聯(lián)系起來(lái)。
高中的時(shí)候，由于忙著高考，就沒(méi)有那么多時(shí)間看書了，所以我很少看課外書，所以就沒(méi)再看三國(guó)。
今年放寒假，我想在充實(shí)一下我的寒假生活，所以我在學(xué)校圖書室借了幾本課外書，其中就包括了《三國(guó)演義》，我相信我現(xiàn)在從中還能受益非淺，我可以去體會(huì)體會(huì)關(guān)羽的“膽”，諸葛亮的“識(shí)”。
《三國(guó)演義》作為我國(guó)四大古典名著之一。他里面有大量的引人入勝的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。就像發(fā)生在你的身邊，就像身臨其境，使我記憶深刻，它常常讓我喜怒哀樂(lè)，讓我欣喜若狂，有時(shí)又想去改變它的結(jié)果。還記得那“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽，是他，在以清代時(shí)被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名，關(guān)羽作為“五虎大將”之首，那指揮千軍萬(wàn)馬的意氣是何其的風(fēng)發(fā)啊。而曹操贊賞關(guān)羽為人的，并想重用他，但是當(dāng)關(guān)羽說(shuō)出：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去”。那又是怎一個(gè)“義”字了得啊！當(dāng)曹操在赤壁之戰(zhàn)中大敗，也是他演出了在華容道義釋曹操的細(xì)節(jié)，至今膾炙人口。更被毛宗崗稱其為“《演義》三絕”中的“義絕”。
是的，不管是在學(xué)習(xí)還是在生活中，我們都要有這種大氣，要意氣風(fēng)發(fā)，不能背信棄義，更不能見利忘義，要一心一意的生活，工作。這樣才能得到別人的的信任，才能生活的更好 。
還記得那”足智多謀”的忠臣諸葛亮嗎？當(dāng)你躬耕隴畝的時(shí)候，你的才能就天下聞了，你的的才氣和智慧，又有誰(shuí)能比得上呢？是的，你是“智”絕，在赤壁之戰(zhàn)中的泰然自若，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯(lián)軍火攻，軍中又發(fā)生瘟疫，故大敗，回師北還，那又是何等的氣概
�。渴悄銥閲�(guó)為民而鞠躬盡瘁，死而后已。是你，再為蜀國(guó)盡心盡力，是你，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，當(dāng)國(guó)家危難的時(shí)候，你總能挺身而出；是你寫出了非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。是的，你有的不是你一個(gè)人的才能，你是古代中華民族智慧的典范，是人們心中的神。
還記得那“仁者愛人”的劉備嗎？他是“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，他仁愛、寬厚和知人善任。是的，
還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚
心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
看過(guò)之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這對(duì)當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎？
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎？也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間。可我靈機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生
怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了！漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行��！
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎？少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧！
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