第一篇：中國在梁莊讀后感

中國在梁莊讀后感

漢語言91鄭娜09114026

每次寒假回家過年，興沖沖地收拾東西，頭腦中已經(jīng)出現(xiàn)我久違的家人的面孔，呈現(xiàn)了一家人終于聚在一起的其樂融融的場景，描繪了在除夕之夜的歡聲笑語，特別是奶奶享受天倫之樂露出的慈愛的笑容。但我又不得不面對長達十幾個小時火車上的擁擠，凌亂，吵鬧，想到這，我就揪心。

已經(jīng)記不清楚是從哪一次回家對火車的擁擠開始憎恨起來，應(yīng)該是上了大學后吧，因為我清楚地記得第一次跟著爸爸從**來到西安時雖然擁擠得沒有買到座票，站了十幾個小時，但至少那個時候我是興奮的，只感覺到人很多。每次坐在火車上，首先是有點優(yōu)越感，因為能方便地在學校訂學上學生票，但看到每個車廂里，沒座的人比有座的人多，他們站著，靠著，坐在過道上，互相依靠著，有的甚至還帶著幾歲的小孩，有時候帶著略微開玩笑的語氣跟身邊的同學說，草根階層的生命力真旺盛，有時候略帶憤恨的語氣抱怨“同樣都拿了這么多錢，憑什么讓他們站著，要知道要站十幾個小時，有的什么要站幾天”，可有什么辦法呢，人家已經(jīng)加車了，中國流動人口太多了。

從小在西南部的鄉(xiāng)村長大，從小時候到現(xiàn)在偶爾回家的所見所聞所感中，我確信梁鴻在中國在梁莊里所描繪的鄉(xiāng)村現(xiàn)象在我們那兒是存在的，大量的農(nóng)民工，重建中的環(huán)境破壞問題，留守兒童缺乏關(guān)愛，留守老人無依無靠，道德的缺失和新道德的隱患，還有就是農(nóng)村文化的在漸行漸遠的消失。在這兒，我想說說中國的農(nóng)民流動問題。

有人說，農(nóng)民是現(xiàn)代化進程中的最大犧牲者，有人說農(nóng)民的痛苦是一個城市化進程的一個必經(jīng)階段，有人說中國的農(nóng)村必將走向終結(jié)。城市化進程中，大量農(nóng)民涌入城市，大量企業(yè)在農(nóng)村落地，這些，我信。但大量的跨省的流動人口不是每個地區(qū)都有的吧，他們(本文來自公文素材庫www.weilaioem.com)在《中國在梁莊》這本書中，作者并沒有形成一些結(jié)論性的東西，但是字里行間，我們可以體會到作者的一些觀點。她否認鄉(xiāng)村已經(jīng)完全陷落，但卻又接受鄉(xiāng)村已經(jīng)千瘡百孔的事實。她不認為農(nóng)民的處境已經(jīng)到了最艱難的地步，但又認同整個社會最多的問題又集中在農(nóng)民和鄉(xiāng)村那里。與此同時，政府對于農(nóng)民工，對于鄉(xiāng)村的種種政策和努力似乎都無濟于事，鄉(xiāng)村在加速衰落下去，它正朝著城市的模本飛奔而去，仿佛一個個巨大的城市贗品。

在書中，并沒有激烈的措辭，亦看不到明顯傾向性的話語。我們可以感受到作者是在以一種相對冷靜的、客觀的立場來呈現(xiàn)鄉(xiāng)村圖景。正如梁鴻教授自己所言，她只是以一個歸鄉(xiāng)者的身份再次進入村莊，所以用的并不是一個啟蒙者的視角。這是一個回到生命之初，重新感受大地，感受那片土地上的親人們的心靈與精神的歷程。這本書是一個展示，而不是一種判斷或結(jié)論。

我們看到，中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型以來，鄉(xiāng)土中國在文化、情感、生活方式和心理結(jié)構(gòu)方面的變化是一個巨大的矛盾存在。這種難以用是非對錯來衡量的矛盾存在，讓我們的困惑、猶疑、欣喜、傷感都交織在了一起。

落葉歸根是每個游子最終的心愿，當眾多的農(nóng)村在城市化進程中一個個消失時，當許多的人已經(jīng)找不到自己的故鄉(xiāng)時，作為一個有故鄉(xiāng)的孩子，我覺得我是幸運的。我最終也會回到那塊土地，那個靈魂的歸處，縱使它面目全非。所以，我也想在我有生之年能給我的故鄉(xiāng)也做一次人類學意義上的田野調(diào)查，收集那里的人，那里的事，那里的傳統(tǒng)，那里的建筑，將這一切組合成一個整體。當若干年后，現(xiàn)在的故鄉(xiāng)真的消失在了時代的洪流中，至少還有這么一部筆記，能夠給我的子孫后代還原一個故鄉(xiāng)，縱然那已經(jīng)不再是他們的故鄉(xiāng)了。

第三篇：《中國在梁莊》讀后感

邊緣的聲音

——《中國在梁莊》讀后感

最近在老師的建議下，讀了這本小小的薄薄的卻厚重的文學紀實。讓來自農(nóng)村，在城市里麻木的我再次驚醒，感受那被邊緣化的農(nóng)村現(xiàn)狀。

作者用只是用平和的語言真實的描述了回家的所見所聞——家鄉(xiāng)新建和老舊的建筑、年輕人的逃離、情感的空虛、孩子的教育老年的留守、選舉的悲哀??，沒有任何虛假，也沒有跌宕的情節(jié)，就那樣平和的描述卻比任何故事更能撥動心弦，引發(fā)共鳴。

作為在鄉(xiāng)村出生生活的人,我更能深深的體會到,中國在梁莊的映影不只是中國梁莊形象和縮影,而是映射到了整個中國鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀。從城市到農(nóng)村，短短幾個小時的路程，卻是從現(xiàn)代到農(nóng)耕的穿越。真正生活在村莊的人，才能意識到鄉(xiāng)村是一片貧瘠的土地，雖然生活全球化了，雖然電視、網(wǎng)絡(luò)，各種信息都以最同步的速度抵達這里，但是，這里——依然貧困。

當現(xiàn)代的小樓和過去的農(nóng)屋共存的時候，也許我們會感慨，也許還有人固守著自己的老房子，可是他們的情感在城市化過程中顯得那么的無力。或許根本就不在考慮之中。甚至于那些漂亮的樓房是不是適合農(nóng)村的生活也沒人知道。就那樣在留戀與碰撞中蹣跚著。

與土地陌生的年親人也正在拋棄農(nóng)村，甚至是厭惡農(nóng)村。或許這是城鄉(xiāng)之間的差距在這二十余年來逐漸被拉大的結(jié)果，或許是持續(xù)二十多年的打工潮，使得農(nóng)民對于城市的生活越來越向往。尤其是80、90的一代。村莊更像是一個驛站，每年只有過年、忙種的時候，人們才會回去幾天。等忙完了之后，又迅速撤回到了城市之中，只剩下孩子和老人。他們在向城市靠近，離農(nóng)村越來越遠。

如果你稍微留意，就會看到農(nóng)村那些所謂的娛樂。鎮(zhèn)上的網(wǎng)吧里很是熱鬧，放眼望去，全是十五六歲的孩子在玩游戲，嘴里叼著煙卷，神情專注。甚至到晚上的時候，就會濃妝艷抹，登臺唱一些黃色小曲，說一些低俗笑話。過年的時候，外出打工的人掙了錢回去之后，就聚在一起賭。賭得很厲害，有的人能把一年在外面掙的錢都輸?shù)�。毒品，我原本以為離我們那里的農(nóng)村很遠，然而回到家鄉(xiāng)卻常聽到某某吸毒的談?wù)摗２皇寝r(nóng)村的人墮落了，而是社會的發(fā)展剝奪了流傳的文化娛樂，卻沒有帶來新的氣息。情感的空虛，讓黃賭毒在這里悄然蔓延。

教育，同樣在農(nóng)村經(jīng)歷著巨大的變化。當大學生褪去光環(huán)，農(nóng)村的教育就沒了方向。誰家讓孩子上大學，誰家倒霉，花了錢，出來還沒啥大作用，又不是鐵飯碗，現(xiàn)在到處都是大學生。還不如及早出來打工，趕上好機會，打工一個月也能掙好幾千。父母在外打工，孩子和老人一起生活。學校早已不是殿堂和樂園。而是長大的驛站，一旦可以出去打工，便不再留戀。早早地走入社會，沒了校園的熏陶，也沒了年輕的花季。農(nóng)村的老人，就是自然的存在。沒有人陪伴，獨自堅守著那片土地。甚至有的老人去世也沒人在身邊。在村里，老人的生活還是要靠兒女的贍養(yǎng)。不過，老人們把自己名下的或多或少的田地，交給兒女打理所得收入，并不足以負擔他們的生活，以至于養(yǎng)老在農(nóng)村逐漸成為一種沉重的負擔，使得老人的生活質(zhì)量下降。更多的情況是，老人還是自主生活，除非是衣食完全不能自給，不然還都是一人或老夫妻兩人住在一處小房子內(nèi)，兒女每年給些糧食和零用錢。在農(nóng)村，經(jīng)常會聽見這樣的一種幸福定義“有吃有喝，沒病沒災(zāi)”。而若是一旦得病，也就常意味著死亡。

村里書記的選舉，早就不是民主的表達了。要不就是上邊有人的安排，要不

就是灰暗的競爭。農(nóng)村發(fā)展黨員，誰想入黨，必須要經(jīng)過村書記這一關(guān)，先送禮，再表示忠心，于是，發(fā)展黨員，也就成為培養(yǎng)個人親信的渠道。起碼要確保入黨者不會危及其地位�；蛟S他們是聰明地遠離了政治，或許他們?yōu)榱松�活之艱辛。只剩下對金錢的追逐�！爱敼俚哪挠胁桓瘮〉模窟�是當官好�。　贝迦巳缡钦f，當官不僅意味著有錢，還意味著有勢力，甚至可以雞犬升天。時常可以聽聞有講述某村的某人在外當官，然后將全家都接走了，又幫誰誰安排了工作，又幾個電話就擺平了某件事情。除了對政治的漠視，就是官民的悲哀。

這就是中國農(nóng)村的現(xiàn)狀，鄉(xiāng)土與現(xiàn)代之間的關(guān)系依然很遠。不得不引起我們的深思，正如書上所說：“有些中國在北京，有些中國在**，有些中國在西北，有些中國在沿海，但更多的中國在梁莊�！�

第四篇：《中國在梁莊》一書讀后感

今天，又看完了梁鴻的《中國在梁莊》一書。

這是一本描寫現(xiàn)實現(xiàn)在農(nóng)村的真實生活�？赐旰螅�一驚：這也叫作品，在我的內(nèi)心，只要是文學作品，哪怕是傳記、報告文學，它都有在現(xiàn)實上加工的東西，至少給人以驚奇、給人以新鮮、給人以震撼、給人也吸引。可這本書，純粹就是身邊最尋常的事和現(xiàn)象，你從東西南北，那個中國的鄉(xiāng)村都能見到，比如，在我生活的川北鄉(xiāng)村，這太平常無奇，看完后，想：這也叫書，它就是生活中最平常的流水帳嘛。

可一再思：農(nóng)村的變化真的如此，一深想，讓人悲哀!或許這本書沒有奇特，就是最大的深刻。

我在農(nóng)村呆過，不過說實話，二十多年，沒在農(nóng)村親自生活過了，但六年前，我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中教書，我的妻子家在農(nóng)村，偶爾回去，見到、聽到的完全都是另一個一模一樣的梁莊!!不過，我是見怪不怪了，沒有作者那種濟世的胸懷�；蛟S，我從來沒有像作者那樣，生活過在農(nóng)村，但現(xiàn)在離開了農(nóng)村到了北京，她對農(nóng)村的變化如此，有如此的震驚和深刻。因為我現(xiàn)在即使在一個縣級市里教書，但可以說，或許我從未離開過農(nóng)村，對它的變化雖有感知，但已經(jīng)習以為常了，我正如作者所說，我對農(nóng)村的感覺，是慢慢來的，就像用火慢慢加熱的水里的青蛙，到死的危險時，都不知不覺，或許生活在縣級的所有人包括人民公仆，都是我這種感受，并未覺得什么，更何況是身在其中的農(nóng)民呢？

可一看這本書，我靜靜思索：這真的是多么危險的一件事!旁觀者清啊!!

書中說的，我都見過，甚至經(jīng)歷過。

農(nóng)村，平時真的沒了年青人，只有老人和小孩。家境好點的，連小孩都隨父母到城里上學，或者到城里上私立寄宿學校，只剩下了老人。有時和妻子回她們農(nóng)村，只有陌落的房子，很少有人。老人就在路邊打打麻將，過著日子，農(nóng)民的負擔是少了，但文化精神生活可憐的少，這才是作者提的最深刻的問題。包括老人的贍養(yǎng)，這也是我在農(nóng)村見到的最揪心的事。只有每到了過年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街上才會有了人氣，可年一過，鄉(xiāng)村又沉寂下去了。

留守兒童，更是如此。這點，我的體會深些，因為我是教師。

留守兒童，留守學生越來越多，也越來越難教，不僅是學習，更擔心的心理教育。我常勸說一些家長，留個家長在家，照顧孩子，孩子初中三年，很重要，未來對孩子只有一次，孩子再大點，出去也行，不要耽誤了孩子的將來�？杉议L也有苦衷：不出門打工，雖說現(xiàn)在農(nóng)村負擔少了，但經(jīng)濟來源單一，只有出去打工，才能掙錢，掙錢為了孩子，也知道孩子現(xiàn)在重要，可沒錢怎么辦？因為現(xiàn)在家長也清楚，讀書的出路并不明朗，也知道讀書的重要性，可現(xiàn)實的讀書無用論，讓家長首先選擇的是去掙錢，這是現(xiàn)實，這也是生活。所以，家長都雙雙出去打工，掙了錢，讓孩子有好點的讀書環(huán)境，可那時已經(jīng)晚了，可即使孩子讀不書了，有了錢，可以讓日子過得好點，孩子也可以出去打工，總比，守著孩子教育孩子讀書，而且讀書，要成就孩子，那是多方面的因素，不是說付出多少就一定能好成績的，若讀不出來，以后孩子既沒有了前途，家里也沒了錢，怎么辦？因為現(xiàn)在大學生的出路不像原來，可以看到光明和未來的。

每次，我給留守學生的家長談話，勸其留下來，陪孩子時，說實話，我都言不由衷，因為我也能確定孩子的將來如何，可我一直堅信：讀書、教育孩子要靠父母，而不是老人甚至親威們，他們可是一個國家的未來!可我找不到更好的說服我自己的理由，讓家長能安心留下來。

第五篇：推薦書目《中國在梁莊》

推薦書目《中國在梁莊》

《中國在梁莊》由著名作家梁鴻多年深入農(nóng)村，用心記錄下的梁莊日常生活中的各種驚奇見聞，了解農(nóng)村的人讀過這本書之后，都會覺得她寫的就是自己見到、生活的村莊，能夠切身感受到梁莊就是我國農(nóng)村的縮影�！吨袊�在梁莊》是一部比《活著》真實的非虛構(gòu)文本，還原一個鄉(xiāng)村的變遷史，直擊中國農(nóng)民的痛與悲，溫鐵軍、閻連科、李敬澤傾情推薦，獲得了201*年“人民文學獎”獲獎作品。

該書記述了河南穰縣梁莊近30年來的變遷，以近似紀實手法呈現(xiàn)了梁莊在城市化進程中出現(xiàn)的問題：農(nóng)村留守兒童的無望，農(nóng)民養(yǎng)老、教育、醫(yī)療的缺失，農(nóng)村自然環(huán)境的破壞，農(nóng)村家庭的裂變，農(nóng)民“性�！钡奈�機，新農(nóng)村建設(shè)的流于“形式”。 在書中，梁鴻通過口述實錄、現(xiàn)場調(diào)查等方式講述了一個個具有典型性的人和人生故事，他們的情感和所面臨的問題傳達出了鄉(xiāng)村內(nèi)在的生存狀態(tài)。

《中國在梁莊》是當代中國農(nóng)村的現(xiàn)狀縮影，它揭開社會溫情的面紗，讓你看到一個真實的中國鄉(xiāng)村！傾聽農(nóng)民在新時代發(fā)出的第一聲吶喊！感受農(nóng)民在新時期的悲歡離合！

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