八年(3)班陳文靜
善良會使人的關(guān)系變得更和諧,善良使天空變得更加純凈,善良會使世界更美麗。特蕾莎修女尊重人的個性,尊重人的天賦價值,她以她的真誠,關(guān)懷和照料了許多的孤獨和悲慘的人,她對每個人的尊重是發(fā)自她的內(nèi)心,絕然沒有居高施舍的姿態(tài),她用她的愛心與善良成功地彌合了富國與窮國之間的鴻溝,她以尊重人類尊嚴(yán)的觀念在兩者之間建設(shè)了一座神圣的橋梁。善良是一縷輕柔的風(fēng),就好像是母親的手,柔柔的撫摩你的臉。善良是干旱的及時雨,像甘露一樣滋潤你干渴的心田,她用善良為一群聾啞兒童撐起了一片藍(lán)天。她就是袁敬華,她無私的自辦了一個聾啞學(xué)校,剛開始辦學(xué)時毫無經(jīng)驗的她哭過無數(shù)次,但她哭歸哭,依舊執(zhí)著于自己的追求。于是,她靠著堅強的事業(yè)之主,一步步的摸索著前進,白天,她手把手的教孩子們發(fā)音,教了一遍又一遍,晚上,她又要像一位慈母一樣照顧殘缺的孩子,給他們蓋被子,有時還和他們一起睡,為了更多的孩子走出殘缺的世界,她不知道要付出多少的汗水與艱辛,她的善良讓她從眼淚中品味到事業(yè)的甘甜,她的善良磨礪了她的人生意志,她的善良使她感動了這個世界。讓我們都能忘記邪惡,銘記善良吧!讓我們將一顆善良的心灑落在世界的每一個角落,讓世界充滿愛,充滿溫馨和美好!善良會使人更美麗,也會使這個世界更美麗。評語:善良是最美好的人性,善良讓世界充滿愛,讓世界更溫馨!第二篇:悲慘世界的讀書筆記當(dāng)合上《悲慘世界》這本書時,心中一種難以言明的感動油然而生,我感覺我的心靈受到了(感謝訪問公文素材庫www.weilaioem.comdash;—冉阿讓,童年時沒有上過學(xué)。成年之后,他成為了一個純樸,熱心的園藝工人,幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個可憐的孩子,過著清貧的生活。一年冬天,冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫,一點面包渣兒都沒有,于是冉阿讓便在一個面包店里偷走了一個面包,后來被人抓住,被判處五年苦役!這是何等凄慘的時刻:社會逐斥并無可挽回的拋棄一個有思想的生靈!冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦,終于,不堪忍受越獄之苦的他,試過四次逃跑,卻因此刑期被加到了19年刑。年復(fù)一年這顆心靈逐漸干涸,緩慢的,卻是不可避免得,新靈感和,眼睛也干涸。直到出獄,十九年他沒有流一滴眼淚。到了出獄的時候,冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話:“你自由了”但是,一張黃紙通行證,究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了,但卻因背負(fù)罪名,找不到住處。
冉阿讓變得仇視法律,他開始放棄了這個社會。就在冉阿絕望的時候,卞福汝主教伸出了援助之手,當(dāng)晚他在主教家里留宿,然而當(dāng)主教熟睡的時候,冉阿讓竟然想要殺了他,為的是偷走他家的銀器,后來主教寬恕了他,將他放走了。卞卡福主教一點點的感化了冉阿讓,使冉安讓開始棄惡從善,開始了新的生活。
冉阿讓生性沉靜,但并不憂郁,也許,這是天生富于感情的人的特點。冉阿讓在教主的感化下,開始恢復(fù)人性,后來還當(dāng)上了市長,成為了富翁的他仍不忘教主的教誨,他開始熱衷于慈善公益,然而即使是樂善好施的他,也因法律的濫判無辜,再度成為了階下囚。,但他仍然將教主的恩惠牢記于心,他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪,他辦學(xué)校、招無家可歸的人做工、資助貧困,使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟繁榮。但社會的容不下他,法律也容不下他,他最終在孤寂中走向生命的盡頭。
這不得不讓我感嘆人性的黑暗,社會的虛偽,人們爾虞我詐的陰險,也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民,為反抗社會的不公而做出的偉大貢獻,他們是可愛的。故事是悲慘的,但是他向我們揭示的種種真實,是這部恢宏龐大又細(xì)膩入微的巨著精彩之處,也是讓我為之鼓舞的地方。
冉阿讓曾經(jīng)是一個心中沒有愛的逃亡者,但是他卻被教主的博愛一點一滴的感化著,讓冉阿讓棄惡投善,對與他毫無血緣關(guān)系的人給予無微不至的愛,也許這就是人性的魅力。但是,這個社會的丑陋與壓迫,使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中,所幸他的心已是圣人的心,像那個主教一樣。懂得愛,懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威,他原諒一切,他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經(jīng)是一個殘暴的苦役犯?
整部小說在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄,也讓我深切地體會到社會最底層窮苦人的生活,看到人性的善惡,并且時而為之感動。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆!光明磊落,寬厚善良的人,無論在哪里都會受到人們的尊重。但是,陰險狡詐,自私自利的小人會永遠(yuǎn)遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影,比如店主德納第,為了錢財不惜一切進行詐騙,一時聲稱自己是演員,一時又說是畫家,但再高明的欺詐手段高,也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。在生活中也有著類似的事情:比如為了提高自己的成績排名,而不惜考試舞弊,但這種行為縱使欺騙了老師,同學(xué),但卻永遠(yuǎn)也欺騙不了自己,欺騙不了自己的真才實學(xué)!任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽不可能永久。
如果這個世界沒有了壓迫,沒有了偽裝,大家都像主教那般成為光明的使者,傳遞無私,善良的精神,讓每一個都加入到助人為樂,見義勇為的隊伍中來,那么我們這個社會將會是何等的平等和諧呀!
第三篇:悲慘世界讀書筆記也許是心靜不下來,我并不是個愛讀書的人;也許是興趣的原因,很少去細(xì)看一本書。也許我可以說,沒有什么好書,但有了這所謂的網(wǎng)絡(luò),正如某個在遙遠(yuǎn)哨所的戰(zhàn)士所言,這里有你讀不完的好書。你可以盡情的看,只是對眼睛有些不好,看書,應(yīng)該是補充心靈營養(yǎng)的方式之一。
那次偶然在收音機里聽到梁冬和吳伯凡談到一本書--《悲慘世界》。于是后來從網(wǎng)上下載來看了,兩個月,才看完了這本不知道有多少頁的巨著。文化有限,現(xiàn)在寫寫感想。
首先,是關(guān)于作者“維克多.雨果”的。他不愧為文學(xué)巨匠,《悲慘世界》是一部恢宏龐大又細(xì)膩入微的巨著。他能在一本書里將歷史、人性、愛情、救贖等等,全部包羅,而又銜接的很完美。
一個作家筆下小說中的情節(jié)就像一個電焊工人手里一件鐵器,他把各個看似毫無關(guān)聯(lián)的情節(jié)很自然的連在一起,不留焊縫。很難想象,這是一本250年前的書,就像xx多年前孔子的《論語》一樣,到今天仍能在于丹教授的理解下與你我的心靈對話,并且絲毫不覺得它古板、無用。
他描述滑鐵盧戰(zhàn)場的慘烈,他寫巴黎的起義。那些場面恢宏、慘烈、壯麗!他講述社會最底層窮苦人的生活,他寫巴黎的野孩。那些人讓你看到人性的善惡,時而又會感動。他又相信上帝,相信無極。那蒼茫的星穹,美麗的大自然,一定有一種很微妙的關(guān)連,誰能說一只蜜蜂的嗡嗡和恒星的運行沒有關(guān)系?
其次,《悲慘世界》這本書,主要講述了一個苦役犯的心靈救贖,以及這期間他所經(jīng)歷的和法蘭西經(jīng)歷的一切。
書的開始寫了一位很有愛的主教,就是他給了苦役犯“冉阿讓”重生!冉阿讓因姐姐的孩子們饑餓,成了一個偷盜犯,被判刑,后又幾次越獄,刑期又幾次加重,他整整做了十九年的苦役犯。人性快要泯滅,仇恨社會,殘暴兇狠。
他從監(jiān)牢里被釋放的時候,即便有他在牢里掙的錢,也沒有旅館敢讓一個苦役犯留宿。而那個主教很好的接待他,他半夜逃跑,還偷走了主教的銀燭臺。警察又抓到他,主教說,那燭臺是他送給他的,并相信他能夠做一個好人!這期間他還搶一個小男孩的錢,但又懊悔不已。
后來,他竟然換了身份,靠著發(fā)明一種仿玉的琉璃扣子的加工,在一個地方做了市長。他辦學(xué)校、招無家可歸的人做工、資助貧困,使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟繁榮。然而,他的身份又面臨被拆穿,他苦苦掙扎,決定自首。但想起這么多人需要他,還有一個可憐的女工“芳汀”,托他找回自己的女兒“珂賽特”,看著她快要死去,他決定繼續(xù)做市長。
可是,他沒有做到讓她見到女兒,她死了。警察已經(jīng)來了,并要逮捕這位曾經(jīng)是苦役犯又搶了孩子錢的市長。于是他逃跑,還好他有很大一筆存款,他把可憐的珂賽特救出可恨的德納第家。
他把珂賽特養(yǎng)大成人,他把她看成自己的全部,他不能想象沒有她的日子。但珂賽特卻遇到了愛情,她和馬呂斯相愛了,這讓冉阿讓很痛苦,他感覺自己要失去自己的幸福。
在一系列悲慘的事發(fā)生后,他允許他們結(jié)婚,他經(jīng)過了痛苦的掙扎,告訴了馬呂斯自己曾是苦役犯。他不和心愛的珂賽特住在一個家,他不再讓她叫父親。后來,他快要死了,我看到這里,很不想讓他有高老頭一樣的結(jié)局。還好,他在珂賽特和馬呂斯的懷里死去。
他的心已是圣人的心,像那個主教一樣。懂得愛,懂得寬。∷抛吡艘恢弊凡端膫刹靻T沙威,他原諒一切,他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經(jīng)是一個殘暴的苦役犯?
第四篇:不抱怨的世界讀書筆記大概是在國慶節(jié)前夕的時候,單位為我們每位員工都準(zhǔn)備了一本叫《不抱怨的世界》的書。首先在此感謝領(lǐng)導(dǎo)對我們的關(guān)懷。但我相信,在國慶節(jié)期間用心看過這本書的人屈指可數(shù)。不幸的是,盡管在這寥寥無幾的,用心看過這本書的人群之中,我始終無法尋覓到自己的蹤跡。但這并不能促使我到網(wǎng)絡(luò)上“百度一下”《不抱怨的世界》讀后感的想法,因為那些都是別人的想法,不是我自己的想法。而我并不是在完成任務(wù),我只是在這個期間無法靜下心來品味這本書的格調(diào)。但我相信這是一本不錯的書,只是這個時代太過浮躁,所以我喜歡在一個人的時候關(guān)在房間里靜靜的看著每一本書的字里行間,然后大腦跟著節(jié)奏快速變換每一個章節(jié)的畫面。
記得在xx年的夏天,那時候的我還在服役,一個人獨守兩座空營房,那就是我的世界真正沒有抱怨的世界,有的只是寂寞。后來我喜歡上了看書,起初是完全出于無聊,但后來慢慢發(fā)現(xiàn)看書是最廉價的享受,但從中得到的卻是今后生活中最受用的財富。因為我認(rèn)為一個人生存在這個無處不抱怨的世界中,理所當(dāng)然的必須具備強大的內(nèi)心及和諧的思想,因為這些東西沒有貴賤之分,是真正的平等。
記得第一次完完全全出于志愿去看完的一本書叫《懂得選擇 舍得放棄》,主體是以一些小故事,一些名言名句來講述一些簡單易懂的事情。我喜歡這種類型的讀物。因為把簡單復(fù)雜化,那就是真的簡單了,但要把復(fù)雜簡單化卻是一件很難的事情。這里就可以說到“抱怨”這個詞匯了。就像上面說的,這個世界抱怨無處不在,只看如何對待。正確的抱怨不斷推進著整個社會的進步,簡單點來說,從前人們的交通工具只有馬匹,后來有思想的人就開始抱怨這種交通工具太慢,所以有了現(xiàn)在的汽車,而且搞不好汽車的制造者就是當(dāng)初那些抱怨者行列中的一員,唯一的區(qū)別在于他們?nèi)ブ圃炝水?dāng)初抱怨為何沒有的事物。但隨著社會的步伐逐漸加快,抱怨變成了生活的習(xí)慣,而習(xí)慣這東西是一種很自然的表達(dá),無論對錯,一觸即發(fā)。所以有的人抱怨生活如此不易,但私底下都在想盡一切辦法買三套房了,有的人抱怨你看我家房子多破爛啊,才5 6百個平方,而且馬上要被房開商征占了,其實心里早有打算了那就是“媽的,不拆一還二,孫子才搬”。這就是典型的得了便宜還賣乖的表現(xiàn),因為孫子都喊外婆叫作媽了。
所以抱怨不一定都是錯的,但錯誤的抱怨那就一定是不對的。就好比不當(dāng)將軍的士兵不是好士兵,不要求加工資的員工不是好員工,但經(jīng)常要求加工資的員工那就一定不是好員工。我相信很多人看到這里會說我是在拍馬屁,在領(lǐng)導(dǎo)面前歌功頌德,但是對不起,我當(dāng)那是你發(fā)脾氣的權(quán)利,但是我也有把你的想法當(dāng)空氣的權(quán)利。因為我只是在表達(dá)我自己的想法,這不是讀后感,這是一篇關(guān)于“抱怨的方向感”的自我敘述,無論表達(dá)的方式正確與否,但唯一能確定的是,這是我的東西,你無法搜索,更無法復(fù)制。
歸根結(jié)底,抱怨是每個人的權(quán)利,只是大多數(shù)人把這權(quán)利當(dāng)成了脾氣。
第五篇:《蘇菲的世界》讀書筆記暑假在家閑來無事就把以前在大學(xué)買的書整理一下發(fā)現(xiàn)有好多書自己竟然沒有好好的讀完都是聽老師說要看什么書自己去買來了結(jié)果隨便翻幾頁就扔在那里。心里實在有點過意不去就決定在這個假期里好好彌補一下。
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著:“你是誰?”的信開始在艾伯特的指點下蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處到處都凝結(jié)著文明的精華?催^之后我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西更重要的是心靈的震撼。
“我思故我在” 可讀完全書的我卻很茫然我存在嗎?不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問多年以后一切都?xì)w于湮滅之中我會存在?渺小的我會存在過或曾經(jīng)存在過?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。訖今為止《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書真的在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考通過思考來更加清楚的認(rèn)識這個世界這大概也是作者的最終目的吧
我原本以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界僅有科學(xué)而無哲學(xué)僅有事實而無洞察力和價值觀是不能使我們免于浩劫和絕望的?茖W(xué)給予我們知識然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
心里面想的還有很多但不知道怎么來更加明白的表達(dá)也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
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