第一篇:夏至末至讀后感
郭敬明、韓寒這些80后的大牌作家的小說讀的不多,
所以,也不敢說對(duì)他們有多喜愛,夏至末至讀后感。
應(yīng)該說,不曾了解,不曾相知,不曾交流。
前兩天,偶遇郭敬明的《夏至末至》
前面大部分是純粹的高中校園生活
淡淡的,普通平凡的,如同大多數(shù)高中學(xué)生的經(jīng)歷。
文字很優(yōu)美,心情很細(xì)膩,情節(jié)很平常
并不是在貶義作品,恰恰相反,
我很感動(dòng)這種潤(rùn)物細(xì)無聲的感覺,讀后感《夏至末至讀后感》。
一度以為我覺得這是真實(shí)發(fā)生過的事情。
可是,后面
狗血啊。。。華麗麗的把它變成了悲劇
并不是我不能接受悲劇,
可是這樣的編劇,實(shí)在是我無法忍受的
富二代的兩位男主,在面對(duì)媒體記者的質(zhì)疑的時(shí)候
采取的措施卻如同普通老百姓一樣的接招
無語,只能以翻白眼表示鄙視
我想問的是:你們是富二代,
你們家的爸媽干嘛去了?你們家的人際關(guān)系么?你們的錢呢?
我可不相信,一個(gè)富二代因?yàn)閭巳吮慌袩o期徒刑
我i也不相信去日本學(xué)營(yíng)銷碩士畢業(yè)的在遇到反擊時(shí)采取的是動(dòng)手打人。。
所以,眼淚沒有,唾沫有余;同情沒有,鄙視不少
總結(jié)一下:小說畢竟是小說,不足為信。《夏至末至》還是缺少點(diǎn)合理性。。
第二篇:讀書筆記《至盧梭》
賞析《致盧梭》-伏爾泰
這篇文章是伏爾泰針對(duì)盧梭“處在自然狀態(tài)下的社會(huì)才是人類理想的生存狀態(tài),是科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展使人類墮落了”這一觀點(diǎn)的反駁,是一篇很好的駁論文。這篇文章措辭得體,詼諧幽默,溫文爾雅但態(tài)度強(qiáng)硬,咄咄逼人。
二人都是啟蒙主義哲學(xué)家,伏爾泰沒有很直白的闡述自己的觀點(diǎn),甚至在開頭“贊揚(yáng)”盧梭的觀點(diǎn)和他的直言不諱,但是在文中卻又處處有論據(jù)來反駁。例如在第三自然段雖先聲明“我同意你的看法”,并給予一定論述,但是隱含著那是在一個(gè)思想被嚴(yán)重禁錮,遏制一切新事物發(fā)展的社會(huì)之中,文學(xué)和科學(xué)這些沖破了迷信與禁錮的事物才會(huì)是苦難的根源,就是在開放的社會(huì)中它們必定利大于弊。然而下一段伏爾泰緊接著論述了犯下滔天大罪的人未必讀過文學(xué)作品,列舉了大量的事實(shí)論據(jù),也就是論證了“在人類蒙受的種種苦痛之中,這是最微不足道的了!,這些都論述了用盧梭的觀點(diǎn)來推出的例子是多么的軟弱無力,而與之相悖的事實(shí)又不計(jì)其數(shù)。他在后面又先后論述“文學(xué)和科學(xué)沒有使人類墮落”、“盧梭正在用給他效勞的文字來抱怨文學(xué)”、“文學(xué)雖有這些流弊,我們?nèi)詰?yīng)熱愛文學(xué)”幾個(gè)論點(diǎn)。而這既用了大量的事實(shí)論據(jù),又不違背自己的觀點(diǎn),還很難讓對(duì)手找到空隙,因?yàn)樗敿?xì)論述了多種情況,當(dāng)然,這也是由于他的觀點(diǎn)是被許多人認(rèn)同的,也是事實(shí),才能如此有力。
之后他還提出“最昭著的罪愆都是由那些最愚昧無知的人犯下的。這就注定這個(gè)世界永遠(yuǎn)是凡人的塵世!、“到處是無法填滿的欲壑和無法駕馭的驕傲!薄ⅰ拔膶W(xué)培育心靈,扶匡它、安撫它;”表達(dá)了自己對(duì)這個(gè)世界的客觀看法,進(jìn)而論述了文學(xué)與藝術(shù)可以凈化人們的心靈,盡可能的凈化這個(gè)塵世,也就顯現(xiàn)出了文學(xué)在這個(gè)社會(huì)上的重要性。終完成自己的論述。
同樣的,最后伏爾泰也不忘“禮貌”,并表表明自己的態(tài)度是“非常達(dá)觀地、并懷著最親切的敬意”。顯示了自己的平和態(tài)度和談吐機(jī)智與高雅。
致盧梭
伏爾泰
先生,我收到了你抨擊人類的新書,為此,我對(duì)你表示感謝。人們將欣賞你的直言不諱,可是你不可能使他們改弦易轍。誰也不會(huì)用更加強(qiáng)烈的色彩描繪人類社會(huì)的劣跡,而我們由于無知和軟弱對(duì)此是慣于逆來順受的。
從來沒有人為了把我們說得愚不可及如此用盡心機(jī);讀完你的書,我們不禁萌生用四條腿爬行的欲望。可是,很遺憾,由于六十多年前我已經(jīng)喪失了這種習(xí)慣,我是無法返老還童的。因此,我把這種天然的行走方式讓給那些比你我更合適的人。我也不能遠(yuǎn)航到加拿大的野人那兒去;首先,因?yàn)槲沂芗膊〉恼勰,被迫留在歐洲最著名的醫(yī)生身旁,而我在密蘇里人那里得不到這樣的治療;其次,戰(zhàn)爭(zhēng)也蔓延到這些國(guó)家,而我們民族的榜樣使野人也幾乎變得同我們一樣兇殘了。我樂于待在我自己選擇的、離你的祖國(guó)不遠(yuǎn)的偏僻的鄉(xiāng)村里,做個(gè)與世無爭(zhēng)的村民。
我同意你的看法:文學(xué)和科學(xué)有時(shí)是苦難的根源。塔索的敵人使詩(shī)人的一生變成一連串的痛苦,伽利略因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)地球的轉(zhuǎn)動(dòng)(即地動(dòng)說,為哥白尼所創(chuàng)立,伽利略加以證明)在七十高齡被敵人投入監(jiān)牢,哀苦呻吟;而更可恥的是,人們強(qiáng)迫他改變觀點(diǎn)。從你的朋友們動(dòng)手編撰《百科全書詞典》開始,那些膽敢與他們?yōu)閿车娜税阉麄儺?dāng)作自然神論者,無神論者,甚至冉森派教徒.......
在人類蒙受的種種苦痛之中,這是最微不足道的了。文學(xué)和盛名招引的芒刺同無論何時(shí)充斥大地的其他苦難相比簡(jiǎn)直就是鮮花。你得承認(rèn),無論是西塞羅、瓦羅、盧克萊修、維吉爾、賀拉斯都不曾遭遇被放逐的命運(yùn);馬略是一個(gè)無知的人;野蠻的蘇拉、荒淫無恥的安東尼、愚蠢的李必達(dá)未必讀過柏拉圖和索?死账沟闹;至于被卑怯無恥者捧為奧古都斯的那個(gè)維克努 賽比亞,只是在疏遠(yuǎn)文人那段時(shí)間里變成猙獰的殺人犯。
你得承認(rèn),彼得拉克、薄伽丘并非意大利騷亂的罪魁禍?zhǔn)祝荒愕贸姓J(rèn),并非羅馬的“詼諧”引起圣巴托洛梅大屠殺,而悲劇《希德》并非投石黨暴動(dòng)緣由。最昭著的罪愆都是由那些最愚昧無知的人犯下的。這就注定這個(gè)世界永遠(yuǎn)是凡人的塵世。從目不識(shí)丁的達(dá)馬斯 古力一汗到只懂得點(diǎn)數(shù)的海關(guān)職員,到處是無法填滿的欲壑和無法駕馭的驕傲。文學(xué)培育心靈,扶匡它、安撫它;先生,在你用筆鋒針對(duì)文學(xué)的當(dāng)兒,文學(xué)正在為你效勞:你就像大發(fā)雷霆非難榮譽(yù)的阿希爾,和以自己充滿想象的文字反對(duì)想象力的馬爾布朗謝神甫。
如果有誰應(yīng)該抱怨文學(xué),那就是我,因?yàn)闊o論何時(shí)何地,它都是對(duì)我進(jìn)行迫害的工具;但是,雖然存在這些流弊,我們?nèi)匀粺釔畚膶W(xué),就像雖然有那么多的惡人破壞社會(huì)的安寧,我們?nèi)匀粺釔凵鐣?huì);就像人們無論受過何等不公正的待遇,仍然熱愛自己的祖國(guó);就像應(yīng)該愛上帝并且伺奉他,雖然迷信和狂熱常常損害對(duì)他的敬仰。
夏普伊先生告訴我貴體欠佳,你應(yīng)該回到故鄉(xiāng)的空氣中恢復(fù)健康,享受自由,同我一道喝我們飼養(yǎng)的奶牛擠的奶,啃嚙我們莊園的青草。
我非常達(dá)觀地、并懷著最親切的敬意......
1755年8月30日
1、春日遲遲,卉木萋萋。倉(cāng)庚喈喈,采蘩祁祁!对(shī)經(jīng)·小雅·出車》
時(shí)在中春,陽和方起 !妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》
陽春布德澤,萬物生光輝 。漢 樂府古辭《長(zhǎng)歌行》
2、
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀!碧 賀知章 咸陽二三月,宮柳黃金枝 。唐 李白《古風(fēng)》
東風(fēng)吹雨細(xì)于塵 。宋·辛棄疾《浣溪沙》
天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都 唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》
林花掃更落,徑草踏還生 。唐 孟浩然《春中喜王九相尋》
過春風(fēng)十里,盡薺麥青青 。宋·姜夔《揚(yáng)州慢》
3、
江浦雷聲喧昨夜,春城而色動(dòng)微寒。唐 杜甫《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》
今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗 。唐·劉方平《夜月》
侵陵雪色還萱草,漏泄春光有柳條 。唐 杜甫《臘日》
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》
春路雨添花,花動(dòng)一山春色 。宋·秦觀《好事近》
4、
馬踏春泥半是花 。唐·竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
春色惱人眼不得,月移花影上欄桿 。宋·王安石《春夜》
滿眼不堪三月喜,舉頭已覺千山綠 。 宋·辛棄疾《滿江紅》
5、細(xì)聽春山杜宇啼,一聲聲是送行詩(shī) 。宋·辛棄疾《浣溪沙》
6、廟堂無策可平戎①, 坐使甘泉照夕烽②。
初怪上都聞戰(zhàn)馬③, 豈知窮?达w龍④。
孤臣霜發(fā)三千丈, 每歲煙花一萬重⑤。
稍喜長(zhǎng)沙向延閣⑥, 疲兵敢犯犬羊鋒⑦
第三篇:夏至
夏至(summer solstice)
每年的6月21日或22日,太陽到達(dá)黃經(jīng)90°,是“夏至”節(jié)氣。據(jù)《恪遵憲度抄本》:“日北至,日長(zhǎng)之至,日影短至,故曰夏至。至者,極也!毕闹吝@天,太陽直射地面的位置到達(dá)一年的最北端,幾乎直射北回歸線(北緯23°27’),北半球的白晝達(dá)最長(zhǎng),且越往北越長(zhǎng)。如海南的?谑羞@天的日長(zhǎng)約13小時(shí)多一點(diǎn),杭州市為14小時(shí),北京約15小時(shí),而黑龍江的漠河則可達(dá)17小時(shí)以上。夏至以后,陽光直射地面的位置逐漸南移,北半球的白晝?nèi)諠u縮短。民間有“吃過夏至面,一天短一線”的說法。而南半球正值隆冬。
我國(guó)民間把夏至后的15天分成3“時(shí)”,一般頭時(shí)3天,中時(shí)5天,末時(shí)7天。這期間我國(guó)大部分地區(qū)氣溫較高,日照充足,作物生長(zhǎng)很快,生理和生態(tài)需水均較多。此時(shí)的降水對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量影響很大,有“夏至雨點(diǎn)值千金”之說。一般年份,這時(shí)長(zhǎng)江中下游地區(qū)和黃淮地區(qū)降水一般可滿足作物生長(zhǎng)的要求!肚G楚歲時(shí)記》中記有:“六月必有三時(shí)雨,田家以為甘澤,邑里相賀!笨梢娫1000多年前人們已對(duì)此降雨特點(diǎn)有明確的認(rèn)識(shí)。
夏至前后,淮河以南早稻抽穗揚(yáng)花,田間水分管理上要足水抽(轉(zhuǎn)載需注明來源:Wwww.weilaioem.com)穗,濕潤(rùn)灌漿,干干濕濕,既滿足水稻結(jié)實(shí)對(duì)水分的需要,又能透氣養(yǎng)根,保證活熟到老,提高籽粒重。俗話說:“夏種不讓晌”,夏播工作要抓緊掃尾,已播的要加強(qiáng)管理,力爭(zhēng)全苗。出苗后應(yīng)及時(shí)間苗定苗,移栽補(bǔ)缺。夏至?xí)r節(jié)各種農(nóng)田雜草和莊稼一樣生長(zhǎng)很快,不僅與作物爭(zhēng)水爭(zhēng)肥爭(zhēng)陽光,而且是多種病菌和害蟲的寄主,因此農(nóng)諺說:“夏至不鋤根邊草,如同養(yǎng)下毒蛇咬!弊ゾo中耕鋤地是夏至?xí)r節(jié)極重要的增產(chǎn)措施之一。棉花一般已經(jīng)現(xiàn)蕾,營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和生殖生長(zhǎng)兩旺,要注意及時(shí)整技打杈,中耕培土,雨水多的地區(qū)要做好田間清溝排水工作,防止?jié)碀n和暴風(fēng)雨的危害。
“不過夏至不熱”,“夏至三庚數(shù)頭伏”。夏至雖表示炎熱的夏天已經(jīng)到來,但還不是最熱的時(shí)候,夏至后的一段時(shí)間內(nèi)氣溫仍繼續(xù)升高,大約再過二三十天,一般是最熱的天氣了。
第四篇:讀書筆記
安豐初級(jí)中學(xué)教師讀書心得
《問題學(xué)生診療手冊(cè)》讀后感
安豐初中 趙 嵩
自從上學(xué)期學(xué)校安排了教師讀書活動(dòng),我從圖書室借閱了幾本自認(rèn)為適合自己閱讀的圖書,有《給年輕班主任的建議》、《問題學(xué)生診療手冊(cè)》等。起初,也只是隨手翻翻,可真正在閑暇時(shí)打開閱讀,卻又不一樣的感受。對(duì)《問題學(xué)生診療手冊(cè)》這本書,我特別喜歡,因?yàn)槲覀兌贾牢覀儗W(xué)生的生源質(zhì)量,在他們身上,或多或少都存在著這樣那樣的問題。那么,如何面對(duì)這些問題,解決這些問題,這都是我們無法回避的問題。
從這本書的書名就已經(jīng)告訴我們,應(yīng)該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問、切”,即要實(shí)事求是,再結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)刨根問底,進(jìn)而具體問題具體分析,開出藥方治病救人。
王老師的這本書實(shí)際上就是這樣在引導(dǎo)我們的教師應(yīng)該更加專業(yè)一些,不是簡(jiǎn)單的一刀切,或是僅憑經(jīng)驗(yàn)來處理問題。誠(chéng)然經(jīng)驗(yàn)對(duì)教師有一定的作用,但是經(jīng)驗(yàn)引來的思維定勢(shì),逐漸懶惰的思維方法有時(shí)卻有致命的危險(xiǎn),或者說對(duì)于教師個(gè)人的成長(zhǎng)是很不利的。
人們都說“人心隔肚皮”,很少有人能夠?qū)γ恳粋(gè)人都能洞察心機(jī),再加上可能出現(xiàn)的代溝,初中生當(dāng)中的一些想法簡(jiǎn)直可以用匪夷所思來形容,看似簡(jiǎn)單幼稚的問題在他們眼中卻顯得至關(guān)重要,反而需要引起教育者的深思。
教育是什么?是考試?是成績(jī)?是升學(xué)?這些教育手段漸漸成了目的,凌駕于教育之上,而教師本身也就成為了一種謀生的手段,教育過程甚至成為一種追名逐利的捷徑,試問有多少老師能夠真心去教每一個(gè)學(xué)生?在這種“目的”的引導(dǎo)下,問題生就真成問題了,很多本不該劃為問題生的也變成問題生了,也許原因很簡(jiǎn)單,就因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)成績(jī)上不去。這應(yīng)該是每個(gè)教育者都不愿看到的。
那么,我們究竟該如何面對(duì)我們的學(xué)生呢?這本書除了告訴我們具體問題具體分析,要透過現(xiàn)象看本質(zhì),多問幾個(gè)為什么以外,就是要我們關(guān)心學(xué)生的需求。現(xiàn)在有太多的學(xué)生被家長(zhǎng)當(dāng)做白板從而復(fù)制或打印出自己想要的模板了,學(xué)生也是人,是人就有需求,白板僅僅是家長(zhǎng)看來的白板,實(shí)際上經(jīng)過學(xué)校及社會(huì)的影響,學(xué)生這塊板上并不是隨意能刻畫的來的。比如書中分析學(xué)生去網(wǎng)吧的原因時(shí)就很透徹,說到底就是學(xué)生把自己在家在學(xué)校以及和同學(xué)朋友間未能發(fā)泄的東西 1
安豐初級(jí)中學(xué)教師讀書心得
在虛擬世界里尋找天堂的過程。 而且處于青春期的學(xué)生,越是直接跟他說不要去做某事,他反而越想去做一樣,因?yàn)檫@種教導(dǎo)與他內(nèi)心的真實(shí)想法所產(chǎn)生的矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白,只問是非對(duì)錯(cuò),到頭來真不知道到底孰是孰非,孰對(duì)孰錯(cuò)了。
對(duì)于老師來講,這本書堪稱工具書,特別適合任課老師閱讀,它比較全面地羅列出了學(xué)生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問題。對(duì)這些問題進(jìn)行了分析以及對(duì)應(yīng)方法,現(xiàn)在很多老師在處理學(xué)生問題時(shí),往往只看到表面現(xiàn)象,沒有從更深層次去研究學(xué)生的心理,因此時(shí)常是頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,本書告訴我們,遇到問題時(shí)應(yīng)該首先問:為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問題,想清楚后再進(jìn)行處理,而不是想當(dāng)然地馬上批評(píng)教育,孩子的心靈很可能因此而受到傷害,問題不僅沒有解決,反而出現(xiàn)更多的問題。老師僅靠學(xué)校里學(xué)到的心理學(xué)知識(shí)是很難對(duì)付現(xiàn)在的學(xué)生的。
如果你還在為問題生而煩惱,建議你讀一讀《問題學(xué)生診療手冊(cè)》,相信你您在教學(xué)過程中會(huì)更加得心應(yīng)手!
第五篇:讀書筆記
讀書筆記:《國(guó)王的演講》
《國(guó)王的演講》,乍看之下仿佛是一個(gè)勵(lì)志故事,當(dāng)然,這么認(rèn)為也沒有任何的問題,一個(gè)患有語言障礙的王室公爵在皇室,國(guó)家的緊迫情勢(shì)之下,努力克服自己的缺陷,積極去改變,在最終逃出了缺陷的陰影,而終于讓那些質(zhì)疑,擔(dān)憂,譏諷等等的公眾輿論煙消云散,最終也不失為一位偉大的國(guó)王。
這個(gè)故事的勵(lì)志意義另一部分也因另一個(gè)人所為對(duì)比升華:george的兄弟edward,本是一個(gè)風(fēng)度翩翩的皇室公爵,王位的理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦^承人,卻因人生機(jī)遇和風(fēng)流個(gè)性,逐漸放棄了對(duì)王位的追逐,也從一個(gè)側(cè)面說明了,天賦如果不被后天善用,也會(huì)逐漸被磨滅,被荒廢,而對(duì)于george來說,一個(gè)對(duì)于王位繼承者來說有相當(dāng)阻礙的缺陷,,如果有去改變,不停地嘗試,最終也會(huì)得到糾正,獲得真正的自信。
如果george是個(gè)平常的人,或許他有口吃,或于他的發(fā)育有問題,這都沒有什么,他可以選擇成為作家,他可以選擇出賣體力維持生計(jì),他可以盡量避開交際,獨(dú)門獨(dú)戶,這都沒什么,他自己和別人都不會(huì)覺得這是多么有問題的一件事,然而他卻成為一個(gè)有語言缺陷的國(guó)王,一個(gè)小問題也許就成為大困難,就像edward一樣,一個(gè)花花公子其實(shí)沒什么,但是因?yàn)槌錾肀尘昂拓?zé)任,就顯得有些失大體,不成器之感,其實(shí)都是位置造就的,因?yàn)槿瞬⒉荒苓x擇自己的出身。
很多人也許都在羨慕另一種生活,其實(shí)所有的生活都是一座圍城,除非你可以擁有每一座城門的鑰匙而自由進(jìn)入,否則,并不要輕
易先忙活著盲目追求另一種生活,除非你已經(jīng)想得透徹,或者你是個(gè)永不思悔的人。
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