第一篇：《彼得.潘》讀書筆記

《彼得.潘》這本書，誕生于英國作家杰姆.巴里的筆下。是杰姆.巴里最著名的童話劇。

這部童話，主要講了一天晚上，彼得.潘來到了小姑娘溫迪家里，教溫迪和她的兩個弟弟在空中飛翔。并把他們帶到了永無島上。他們一到島上，歷險就接連不斷。他們遇到了印第安人、海盜、美人魚。由于海盜胡克作惡多端，導致戰(zhàn)爭不斷爆發(fā)。雖然麻煩事一件接著一件，不幸的事情就像蟲子一樣多�？墒锹斆鞯谋说每偰馨l(fā)揮他的智慧，大顯身手，讓事情有一個好的結局。這本書中的彼得.潘，雖說也是一個小孩，但是他很勇敢，還會飛，計策多端，還會舞劍，就連兇殘的海盜船長胡克也被他制伏了。對比彼得.潘的勇敢，再想想我自己，是多么的膽小，晚上一個人上衛(wèi)生間都不敢去。

有一回，一只蟋蟀蹦到了我的腿上，差點把我嚇哭了。我還是個不負責任的人，什么事都推給別人，犯了錯誤，也不敢承認�？纯慈思冶说�.潘，連海盜都敢打，你還害怕一個小蟲子。

看完這本書，我對自己有了信心，膽子變大了，我要做一個敢作敢當?shù)男∧泻ⅰＨ丝傄�長大的，這部寫永遠可以不長大的故事。卻讓我成熟了許多，彼得的勇，溫迪的善，也讓我變得更加完美了。

第二篇：peter pan 彼得·潘 英語讀書筆記

book report of peter pan

i spent one month reading the english book peter pan. to be honest, it is the first original english novel i have read about and it"s really a tough job, though the language of this novel is not so hard.

peter pan is the boy www.weilaioem.come makes little difference to him. life is nothing but fun, all kinds of ideas and adventures www.weilaioem.come this time." here, the author gives us a rich description, www.weilaioem.come out from a kid"s mouth, it shocks adults. it reminds us that www.weilaioem.comovie forrest gump , gump"s www.weilaioem.come". www.weilaioem.comething made me feel disappointed that only fewww.weilaioem.come time, james created pan"s

enemy, the evil captain hook, an adult despicable, foolish and selfish. we can see the comparison and the lampoon obviously.

perhaps, not only we students, but also the adults should read this meaningful and interesting masterpiece.

第三篇：作文 讀《小飛俠彼得.潘》有感

今天，我讀了《小飛俠彼得·潘·》這本書后，受益匪淺，作文 讀《小飛俠彼得.潘》有感。

這本書的大意是：在一個夏夜里，彼得。潘飛到倫敦，趁達琳夫婦不在家，誘使文迪帶著他的兩個弟弟和他飛回了夢幻島。大家讓文迪當母親，從此過上了奇妙的生活。他們一起做了許多英勇的事。

我有時會想：如果我永遠不會長大，那么該有多好，這樣就不用工作了，不會有那么多的煩惱。

可幻想總是幻想，除了住在夢幻島的彼得。潘外，恐怕整個世界上誰也沒有永遠做一個小孩的本領吧！

在這個世界上，誰不想擁有會飛，并且又會永遠長不大的本領呢？然而除了小飛俠彼得，讀后感《作文 讀《小飛俠彼得.潘》有感》。 潘外，世上就沒人有這本領了！

彼得。潘是一個勇敢、好斗、聰明、頑皮的孩子，他住在一個叫夢幻島的地方——一個有印第安人、海盜、美人魚、地下房子的小島。

假如有一天，彼得。潘來帶我去夢幻島。我一定學會飛，并和他一起去夢幻島，但我必定不會忘記回家的路，因為家總是我最想的地方……

山西太原小店區(qū)太師三附小四年級:竇婷婷（七色花11）

第四篇：讀書筆記——讀彼得德魯克

讀書筆記——讀彼得.德魯克

丁翔2301100129

最近拜讀了管理學大師彼得德魯克先生《德魯克日志》、《德魯克看中國與日本》這兩本著作。其中《德魯克日志》是匯集了德魯克先生幾十年來從事管理學工作所獲心得的一本書，包含了德魯克先生在管理學方面的主要思想。全書以日期相串聯(lián)而《德魯克看中國與日本》又是以德魯克先生和日本企

業(yè)家中內(nèi)功先生之間書信交流的方式展現(xiàn)出來的，所以內(nèi)容間的相關性相對較差些。故而所讀所悟都是些德魯克先生零碎的思想，所幸自己也是個間或會有想法的人，所以便拜領了德魯克先生的大智慧并融入自己的一些想法形成這樣一篇讀書筆記。

這篇讀書筆記的內(nèi)容我打算分三層內(nèi)容來講述，依次為：社會組織的功能界定、商業(yè)企業(yè)運作理論、個人發(fā)展探索。當然，由于筆者自身知識儲備極為有限以及篇幅限制文章在思想內(nèi)容上可能平庸乏味、漏洞百出或與讀者的原有思想觀念相悖，還望讀者不吝指教多多評點哈。

社會組織的功能界定。

社會中的主流組織大體可以分作這樣三類：政府、非營利組織以及商業(yè)企業(yè)。各個組織有著各自獨特的結構與功能同時在社會中扮演著各自不同的角色發(fā)揮著各自的作用。然而，這三類組織受自身固有性質的制約，在實現(xiàn)各自功能的過程中表現(xiàn)出各自不同的運作機制與處理方式。這樣的一種性質導致了三類組織在處理不同事物時必將面對高效、低效和無效三種境況。因而，為了能夠更充分的利用資源更好的滿足人們的需求必須對三類組織的功能、任務作科學合理的劃分界定。

財政學告訴我們那些外部效益明顯的公共產(chǎn)品的提供應該由政府承擔。在這個領域里，由于外部成本與外部收益的存在難以從提供的產(chǎn)品中有效的歸置成本與收益而商業(yè)企業(yè)由于其自身固有的營利性自當知趣的離開。而對非營利組織來說，外部效益似乎并不影響其日常工作的開展。那么非營利組織和政府部門的功能任務當如何劃分和界定呢？讓我們回到這兩個組織自身的性質上來考慮。非營利組織大多被人們與志愿者之類的字眼相聯(lián)系，它的資金來源主要是社會上的捐助而它提供的服務通常也是無償?shù)�。而政府的資金則主要來源于稅收以及國有產(chǎn)業(yè)的收益可謂資金實力雄厚。資金的來源很明顯的決定了兩個組織在提供產(chǎn)品、服務能力方面的天壤之別。但不可忽視的一個事實是，非營利組織的一大特色也是優(yōu)勢便在于它在人們眼中是與高尚和奉獻相聯(lián)系的，更多的具備一些超物質的精神層面的東西。要知道，人類發(fā)展的極致并非止于物質人類極樂在于精神。不可否認的事實是在能力范圍之類非營利組織的工作效率要遠遠高于政府也更得群眾所愛。同時，要指出的是，有承擔某個任務的能力只意味著可能有效更并非意味著高效。政府是最大的一個機制，而一個機制超出了一定的規(guī)模便會變得低效顯得臃腫，用經(jīng)濟學上的規(guī)模報酬遞減來描述倒也顯得合適哦。因此，在這個領域里我主張政府可以更多的放錢，擴充非營利組織資金來源的途徑增強其承擔更多社會責任的能力。當然，一個新的問題必將顯現(xiàn)，那就是如何保持非營利組織的純潔性，包括它的非官方非官僚性、高尚奉獻性、熱情高效性……

在可估算成本和收益的領域里，政府應當承擔那些投資回報期限長、成本資金巨大但卻關系國計民生的大工程。因為這樣的領域私營企業(yè)往往不大樂意涉足或無力涉足。但隨著私有資本的快速集聚，私營企業(yè)的經(jīng)濟實力有了極大的提高，那些以前無力涉足的領域便會重新獲得它們的青睞。這個時候政府便應當考慮退居二線規(guī)范市場服務新賢了。

哈哈，似乎一直都在企圖弱化政府的職能，其實這確實是出于效率考慮的需要。一方面政府由于機構龐大，低效在所難免。另一方面，政府是一個可以輕易影響規(guī)則的組織，讓這樣的組織登臺競技必然要將精彩破壞的無影無蹤了。那么政府的職責何在呢？關于價值創(chuàng)造

有兩個環(huán)節(jié)，一是生產(chǎn)二是分配。資本主義驗證了經(jīng)濟自利動機的有效性，但自由市場只能實現(xiàn)經(jīng)濟公平卻沒辦法造就社會公平。這個無情的家伙無法完成的事情恰恰是政府的長處所在。所以政府該在分配的領域里大展身手，好好考慮怎樣的福利政策能夠更好的在保證最小的削弱生產(chǎn)最大的滿足分配需要之間尋求平衡了。同時，政府是一個國家唯一合法的代表，承擔著維系國內(nèi)外穩(wěn)定的基本功能，它需要從一個更高更廣的視角來考慮如何制定一套行之有效的體制來完成這一基本任務，更好的服務于生產(chǎn)領域的發(fā)展。一個好的決策者未必就是一個好的執(zhí)行者，因而政府更多的應該去做好一個規(guī)劃者一個評估者一個高效的管理者。政府瘦身是政府高效的必然要求。

那么，在非營利組織與商業(yè)企業(yè)的職能交界處又該如何劃分呢？在這點上我們可以發(fā)現(xiàn)，非營利組織大多是面對特定群體的的特殊需求，而商業(yè)企業(yè)面對的通常是大眾化的需求。二者的職能之

間本身就具備著較為清晰的界限。非營利組織和政府可以不盈利甚至虧損，但這是商業(yè)企業(yè)絕對無法容忍的。不過商業(yè)企業(yè)倒是可以通過制定自身的宗旨

來更多更好的滿足需求承擔社會責任（下文將作解釋）。也可以通過商業(yè)贊助和慈善工作來支持非營利組織的工作。

商業(yè)運作理論

任何組織都是特定的環(huán)境背景下運作的，商業(yè)企業(yè)也是如此。企業(yè)若想健康平穩(wěn)的發(fā)展下去必須考慮商業(yè)環(huán)境、企業(yè)目標和企業(yè)的核心優(yōu)勢這三個要素。其中，隨著經(jīng)濟全球化趨勢的日益顯著企業(yè)需要面對的商業(yè)環(huán)境不僅僅局限于國內(nèi)的也要積極面對國外的環(huán)境。有意進軍國外市場的企業(yè)必須積極了解國外環(huán)境，而無意擴展海外市場的企業(yè)也必須積極面對國內(nèi)外的商業(yè)環(huán)境來應付國內(nèi)外的競爭者，即便是在本地采取措施也必須要了解全球性的商業(yè)情況，因為高度發(fā)達的信息系統(tǒng)讓你的顧客可以輕易地了解到你的競爭對手們所提供商品的價格質量等信息。所謂商業(yè)環(huán)境并不單單指經(jīng)濟環(huán)境，還包括政治、科技和社會等一系列能夠影響到企業(yè)決策的因素。在對外在客觀的商業(yè)環(huán)境有了充分的認識之后企業(yè)需要為自身做出定位，確立企業(yè)發(fā)展的目標。最后，企業(yè)需要做的是客觀分析自身的資源狀況，制定出合理有效的發(fā)展戰(zhàn)略，努力形成自身的核心優(yōu)勢以實現(xiàn)目標。

任何商業(yè)企業(yè)都無法擺脫營利性這一基本屬性，但將利潤作為企業(yè)運作的目標是危險的，這必將把企業(yè)帶入破產(chǎn)的死胡同里。企業(yè)之所以能獲取利潤是因為它對市場具有某種價值，利潤是圍繞價值波動永不棄離的。一但企業(yè)以利潤作為運作的準繩在利潤與價值發(fā)生不和諧處追尋利潤而拋棄市場價值時利潤便如空中樓閣難逃崩塌的厄運。再者，前文提到商業(yè)企業(yè)與非營利組織類似承擔社會責任的情況。企業(yè)以滿足需求承擔社會責任為宗旨來指導運作，形成的更多的是收益而不是成本。或許讀者會產(chǎn)生質疑。事實上從資源利用這個角度便可解釋。首先需要達成的共識是人力是一種資源而非成本。尤其在今天知識型員工群體的作用日益顯著的社會背景下，知識型員工表現(xiàn)出強大的生產(chǎn)力。而知識型員工區(qū)別于體力勞動者在基本的物質回報基礎上更多的注重自我實現(xiàn)和社會價值。人力是當今社會利用率極低的一種資源，當企業(yè)的宗旨與員工個人的目標一致時必將大大提高人力資源的利用率，利潤也便不請自來了。上述兩點證明了企業(yè)目標必須著眼于我們能為市場提供怎樣的價值而不是如何從市場上攫取最大的利潤，即便是營利性的組織。

市場導向型的必然要求也決定了企業(yè)必須從市場、顧客的源頭來做決策。而市場是隨社會而不斷發(fā)展變化的，安逸死板的企業(yè)必將被市場（實際上上述提到的商業(yè)環(huán)境中任一要素都有此威力）所淘汰。在變化中要想立于不敗之地的唯一方法便是跟進變化甚至是先于變化創(chuàng)造變化。一個企業(yè)不應該抵制變革，而應視變革為常態(tài)積極引領變革在變革中尋求機遇實現(xiàn)連續(xù)性與變革的平衡。然而愈是成功的企業(yè)愈是容易驕傲自大以自身為中心而忽視變革，此類企業(yè)最終的衰敗應當引起后來者的高度重視。

事實上，在未來企業(yè)為了保證高效只會保留一些核心業(yè)務，非核心業(yè)務均會以外包的形式完成。這些核心業(yè)務包括：整個組織的發(fā)展方向、計劃、戰(zhàn)略、價值觀和原則；組織結構和成員間關系；組織的戰(zhàn)略聯(lián)盟、合作伙伴、聯(lián)合經(jīng)營；組織的研究、設計和創(chuàng)新工作等。無論如何企業(yè)必須審時度勢既要審視外在的客觀條件也要創(chuàng)建科學高效的內(nèi)在機制制定合理的戰(zhàn)略實現(xiàn)價值達成目標。

個人發(fā)展探索

每個人都有自己的人生態(tài)度，平淡居家或經(jīng)世濟民都是無可厚非的。但是無論怎樣的人生追求都是需要通過一定的努力來實現(xiàn)的。而努力是要講究方法的，遵循一定的科學方法自必有事半功倍的效果。當然，這樣的一種努力也必是要付出相當?shù)拇鷥r的。讀者可根據(jù)自身的追求酌情約取。筆者是個頗具野心的人物，所以下文言語不免有癲狂之處還望見諒哈。德魯克先生在其著作中多次提到影響其一生的七堂課，筆者在這里給大家稍作引薦：一、追求完美——勇于進行新的嘗試 二、上帝看得見——一絲不茍 三、開發(fā)自己的學習方法，構建系統(tǒng)強大的知識庫 四、回顧過去一年的收獲——評估做的好的和需要改進的 五、在新的崗位上考慮為提高效率該做什么——快速適應變化 六、把握已經(jīng)發(fā)生的未來——將預期與實況對比獲取經(jīng)驗 七、希望別人記住你的什么——你愿成為怎樣的人

事實上，人人生而平等但卻人人生而不同。每個人都有各自的生理基因也都有各自的生長環(huán)境背景。生活中人們大多關注到背景環(huán)境的不同卻往往忽視了生命體這一最為寶貴的恩賜。也許你一出生就被野蠻的劃入了不同的經(jīng)濟階層或權力階層之類，這是無法改變也是無法掩飾的事實。也許你出生貧困，但請你不要絕望自棄，你應當慶幸自己出生在這樣一個還算開明的年代，即便抓在手里的牌不佳你仍有翻盤的機會——教育。也許有人會反駁有些人甚至不曾擁有受教育的權利，但事實畢竟是大多數(shù)人是握有受教育權利的。在這個知識爆炸的年代里，教育將會成為社會的核心，教育將改變現(xiàn)有的社會結構。

教育賦予了我們的個體內(nèi)在價值，這個社會需要你的價值它也必將為你提供一個適當?shù)纳鐣�地位以獲得你的社會功能。這是一個重視知識的年代這是一個善待價值的年代。從某種意義上說你的內(nèi)在價值決定了你在社會中占有的位置也決定著你的生活品質。

知識浩茫似無邊海洋，各人自當衡量自己的所好所長確定投身的領域，薄觀約取厚積薄發(fā)。但需要注意的是，知識的更新遠遠快于技術，知識分子們不得不跟緊領域里的變革以免遭淘汰。

個人的能力再強在紛繁復雜的社會中也是顯得微不足道的，一個想要成大事立大業(yè)的人必然要懂得假借他人之力。筆者以為真正的俊杰能才必是一預見性與洞察力不比尋常的人物，他能憑借自身的知識經(jīng)驗對大勢有一個準確的把握，能夠有效的組織所需的人力物力資源來完成目標。事實上這是一個合格領導者的價值所在。需要指出的是，領導與權力關聯(lián)而權力意味著責任，領導者不可將權力凌駕于責任之上，而應甘做目標的仆人。領導者真正的聲望不是來自于權力而是來自于使用權力的正確方式。一個合格的領導者首先應具備的是正直的品質而非才能。心術不正的領導只會將他的追隨者領向滅亡，希特勒便是一明證。

洞察大勢需要領導者有著極為豐富的知識與極高的覺悟，常人恐怕難以為之，有志者尚需努力哈。至于借力，自必是用人之長，以德才服人，因人所需來謀求共識。大勢在握，大才在手，大事可成矣。

再強烈的渴望也搬不動大山，所以，請拿起鐵鍬從一塊土石開挖吧。

第五篇：彼得潘

彼得·潘

那些心中有著彼得·潘和永無島的孩子們

——題記

彼得·潘是個永遠長不大的孩子，他拒絕長大，拒絕大人的世界。因為那里有太多虛假，太多無可奈何??

文蒂的媽媽看到文蒂高興的樣子，很激動，說“你要是永遠這么大該多好！”于是文蒂明白了她是一定要長大的。我不記得小時候是否有大人跟我感慨過這種話，只記得大人們會對比他們的小時候和我們的小時候，教育我們要懂得珍惜。但，那時的自己沒有文蒂的覺悟，想到的不是自己以后要長大，要承擔許多東西。時間一長，便覺得大人們有些不可理喻，似乎他們總在杞人憂天，像文蒂的父親。

哆唻a夢在我們小時候很風靡一時，現(xiàn)在仍是許多小孩喜歡的對象。因為哆唻a夢有個萬能的口袋，可以實現(xiàn)很多孩子的天真想法。有個任意門，可以去自己想去的地方。有竹蜻蜓，可以帶著孩子飛。就像彼得·潘一樣可以自由的飛。雖然大雄看起來有些白癡，但某種程度上和彼得·潘是有些類似的吧。而哆唻a夢就像具體化的永無島，可以呈現(xiàn)給我們童話中的世界，有美人魚，有海盜，有各種童話里的人物。

孩子們的心組成了永無島，那里是所有孩子夢中都會去的地方，他們知道有個叫做彼得·潘的孩子。即使夢醒后記不清夢境。但記得自己很快樂。永無島由孩子們的夢構成，所以那里有仙女，當然也有童話中的惡人。彼得·潘對文蒂說：“當一個嬰兒生下來，第一次歡笑的時候，那笑聲會碎成一千塊，一塊一塊地到處跳躍，這笑聲就會變成一個小仙人�！钡�，彼得·潘又說：“現(xiàn)在的孩子懂得事情越來越多，他們不久就不信仙了。每當一個孩子說聲‘我不信仙’，就有一個小仙人在什么地方落下來死去�！� 那一千個小仙人，就像我們天真的想法，越長大越脫離天真，小仙人會一個個漸漸死去。如果那些小仙人是可見的環(huán)繞在我們身邊的，那我們會發(fā)現(xiàn)很多人的周圍都是寥寥無幾的吧？剩下的那些也就是那些深埋在內(nèi)心的天真美好愿望了。明知道那只是夢想，但仍然不可放棄。也許，當那一千個小仙人全部都死去的時候，我們也就相當于死去了吧？不懂得怎樣真心的笑。

彼得·潘殺死了長大后的伙伴，因為在彼得·潘看來，他們已經(jīng)不在是以前的伙伴，他們長大了，他們改變了。他們將學會大人世界里的虛偽，大人世界的勾心斗角。像文蒂小時候的感悟，我們會長大，無可奈何的長大。像文蒂的媽媽達林女士，在不經(jīng)意間改變著。我們逐漸向大人們的世界靠攏。自覺、不自覺的改變著。學著成熟，學著現(xiàn)實，學著理性，學著丟掉自己的天真想法，學著像大人一樣處理所有事情，不要當別人心中幼稚可笑的存在。我們沒有永無島，我們不是彼得·潘。也許我們都曾是彼得·潘，但不能像他一樣一直是彼得·潘。小仙人一個個死去，僅有的也藏在了隱秘的地方，不讓任何人知道。只有自己可以窺探。

我曾幻想過屬于自己的永無島，那里有永恒不變的友誼，所有的人都不會漸行漸遠，不會隨時間改變，無論多久不見，依然是熟悉的笑顏。那里有傳說中的美好愛情，沒有利益，沒有背叛。那里有幸福的家庭，所有的家庭成員，沒有人離開，不會體驗生死離別的哀愁。在那里，我們?nèi)钥梢杂形覀兠篮锰煺娴南敕�，去將這些夢想實現(xiàn)。蓋我們心目中的家，建我們心目中的游樂園，創(chuàng)我們心目中的小吃街。在那里，我可以像那年冬天一樣，可以在每年的冬季，帶著我心愛的狗狗，在一片白雪皚皚的田野上放風箏。跑累了，就坐在雪地上，團起一團雪，趁狗狗不注意的時候塞到它嘴里�？梢苑盼乙恢比釉诩抑杏兄鴰资畟�臉譜的風箏。我想，在那里，有個很長很長的圍巾，我們將它圍在我們的脖子上，像螃蟹一樣橫行霸道。也可以像個孩子一樣，光腳踏在沙灘上，然后在沙灘上堆積我們的城堡。看海浪將城堡沖散，再重新堆積??

想像彼得·潘那樣做個永遠長不大的孩子。但最后，小仙女帶走了文蒂他們，而，彼得·潘也失去了愛著他的小仙女。所以，我們永遠做不成彼得·潘。

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