第一篇：世界是平的讀書筆記

《世界是平的》讀書筆記

身為一名光榮的中共預(yù)備黨員，我不能再一心只讀圣賢書，也應(yīng)時刻銘記肩上的責(zé)任，對社會、國家和世界的改變有清醒明確的認識，有自己的思考方式。只有這樣我們才能更好的選擇腳下的道路，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

如何才能提高自己的思想素質(zhì)和政治覺悟呢，很重要的方法就是多讀書，利用一切機會進行理論學(xué)習(xí)�！皶�中自有黃金屋”，在讀書的過程中了解他人的簡介，把握時代的脈動，探尋歷史的足跡，最終形成自己對事物的獨到看法。

系里的tms圖書館在寒假前最終完善并投入使用，這方便了我們進行理論學(xué)習(xí)，讓我們可以很方便的借到相關(guān)書籍，而且這些書籍都是由輔導(dǎo)員推薦的，可以說都是能讓我們受益匪淺的好書。我也抓住這個好機會，借了一本《世界是平的》，準備利用寒假進行相關(guān)理論學(xué)習(xí)。

這本書是《紐約時報》、《商業(yè)周刊》、亞馬遜圖書排行榜第一名，被翻譯成多種語言暢銷全世界。該書是201*年英國“ft/高盛”財經(jīng)書大獎得主，也是比爾·蓋茨推薦了多次的一本書。他說，“這是所有決策者和企業(yè)員工的一本必讀書。所有的mba都在讀《世界是平的》，全美國的州長、國會議員都在談《世界是平的》。”曾有大學(xué)校長在畢業(yè)典禮上建議，進公司前應(yīng)該先讀《世界是平的》。有的商學(xué)院甚至要求新生報到前就先讀過《世界是平的》�！都~約時報》評論，“這是一本令人歡欣鼓舞的關(guān)于全球化的著作，非常具有可讀性......偉大著作的標志之一是它可以讓你從新的角度看事物，托馬斯·弗里德曼顯然成功地做到了這一點......在其中具有挑戰(zhàn)性的論述中，他告訴我們這個嶄新的世界對我們來說意味著什么？”《華盛頓郵報》評論，這本書展現(xiàn)了弗里德曼深入淺出地分析深奧的經(jīng)濟現(xiàn)象的才能以及他洞察世界發(fā)展潮流的天分......讀起來讓人愛不釋手......弗里德曼對平坦的世界進行了全方位的分析，他的文字把各種不同的人物和潮流展現(xiàn)在讀者面前......我們不知道21世紀的歷史將會怎樣發(fā)展，但是這本書無疑會激發(fā)起讀者展開豐富的聯(lián)想。微軟網(wǎng)絡(luò)雜志寫道，這是一本必讀書，弗里德曼解釋了全球化為什么以及怎樣產(chǎn)生了偏差。作為世界上最好的報紙專欄作家，弗里德曼擁有熟練的技巧，對各種現(xiàn)象進行分析，找出其間的聯(lián)系，并據(jù)此得出精練的觀點。通過細致的描述世界經(jīng)濟生活中大量的令人驚奇的現(xiàn)象，他為讀者呈現(xiàn)出全球經(jīng)濟體的發(fā)展速度、密切合作和復(fù)雜性......對于任何一位想了解下一階段世界平坦化進程將把我們帶到何方的讀者來說，這是一本必讀書。

可見這是一般集萬千寵愛于一身的好書，于是我跟隨托馬斯.弗里德曼開始了世界探索。

這本書有一個副標題，“21世紀簡史”，不言而喻，這本書主要探究了21世紀中世界的發(fā)展格局和相互聯(lián)系。這讓我雖然身處在世界的一角卻能把握到世界的變動，體會全球的發(fā)展方向。

當(dāng)學(xué)者們討論世界這20年發(fā)展的歷史，并把目光聚集在201*年到201*年3月這一段時間時，他們將說些什么？9·11恐怖襲擊還是伊拉克戰(zhàn)爭？或者，他們將討論：科技的匯集與傳播使得印度、中國和許多發(fā)展中國家成為世界商品和服務(wù)產(chǎn)品供給鏈上的一員，從而為世界大的發(fā)展中國家中的中產(chǎn)階級帶來了大量的財富，使這兩個國家在全球化浪潮中占據(jù)更有利的位置？隨著世界變得平坦，我們必須以更快的速度前進，才能在競爭中贏得勝利？這個世界是否變得如此之小、變化如此之快，從而使我們的政治體系無法調(diào)整到與之相適應(yīng)的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)？

以上這些問題在書中都能找到答案。

此書的標題一針見血，生動形象。眾所周知，地球是個球體，麥哲倫的環(huán)球航行證明了這一點。而作者在這里卻提出“世界是平的”這一觀點，可謂十分新穎。在作者認為，21世紀的世界已經(jīng)成為一個平坦的世界，其變平坦的主要原因就是經(jīng)濟全球化。如今，在印度的接線員可以幫助美國居民解決電腦問題，他們說著標準的美國英語，讓人完全不能想象這聲音是從千里之外的印度傳來。雖然日本曾經(jīng)侵略中國，中國的東北地區(qū)仍然有很多能將日語的中國人，這里有很多日本文化的痕跡，比如壽司和卡拉ok。典型的例子如港口城市大連，大連對日本就像班加羅爾對于美國和其他英語國家一樣，十分重要。而大連現(xiàn)在已經(jīng)成為外包的中心。盡管中國人永遠不能原諒日本人侵略中國的罪行，但現(xiàn)在我們更關(guān)注的是如何在經(jīng)濟全球化的浪潮下領(lǐng)先與全球經(jīng)濟，為此越來越多的中國人愿意學(xué)習(xí)日語，承擔(dān)日本外包的所有工作。

這里明確一下經(jīng)濟全球化的概念。“經(jīng)濟全球化”指地理上分散于全球的經(jīng)濟活動開始綜合和一體化的現(xiàn)象，其主體一般認為是跨國公司，具體表現(xiàn)為資本、技術(shù)、產(chǎn)品等跨國快速流動或擴散以及跨國公司壟斷勢力的強化。

經(jīng)濟全球化的過程早已開始，尤其是80年代以后，特別是進入90年代，世界經(jīng)濟全球化的進程大大加快了。經(jīng)濟全球化，有利于資源和生產(chǎn)要素在全球的合理配置，有利于資本和產(chǎn)品在全球性流動，有利于科技在全球性的擴張，有利于促進不發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，是人類發(fā)展進步的表現(xiàn)，是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。但它對每個國家來說，都是一柄雙刃劍，既是機遇，也是挑戰(zhàn)。特別是對經(jīng)濟實力薄弱和科學(xué)技術(shù)比較落后的發(fā)展中國家，面對全球性的激烈競爭，所遇到的風(fēng)險、挑戰(zhàn)將更加嚴峻。目前經(jīng)濟全球化中急需解決的問題是建立公平合理的新的經(jīng)濟秩序，以保證競爭的公平性和有效性。 經(jīng)濟全球化是指貿(mào)易、投資、金融、生產(chǎn)等活動的全球化，即生存要素在全球范圍內(nèi)的最佳配合置。從根源上說是生產(chǎn)力和國際分工的高度發(fā)展，要求進一步跨越民族和國家疆界的產(chǎn)物。進入21世紀以來，經(jīng)濟全球化與跨國公司的深入發(fā)展，既給世界貿(mào)易帶來了重大的推動力，同時也給各國經(jīng)貿(mào)帶來了諸多不確定因素，使其出現(xiàn)許多新的特點和新的矛盾。為此，研究和了解這一問題有著一定的現(xiàn)實意義。

主要體現(xiàn)在一下四個方面。

貿(mào)易自由化——

隨著全球貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易，技術(shù)貿(mào)易的加速發(fā)展，經(jīng)濟全球化促進了世界多邊貿(mào)易體制的形成，從而加快了國際貿(mào)易的增長速度，促進了全球貿(mào)易自由化的發(fā)展，也使得加入到www.weilaioem.com)后方遠處的兩幢鋼骨玻璃大樓。打到后九洞，可以看到惠普與德州儀器兩棟大樓沿著第十洞球道矗立。此外，開球標志是epson提供，球童則戴著3m的帽子。球場外，紅綠燈是德州儀器贊助，馬路旁的廣告看板是必勝客匹薩�！�

世界是平的。先進的信息技術(shù)使得人們變得更加緊密，資源、產(chǎn)品、勞動力等世界共享，印度it廠商可以管理千里之外美國公司電子商務(wù)和大型主機的各種應(yīng)用。沒錯，這就是現(xiàn)在的世界，一個二維的平面世界。

弗里曼用十輛推土機形象地描述了全球化的演變——世界變平的過程。

1989年11月9日，柏林圍墻的倒塌，改變了世界的權(quán)利平衡，是使世界朝向民主、共識、自由市場導(dǎo)向的治理方式傾斜，經(jīng)濟體的管理取決于人民的利益、要求和渴望。柏林墻的倒塌，其影響力波及到柏林以外的許多地方，印度就是一個很好的例子。印度在1991年之前，私營經(jīng)濟被壓在規(guī)章的高墻下，整個基礎(chǔ)設(shè)施都屬于政府所有，國家都要被國有事業(yè)的沉重負擔(dān)搞破產(chǎn)了，印度沒能力償債，沒有民族自信心。1991年改革后僅三年，由過去的外匯儲備10億美元變?yōu)?180億美元，僅僅十年，印度從缺乏自信變得野心勃勃。

可想而知，柏林墻的倒塌時抹平世界的一大事件。它讓人們開始以不同的角度去思考世界，把世界堪稱是一個沒有界限的整體。然而，柏林墻的倒塌卻沒有單一的原因。從某種程度上來講是蘇聯(lián)本身的根基已經(jīng)嚴重蛀蝕，但真正起到推波助瀾作用的，應(yīng)該是個人計算機的普及，email和傳真的使用。雖然計算機的真正普及是在柏林墻倒塌只后，當(dāng)真是這個后來者促使了前者的發(fā)生。換句話說，技術(shù)的進步，是催生這一抹平世界大事件的主要力量。1995年8月9日網(wǎng)景的公開上市，是抹平世界的進一步革命。這次革命是吹響世界注意互聯(lián)網(wǎng)的一聲號角，從此世界完全改觀。1996年，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟泡沫相應(yīng)誕生，此時電信公司被允許相互競爭。電信公司都想要自己的基礎(chǔ)實施，于是每個公司都鋪設(shè)了泡沫破滅后，這些光纜被銀行收取抵債，銀行吧光纜用差不多十分之一的價格賣給別的公司大量的光纜，再由于股票市場“免費”資金注入，五六年內(nèi)共鋪設(shè)了一兆美元的光纜。然而，網(wǎng)絡(luò)泡沫破滅后，這些光纜被銀行收取抵債，銀行把光纜用十分之一的價格賣給別的公司，買到光纜的公司因光纜如此便宜，可以提供幾乎免費的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，最終結(jié)果是無比低廉的國際長途電話和網(wǎng)絡(luò)通訊費用。因此，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟泡沫帶來了大量“多余”光纜的鋪設(shè)，消費者從中得到了切實的好處，國際間的距離被拉得更近。因此，泡沫并不都是不好的，正如淘金熱，金子沒淘到多少，但是促進了相關(guān)旅店等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。景氣過熱和泡沫可能誘發(fā)經(jīng)濟危機，會使很多人很多企業(yè)虧損甚至破產(chǎn)，不過也能驅(qū)使科技的創(chuàng)新愈來愈快。

區(qū)域主義被打破了，創(chuàng)造出一個相接無縫的全球商務(wù)網(wǎng)，可以更簡便，幾乎不受任何限制地把數(shù)字化的勞務(wù)移轉(zhuǎn)至低工資國家，包括服務(wù)和知識性質(zhì)的工作�，F(xiàn)在全球光纜的架設(shè)，也抹平了發(fā)達國家。世界進一步變平了。

推平世界的第三輛推土機，是工作流軟件。這是抹平世界的有一個創(chuàng)新趨勢。計算機和網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)有了，接下來就是通訊標準。首先是人與計算機之間的通訊標準，接下來是計算機與計算機之間的通訊，用于計算機之間交流數(shù)據(jù)和文件。有了這些后，就出現(xiàn)了標準之上的標準。再進一步的前進是在線通用商業(yè)軟件庫。小公司可以和大公司使用同樣先進的標準商業(yè)軟件，

商業(yè)管理將不再是問題，你賣什么東西才是問題，你只需關(guān)注那些最重要的事情。借助互連網(wǎng)個人可以很容易的建立自己的公司去和大公司競爭，也就是說門檻大大降低了，因為不論是廣告還是管理成本都大大降低。最后買軟件果實了，要買服務(wù)。這一系列的基礎(chǔ)平臺已經(jīng)建立起來了，世界將被更深層次得被拉平。

資源開放，更進一步地說，就是個人向網(wǎng)絡(luò)貢獻自己的東西。開放資源碼有兩個基本變化：知識共有運動及自由軟件運動。開源軟件的真正用武之地是那些基礎(chǔ)設(shè)施軟件， 而商業(yè)公司要想成功是提供那些基于這些開源軟件的軟件。公司賣服務(wù)，軟件應(yīng)該免費。資源開放之所以是一輛重要的推土機，就因為有了它，全球數(shù)百萬人就可以免費取用多種工具，從軟件到百科全書；各種的網(wǎng)上聯(lián)盟，疆界開放來者不拒，采取的水平創(chuàng)新模式顯然已在愈來愈多的領(lǐng)域中通行，挑戰(zhàn)垂直分層的舊結(jié)構(gòu)。

印度，是繼中國之后，世界人口第二大國。印度幾乎毫無天然資源，但卻懂得開發(fā)人民的腦力，培植了許多理工精英，專門生產(chǎn)和輸出全球最厲害的工程、計算機和軟件人才。尼赫魯建立iit培養(yǎng)了那么多優(yōu)秀人才印度卻不能給他們提供相應(yīng)工作。美國鐵路過度投資結(jié)果全國經(jīng)濟受益，美國光纜過度投資結(jié)果印度受益，美國成了印度腦力的二手買主，美國受益。美國企業(yè)開始發(fā)現(xiàn)，可以在印度利用當(dāng)?shù)氐娜瞬牛�于是將一些設(shè)計工作交給印度人，利用當(dāng)時還相當(dāng)初級的通訊網(wǎng)絡(luò)進行聯(lián)絡(luò)。1990年代末，由于光纖開始狂飆，把印度和美國連接了起來，千年蟲危機也開始在地平線醞釀，世界各地有太多管理系統(tǒng)都是靠電腦，萬一都當(dāng)機了，會是一場全球危機。調(diào)整工作龐大且繁瑣，世界上有足夠軟件工程師能全部做完的只有印度。在此，一種可以創(chuàng)造出合作與水平價值創(chuàng)造的全新形式——外包，面世了。任何一種服務(wù)、電話中心、后勤、知識工作，只要可以數(shù)字化，就可以包給全球最便宜、最聰明、最有效率的供應(yīng)商。利用光纜網(wǎng)絡(luò)連結(jié)的工作站，印度的技師雖然遠在半個地球外，卻可以到你公司的電腦系統(tǒng)中做各種調(diào)整。千年蟲的工作開始退潮后，電子商務(wù)又出現(xiàn)了，網(wǎng)絡(luò)公司都鬧人才荒。他們要的都是公司核心的應(yīng)用程序。走投無路，只有找印度廠商。外包從初出茅廬，開始走向成熟，并且迅速流行起來。于是，美印兩國的產(chǎn)業(yè)關(guān)系就更加密切了。網(wǎng)絡(luò)狂飆，泡沫破滅后全球化不但沒有結(jié)束，反而更加向前沖。

中國的機遇是加入了wto，完全按國際規(guī)則辦事，給外國投資者國民待遇，對外關(guān)稅一致，使得外國投資者放心的把工廠搬到中國，這就是離岸生產(chǎn)。早期在中國投資辦廠的最大困難是找不到合適的管理人員，解決之道是接受新思想了解國際規(guī)則的中國管理人員。 在中國辦廠的公司有時候也會回美國購買美國公司，好處是能獲得美國的客戶，也能獲得美國的技術(shù)。在中國辦廠的另一個動力是獲得了中國市場。并可促進本公司在本國生產(chǎn)的東西和服務(wù)向中國出口。中國在海外辦廠也是這個道理。不僅僅是低工資，中國的低醫(yī)療保險費用也很重要。加入wto對中國的另一個好處是刺激中國自己的經(jīng)濟改革，比如制度什么的，以及刺激本國工廠的現(xiàn)代化改造，最終刺激政治體制改革。中國的未來是變成另一個美國，這對世界來說是一個好事，會帶來無數(shù)的機會促進世界繁榮，世界經(jīng)濟已經(jīng)離不開中國。中國對外的開放，也是世界變平的關(guān)鍵之一。

與消費者聯(lián)系最密切的，應(yīng)當(dāng)屬零售店了，當(dāng)今零售界的老大，正是世界五百強之首——沃爾瑪。以前的零售業(yè)是從批發(fā)商進貨，但沃爾瑪采用無所不用其極的手段追求供給與需求的平衡。沃爾瑪?shù)倪\行方式是：制造廠家把商品送到沃爾瑪在全美的100多個銷售中心，沃爾瑪自己的卡車從這些銷售中心出發(fā)把商品運到全國3000多個商店，一旦某個商品在商店里賣出，結(jié)賬的一剎那這個信息直接反映在制造廠家的計算機上，這樣他們可以馬上再造一個。沃爾瑪?shù)倪@套運行方式幫助廠商盡量降低成本，形成了從廠商到沃爾瑪銷售中心的供應(yīng)鏈，并且可以從自己的信息系統(tǒng)了解顧客的需求。當(dāng)然，這其中最主要的貢獻是信息技術(shù)。卡車需要裝無線通訊設(shè)備，工人們要帶著耳機語音指導(dǎo)。因此，有了這一套供應(yīng)鏈，沃爾瑪走向了世界。

然而，并不是每一家公司能搞得起沃爾瑪那種范圍、那種規(guī)模的復(fù)雜供應(yīng)鏈，因此，內(nèi)包就出現(xiàn)了。ups是全球第11大航空公司，其飛機數(shù)量多達270架。ups幫你們公司包裝，檢查甚至組裝產(chǎn)品，運輸，幫你收錢，給你的產(chǎn)品提意見，給你提供商品供求信息，顧客反饋，幫你設(shè)計供應(yīng)鏈方案，甚至借錢給你幫你建立供應(yīng)鏈。這樣，那些小公司也能有像大公司一樣的作為。ups是世界上最大的私人手機用戶，最新版本的ups司機手里拿著的那個pda可以告訴他東西放在車的什么位置，告訴他顧客的地址怎么走，顧客在網(wǎng)上可以指導(dǎo)司機大概幾點來。因此，有了ups的幫忙，你可以像沃爾瑪一樣，在全世界推廣銷售你的產(chǎn)品，不論公司大小，但關(guān)鍵是，你和ups之間必須相互信任。ups正在創(chuàng)造一種平臺，它使得內(nèi)包得以出現(xiàn)，將世界抹得更平。

在一大堆信息放在你面前時，你要學(xué)會搜索，從大量信息中找出自己需要的。這是一項浩大的工程。然而，現(xiàn)在這將變得異常簡單快捷。搜尋引擎是抹平世界的一輛大推土機。你可以用每一種語言輕松取得全世界的所有知識。有了搜索引擎，不管你在什么地方，你想要什么訊息知識，你都能馬上得到。這是多么不可思議的事情啊。但這恰恰就是事實，利用網(wǎng)絡(luò)搜尋，利用一臺電腦就能查看整個世界，尋找自己確切想要的。

新科技是抹平世界的催化劑。有了新科技，外包，內(nèi)包，供應(yīng)鏈，離岸生產(chǎn)，開放資源，信息搜尋等都會變得更加有效。無線電讓我們能夠聽到千里之外的聲音，虛擬網(wǎng)絡(luò)能讓我們看到形形色色的世界。以前機器損壞我們都得有專業(yè)人員到現(xiàn)場診斷維修，耗時耗錢又耗人力。如今我們可以檔案共享，將數(shù)字資料輸入電腦，由電腦直接來診斷。引擎跟電腦溝通，電腦跟人溝通，人再與引擎溝通，接著人與人溝通，任何地方與任何地方之間都能進行。這些新科技使得世界加速變平。

這十輛推土機共同作用，將世界鏟的平平整整。信息技術(shù)成就了各種全球化的快速發(fā)展。今日之世界沒有哪個國家可以免受全球化所帶來的沖擊，可以不享受因為合作所帶來的極大豐厚回報。人與人之間充滿了競爭與合作，因為競爭與合作帶來了整個世界的變化，促進了人類文明的進化和傳播。可以說缺少了競爭就沒有創(chuàng)新，同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙，全球化是世界人民的共同呼聲。

人類的發(fā)展是生產(chǎn)力在不斷提高的過程，再加上人們不斷追求物質(zhì)財富的天性決定了生產(chǎn)力會決定生產(chǎn)關(guān)系。不同的歷史階段的人們有不同的使命。每個人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會環(huán)境來 來為直接創(chuàng)造財富，同時又會生產(chǎn)力的發(fā)展。雖然從微觀的操作層面來說，個人的命運和企業(yè)的命運有可能存在很多的隨機性，但是宏觀上，整個大的角度來說，這個規(guī)律不可違抗。每一個人每一個組織都應(yīng)該順應(yīng)全球化的發(fā)展趨勢，順應(yīng)社會的環(huán)境，這同樣也就說明了如果我們能夠了解當(dāng)今社會的一些可以的狀況，是完全有能力去預(yù)測在將來社會會有哪些變化。

在這個生活學(xué)習(xí)節(jié)奏越來越快、機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，科技是世界的主宰。只有不斷創(chuàng)新、不斷探索，我們才會擁有屬于自己的世界。世界應(yīng)經(jīng)變平，我們應(yīng)該正視這個事實，并且用我們的力量，將世界改變得更加平整。

第三篇：世界是平的——讀書筆記

讀《世界是平的/the world is flat》有感

——從經(jīng)濟視角看世界

第一部分：世界是為什么是“平”的？

500年前，哥倫布運用當(dāng)時簡陋的航海技術(shù)進行環(huán)球航行，他的安全返航告訴世人：地球是圓的。而今，美國紐約時報專欄作家托馬斯.弗里德曼卻利用他所經(jīng)歷的一系列事件得出結(jié)論：世界是平的。

“人類歷史上，從沒有這樣的時刻：越來越多的人們會發(fā)現(xiàn)他們能找到越來越多的合作對象和競爭對手，人們將和世界各地越來越多的人相互競爭和合作，人們也會在越來越多的工作崗位上互相競爭和合作，人們的機會也會越來越平等�！痹谧髡呖磥�，所謂平，即意味著在今天這樣一個因信息技術(shù)而緊密、方便的互聯(lián)世界中，全球市場、勞動力和產(chǎn)品都可以被整個世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式實現(xiàn)。全球化無可阻擋，美國的工人、財務(wù)人員、工程師和程序員現(xiàn)在必須與遠在中國和印度的那些同樣優(yōu)秀或同樣差勁的勞動力競爭，他們中更有競爭力的將會勝出。

世界變平的例子不勝枚舉：商品的全球生產(chǎn)——伏特汽車，它的零部件來自世界各地，在這些優(yōu)勢資源的國家或地區(qū)設(shè)立常設(shè)機構(gòu)，然后進行組裝和生產(chǎn)，降低了生產(chǎn)成本，提高了生產(chǎn)效率；對生產(chǎn)地的資源達到了有效的利用，提高了利用水平和就業(yè)率

又如，金融危機的蝴蝶效應(yīng)：由于市場的全球化，特別是資本市場的全球化，使這個世界的經(jīng)濟敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點像“蝴蝶效應(yīng)”�；蛘吣阊鎏扉L嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強企業(yè)到底是哪個國家的。

第二部分：個人關(guān)于本書的疑問

正所謂學(xué)而不思則罔，在閱讀本書時，一反面覺得作者從一個新的視角來看世界，另一方面，同時也對作者的某些觀點產(chǎn)生了疑問：這些都是真的嗎？

懷疑點一——世界真的變平了嗎？

面對一個平坦的世界，弗里德曼的態(tài)度是相當(dāng)樂觀的：他認為扁平化的世界經(jīng)濟對所有人來說都是一件好事。發(fā)展中國家將從中獲益，而它們的崛起也并非如許多“威脅論”者危言聳聽的那樣，令西方受損——除非后者不思進取，停留在冷戰(zhàn)思維和埋怨之中。 但是，我們?nèi)砸�思考：世界真的變平了嗎？此時我不禁想起約翰·格雷，想起施蒂格利茨，想起《偽黎明：全球資本主義的幻象》和《全球化及其不滿》。這兩位更關(guān)注思想深度的學(xué)者顯然對于全球化有著和弗里德曼不同的看法。問題的本質(zhì)就在于，這個世界是否確如弗里德曼所說，是“平”的。我覺得格雷和施蒂格利茨幾年前對全球自由市場的批評今天對弗里德曼依然有效——盡管全球化在所難免，但它并不等同于全球自由市場。

我們須知，經(jīng)濟全球化的同時，它也使另外一些地方變得更加崎嶇。事實上，我們居住在一個貧富差距驚人的世界里：居住在最發(fā)達國家的20%人口擁有著占全世界80%的國民生產(chǎn)總值（或國民收入），而居住在最貧困國家的20%同胞，只擁有3%的世界財富。這是一個遍布著疾病，營養(yǎng)不良和致命貧困的世界：約26億人，即占世界總?cè)丝诘?0%，每天收入不到兩個美元；8.5億人口遭受著饑餓與營養(yǎng)不良的折磨。隨著跨國資本追隨著投機機會呼嘯來去，電子交易室中輕輕的一按鍵，就無聲無息地‘刪除’了成千上萬的生命。

如果我們能站在太空中，通過經(jīng)濟與社會的望遠鏡俯視地球，我們就會看到這樣一幅圖景：掌握權(quán)利與財富的帝國主義地區(qū)聳立著目眩神馳的高峰，承受剝削的人們則生活在貧困化的大峽谷中，深不見底的地殼裂縫橫亙在發(fā)達國家與被壓迫國家之間，不公的發(fā)展讓大地

崎嶇難行，鮮血匯成的河流蜿蜒在累累白骨堆成的河谷中，這是殖民征服與吞并，帝國主義干涉，兩次帝國主義世界大戰(zhàn)以及帝國主義代理戰(zhàn)爭的杰作。

弗里德曼寫道：“當(dāng)我還是孩子時，我的父母常常對我說：湯姆，把你碗里的飯吃干凈，別忘了中國人(或印度人)正在挨餓。而現(xiàn)在我對孩子說的是，孩子，去做你的作業(yè)，別忘了中國人或印度人正對你的工作崗位虎視眈眈。”在弗里德曼眼中，中國、印度等這樣的發(fā)展中國家，在世界變平這一趨勢中，將更多的占領(lǐng)世界潮流，在世界中的地位也會越來越重要。甚至，在未來幾十年后，起經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)達程度將會追趕至像美國、日本等發(fā)達國家的發(fā)展水平。而事實上，盡管印度和中國在最近幾年經(jīng)濟增長迅猛，但是這兩個國家仍然屬于相對落后的發(fā)展中國家。單純觀看兩國gdp增長速度，或者如果沒有到過印度和中國，而只是讀過弗里德曼的書，很多人確實會覺得，這兩個國家很快就會超過美國。但是，如果你到過印度和中國的農(nóng)村和一些偏僻的地方，你就會發(fā)現(xiàn)這種想法有多么虛幻。無論是基礎(chǔ)設(shè)施，教育，人口素質(zhì)等這些地區(qū)都是遠遠落后于發(fā)達國家。

同時，單純?nèi)�球競爭而言，幾百年資本主義、殖民主義統(tǒng)治的結(jié)果，世界經(jīng)濟發(fā)展的嚴峻現(xiàn)實是，南北之間即南半球廣大發(fā)展中國家（約占世界人口的四分之三）與北半球發(fā)達國家（約占世界人口的四分之一）之間，也就是窮國和富國之間，在經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平上的差距很大。這是世界范圍的一種不公平現(xiàn)象。資本主義殖民主義體系崩潰之后，南北差距并未縮小，其原因是西方發(fā)達國家依靠國際經(jīng)濟舊秩序，壟斷世界商品市場和金融市場，通過壓低發(fā)展中國家初級產(chǎn)品的進口價格，抬高發(fā)達國家制成品和高精尖產(chǎn)品的出口價格，進行不等價交換，同時并進一步加強了資本輸出，從而使南北之間的差距越來越大，由原來的幾倍擴大到十幾倍、幾十倍，甚至上百倍。經(jīng)濟全球化趨勢仍然是在國際經(jīng)濟舊秩序沒有根本改變的情況下形成和發(fā)展的。西方發(fā)達國家在資金、技術(shù)、人才、管理以及貿(mào)易、投資、金融等各個方面都占有優(yōu)勢。目前國際經(jīng)濟的“游戲規(guī)則”，雖然其中有符合社會化大生產(chǎn)的一面，但總體上是在西方發(fā)達國家主導(dǎo)下制定的，國際經(jīng)濟和金融組織也都控制在美國等西方發(fā)達國家手中。他們利用這些優(yōu)勢，成為經(jīng)濟全球化的最大受益者。經(jīng)濟全球化由發(fā)達國家首先推動并在其中一直起著主導(dǎo)作用，而發(fā)展中國家雖然是政治上獨立的主權(quán)國家，但在國際經(jīng)濟關(guān)系中處于受支配的地位，不可避免地帶來發(fā)展中國家與西方發(fā)達國家貧富差距的進一步擴大。此時，我們又怎能再強調(diào)“世界已經(jīng)變平了”呢？

況且，即使有一天中國真的超過了美國，也并不是像弗里德曼所說的那樣，只要中國搭上全球化的列車，學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)造的條件就行。中國的現(xiàn)代化需要復(fù)雜而艱難的系統(tǒng)改革，這些改革中最艱難的部分不是引進和學(xué)習(xí)先進的技術(shù)，而是改革過去的體制，克服既有的利益和阻力，尋找各個目標之間的平衡。采用屈原的一句話，“路漫漫其修遠兮”，世界變平，還有相當(dāng)長得一段探索時期。

且不說經(jīng)濟，環(huán)保作為另一個全球化的問題，已日趨緊迫。但是201*年的哥本哈根世界氣候大會期間，我們在眾多的報紙雜志版面上并沒有看到多少的好消息。按現(xiàn)有海平面上升速度，50年后，太平洋島國圖瓦盧60％的國土將被淹沒，漲潮時將不會有任何一塊土地能露在海面上。圖瓦盧國總理對前來采訪的外國記者說，“全世界60億人都應(yīng)當(dāng)向我們表示歉意”，但真的會有那么多人想到“這就是我造成的”，并滿懷歉意嗎？至少我們知道格陵蘭的島民正在為冰川消融而興奮不已，冰川下沉睡了千萬年的石油、礦產(chǎn)正慢慢變得觸手可及。全球化帶來的不僅是更到的利潤，也伴隨著更廣泛的危機，全球性的危機需要國際社會的整體性的努力。但就僅僅從世界各國在08年的經(jīng)濟危機和哥本哈根世界大會的態(tài)度來看，我們更加懷疑，世界變平究竟是一個已經(jīng)確定的進程，還是各個資本家們?yōu)檠谏w目前世界各種矛盾而自編自演的一個美麗的謊言？

事實上，即使在一個國家內(nèi)部，各種不平事件仍時有發(fā)生。201*年9月以來的“占領(lǐng)華爾街”事件便是最好的證明。用示威游行者的話來說，他們最不滿的是這個世界因為1%

的人口的貪婪而導(dǎo)致的剩余99%的人們的貧困。

綜上，這個世界可能看起來比以前更平坦了，但事實是，它仍然是崎嶇不平的。且在相當(dāng)一段時間和范圍內(nèi)，整個世界仍然存在導(dǎo)致各種沖突的因素，甚至世界還有推倒重組的可能。

懷疑點二——是技術(shù)導(dǎo)致世界不平的嗎？

如果說弗里德曼對中國和印度的看法只是過于樂觀，那么他對穆斯林世界的看法就顯得有些天真。弗里德曼曾引用英國政治家理查德.柯布登的話，“自由貿(mào)易是上帝賦予人類的最好外交手段，沒有比自由貿(mào)易更好的方法能夠讓人類和平相處”顯然，弗里德曼也相信，全球貿(mào)易會解決世界各地區(qū)民族間的各種矛盾。在談?wù)摓槭裁次鞣绞澜鐑?yōu)于穆斯林世界的時候，他評判的標準是西方世界創(chuàng)造了更多的技術(shù)和經(jīng)濟增長。在談到為什么阿拉伯世界會落后、偏執(zhí)的時候，他認為這是因為阿拉伯世界里電腦、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)的普及程度遠遠低于世界平均水平。意識形態(tài)的對立，霸權(quán)國家的干預(yù)，殖民主義和民族主義遺留的歷史問題，石油資源的爭奪，所有這些因素似乎在弗里德曼的視野中都被蒸發(fā)掉了。弗里德曼認為，矛盾歸根結(jié)底是由于技術(shù)的不等造成的，其他因素相較于此都微不足道。

在談到戰(zhàn)爭和沖突的時候，弗理德曼甚至創(chuàng)造了“戴爾沖突防范理論”，并且以臺海危機為例。他認為，由于像戴爾這樣的跨國公司在臺灣海峽兩邊都有投資，祖國大陸和臺灣地區(qū)均加入了全球生產(chǎn)鏈條，因此在臺灣海峽爆發(fā)戰(zhàn)爭的可能性是很小的�！叭�球供給鏈上得任何兩個國家之間絕不會爆發(fā)戰(zhàn)爭”他顯然低估了民族統(tǒng)一對中國人的意義，也沒有看到，任何一個微小的差錯或誤解都有可能觸發(fā)更大的沖突。把和平的希望寄托在跨國公司和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上面，這種論斷是令人擔(dān)憂的。技術(shù)的進步可能會呈指數(shù)型遞增，但是這能夠保證全球化的進程越走越順嗎？從最近兩百多年的歷史來看，全球化是有起伏跌宕的。在全球化潮漲潮落的過程中，起決定性作用的不是技術(shù)，不是經(jīng)濟，而是人們的反應(yīng)和行為。當(dāng)全球化的速度過快、相應(yīng)的調(diào)節(jié)制度沒有到位、贏家和輸家越來越對立的時候，全球化會減速，甚至也會倒退。那么，世界還會堅定不移的變平嗎？

不得不說，與其感嘆與贊美技術(shù)進步給我們帶來的無限機會，不如探討這種急劇的變化給不同的人群、不同的國家所帶來的沖擊、困惑和挑戰(zhàn)，也許這才是更加值得我們探討的問題。

第三部分:我們應(yīng)該怎么辦？

盡管弗里德曼在書中提及了很多具有爭議性的觀點，但我們不可否認的一點是，隨著信息時代的到來，電腦和互聯(lián)網(wǎng)的普及，整個世界的空間確實在不斷縮小，全球化也成為了一個任何人都無法阻擋的趨勢。那么，作為個人，應(yīng)該如何在世界變平的過程中找到立足之處呢？

一——增強危機意識

曾經(jīng)有一個故事：把青蛙放入熱水中，它會電打般地跳出來。把它放進溫水里，慢慢加溫，則會最終死亡。這就是世界著名的青蛙理論。青蛙理論說明了什么呢?---一旦太安逸了，到時候死了都不知道是怎么回事。從這則“趣聞”中悟出一條哲理：生于憂患，死于安樂！

書中印象最深的一段話，一位中國中央銀行的官員在談到關(guān)于貿(mào)易關(guān)系的一段話：“最初，我們害怕狼來了—來自國外的競爭，后來我們與狼共舞，現(xiàn)在我們也要做狼�！弊兤降氖澜缱屆總�個體都站在同一水平線上，任何企業(yè)、組織甚至個人都將參與到全球整合的業(yè)務(wù)環(huán)境中。也就是說，未來的世界中，每個人面臨的都是與其他六十億人的同等競爭，在這么一個世界中存活，首先要做的就是端正態(tài)度，識時務(wù)者為俊杰，這句話真的一點也不假。時時刻刻準備參與到競爭中，是我們最終能取得優(yōu)勢的關(guān)鍵。

二——做復(fù)合型人才

“如果我們擴展知識的邊界，加強創(chuàng)新，就會導(dǎo)致更多新的突破。新一代的熱銷產(chǎn)品和服務(wù)來自于把完全不同的東西結(jié)合起來，而這種結(jié)合，在以前你做夢也想象不到�！笔聦嵣希�這種事例我們并不少見。比如，搜索引擎優(yōu)化工作把數(shù)學(xué)家和市場專家結(jié)合在一起。生物科學(xué)家下一階段的重大突破將得益于計算機工程師。這些結(jié)合都將產(chǎn)生新的工作崗位。信息技術(shù)已經(jīng)根植到商業(yè)的各個領(lǐng)域，高科技公司已經(jīng)從單純的提供技術(shù)轉(zhuǎn)變成將各種生產(chǎn)活動進行綜合。此時，成為一名復(fù)合型人才無疑會在競爭中取得優(yōu)勢。

三——cq(好奇心商)+pq（激情商）>iq（智商）

“在平坦的世界中，即使沒有學(xué)校、政府、教堂或企業(yè)的幫助，受教育的機會也是無窮盡的。你需要了解的東西都可以在網(wǎng)絡(luò)中找到�！辈还茏鍪裁词虑�，擁有激情和好奇心都是一大優(yōu)勢。值得強調(diào)的是，在平坦的世界中，激情和好奇心對工作、成功、研究領(lǐng)域甚至興趣愛好都顯得尤為重要�！耙粋�擁有學(xué)習(xí)激情和發(fā)現(xiàn)好奇心的孩子會比擁有更高智商但卻缺乏激情的孩子進步更快�！边@是因為，平坦世界的一切科技都會讓孩子們實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)。所以，想干什么就去干吧，平坦世界會支持你的！

四——發(fā)揮團隊力量。

正像作者在書中所述——“平坦的世界的精神內(nèi)涵，是每一個勞動者將逐漸對自己的飯碗、風(fēng)險和經(jīng)濟安全負責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力。”《眾人劃槳開大船》唱道：“一根筷子呀，輕輕被折斷十雙筷子牢牢抱成團。”一根竹筷輕易能折斷，十雙竹筷牢牢抱成團，這就是通俗的竹筷理論。

興化的發(fā)展同樣是如此。縱觀我們每個人的工作，哪一個不是生活在集體之中，又有誰可以離開團隊而獨自工作生活？因此我們就要具備與他人合作的態(tài)度和能力，一起去打造事業(yè)的輝煌。而這一點似乎是我們最為缺少的，有個笑話說打架：一個中國人能打敗一個日本人；三個中國人能反打不過三個日本人。浙商闖蕩江湖，之所以能地橫行霸道天下，團隊精神是其成功的秘訣。我們習(xí)慣了“各人自掃門前雪，何管他人瓦上霜”，而這一陋習(xí)不知使得多少人變得鼠目寸光，看不到世界的廣闊無邊，我們習(xí)慣的“同行相忌”又使得多少人心中只有小我而無他人的存在，變得自私自利心胸狹窄。如此陋習(xí)必須革除，必須改變。這就是本書所要強調(diào)的其中一點。

結(jié)語：此時，我不禁又想起了另一個寓言故事：在非洲，瞪羚每天早上醒來時，它知道自己必須跑得比最快的獅子還快，否則就會被吃掉。獅子每天早上醒來時，它知道自己必須超過跑得最慢的瞪羚，否則就會被餓死。不管你是獅子還是瞪羚，當(dāng)太陽升起時，你最好就開始奔跑。唐朝的興盛，清朝的敗落，“興衰”是歷史賦予我們的真理；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”這是李虞給予我們的啟迪，教訓(xùn)銘記我心。我們每天都從事的看似平凡的工作中同樣蘊含著競爭，從個人的工作態(tài)度到責(zé)任心，從個人的學(xué)習(xí)能力到工作技能無不打上競爭的烙印。社會是一個優(yōu)勝劣汰的競爭場所，任何時候誰能從競爭中脫穎而出誰就能享受勝利者的喜悅，而事實就是只有那些具有強烈的事業(yè)心，工作勤懇踏實，具備了較強的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的人才是最后的勝利者。所以，讓我們一起迎著太陽奔跑吧！

第四篇：《世界是平的》讀書筆記

《世界是平的：“凌志汽車”與“橄欖樹”的視角》

——讀書心得

開場白：世界10歲了

“柏林墻倒塌時它剛出生。世界最年輕的經(jīng)濟——全球經(jīng)濟，仍在尋找自己的坐標，這么說并非言過其實。在錯綜復(fù)雜的互相牽制和平衡的矛盾中，經(jīng)濟穩(wěn)定是要記過時間考驗的。世界上許多自由市場到最近才得以開放，首次由人們的情緒左右，而非政府控制。

在世界范圍內(nèi)，自由市場和民主的擴大正允許任何地方的人將他們的愿望變成現(xiàn)實。

當(dāng)技術(shù)很可能不受限制地被利用時，其所產(chǎn)生的能量不僅會在地理上將邊界障礙消除，而且還將人類本身的差異去掉�！�

經(jīng)濟的全球化不僅加強了國與國之間的聯(lián)系，而且也改變著全世界的人類的生活方式，改變著人們的思想、文化，把世界人民的思想也全球化了，人與人之間也建立起密切的關(guān)系，世界日益成為一個整體，而這個整體就是地球村，人類是這個村子的村民，所以說“我們是鄰居”。

第一部分：了解體系

1） 新體系—— 全球化體系。

第一次全球化（19世紀中葉到20世紀20年代后期）

第二次世界大戰(zhàn)

冷戰(zhàn)體系（1945年——1989年)

今天的全球化

技術(shù)民主化

2）全球化體系：a經(jīng)濟全球化資本民主化

信息民主化

b政治全球化

c文化全球化

d思想全球化

3）凌志汽車與橄欖樹的的象征意義。

橄欖樹——我的（事情｜東西：政治、經(jīng)濟、思想、文化等），獨立的政治經(jīng)濟，思想文化。

凌志汽車——我們的（事情｜東西：政治、經(jīng)濟、思想、文化等），互相聯(lián)系的政治經(jīng)濟，思想文化，也就是全球化。

弗里德曼認為，在兩者之間取得平衡，才是全球化得以繼續(xù)發(fā)展的方法。沒有“凌志汽車”的國家將無法成長，沒有“橄欖樹”的國家則會喪失立足的根，不能長久。

4）全球化對世界的影響

——使世界變的越來越小。（利弊）

第二部分：接入體系

隨著全球化體系向更深階段發(fā)展，現(xiàn)在世界變得越來越小，速度變得越來越快，對我們所有的人——個人、國家和公司——都會產(chǎn)生巨大的挑戰(zhàn)。

1）全球化組織

a經(jīng)濟全球化的產(chǎn)物wto

b政治全球化的產(chǎn)物聯(lián)合國

c文化全球化的產(chǎn)物世界教科文組織

d思想全球化——宗教（佛教、伊斯蘭教、基督教）

2）全球化對經(jīng)濟的影響

a 各國間經(jīng)濟發(fā)展的依賴性增強，使各國經(jīng)濟處于一個更加復(fù)雜 多變的環(huán)境中。

b.能夠充分利用國內(nèi)國際兩個市場。

c.加劇世界經(jīng)濟遭遇動蕩的可能性。

d經(jīng)濟發(fā)展更注重效率與效益,但是太沒有了人性。

3）全球化的進程

決定力量——“電子族”和“超級市場”

特點：透明化，標準化，腐敗問題，民主化。

第三部分：反對體系的力量

全球化體系的反對力量首先是“海龜”，他們是這樣一些人，在壁壘倒塌之后，他們被卷入了快速世界，并由于各種原因，現(xiàn)在感覺到他們在經(jīng)濟上受到威脅或被快速世界拋棄。除此之外還有傳統(tǒng)體制的被保護者、受傷的羚羊——新的反對群體、傳統(tǒng)文化價值觀。

霍華德：我們在全球化市場中失去了民族標志。

第四部分：美國和體系

1）1997年初，美國聯(lián)邦儲備委員會主席格林斯潘有過一次精彩的評論，他警告美國股市的投資者注意“不合理的繁榮”。

“不合理的繁榮”是說投資者把市場看得過于樂觀，他們把股價抬得太高了，超出了合理的價格——收益預(yù)測，而使經(jīng)濟和市場出現(xiàn)的虛假繁榮。

作者認為，如果美國市場還有一些特別的活力，那不僅僅是因為其存在著大量的“不合理繁榮”，而且還因為其存在著一些“合理的繁榮”。

何為合理的繁榮？

所謂“合理的繁榮”是指如果把全球化作為主要的國際體系，它的特征是各個公司，各個國家都需要在這個體系中發(fā)展壯大，那么結(jié)論是與其他主要國家相比，美國的財富要多得多，但債務(wù)卻要少得多。

2）全球化體制要求建立一個非常像美國的國家。

在全球化浪潮中的必勝關(guān)鍵是體制，到目前，美國必定擁有嬴者全勝的體制，這個體制把美國造就為唯一的超級大國。

3）作者將目前的世界經(jīng)濟簡化成5種不同的加油站

日本加油站。

美國加油站。

西歐加油站。

發(fā)展中國家加油站。

高度計劃經(jīng)濟體制下的加油站。

從廣義上說，目前世界上所發(fā)生的變化是通過全球化進程，強迫每一個人進入美國加油站，加油站沒有其他的功能，他唯一的功能就是以最低的價格提供最多的汽油。這強調(diào)的是經(jīng)濟的效益問題。

4）對全球化的誤解

全球化就是美國化——錯

美國為了自己的經(jīng)濟和戰(zhàn)略利益，也在竭力構(gòu)造一個全球化經(jīng)濟，而正是這種美國實力和她的戰(zhàn)略利益相結(jié)合，以及這兩者與美國造的信息革命相結(jié)合，才真正是第二個全球化時代成為可能，這也是全球化具有明顯美國特征的原因。對

于大部分美國人來說他們能區(qū)分美國化和全球化的，但其他國家的大多數(shù)人不能區(qū)分。

“美國為此遭到譴責(zé)，因為在許多方面，全球化是我們的——世界的許多國家至少是這么看的” “1999年6月4日，《日本經(jīng)濟新聞》在東京召開的一次關(guān)于全球化的會議上刊出一條大標題，把全球化稱為‘美國鼓吹的全球化’” “發(fā)展中國家的許多人在面對全球化體系時，看到的一張征募海報說：山姆大叔要我們加入‘電子族’”。

5）全球化不可逆轉(zhuǎn)的，因為它受兩方面的推動，一方面使人們對更高生活水平的極其強烈的愿望；另一方面是與我們?nèi)找嫦嘟Y(jié)合的極其強大的技術(shù)。

6）全球化的最大威脅

對于全球化的逆轉(zhuǎn)，作者認為“這個世界不可能發(fā)生這種事，但是存在發(fā)生這種事的可能性”。如果全球化體系運轉(zhuǎn)失靈，就會引起多數(shù)人、國家起來反對它，因為它使得大多數(shù)人和國家感到受了欺騙，（就有發(fā)生的可能性）。

——這種事如果發(fā)生了是如何發(fā)生的？這種事能夠發(fā)生，是因為當(dāng)前全球化最大的威脅是全球化。

7）引發(fā)全球化逆轉(zhuǎn)最重要的原因

a融入全球化體系太艱難了。

b聯(lián)結(jié)太緊密了。（政治，經(jīng)濟，文化等）

c太容易分離了。（政治，經(jīng)濟、文化、思想的差異與沖突）

d太無孔不入了。（全球化遍及生活的方方面面）

e太不公平了。（南北間的競爭，不論誰的錯，后果大家抗。）

f太沒有人性了。（機械化生產(chǎn)，追求效益）

8）全球化時代的政治——持續(xù)發(fā)展

他必須包含兩個方面：一是對世界的描述這樣人們能了解自己在其中的地位。二是一系列與之相關(guān)的主張全球化的社會安全網(wǎng)政策。

持續(xù)發(fā)展的全球化的政治，不僅僅需要對世界上發(fā)生的事做出準確的描述，而且還需要非常平衡的政策。

作者總結(jié)：一個健康的全球化社會，能夠在任何時候使“凌志汽車”與“橄欖樹”保持平衡。在這一方面，當(dāng)今的地球上，還沒有比美國更好的榜樣。正因為如此，我堅信，要是全球化持續(xù)發(fā)展，美國必須處于最佳狀態(tài)——今天、明天、直到永遠。美國不僅能夠，而且必須成為全世界的燈塔。讓我們珍惜這個寶貴的遺產(chǎn)。

我希望不是美國，而是中國。

第五篇：世界是平的讀書筆記

《世界是平的》讀書筆記

《世界是平的》這本書是全球暢銷作家托馬斯?弗里德曼論述經(jīng)濟全球化的一本專著。此書的核心理論：全球化不是一種趨勢，不是一時的風(fēng)尚，更非是一場“任天堂游戲”，相反，它是一種取代冷戰(zhàn)體系的國際體系。與冷戰(zhàn)體系相同，全球化也有其自己的規(guī)則、邏輯，實際上對世界上每個國家的政治、地緣政治和經(jīng)濟都直接和間接地產(chǎn)生了深刻的影響。

弗里德曼在書中用生動的故事、已有的術(shù)語和概念，結(jié)合與冷戰(zhàn)系統(tǒng)的對比，描繪了全球化這種體系。他突出了“凌志汽車”和“橄欖樹”的沖突,全球化體系和文化、地理、傳統(tǒng)以及社會的古老力量之間的緊張狀態(tài)。書名世界是平的，意味著在今天這樣一個因信息技術(shù)而緊密、方便的互聯(lián)世界中，全球市場、勞動力和產(chǎn)品都可以被整個世界共享，一切都有可能通過最有效率和成本最低的方式實現(xiàn)。弗里德曼這里所謂的“平坦”，實際意指一種緊密相連的狀態(tài)：貿(mào)易和政治壁壘的減少、數(shù)字化革命的急劇發(fā)展，這一切都使得我們幾乎可以和地球上億萬同胞同時做生意，甚至同時做任何其他的事情。凌志 (lexus) 是日本尼桑 （nissan）公司設(shè)計和銷售的一種很具有創(chuàng)意的豪華汽車，它意在標志創(chuàng)新和進步，而橄欖樹則是和平的象征，它意味著國家、民族、宗教、語言和家園，相對應(yīng)，橄欖樹象征著固定，植根于一處。

本書被稱作是《世界是平的：21世紀簡史》的姊妹篇，《21世紀簡史》主要是講什么推平了世界，即影響全球化進程的因素；而本書

重點在于介紹全球化的經(jīng)濟社會是怎么樣的一種狀態(tài)，主要是理解全球化。弗里德曼將全球化分為三個階段，并利用網(wǎng)絡(luò)術(shù)語分別稱之為1.0、2.0和3.0版本的全球化。1.0版的全球化主要是國家的全球化。達?伽瑪和哥倫布代表他們的國家利益探索世界，從而使他們的國家參與全球化。這一段時間決定性的因素是國力的強弱，它將世界從“大號”縮小到“中號”。這之后，開始了2.0版的全球化，即公司的全球化，該階段從第二次世界大戰(zhàn)后一直延續(xù)到201*年，它真正目睹了全球化經(jīng)濟的誕生，跨國公司為了市場和勞力開始進行全球性的議價套利，使世界繼續(xù)從“中號”縮小為“小號”（《凌志車和橄欖樹》寫的就是這一階段的情況）。全球化的最新階段則從201*年開始，3.0版的全球化將世界從“小號”縮為“極小號”，同時夷平了全球的經(jīng)濟舞臺。但這一時代真正獨特的地方在于，它不是國家全球化，不是公司全球化，而是個人持續(xù)的全球化。個人必須越來越以全球化的角度思考，將自己置于全球化的浪潮之中。

全書分為四個體系，第一部分是了解體系，主要是通過與冷戰(zhàn)體系的對比，展示了全球化時代，世界經(jīng)濟、政治、社會的新狀態(tài)。第二部分是接入系統(tǒng)，即進入全球化，各國面臨的問題以及進入全球化的策略。第三部分是反對體系的力量，即全球化的反對力量。第四部分是美國與體系，主要是講全球化時代美國的政治、經(jīng)濟體制，并且將美國的體制當(dāng)做全球化體制的大致藍本。

在冷戰(zhàn)體系之下，我們“橄欖樹”的威脅主要來自于另一“橄欖樹”，他們用暴力將你的“橄欖樹”挖掉，強行在此種上了他的“橄

欖樹”。但是，在當(dāng)今世界，我們的“橄欖樹”的最大威脅來自“凌志汽車”——就是那種隱蔽的、跨國的、高速運作和標準統(tǒng)一的市場力量和先進技術(shù)，它們形成了全球化經(jīng)濟體系的主要力量，它們可以把一切的“橄欖樹”壓倒或摧毀。全球化作為一個體系要生存下去將取決于我們大家如何完美地控制它的平衡。沒有“凌志汽車”的國家絕不可能強大，也不可能走得太遠；沒有健康的“橄欖樹”的國家也絕不可能有牢固的根基或全部的對外部世界的開放，所以保持它們之間的平衡要經(jīng)過不屈不撓的斗爭。

弗里德曼把國家像計算機一樣分為三部分：硬件、操作系統(tǒng)、軟件。而硬件就相當(dāng)于經(jīng)濟領(lǐng)域的基本外殼，即自由市場；操作系統(tǒng)代表的是國家的宏觀政策；軟件就是與這一狀態(tài)的經(jīng)濟社會相適應(yīng)的法律規(guī)范等。在書中介紹了在世界各國進入全球化體系時，一些國家尤其是發(fā)展中國家普遍面對的問題，包括自由市場的發(fā)展程度與宏觀政策不適應(yīng)，法律規(guī)范沒能跟上市場經(jīng)濟的發(fā)展。在作者的理論中電子族和超級市場在全球化市場的進程中起著決定性作用。而電子族迫使社會政治、經(jīng)濟、法律體制相互協(xié)調(diào)，以完全進入全球化體系中。具體措施主要有極高國內(nèi)的民主化、透明度，運用統(tǒng)一標準來規(guī)范各項經(jīng)濟交易等。同時揭示了全球化給全球帶來的一系列共同問題：本國的文化、生態(tài)環(huán)境收到威脅，文化沖突以及貧富差距加大。

全球化深刻地影響了我們的經(jīng)濟、社會、政治生活的各個方面，改變每個人的工作方式、生活方式乃至生存的方式。不論是政府部門、商業(yè)部門、社會部門，各行各業(yè)的管理者、員工還是自由職業(yè)者，概

莫能免。弗里德曼一針見血的指出了世界未來的方向：正是人們交流、投資、認識世界的方式的改變，從而使得“世界是平的”將成為我們未來時代的趨勢和特征。在這個全球化的第三階段，也就是個人占主導(dǎo)地位的時代，我們應(yīng)該更加注重自身的培養(yǎng)，了解全球化，適應(yīng)全球化，利用全球化。

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