第一篇：《幸福地做老師》讀書筆記

近段時(shí)間，讀了荊志強(qiáng)老師的讀《幸福地做老師》一書，頗有收獲。特別是荊志強(qiáng)在談到“開展生本教育的具體做法”一節(jié)講道：老師是前置學(xué)習(xí)的精心設(shè)計(jì)者，要最大限度地把教轉(zhuǎn)化為學(xué)，問題設(shè)計(jì)首先要淺入淺出激發(fā)學(xué)習(xí)興趣要讓學(xué)生能學(xué)。根本就是重點(diǎn)問題化，要形成問題串，知識(shí)辨析，問題導(dǎo)學(xué)。結(jié)合我校開展的《教學(xué)內(nèi)容問題化》課題研究，談一點(diǎn)淺顯的看法：

前置性學(xué)習(xí)的問題設(shè)計(jì)是開展良好的課堂教學(xué)中必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，恰到好處的問題設(shè)計(jì)可以收到預(yù)想不到的效果。在小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)中問題設(shè)計(jì)不是越簡單越好，也不是越深?yuàn)W越好，而是要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，來完成問題設(shè)計(jì)，那么問題設(shè)計(jì)要遵循哪些基本原則呢?

一、問題設(shè)計(jì)要有啟發(fā)性， 舉一反三有靈動(dòng)

《論語-述而》中說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”富有啟發(fā)性的問題在教學(xué)中能揭示矛盾，喚起聯(lián)想，引起思考，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用科學(xué)的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。而一些簡單的“是不是”、“對(duì)不對(duì)”、 ……這種問題看上去學(xué)生能簡單回答，實(shí)際上卻不利于啟發(fā)學(xué)生思維。因而教師應(yīng)抓住教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在矛盾及其變化發(fā)展，精心設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的問題來引導(dǎo)、啟迪學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，使之應(yīng)啟而發(fā)。

二、問題設(shè)計(jì)要有針對(duì)性，貼近目標(biāo)有實(shí)效

好的前置性問題設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的針對(duì)性，能引導(dǎo)學(xué)生一步步逼近核心問題，使學(xué)生在問題的引導(dǎo)下，有目的地進(jìn)行學(xué)習(xí)，在潛移默化中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，收獲既定的知識(shí)、技能和情感要求。

例如在設(shè)計(jì)www.weilaioem.comdash;—做幸福的教師，幸福地做教師吧！　

這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對(duì)象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀、倫理觀、行為觀幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。

下面就結(jié)合我的一些粗淺的認(rèn)識(shí)談?wù)勎业乃伎寂c問題。

1、我的教學(xué)中含有生本教育的理念嗎？我曾對(duì)我的科學(xué)課提出了三個(gè)希望：我希望我的科學(xué)教學(xué)是一種活動(dòng)的教學(xué)，演繹出最美的探究歷程；我希望我的科學(xué)教學(xué)是一種求真的教學(xué)，科學(xué)的本義在學(xué)生的心底時(shí)時(shí)鐫刻；我希望我的科學(xué)教學(xué)是一種快樂的教學(xué)，微笑在每一個(gè)孩子童真的臉龐宜人地舒放。因此我私下地認(rèn)為我的教學(xué)理念中也應(yīng)該含有生本教育的理念，然而理念只是意識(shí)層面上的東西，在實(shí)踐中能否落實(shí)才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，回顧我的課堂，總有一些不盡人意的地方。有時(shí)為了趕落下的課時(shí)，把該學(xué)生的實(shí)驗(yàn)變成了演示實(shí)驗(yàn)；有時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生好好討論的地方，我卻匆匆?guī)н^；有時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生動(dòng)手制作的模型，卻因?yàn)閷W(xué)生有些困難而輕易地放棄；有時(shí)因?yàn)榻虒W(xué)實(shí)驗(yàn)材料準(zhǔn)備的困難而放棄了讓學(xué)生動(dòng)手體驗(yàn)的機(jī)會(huì)……，細(xì)細(xì)想來，問題真得挺多。雖然其中有部分客觀的原因，如教材的課時(shí)多，配套實(shí)驗(yàn)器材的不到位等等，但從主觀上看，還是由自己的畏難情緒造成的，因此如何改善我的教學(xué)，讓每節(jié)課煥發(fā)出生本的教育理念應(yīng)是我不斷思考的地方。

2、如何讓生本教育在我的課堂里綻放？生本教育體系的方法論中，提及了先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教等生本的教育方法，它為我的課堂教學(xué)提供了明確的思路�？茖W(xué)教學(xué)中的精髓是活動(dòng)教學(xué)，是“做”的范疇，如果只讓學(xué)生學(xué)而不做，是無濟(jì)于事的，也是不合理的。因此如何讓生本教育在我的課堂里綻放，唯一的方法是讓學(xué)生在“做”中“學(xué)”，在“學(xué)”的過程中來“以學(xué)定教”完成教師的使命。從這里我們可以看到，生本教育中的“教”比師本教育中的“教”對(duì)教師提出了更高的要求，它建立在教師高度尊重學(xué)生、充分了解學(xué)生、全面依靠學(xué)生的基礎(chǔ)上，如果空泛地提“以學(xué)定教”、“以學(xué)論教”這是對(duì)生本教育的誤解。因此我設(shè)想我的生本科學(xué)課堂應(yīng)該是：以學(xué)生自主探究為核心，以討論交流來把“教”融入于學(xué)的一種平等和諧的教學(xué)場景。改“在書本中學(xué)科學(xué)”為“在生活中做科學(xué)，在教學(xué)中精選活動(dòng)內(nèi)容和組織形式，從貼近學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，遵循學(xué)生探究規(guī)律，對(duì)教材進(jìn)行二度開發(fā)，設(shè)計(jì)出貼近學(xué)生生活實(shí)際又有利于探究的活動(dòng)，幫助學(xué)生探究，以求得學(xué)生最大發(fā)展值 3、如何對(duì)待課堂教育中不和諧的音符？對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對(duì)學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的，但由于受應(yīng)試教育的影響，有些學(xué)生對(duì)科學(xué)課的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了偏差，在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變 “溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點(diǎn)，讓他們愛上科學(xué)學(xué)習(xí)。

讀了荊志強(qiáng)老師的《幸福地做老師》后，我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。目前，學(xué)校一直在研究“生本”教育。如何讓“生本”的理念貫穿我們的歷史教育，是一個(gè)值得深思的問題。

“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽非聽�，F(xiàn)在 的初中生我就有著非常明顯的感覺，上課的時(shí)候，我一個(gè)人在上學(xué)講�？偸怯械膶W(xué)生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。有時(shí)讓學(xué)生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學(xué)生年齡的增長，他們?cè)谡n堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情越來越低。但“生本教育”并不這樣認(rèn)為，它提出“學(xué)生 才是教學(xué)的最大資源，教學(xué)過程要以尊重學(xué)生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學(xué)前提”。

人本主義心理學(xué)家羅杰斯說：“沒有人能教會(huì)任何人任何東西。”也就是說：學(xué)生學(xué)會(huì)任何東 西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而，這個(gè)最后過程并不是老師完成的。從這個(gè)意義來說，人的知識(shí)的獲得不是依靠教，而是依靠學(xué)。“生本教育”最著名的例子 中，其中有一個(gè)就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農(nóng)活。一直以來，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動(dòng)越多，收獲就會(huì)越多。 年復(fù)一年，人們照此方法辦理，但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法，農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞并沒有帶來相應(yīng)的回報(bào)，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。其實(shí)，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。類比到教育上來，老師就好像插秧的農(nóng)民，主觀意愿很 想豐收，但沒想到當(dāng)我們強(qiáng)行對(duì)秧苗進(jìn)行密植時(shí)已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學(xué)生也一樣，他們是我們的秧苗，當(dāng)我們將知識(shí)和行為變成一些細(xì)密的目標(biāo)以后，就會(huì)對(duì)學(xué)生提出細(xì)密的要求。殊不知，學(xué)生對(duì)這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情。因?yàn)�，學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因?yàn)檫@些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認(rèn)同�？偠�言之，尊重人的自然規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能。或許能取得以前苦教未果的 成績。“生本教育”理念的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。

在今后的教學(xué)中，我覺得要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育，在課堂充分信任學(xué)生，相信學(xué)生，敢于放手，并真正依靠學(xué)生自主地學(xué)；善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的教學(xué)情境；注重小組合作的學(xué)習(xí)方式，積極創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境�？鞓穼W(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

第三篇：《幸福地做老師》讀后感

教育與幸福

——讀《幸福地做老師》有感

說實(shí)話在我的印象中教師從沒和幸福兩個(gè)字劃過等號(hào)，回想起參加工作以來的第日子，每天辛辛苦苦地備課，認(rèn)認(rèn)真真上課，但學(xué)生往往對(duì)我精心準(zhǔn)備的課無動(dòng)于衷，每次懷揣著期待著走進(jìn)教室，一次次帶著失望離開，漸漸地幸福感也消失了。

利用這個(gè)學(xué)期的時(shí)間，我讀了荊志強(qiáng)老師的《幸福地做老師——我的生本教育實(shí)踐之路》，讓我激動(dòng)的是荊老師給我們提出的新的教育理論讓我茅塞頓開，讓我特別感動(dòng)的是荊老師對(duì)教育教學(xué)的那份執(zhí)著和對(duì)學(xué)生的那份愛。他說：人生有兩大快事，第一最自己喜歡的事情；第二，快樂有大家分享。人的意義在于活的有價(jià)值，有價(jià)值并不在于擁有多少金錢和榮譽(yù)，而是要讓別人生活得更有價(jià)值！我是一名普通的老師，在做自己喜歡的事——幸福地做老師，和學(xué)生一起開心地學(xué)，愉快地工作，成就了學(xué)生，發(fā)展了自己。我每天都有好心情，每天都有新發(fā)現(xiàn)。原來書可以這樣教，生活可以如此美好！

從荊老師的話中我深刻體會(huì)到：教育的“幸�！辈⒉皇悄敲措y以得到，只要自己明確教育的價(jià)值，用自己的真情實(shí)意對(duì)待學(xué)生，那么我們也可以“幸福地做老師”。每個(gè)學(xué)生都是純真的，在他們的這個(gè)年紀(jì)，老師是他們學(xué)習(xí)的榜樣，你的一句不經(jīng)意的鼓勵(lì)，也許紀(jì)成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。面對(duì)任何一個(gè)學(xué)生，都拿出足夠的耐心，在他們的成長路上引導(dǎo)他們，讓他們?cè)诮窈蟮穆飞夏軌蜃叩庙槙�，就是一種幸福。而荊老師的理念就很好的證實(shí)了快樂對(duì)于學(xué)習(xí)的意義，任何教育

的形式都是為了認(rèn)識(shí)的快樂，既然如此，我們就應(yīng)該放下抱怨、埋怨、不滿，從教育事業(yè)中去獲得快樂與幸福感。

在感受荊老師生本的成功時(shí)，我看到了他的喜悅，同時(shí)我也在思考，教育的本質(zhì)是什么？教育并不是說要遵照什么樣的模式，而是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中感受到快樂，愿意去書海中徜徉。所謂的教育改革，也無非就是讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠在應(yīng)試教育的陰影下走出來，讓學(xué)生不是只會(huì)考試，而是從學(xué)習(xí)中獲得真正的滿足感。而我們教師就是在他們迷惑的時(shí)候拉他們一把，在他們的成長路上引導(dǎo)他們，讓他們?cè)诮窈蟮穆飞夏軌蜃叩庙槙�。在陪伴他們成長的路上，其實(shí)幸福一直都伴隨著我們。

“做幸福的教師，幸福地做教師！”怎樣的老師才算幸福呢？ 在教師節(jié)收到一枝嬌艷的玫瑰，一張簡單的賀卡，一句親切的問候，難道這不是幸福嗎？

運(yùn)動(dòng)會(huì)上和孩子們一起歡呼一起吶喊，一起為運(yùn)動(dòng)員奪冠而擁抱，難道這不是幸福嗎？

走在街上，一個(gè)孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑來只為說一句“老師好”，難道這不是幸福嗎？

看到自己的學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，慢慢地蛻變，我們見證著他們得到成長，難道這不是幸福嗎？

......

其實(shí)，幸福無需尋找。幸福，就在我們身邊。只需要我們放開世俗的看法，一一種欣賞的、發(fā)現(xiàn)的目光去看待，幸福一直都在。

每天，當(dāng)我迎著朝陽踏進(jìn)教室，孩子們各就各位，井然有序，這就是幸福；每天，當(dāng)我踏著鈴聲走進(jìn)教室，孩子們鴉雀無聲，精神飽滿，這就是幸福；每天，當(dāng)我上完課走下講臺(tái)，孩子們圍聚過來，親密無間，這就是幸福??

白鵝中心小學(xué)

許秀秀

第四篇：《幸福地做老師》讀后感

尋找幸福

——讀《幸福地做老師》有感

說實(shí)話在我的印象中教師從沒和幸福兩個(gè)字劃過等號(hào)，回想過去的三年每天辛辛苦苦地備課，認(rèn)認(rèn)真真上課，但學(xué)生往往對(duì)我精心準(zhǔn)備的課無動(dòng)于衷，每次懷揣著期待著走進(jìn)教室，一次次帶著失望離開，漸漸地幸福感也消失了。 讀了荊志強(qiáng)老師的《幸福地做老師——我的生本教育實(shí)踐之路》，讓我激動(dòng)的是荊老師給我們提出的新的教育理論讓我茅塞頓開，讓我特別感動(dòng)的是荊老師對(duì)教育教學(xué)的那份執(zhí)著和對(duì)學(xué)生的那份愛。他說：人生有兩大快事，第一最自己喜歡的事情；第二，快樂有大家分享。人的意義在于活的有價(jià)值，有價(jià)值并不在于擁有多少金錢和榮譽(yù)，而是要讓別人生活得更有價(jià)值！我是一名普通的老師，在做自己喜歡的事——幸福地做老師，和學(xué)生一起開心地學(xué)，愉快地工作，成就了學(xué)生，發(fā)展了自己。我每天都有好心情，每天都有新發(fā)現(xiàn)。原來書可以這樣教，生活可以如此美好！

從荊老師的話中我深刻體會(huì)到：教育的“幸福”并不是那么難以得到，只要自己明確教育的價(jià)值，用真心、真情對(duì)待工作，對(duì)待學(xué)生，那么我們也可以“幸福地做老師”。

“做幸福的教師，幸福地做教師！”怎樣的老師才算幸福呢？

在教師節(jié)收到一枝嬌艷的玫瑰，一張簡單的賀卡，一句親切的問候，難道這不是幸福嗎？

運(yùn)動(dòng)會(huì)上和孩子們一起歡呼一起吶喊，一起為運(yùn)動(dòng)員奪冠而擁抱，難道這不是幸福嗎？

走在街上，一個(gè)孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑來只為說一句“老師好”，難道這不是幸福嗎？ ......

其實(shí)，幸福無需尋找。幸福，就在我們身邊。

每天，當(dāng)我迎著朝陽踏進(jìn)教室，孩子們各就各位，井然有序，這就是幸福；每天，當(dāng)我踏著鈴聲走進(jìn)教室，孩子們鴉雀無聲，精神飽滿，這就是幸福；每天，當(dāng)我上完課走下講臺(tái)，孩子們圍聚過來，親密無間，這就是幸福??

第五篇：幸福地做老師讀后感

幸福地做老師讀后感

做教師的好多年來，一直被一個(gè)問題所困惑著，那就是同事們經(jīng)常談?wù)摰囊粋�(gè)話題：“做老師，你快樂嗎？你幸福嗎？”

當(dāng)我把《做幸福的老師》讀完了，也想了很多，希望從書中找出這個(gè)問題的答案�？刹恢獮槭裁矗�思考了很久，總覺得好像還沒有讀！當(dāng)再次把這本書放在枕邊，伴著那一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣充滿哲理的小故事入睡時(shí)，夢(mèng)中的我插上了翅膀在藍(lán)天中翱翔；當(dāng)伴著夢(mèng)中的愜意醒來時(shí)，隨手捧過《做幸福的老師》，再次重溫“微笑教學(xué)——亮出最佳的名片”，微笑便蕩在臉龐、溢在心間，就這樣，為一天的幸福生活和工作拉開了心馳神往的序幕。

終于，現(xiàn)在，我有了一個(gè)使自己都感動(dòng)的結(jié)論：“做幸福的教師，幸福地做教師！”

自尊、自信、自強(qiáng)是教師職業(yè)幸福感的源泉，只有幸福地做教師才能讓學(xué)生幸福。我想，很多人往往是在人生路上，在行走的途中，錯(cuò)誤地把行走當(dāng)作目的而忽略了觀賞沿途的風(fēng)景，造成人生的錯(cuò)亂。而我，作為一名教師，努力調(diào)整著自己的思維，每當(dāng)早晨早早來到學(xué)校，有人會(huì)問：“你不覺累嗎？” 也許有時(shí)會(huì)有身體的疲憊，但是，我覺得幸福，因?yàn)槲铱梢栽缭缦硎苄�園的寧靜，可以早點(diǎn)看到孩子們可愛的笑臉??累著，但是快樂著，因?yàn)�，我看到的是孩子們的進(jìn)步，感受的是他人所體驗(yàn)不到的做教師的幸福??

做一個(gè)幸福的教師，幸福地做教師，你還等什么呢？

愿天底下所有的老師用您的微笑、信任，賞識(shí)我們的學(xué)生，用微笑架起心與心溝通的橋梁，用微笑鼓舞學(xué)生向上的勇氣，播撒陽光照耀心靈??

親愛的同行們，讓我們拋卻世俗的煩擾，感受工作和生活的精彩和美好，讓我們一起——做幸福的教師，幸福地做教師吧！

這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對(duì)象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)

生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀、倫理觀、行為觀幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。

下面就結(jié)合我的一些粗淺的認(rèn)識(shí)談?wù)勎业乃伎寂c問題。

1、我的教學(xué)中含有生本教育的理念嗎？我曾對(duì)我的科學(xué)課提出了三個(gè)希望：我希望我的科學(xué)教學(xué)是一種活動(dòng)的教學(xué)，演繹出最美的探究歷程；我希望我的科學(xué)教學(xué)是一種求真的教學(xué)，科學(xué)的本義在學(xué)生的心底時(shí)時(shí)鐫刻；我希望我的科學(xué)教學(xué)是一種快樂的教學(xué)，微笑在每一個(gè)孩子童真的臉龐宜人地舒放。因此我私下地認(rèn)為我的教學(xué)理念中也應(yīng)該含有生本教育的理念，然而理念只是意識(shí)層面上的東西，在實(shí)踐中能否落實(shí)才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，回顧我的課堂，總有一些不盡人意的地方。有時(shí)為了趕落下的課時(shí)，把該學(xué)生的實(shí)驗(yàn)變成了演示實(shí)驗(yàn)；有時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生好好討論的地方，我卻匆匆?guī)н^；有時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生動(dòng)手制作的模型，卻因?yàn)閷W(xué)生有些困難而輕易地放棄；有時(shí)因?yàn)榻虒W(xué)實(shí)驗(yàn)材料準(zhǔn)備的困難而放棄了讓學(xué)生動(dòng)手體驗(yàn)的機(jī)會(huì)??，細(xì)細(xì)想來，問題真得挺多。雖然其中有部分客觀的原因，如教材的課時(shí)多，配套實(shí)驗(yàn)器材的不到位等等，但從主觀上看，還是由自己的畏難情緒造成的，因此如何改善我的教學(xué)，讓每節(jié)課煥發(fā)出生本的教育理念應(yīng)是我不斷思考的地方。

2、如何讓生本教育在我的課堂里綻放？生本教育體系的方法論中，提及了先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教等生本的教育方法，它為我的課堂教學(xué)提供了明確的思路�？茖W(xué)教學(xué)中的精髓是活動(dòng)教學(xué)，是“做”的范疇，如果只讓學(xué)生學(xué)而不做，是無濟(jì)于事的，也是不合理的。因此如何讓生本教育在我的課堂里綻放，唯一的方法是讓學(xué)生在“做”中“學(xué)”，在“學(xué)”的過程中來“以學(xué)定教”完成教師的使命。從這里我們可以看到，生本教育中的“教”比師本教育中的“教”對(duì)教師提出了更高的要求，它建立在教師高度尊重學(xué)生、充分了解學(xué)生、全面依靠學(xué)生的基礎(chǔ)上，如果空泛地提“以學(xué)定教”、“以學(xué)論教”這是對(duì)生本教育的誤解。因此我設(shè)想我的生本科學(xué)課堂應(yīng)該是：以學(xué)生自主探究為核心，以討論交流來把“教”融入于學(xué)的一種平等和諧的教學(xué)場景。改“在書本中學(xué)科學(xué)”為“在生活中做科學(xué)，在教學(xué)中精選活動(dòng)內(nèi)容和組織形式，從貼近學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，遵循學(xué)生探究規(guī)律，對(duì)教材進(jìn)行二度

開發(fā)，設(shè)計(jì)出貼近學(xué)生生活實(shí)際又有利于探究的活動(dòng)，幫助學(xué)生探究，以求得學(xué)生最大發(fā)展值 3、如何對(duì)待課堂教育中不和諧的音符？對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對(duì)學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的，但由于受應(yīng)試教育的影響，有些學(xué)生對(duì)科學(xué)課的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了偏差，在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變 “溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點(diǎn)，讓他們愛上科學(xué)學(xué)習(xí)。讀了荊志強(qiáng)老師的《幸福地做老師》后，我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。目前，學(xué)校一直在研究“生本”教育。如何讓“生本”的理念貫穿我們的歷史教育，是一個(gè)值得深思的問題。

“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽非聽�，F(xiàn)在 的初中生我就有著非常明顯的感覺，上課的時(shí)候，我一個(gè)人在上學(xué)講�？偸怯械膶W(xué)生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。有時(shí)讓學(xué)生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學(xué)生年齡的增長，他們?cè)谡n堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情越來越低。但“生本教育”并不這樣認(rèn)為，它提出“學(xué)生 才是教學(xué)的最大資源，教學(xué)過程要以尊重學(xué)生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學(xué)前提”。

人本主義心理學(xué)家羅杰斯說：“沒有人能教會(huì)任何人任何東西�！币簿褪钦f：學(xué)生學(xué)會(huì)任何東 西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而，這個(gè)最后過程并不是老師完成的。從這個(gè)意義來說，人的知識(shí)的獲得不是依靠教，而是依靠學(xué)。“生本教育”最著名的例子 中，其中有一個(gè)就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農(nóng)活。一直以來，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動(dòng)越多，收獲就會(huì)越多。 年復(fù)一年，人們照此方法辦理，但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法，農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞并沒有帶來相應(yīng)的回報(bào)，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。

其實(shí)，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。類比到教育上來，老師就好像插秧的農(nóng)民，主觀意愿很 想豐收，但沒想到當(dāng)我們強(qiáng)行對(duì)秧苗進(jìn)行密植時(shí)已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學(xué)生也一樣，他們是我們的秧苗，當(dāng)我們將知識(shí)和行為變成一些細(xì)密的目標(biāo)以后，就會(huì)對(duì)學(xué)生提出細(xì)密的要求。殊不知，學(xué)生對(duì)這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情。因?yàn)�，學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因?yàn)檫@些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認(rèn)同�？偠�言之，尊重人的自然規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能�；蛟S能取得以前苦教未果的 成績�！吧�本教育”理念的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。

在今后的教學(xué)中，我覺得要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育，在課堂充分信任學(xué)生，相信學(xué)生，敢于放手，并真正依靠學(xué)生自主地學(xué)；善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的教學(xué)情境；注重小組合作的學(xué)習(xí)方式，積極創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。快樂學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

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