第一篇：悟空傳

《悟空傳》閱讀筆記

主要情節(jié)條理化

說(shuō)實(shí)話看了很多書(shū)評(píng)不是一些驚嘆的感慨，就是一些感慨的驚嘆。原書(shū)這么好書(shū)評(píng)為何如此糟呢。我看很多評(píng)論根本連這本書(shū)都沒(méi)看透徹就上來(lái)一氣亂講。所以就親自寫(xiě)了一份，幫助初看這本書(shū)的童鞋加深理解小說(shuō)脈絡(luò)。

1. 孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)時(shí)，在叢林中碰到阿瑤，告訴她，玉皇大帝交給自己的第二件事中有一項(xiàng)是：殺了東勝神州齊天大圣美猴王，等可贖前罪�！�—此，稱為失憶孫悟空！

然而在阿瑤的訴說(shuō)中失憶孫悟空體內(nèi)的原被佛祖施法束縛住的欲望突然實(shí)化出一個(gè)完全恢復(fù)了記憶的孫悟空�！�—此，稱為本來(lái)孫悟空�。ㄎㄓ羞@樣理解，后面才不會(huì)顯得時(shí)空錯(cuò)亂。） （其實(shí)兩個(gè)孫悟空都是一個(gè)，類似于二重人格分裂。）

2. 本來(lái)孫悟空自叢林中回去對(duì)唐僧說(shuō)：“我既已知道你是誰(shuí)，便不能不殺你”，然后殺了唐僧，并大笑：“孫悟空你又犯了一樁天條了”對(duì)天：“我殺了他，如何，有種來(lái)殺我啊！”然后飛走。

3. 失憶孫悟空又回來(lái)了，卻已記不起唐僧被殺。便說(shuō)有人冒充他。為救唐僧，于是去了地宮要唐僧魂魄和東海要定顏珠，未果。其中，在地府和東海中，失憶孫悟空和本來(lái)孫悟空先后由到達(dá)。他們?nèi)ネ�一個(gè)地方其實(shí)是為了做相同之事達(dá)到相反結(jié)果。一個(gè)嘗試救一個(gè)試圖阻撓。最終，本來(lái)孫悟空大開(kāi)殺戒，殺死了很多鬼卒和敖廣。

4. 玄奘對(duì)天一番話后。如來(lái)：“不好他又回來(lái)了�！彼�——指金蟬子——如來(lái)二弟子——與如來(lái)有異——轉(zhuǎn)世成玄奘。

5. 失憶孫悟空來(lái)到天庭找玄奘魂靈遇到紫霞。在凌霄寶殿與天神起沖突，終因金箍咒被圍困。被擒！紫霞只望著不語(yǔ)。

6. 紫霞回憶起往事（可這么理解），五百年前大鬧天宮前。。。。。。大鬧天宮后，天蓬和阿瑤被貶下凡。本來(lái)孫悟空被擒，為讓孫悟空死去，紫霞受觀音和玉帝威使，讓孫悟空心死。孫悟空最終真的死去了。

7. 然而在尸體被送往煉丹爐里后，那個(gè)不甘心不認(rèn)輸不肯死的意志，卻使孫悟空奇獲重生，成為不死之軀，（由于怕他再與天界眾神對(duì)抗，如來(lái)只好施法讓重生的孫悟空忘掉過(guò)去，體內(nèi)的反抗元素被束縛或遺忘，最終成為了認(rèn)為自己前世有罪，希望靠積功德分洗去前罪而后成佛成仙的失憶孫悟空。佛主認(rèn)為孫悟空體內(nèi)那種不肯認(rèn)輸，拼死對(duì)抗，不相信宿命的意志才是他統(tǒng)治的最大威脅。而此時(shí)的孫悟空已經(jīng)無(wú)人能夠戰(zhàn)勝，為了和諧掉他的威脅，鞏固自己對(duì)萬(wàn)事的掌控，繼續(xù)受萬(wàn)物的尊崇，于是佛主精心設(shè)計(jì)圈套，等待時(shí)機(jī)，讓孫悟空自己殺死自己）。當(dāng)然，這里不在紫霞的了解范圍。

8. 失憶孫悟空因上天找唐僧魂魄被擒住。而同時(shí)，紫霞卻見(jiàn)到了身后于五百年前本已死去卻因被煉丹而又獲得重生的本來(lái)孫悟空。本來(lái)孫悟空依然認(rèn)得紫霞。并一棒子搗毀了天頂，天無(wú)情地火流了下來(lái)，這天火可以毀滅一切也包括眾神、眾佛。

9. 失憶孫悟空被擒后關(guān)在天囚塔。為了解除金箍答應(yīng)觀音，要?dú)⑺辣緛?lái)孫悟空（上文已經(jīng)知道就是自己）。于是兩個(gè)孫悟空開(kāi)始決斗起來(lái)。

10. 打斗中，本來(lái)孫悟空始終在天宮。 失憶孫悟空卻突陷幻境，又通過(guò)松鼠洞進(jìn)入二重幻境，回到了五百年前石猴（本來(lái)孫悟空）拜師菩提之時(shí)。失憶孫悟空經(jīng)金蟬子和菩提點(diǎn)化，又聽(tīng)見(jiàn)菩提為那個(gè)小石頭取名為“孫悟空”后，非常震驚，若有所思，脫離幻境，回到凌霄寶殿。

11. 失憶孫悟空回到天界見(jiàn)到了本來(lái)孫悟空正在大鬧天宮，明白了那個(gè)幻境中的拜師猴子就是眼前的本來(lái)孫悟空，但他毅然舉起金箍棒。廝殺起來(lái)。（此時(shí)，還是單純地為了解除金箍，以求成仙成佛。）

后期情節(jié)——關(guān)于孫悟空

12. 廝殺中如來(lái)突然出現(xiàn)，本來(lái)孫悟空早就跟如來(lái)干過(guò)一架，對(duì)如來(lái)很不屑，此時(shí)看見(jiàn)如來(lái)覺(jué)得舊仇未消，便要與如來(lái)一戰(zhàn)�！�…最終，在如來(lái)的幫助下，失憶孫悟空打死了本來(lái)孫悟空。（注意！觀音并沒(méi)有幫孫悟空解下金箍，直到孫悟空真的死去，下文�。� 紫霞跪在了死去的本來(lái)孫悟空前心痛無(wú)比，哭了。就在此刻失憶孫悟空突然完全恢復(fù)記憶，發(fā)現(xiàn)死去的猴子其實(shí)正是自己。想想前前后后的這一切，才發(fā)現(xiàn)西游根本上只是一個(gè)佛祖事先設(shè)計(jì)好的用來(lái)鏟除本來(lái)的自己（對(duì)抗、掙脫、不服從、自己決定自己命運(yùn)的意志）轉(zhuǎn)而服從于眾神的驚天陷阱。但卻無(wú)人能夠戰(zhàn)勝孫悟空，能消滅孫悟空的只有他自己。因此要戰(zhàn)勝孫悟空唯一的辦法就是讓他懷疑自己，否認(rèn)自己，把自己過(guò)去的一切當(dāng)成罪孽，把當(dāng)年的自己看成敵人，一心只要解脫，一心只要正果。在神的字典里解脫就是死亡，正果就是幻滅。只要你不再反抗，好，你解脫了。我勝利了！

13. 孫悟空終于明白了，佛是什么，佛不過(guò)就是讓你服從，放下武器放棄反抗無(wú)條件的服從某一個(gè)人，用圈套，用軍事也要讓你服從，服從了就好好當(dāng)你的屁民，讓你干什么你就干什么讓你什么時(shí)候死你就什么時(shí)候死，不服從你就是暴民，就要用原子彈搞死你，搞不死你設(shè)一萬(wàn)個(gè)陷阱也要搞死你。其實(shí)只要你足夠聰明并擁有強(qiáng)大的軍事能力完全可以不服從（孫悟空之前已經(jīng)有了后者，所以佛祖忌憚�。�。

“當(dāng)你殺死了過(guò)去的自己，才終于找到了通向成佛的道路�！泵鎸�(duì)已經(jīng)消滅了自己的孫悟空，如來(lái)得意地說(shuō)道。此刻的如來(lái)心花怒放，躊躇滿志地在心里說(shuō)，看啊，猴子他終于要死了，還是沒(méi)有我厲害嘛，老子天下第一，以后誰(shuí)tm敢不聽(tīng)我的話，下場(chǎng)就跟這貨一個(gè)德行。

在這萬(wàn)事明晰馬上就可以揭如來(lái)底趕他下臺(tái)的偉大時(shí)刻，強(qiáng)悍的猴子卻悲哀地發(fā)現(xiàn)自己正在粉碎（因?yàn)樗�已�?jīng)將本來(lái)的自己打死），將要消失，他真的要幻滅了，成為虛無(wú)的佛了。盡管此刻他不想，不僅不想，他甚至有點(diǎn)惡心�？瓷先ユ�(zhèn)定自若的佛卻只會(huì)來(lái)陰的，敢不敢明著跟俺老孫單挑，群毆我也不怕！來(lái)吧！md!

他深深地深深地徹底被如來(lái)個(gè)禿子給騙了，但他仍咬緊猴齒用那最后一息孱弱的生命力吼叫到：“如來(lái)出來(lái)，快快與我明著一戰(zhàn)”。一聲震人心魄的吶喊后，孫悟空終于徹底消亡了。如來(lái)確認(rèn)了一下，倒吸一口涼氣，在心里點(diǎn)點(diǎn)頭：嚇?biāo)牢伊�，你個(gè)野猴子怎么這么難死！關(guān)于紫霞

14. 美麗善良的紫霞哭了，說(shuō)出了五百年前被指使逼死孫悟空話里的真諦：“我要你記住你是一只猴子，因?yàn)槟愀�本不用去學(xué)做神仙，你的本性比所有的神明都要高貴�！弊舷紝�(duì)孫悟空的崇拜其實(shí)也是從骨子里對(duì)宿命論的反抗，只不過(guò)她身單力薄，無(wú)力也不敢明著反抗，但現(xiàn)在她被孫悟空再一次震撼后，什么都不怕了，于是她淡定地說(shuō)：“這火是滅不了的，因?yàn)槲覀儠?huì)做他的燃料�！毖酝庵�意，孫悟空和我就是死也不可能向你們認(rèn)輸，哪怕化為灰燼也要和你們這些自戀的天神干到底！盡管我們的命運(yùn)還掌握在你們手里，但是我們的意志你們永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝，你們永遠(yuǎn)控制不了。于是紫霞流著淚，用她柔弱的玉臂，抱起孫悟空那滿是灰塵的尸體，悲壯地踱步走向火海，只要一息尚存便誓與眾神抗?fàn)幍阶詈笠幻搿?/p>

關(guān)于金蟬子

之前金蟬子和如來(lái)打賭。金蟬子賭：佛主無(wú)法掌控世人命運(yùn)。若是金蟬子輸了便重新轉(zhuǎn)世輪回。若是佛主輸了，神佛從此不再現(xiàn)身世間，即，不再主宰世人命運(yùn)。

佛祖問(wèn)金蟬子為何還要冒險(xiǎn)打賭重走西天路，金蟬子卻反問(wèn)何處是西天，如來(lái)說(shuō)，我處便是西天。金蟬子笑道是啊，我處便是西天。讓如來(lái)吃了個(gè)啞巴虧。對(duì)話中可見(jiàn)，金蟬子是不認(rèn)同如來(lái)是萬(wàn)物主宰的。這也是如來(lái)煩他的原因。所以，如來(lái)也時(shí)時(shí)提防著金蟬子對(duì)自己權(quán)威的挑戰(zhàn)。也正是如此，在三藏答法明問(wèn)時(shí)對(duì)天回答，我要這天再遮不住我眼……要那諸佛都煙消云散，時(shí)。如來(lái)睜眼驚呼：“不好！是他。他又回來(lái)了�！�

文末：“五行山已重現(xiàn)人間，一切不過(guò)是宿命，一切不過(guò)是輪回，一切憤怒和掙扎都是徒勞的�！逼鋵�(shí)這是佛祖意思，世人命運(yùn)都在自己掌控之中，孫悟空也逃不掉他制定的宿命論。但佛祖依然忌憚這種能挑戰(zhàn)自己權(quán)威的孫悟空式的意志。因此繼續(xù)設(shè)計(jì)孫悟空輪回后西游求佛的未來(lái)。

關(guān)于觀音

觀音拿到孫悟空頭上的金箍說(shuō)：“我們的目標(biāo)已經(jīng)完成，西游可以結(jié)束了嗎？”也可以看出前面是為維護(hù)神權(quán)而精心為孫悟空設(shè)計(jì)的鏟除自己的圈套。觀音不像金蟬子一樣對(duì)師尊有所懷疑，觀音為了獲得如來(lái)青睞，無(wú)比尊敬佛祖，可謂言聽(tīng)計(jì)從從不反駁，以求得高升。 最終金蟬子賭輸轉(zhuǎn)世。佛主即便勉強(qiáng)承認(rèn)自己也輸了，卻沒(méi)有履行承諾。

關(guān)于佛祖

從佛主設(shè)計(jì)圈套鏟除孫悟空的過(guò)程，可以看出佛祖興師動(dòng)眾百般設(shè)計(jì)的原因就是為了鞏固自己在三界的統(tǒng)治地位。孫悟空的存在一方面會(huì)讓人認(rèn)為佛祖無(wú)法掌控一切，另一方面也會(huì)危及他的統(tǒng)治。

到最后承認(rèn)自己輸了，卻沒(méi)有履行承諾，也可以看出佛祖無(wú)論如何是無(wú)法放棄自己的地位的。佛祖之所以推出宿命論，其實(shí)也建立在其宇宙第一權(quán)力和非常強(qiáng)大的軍事能力之上針對(duì)世人的洗腦教育，目的就是讓世界對(duì)己再無(wú)反抗，全是順民，自己好高枕無(wú)憂，但偏偏時(shí)不時(shí)出來(lái)個(gè)孫悟空這樣的農(nóng)民起義分子，令他很有危機(jī)感。

其實(shí)他從來(lái)都明白自己是掌控不了萬(wàn)物的，但出于對(duì)至上權(quán)力的極端貪欲，只好消除孫悟空這樣有強(qiáng)大軍事能力的異類，也變相消除了金蟬子這種和自己一樣聰明的哪怕是弟子，

也借此殺雞儆猴，給三界，那些內(nèi)心里不服自己的生靈一個(gè)信號(hào)，孫悟空這樣偉大的人才都不是我的對(duì)手看你誰(shuí)還敢反抗。

如來(lái)不是生之而來(lái)的萬(wàn)物主宰，他能有今天的成就，也是靠著自己不斷壯大的軍事能力和聰明頭腦慢慢累積的。若沒(méi)有這些能力他什么都不是，何談什么主宰。因此如來(lái)所做的一切就是發(fā)現(xiàn)、排擠和消滅在智商和軍事上有可能高于他的一切生靈。好不斷擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍。

關(guān)于這本書(shū)到底為何感人？

1、這本書(shū)如此感人的原因，我覺(jué)得首先歸功于，它顯著強(qiáng)化了的那種單純而朦朧的愛(ài)情元素。

2、還有更重要的當(dāng)然就是孫悟空的過(guò)去和失憶后代表了天下蒼生的少年理想和現(xiàn)實(shí)處境。多少人的棱角被磨平卻忘記了理想，也忘記了幸福。當(dāng)他們跟著故事再次回到曾經(jīng)的豪情滿腔，對(duì)比現(xiàn)在碌碌無(wú)為，不覺(jué)黯然神傷。畢竟曾經(jīng)的自己也是那個(gè)誓言要打破宿命論的野猴。

3、還有一個(gè)，小說(shuō)是一個(gè)愛(ài)情和英雄的雙重悲劇。三點(diǎn)加起來(lái)感人肺腑，讓人淚流滿面便也在情理之中了。

關(guān)于這本書(shū)的疑惑之處？

不過(guò)我也有疑惑：前期阿瑤在叢林中為什么說(shuō)：“我等了幾萬(wàn)年，等來(lái)的卻是死在你手中，我們終究還是逃不脫他的掌心�！倍�不是等了五百年？全文看過(guò)我覺(jué)得應(yīng)該是五百年才對(duì)。

還有前期孫悟空明明殺了小白他爹，可后期小白卻不見(jiàn)埋怨，還為他們?nèi)�人降水？可能他還不知道吧！

其他不便多少，說(shuō)多了都是淚啊。最后感謝作者，感謝這本書(shū)。

第二篇：《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記

有諷刺，也有幽默，開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫。

看了矛盾的評(píng)價(jià)，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉(xiāng)的故事和人們?她的故鄉(xiāng)是什么樣子使他懷念?很想知道關(guān)于作者故鄉(xiāng)呼蘭河城的人、事、景、也就是所說(shuō)得風(fēng)土人情，人情世故。在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有通訊設(shè)備，信息工具人呼蘭河城人們的生活?yuàn)蕵?lè)又是怎么打發(fā)的?帶著這些問(wèn)題，懷揣著好奇心我走進(jìn)了她的故鄉(xiāng)。

作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城里的故事，1、講述了故鄉(xiāng)呼蘭河城的大環(huán)境、2、故鄉(xiāng)呼蘭河城的精神面貌，娛樂(lè)。3、故鄉(xiāng)呼蘭河城的自己家里的故事，和祖母祖父親戚間的故事，4、故鄉(xiāng)呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事，5、因?yàn)樘�大神團(tuán)圓媳婦的死，6、在城里四處游蕩好吃懶做的有二伯，7、工人馮歪嘴子的生活。

通過(guò)，第一章介紹的故鄉(xiāng)的整體環(huán)境，輕輕松松把讀者引進(jìn)故鄉(xiāng)呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個(gè)自然，美麗，可愛(ài)的地方，“春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了，風(fēng)霜雨雪，受得住的就過(guò)去了，受不住的就尋著自然的結(jié)果。”在當(dāng)時(shí)沒(méi)有出現(xiàn)信息工具，當(dāng)然他們也有自己的娛樂(lè)方式，晚飯后大家(鄰居們)圍坐在一起，看天上的火燒云，嘮嘮家常。

每一章讀后感受如同矛盾評(píng)價(jià)的“有諷刺，也有幽默，開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫。”

讀完第五章，因?yàn)樘�大神團(tuán)將一個(gè)如花的少女活活整死。我的眼角濕潤(rùn)了。因?yàn)槿藗兊挠廾梁蜔o(wú)知，在那個(gè)時(shí)代女性的地位始終不可以和男人平起平坐，他們的行為舉止一定要附和當(dāng)時(shí)人們所認(rèn)為的規(guī)矩，說(shuō)話小聲小氣，走路慢油油，一旦不符合標(biāo)準(zhǔn)一傳十，十傳百，都認(rèn)為你是外星人來(lái)的怪物，沒(méi)有自我可言，更無(wú)法談?wù)撆�性自己的想法，要么使用酷�?暴打)讓你順?lè)��?/p>

團(tuán)圓媳婦因?yàn)槠綍r(shí)大大咧咧，為了把活做完，走路如風(fēng)，平實(shí)說(shuō)話口無(wú)遮欄，只 有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團(tuán)圓媳婦受不住，倒下了，本是一場(chǎng)小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團(tuán)圓家給團(tuán)圓媳婦請(qǐng)來(lái)了大神，沒(méi)病都被整出病來(lái)，跳大神里的各種奇怪、病態(tài)的動(dòng)作，嚇壞了團(tuán)圓媳婦，半夜常常被噩夢(mèng)驚醒，又哭又叫，嚇壞了團(tuán)圓家，不斷的請(qǐng)大神，就這樣來(lái)來(lái)去去，跳大神中各種病態(tài)的舉動(dòng)，將一個(gè)活生生的少女折騰死了。

一個(gè)如花的少女，就因?yàn)樗�的言行舉止，對(duì)于現(xiàn)代的眼光去看待團(tuán)圓媳婦的一舉一動(dòng)，她和我們身邊的每一個(gè)人一樣只是真實(shí)的表現(xiàn)自我，一個(gè)天真可愛(ài)的少女，但在那個(gè)封建，迷信，愚昧，無(wú)知，偏僻的呼蘭河城里 一個(gè)如花的少女就在這種無(wú)知，不科學(xué)的行為活生生的折騰致死，

而左鄰右舍，面對(duì)團(tuán)圓媳婦的死表現(xiàn)得麻木不仁，當(dāng)初跳大神活動(dòng)各種病態(tài)的舉動(dòng)，對(duì)于他們是再好不過(guò)的大戲，他們以看熱鬧的角色，在邊上添油加醋，事后當(dāng)成家常便飯后的娛樂(lè)新聞，家家你一言我一語(yǔ)的討論著團(tuán)圓媳婦的進(jìn)展。

我深深感受到那是一個(gè)吃人的社會(huì)。在一個(gè)平平淡淡的小城里，因?yàn)槟堑胤匠錆M愚昧無(wú)知，在深處藏著一只吃人的野獸!

第三篇：水滸傳讀書(shū)筆記范文

大家都讀過(guò)水滸傳.有沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)這是一本英俠小說(shuō),而三國(guó)演義則是一本歷史演義.

而且,施耐庵對(duì)水滸的改編也非常多,本來(lái)以"梁山泊記事本末"為中心來(lái)寫(xiě),但是施耐庵更注重英雄們的個(gè)人命運(yùn),其中幾個(gè)重要人物都有個(gè)人傳記,作者用“列傳”的形式來(lái)將他們串聯(lián)在一起。但是施耐庵也并沒(méi)有完全忘記歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家莊”這一歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又寫(xiě)了招安等事件，而且再也沒(méi)有出現(xiàn)相對(duì)獨(dú)立的個(gè)人傳記。

再看水滸的人物中，我認(rèn)為宋江被推為老大是不對(duì)的，主要原因有以下幾點(diǎn)：

1.他自己不會(huì)武功.你看當(dāng)時(shí)哪個(gè)英雄不會(huì)一點(diǎn)武功.但是宋江呢?只是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的書(shū)生.

2.他無(wú)勇也無(wú)謀.平日打仗時(shí),大部分計(jì)謀都是軍師吳用想的,自己也沒(méi)出多少力.

3.他做了一件很不對(duì)的事,那就是招安.被招安后,與自己的弟兄分開(kāi),自己也很難過(guò).被朝廷賜死后,還帶了幾個(gè)人一起去死.

水滸傳與三國(guó)演義有諸多不同,可從依據(jù)的史料中看出.

三國(guó)演義主要是從陳壽的《三國(guó)志》和裴松之的《三國(guó)志》注所引的。而水滸傳中所描寫(xiě)的宋江起義，在記載宋史的書(shū)中都有記載，但都很簡(jiǎn)略�？梢哉f(shuō)明，作者是將許多短篇有關(guān)水滸的小說(shuō)匯在了一起，就成了水滸傳。

第四篇：《水滸傳》讀書(shū)筆記

《水滸傳》是一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇巨著。書(shū)中著重描寫(xiě)了我國(guó)北宋末年， 宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍 從 形成、壯大至失敗的全過(guò)程。

小說(shuō)以太尉高俅為中心，刻畫(huà)出了各個(gè)地區(qū)大大小小的貪官、污吏和惡霸。比如：鎮(zhèn)關(guān)西、蔣門(mén)神、西門(mén)慶等等 …… 。他們一個(gè)個(gè)面目猙獰，使整個(gè)社會(huì)暗無(wú)天日，民不聊生。所謂“官逼民反，民不得不反”的事實(shí)，在小說(shuō)中得到了充分的反映。小說(shuō)中 還 以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。

在梁山的108將中，我覺(jué)得最不完美的要數(shù)宋江了。如果 他 不去謀什么招安，而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過(guò)上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場(chǎng)時(shí)，有一位詩(shī)人不僅發(fā)出了感嘆：“宋江重賞升官日，方臘當(dāng)刑受剮時(shí)。善惡到頭總有報(bào)(更多請(qǐng)你搜索：WWwww.weilaioem.com)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲”。但我卻覺(jué)得宋江的“善”并不是真“善”，與此相反，方臘的“惡”也不是真“惡”，而是為了打擊昏庸無(wú)能的皇帝，為天下的老百姓造福！不知大家可有同感？

第五篇：水滸傳讀書(shū)筆記例文

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.

一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗�需要有相�?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏�義,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗�的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.

一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".

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