第一篇：有一種聰明叫舍得

1. 有一種聰明叫《舍得》

《舍得》 如果你能夠領(lǐng)悟放下的道理，你將會(huì)有一種如釋重負(fù)的感覺。因?yàn)橹挥卸�得放下，才能掌握�?dāng)下。更何況，人生在世，如果不能把一些不是很必要的東西放下，你的人生行囊將很快就沒有空間去擱置你真正需要的東西。 孫子說：“兵無常勢(shì)，水無常形。”天地之間沒有一成不變的事情，萬事萬物，隨時(shí)而變，隨地而變。三十年河?xùn)|，三十年河西，運(yùn)轉(zhuǎn)輪回，好運(yùn)也不可能與你長相守，倘若你能夠放下心中妄念，從容...

第二篇：《有一種聰明叫舍得》讀后感

最近在看一本書《有一種聰明叫舍得》，從中悟到了很多人生哲理。人生在世，有許多東西是不愿舍棄的。有既得的，有想要的；有精神的，有物質(zhì)的；有名利的，有情分的。但是，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一些東西如果不舍棄，勢(shì)必成為一種負(fù)累。因?yàn)槭悄愕�，終歸是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪奪也沒用。如果只懂得，那就會(huì)使自己的人生像汪洋中飄著得小船，沒有目標(biāo)，畢竟事物不是取之不盡，用之不完，那就會(huì)讓自己的人生留下太多的遺憾。舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。 有這樣一個(gè)故事：一個(gè)貪財(cái)?shù)娜吮骋宦榇�金子過河，遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，最終只能舍掉生命。想必，這人一定是守財(cái)奴，他不懂舍得之道�！吧岬谩�，有“舍”才有“得”；因不“舍”而不“得”。

舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。你若真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇。要知道，百年的人生，也不過就是一舍一得的重復(fù)。就比如美國電腦軟件公司比爾蓋茨當(dāng)年毅然放棄自己的學(xué)業(yè)，堅(jiān)定地選擇從商，如今成為赫赫有名的首富，這就是所謂學(xué)會(huì)舍、得的經(jīng)典例子。

墨子說，貧窮的時(shí)候顯示出廉潔，富有的時(shí)候表現(xiàn)出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望占有一切，特別是在物質(zhì)方面。舍得才意味著自己的富有。不是一個(gè)人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂。一個(gè)窮人把討來的飯讓給同伴的那一刻他就是富人，正是因?yàn)樨毟F，他的布施才更有意義。因?yàn)檫@體現(xiàn)了他的心量和胸懷。

第三篇：有一種境界叫舍得

《有一種境界叫舍得》

佛經(jīng)上說：“舍得”者，實(shí)無所“舍”，亦無所“得”。萬物循環(huán)往復(fù)，世事滄桑變幻，人生沉浮不定，均在舍得之中達(dá)到和諧統(tǒng)一。舍得，有舍才有得。在得與失之間，要做大膽地取舍，這是中華民族五千年古老智慧的精髓。

清代康熙年間，文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發(fā)生了爭執(zhí)，誰也不肯相讓一絲一毫。由于牽涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人只好把這件事告訴張英。家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。張英大人閱過來信，只是釋然一笑，旁邊的人面面相覷，莫名其妙。只見張大人揮起大筆，一首詩一揮而就。詩曰：“千里傳書只為墻，讓人三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”

家人立即動(dòng)員將垣墻拆讓三尺，大家交口稱贊張英和他家人的曠達(dá)態(tài)度。他家宰相肚里能撐船，咱們也不能太落后。宰相一家的忍讓行為，感動(dòng)得鄰居一家人熱淚盈眶，全家一致同意也把圍墻向后退三尺。兩家人的爭端很快平息了，兩家之間，空了一條巷子，有六尺寬，有張家的一半，也有吳家的一半，這條幾十丈長的巷子雖短，留給人們的思索卻很長，所謂舍得便是如此。

“舍”與“得”雖是反意，卻是一物的兩面，既對(duì)立又統(tǒng)一，是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體。“舍”是放棄，卻成了成因，結(jié)出了“得”的成果，不舍者不得，得亦因舍而得。一個(gè)人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“舍得”的真意。

世間，人們往往面臨多種選擇，取舍往往亂人心扉。對(duì)此，很多人眉頭緊鎖，更有一些人給自己的心靈加了銹跡斑斑的鐵鎖。于是生活的歡欣和幸福都被鎖住了，庭院深深，長滿青苔。人被名韁利鎖羈絆，在橫流的物欲中隨波逐流，怎么能夠解頤呢？正所謂“魚和熊掌不可兼得”、“自古忠孝難兩全”，在面臨選擇時(shí)要看到事物的大體趨勢(shì)和重點(diǎn)，學(xué)會(huì)舍棄，而非一味索取。如果一直患得患失，快樂的陽光就被憂愁的陰霾遮掩了。

在生活中我們要學(xué)會(huì)“舍得”，雙贏的機(jī)會(huì)總是很少，只有毅然選擇，才能讓生活變得簡單，就算是忍痛割愛(更多好文章請(qǐng)關(guān)注www.weilaioem.com)也值得。有時(shí)，舍棄一些而得到的會(huì)更多。昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一度太平與后世的無限贊美；李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲骨??他們舍棄了功名、地位甚至是生命，得到的卻是更珍貴的人格的升華。

明辨“舍得”之變，就能領(lǐng)略“舍得”之奧，使得心境平和通達(dá)，把有限的生命融入無限的大智慧中，在有限的時(shí)間內(nèi)做最有效的事情，可以觀古今于須臾，扶四海于一瞬，成就一番偉業(yè)！

第四篇：有一種智慧叫舍得

國旗下的講話稿

有一種智慧叫“舍得”

中華民族是世界上最古老最優(yōu)秀的民族，她的語言寶庫不僅是傳承人類文明的工具，而且是中華民族數(shù)千年歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，充滿著智慧和哲理。

比如：最平常，最不起眼的“舍得”一詞，就在不經(jīng)意間透露出人們抉擇的大智慧。舍得，舍、得，有舍才有得，先舍才能得。

關(guān)于“舍得”，古今中外有很多寓言故事，也有很多發(fā)人深省的典故。

有關(guān)的寓言，最典型的有如下兩則：

一則是有關(guān)我們的近親，聰明伶俐的猴子。對(duì)于猴子這種精靈，山里人捕捉它時(shí)并不需要精巧的機(jī)關(guān)，也不需要花費(fèi)多大周折，方法簡單得令你難以置信。據(jù)說，只要在它們出沒的地方放上幾個(gè)笨重的細(xì)口壇子，里面放上幾個(gè)包谷，加上一點(diǎn)點(diǎn)耐心，就可以收獲戰(zhàn)利品。原來，猴們喜食玉米，且又貪心，看到壇子里的美味，自然雙手伸進(jìn)壇子里面去取，但是壇子口小得只能容得猴子空手伸進(jìn)，拽住玉米后即被卡住拿不出來，有些貪心的猴子，即便在山民跑過來逮捉它們時(shí)，也還不舍得放棄到手的美味，最后自然成為人們的俘虜。

另一則的主角為丑陋笨拙，行動(dòng)遲緩的海參。在危機(jī)四伏的海底，面對(duì)兇殘狡詐的各種敵害，海參練就了一身保護(hù)自己的絕招，除了隱匿、變色等手段外，它還具備一種獨(dú)門、終極護(hù)身秘技——排臟術(shù)。當(dāng)陰險(xiǎn)狡猾的海盤車，貪婪兇惡的大鯊魚等強(qiáng)敵來襲時(shí)，警覺的海參會(huì)迅速地把自己體腔內(nèi)又粘又長的腸子、樹枝一樣的水肺一古腦兒地噴射出來，讓強(qiáng)敵飽餐一頓，而自身則借助排出內(nèi)臟的反沖力，逃得無影無蹤。當(dāng)然，沒有內(nèi)臟的空軀殼海參并不會(huì)死掉，經(jīng)過幾十天時(shí)間的養(yǎng)息，它又會(huì)長出一副新內(nèi)臟，繼續(xù)生活在海洋生物大家族之中。

面對(duì)生死抉擇，精明的猴子因小失大，笨拙海參舍小取大，導(dǎo)致了截然不同的兩種結(jié)局。

在我們周圍的現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏由于在“舍”和“得”之間抉擇的不同而導(dǎo)致不同結(jié)果的鮮活事例。

人的一生中面臨無數(shù)的“舍”和“得”，人在不同的階段有不同的“舍”和“得”。在很多情況下，只有舍得放棄，才能得到收獲，只有懂得放棄，才會(huì)取得更好、更多。至于應(yīng)該放棄什么，爭取什么，就要看你想得到什么，看你的主要目標(biāo)是什么。

不容置疑，高中階段是人一生中學(xué)知識(shí)、長身體最重要的時(shí)期。為了自己的遠(yuǎn)大前程，為了長輩和家族的重托，為了中華民族和祖國的強(qiáng)盛，我們必須在高中階段打好堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和技能基礎(chǔ)，保證自己的身心健康發(fā)展。

為了達(dá)到這一目標(biāo)，我們就要根據(jù)自己的實(shí)際情況，經(jīng)常做出一些必要的取舍。

假如你要取得優(yōu)異的成績，邁進(jìn)你向往的大學(xué)殿堂，你就必須把主要精力放在學(xué)業(yè)上，

暫時(shí)放下甚至割舍自己的一些愛好。

對(duì)于驚險(xiǎn)刺激，引人入勝的網(wǎng)絡(luò)游戲，你必須抵制其毒癮般的誘惑。除非，你想在昏暗、

污濁的游戲廳里虛耗你的一生。

對(duì)于扣人心弦，展現(xiàn)力和美的nba和世界杯，你應(yīng)該有所節(jié)制。除非，你打算一輩子

為他人搖旗吶喊。

對(duì)于青春的躁動(dòng)，懵懂微妙的情愫，你最好把它封存，用學(xué)識(shí)和閱歷把她釀成醇厚的美

酒。除非，你想讓他早日酸敗、變質(zhì)。

對(duì)于，對(duì)與??

在我們成長的征途上將會(huì)面臨太多的的這種取舍。

但我相信，具有優(yōu)良的愛國傳統(tǒng)，以振興中華為己任的白鷺洲人，我們?cè)趫?chǎng)的每一位同

學(xué)，都會(huì)像我們的杰出的前輩、學(xué)長那樣，用自己的智慧把握好自己的航向，作出聰明的抉

擇。

謝謝大家！

peaceliu

201*.3.10

第五篇：有一種智慧叫舍得

小故事大道理

—《有一種智慧叫舍得》心得體會(huì)

生活服務(wù)分公司責(zé)任經(jīng)濟(jì)師馮曉萍

旅游時(shí)來到扎蘭屯市。夜晚，悠閑地走在的繁華集市上，各種琳瑯滿目的商品，使各位觀光客駐足觀看，唯有那書攤，寥寥無幾的幾個(gè)人，在書攤前看見這本《有一種智慧叫舍得》。帶著“舍得”會(huì)是一種智慧的疑問，買下了這本書。書中匯集了很多的經(jīng)典小故事，闡述了很多為人處世的道理。今天借著公司開展“讀一本好書的”的活動(dòng)，我把《有一種智慧叫舍得》這本書的部分經(jīng)典故事與大家共同分享。

故事一：有個(gè)手藝精湛的老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說要回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他走，一再挽留，并問他是否能幫助再建一座房子，老木匠說可以。但是大家后來都看的出來，他的心已不在工作上，他用的是次料，出的是粗活。房子建好的時(shí)候，老板把大門的鑰匙遞給他。

“這是你的房子，”老板說，“我送給你的禮物�！�

老木匠震驚的目瞪口呆，羞愧的無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會(huì)這樣呢？現(xiàn)在他的余生得住在一幢粗制濫造的房子里！

老木匠用精湛的手藝建了一輩子的房子，可是到最后為自己建了一棟粗制濫造的房子。現(xiàn)實(shí)生活中我們對(duì)待工作和

生活是否保留一份精益求精的態(tài)度積極地面對(duì)生活和工作給與的考驗(yàn)。我們每一個(gè)人都對(duì)生活有個(gè)美好的愿望，也都在積極的付諸努力。當(dāng)困難和阻力動(dòng)搖我們目標(biāo)的時(shí)候我們是否能夠按照自己的理想目標(biāo)呢堅(jiān)持到底呢？能否迎難而上，為實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗，都是對(duì)一個(gè)人意志的考驗(yàn)。只有意志堅(jiān)定的人，才能堅(jiān)持到底，取得成功！

故事二：雨果不朽的名著《悲慘世界》里，主人公冉〃阿讓，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，昏倒在路上，被好心的神父救起，他卻在神父睡著的時(shí)候，把神父房間里的所有銀器席卷一空。因?yàn)樗�已認(rèn)定自己是壞人，就應(yīng)干壞事。不料，在逃跑的途中，被警察逮個(gè)正著，可謂是人贓俱獲。當(dāng)警察讓神父辨認(rèn)失竊物品時(shí)，冉阿讓絕望地想：“完了，這一輩子只能在監(jiān)獄中度過了！”誰知神父卻溫和地對(duì)警察說：“這些銀器是我送給他的。他走的太急，還有一件更名貴的銀器燭臺(tái)忘了拿，我這就去取來！”

冉〃阿讓的心靈受到了巨大的震撼。警察走后，神父對(duì)他說：“過去的就讓他過去，重新開始吧！”從此，冉〃阿讓洗心革面，重新做人，他搬到了一個(gè)新的環(huán)境，努力工作，積極上進(jìn)，后來，他成功了，畢生都在救濟(jì)窮人，做了大量對(duì)社會(huì)有益的的事情。

冉〃阿讓真是幸運(yùn)，因?yàn)樗�，遇到一位品德高尚的�?/p>

父，神父沒有因?yàn)樗麃G死銀器而責(zé)怪冉〃阿讓，而是包容了

他的過錯(cuò)，這份包容改變了他的一生。作為一支隊(duì)伍的管理者， 面對(duì)員工曾經(jīng)所犯的錯(cuò)誤，我們應(yīng)該以一種什么樣的的態(tài)度來面對(duì)這個(gè)問題？對(duì)我們來說是一種考驗(yàn)，這種考驗(yàn)是需要做大量的思想工作來讓員工認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤。作為管理者，我們要么選者“帶著有色的眼睛”冷眼對(duì)待員工曾經(jīng)和將來的老路；要么選擇鼓勵(lì)和包容，讓員工認(rèn)識(shí)曾經(jīng)的錯(cuò)誤，改變今后的生活和工作的態(tài)度。201*年和201*年雙化服務(wù)隊(duì)轉(zhuǎn)崗了一大批的同志，很多的同志都是第一次從事服務(wù)工作，讓他們很難接受，像有些男同志在家每天三頓酒，到崗位上改不了這個(gè)習(xí)慣，井隊(duì)和班里反應(yīng)到隊(duì)里，我和隊(duì)干部多次的反復(fù)的與井隊(duì)及班組人員做其思想工作，曉之以理動(dòng)之以情，經(jīng)過近兩年的時(shí)間，使這名同志從最出的理直氣壯到現(xiàn)在意識(shí)到自己酒后上崗的錯(cuò)誤，保證今后不在酒后上崗�，F(xiàn)在他的工作受到班組的認(rèn)可。

故事三：在南美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)期間的一個(gè)冬天，某兵營的工地上，一位班長在指揮幾個(gè)士兵安裝一根大梁：“加油，孩子們，大量已經(jīng)移動(dòng)了，再使把勁，加油！”一個(gè)依照樸素的軍官路過這里，見狀問班長為何不動(dòng)手干�！跋壬�，我是班長。”班長驕傲地回答。“噢，您是班長�！避姽僦貜�(fù)了一遍，最后下馬和士兵們一起干了起來。

大梁裝好后，軍官對(duì)班長說：“班長先生，如果您還有什么同樣的任務(wù)，并且還需要更多的人手，您就盡管吩咐總

司令好了，他會(huì)再來幫助您的士兵的�！卑嚅L愣住了。原來這位軍官就是南美大陸?yīng)毩⑦\(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖和統(tǒng)帥西蒙。西蒙將軍的實(shí)際行動(dòng)就是我們現(xiàn)在所說的：率先垂范作用。作為一名黨員、隊(duì)伍的管理者，我們應(yīng)該牢記黨員身份，主動(dòng)發(fā)揮黨員先鋒模范作用，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)中以身作則，吃苦在前，享受在后。201*年的春天，接到1202鉆井隊(duì)要有一個(gè)大型迎檢活動(dòng)，井場(chǎng)的駐井房需要徹底打掃衛(wèi)生，分公司孫經(jīng)理和王書記落實(shí)下來此項(xiàng)任務(wù)，我們組織人員來到井場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)。打掃衛(wèi)生的水需要從駐地拎到井場(chǎng)，孫經(jīng)理領(lǐng)著男同志拎水，王書記領(lǐng)一部分人擦駐井房的墻壁，手滑壞了還堅(jiān)持在干。大家看到分公司領(lǐng)導(dǎo)都在一線工作，受到感動(dòng)，干的更來勁了，計(jì)劃干到午后的工作，在十點(diǎn)鐘就結(jié)束了。

故事四：加拿大魁北克有一條南北走向的山谷。山谷中沒有特別之處，唯一能引人注意的是，它的西坡長滿松柏女貞樹，而東坡全是雪松。有一對(duì)夫妻來到這個(gè)山谷，天上下起了大雪，支起帳篷望著滿天飛舞的大雪，欣賞山谷美景，由于特殊的風(fēng)向，山谷東坡的雪總比西坡的雪來的大來的急。不一會(huì)，雪松上就落了厚厚的一層雪。隨著雪越聚越多，雪松那富有彈性的枝丫就隨著雪的重量向下彎曲，直到雪攢到一定的重量從枝上滑落。雪松依然抖擻精神迎接下一次大學(xué)的堆積，這樣一曲一折之間大雪沒能奈何雪松�？墒瞧渌麡鋮s沒有雪松的這種本領(lǐng)，枝丫被積雪很輕易壓斷從而導(dǎo)致

數(shù)木的死亡。

夫妻二人恍然大悟，理解了一個(gè)道理：對(duì)于外界的壓力要盡可能地去承受，在承受不了的時(shí)候，要學(xué)會(huì)彎曲一下，像雪松一樣讓一步，這樣就不會(huì)被壓垮了。

面對(duì)外界的壓力，雪松用它彈性的枝條，輕輕一抖，就化解了厚重的雪花，再一次精神抖擻地迎接更猛烈的風(fēng)雪。壓力，不滿生活的每一個(gè)角落，很多始料不及的事情都會(huì)迎面而來。很多人都會(huì)說，心累比身體勞累更難受。這就是壓力！“故天將降大任于斯人也，必將勞其筋，餓其體膚”！只有經(jīng)過壓力的鍛煉才能茁壯成長。讓我們向雪松一樣，用堅(jiān)強(qiáng)的意志，去承受困難和挫折，接受壓力的考驗(yàn)！“讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧”！

這只是書中的摘抄部分，還有很多受益匪淺的故事，值得慢慢細(xì)讀。悠悠臺(tái)燈下，那精彩的故事，還在繼續(xù)…..！

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