第一篇：張儉翠讀書筆記

讀《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書有感

黑林小學(xué)張儉翠

《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書，由瑪琳.嘉伯.林德曼（美國）著。拿到手的時(shí)候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書，而更像一本實(shí)用的教學(xué)手冊�！缎�學(xué)階段的美術(shù)教育》這本書闡述了如何將藝術(shù)傳授給學(xué)生們，為廣大教師提供了一條直接的、可行的途徑。

此書一共分為四大部分十四個(gè)章節(jié)：

一、美術(shù)課程的基礎(chǔ)。

其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性，以及詳細(xì)記敘了各學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，美術(shù)特長學(xué)生教學(xué)計(jì)劃等等。

二、 美術(shù)的構(gòu)成：

美術(shù)元素，構(gòu)圖原則以及藝術(shù)創(chuàng)作。這也是篇幅最長的一部分，因?yàn)槠渲猩婕暗骄�、形狀、明暗、陰影、空間、設(shè)計(jì)原理、構(gòu)圖、構(gòu)思等等幾乎所有美術(shù)教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)，最有意思的是，每個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)中，都有“學(xué)習(xí)動(dòng)力小創(chuàng)意”這一部分，如“線”章節(jié)中，作者提到“如果你一直在使用鉛筆，試著用一下別的工具，鋼筆或者炭筆等等，如果用力壓著這些工具來畫，會(huì)發(fā)生什么？如果輕輕地畫又會(huì)怎樣？一邊畫一邊扭動(dòng)畫筆呢？你能不能發(fā)明一種新的握筆方法，比如握著一邊或者頂端？”又如“肖像畫”章節(jié)中，作者為孩子們練習(xí)畫不同的面部表情提供了各種方法：“當(dāng)你悲傷、快樂、生氣的時(shí)候，耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴會(huì)做出什么樣的表情？吃飯、睡覺、大笑、哭泣、大叫、打哈欠、吹口哨、打噴嚏時(shí)、表情又會(huì)有什么變化？情緒對面部表情有何影響？當(dāng)你感冒的時(shí)候看上去是怎樣的？”“從三個(gè)角度觀察模特頭像，畫三幅輪廓線畫或動(dòng)態(tài)素描，然后將三幅畫疊加，讓畫面相互交叉”??

這讓我想到了，一年級(jí)中《畫自己》這一課，我著重對抓住自己五官特點(diǎn)這一方面，通過觀察幾個(gè)不同小朋友的臉，或者照照鏡子仔

細(xì)觀察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，來感受每個(gè)人五官的不同特點(diǎn)，但是，就算是同一個(gè)人，當(dāng)他的表情不同時(shí)，五官的樣子也是不一樣的，書中的內(nèi)容深深啟發(fā)了我，為何不來一個(gè)喜怒哀樂的表情對比呢？在課前可以收集一個(gè)小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠??在課堂中，假如有了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們在課件中看到了自己的同學(xué)，并發(fā)現(xiàn)原來人的表情是這樣有趣，畫自畫像的時(shí)候，我們可以將自己的表情畫出來，這是多么生動(dòng)有趣�。�

從作者的這些小創(chuàng)意看，美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性，結(jié)合書中插圖來看，教學(xué)活動(dòng)更在意著學(xué)生的感知能力、學(xué)習(xí)動(dòng)力、思維方式、和創(chuàng)新能力的提高，而不是單純地對作品加以成人的審美觀來看待。

三、 美術(shù)欣賞：

觀賞美術(shù)作品并作出回應(yīng)——?dú)v史、分析、審美。這里也包含了各時(shí)期，各派別美術(shù)作品的簡介。其中從古代美術(shù)、中世紀(jì)美術(shù)、文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)、當(dāng)代美術(shù)直到現(xiàn)代美術(shù)作了簡要的記敘，包括各個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的簡介和作品介紹。

這一章節(jié)中，作者還為老師們提供欣賞作品的方法，一幅畫，怎樣去欣賞？欣賞些什么？評(píng)判是否有標(biāo)準(zhǔn)？怎樣形成自己的判斷？這包括作品主題、視覺結(jié)構(gòu)、歷史意義、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何駕馭各種美術(shù)元素和構(gòu)圖原則的？注意觀察作品的線條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案和質(zhì)感，以及它們與平衡、比例、主次、節(jié)奏、和諧、統(tǒng)一和對比的構(gòu)圖關(guān)系。這些美術(shù)元素和構(gòu)圖原則在作品中是如何安排的？”

我想，這些問題的思考在我們的美術(shù)課堂上，也會(huì)有借鑒作用。很多學(xué)生在到了高年級(jí)美術(shù)課堂上就仿佛沒有了自己的思想，不會(huì)去思考而只是等著老師為他灌輸知識(shí)，而我感到，我們教師必須要重視學(xué)生的思考能力，他們應(yīng)該要能說、敢說自己的見解和看法。到了高年級(jí)，學(xué)生應(yīng)該自己去思考探索，教師通過提出具體的問題，學(xué)生從

線條、圖形、色彩、空間等方面去初步感受，談出自己的想法，欣賞才有意義。

四、小學(xué)美術(shù)課程的建設(shè)：

計(jì)劃、評(píng)價(jià)組織、提問。

在全書中，作者還很貼心地設(shè)計(jì)了各種實(shí)用附錄，供教學(xué)時(shí)使用，如：著名藝術(shù)家、博物館及其他資源、靜物畫參考素材，肖像畫比例等等。雖然是關(guān)于美國小學(xué)、美國式教學(xué)的書籍，但是對于我們而言，也是有很大的參考、學(xué)習(xí)價(jià)值。

第二篇：《老猴赫尼》讀書筆記

動(dòng)物是人類的朋友，我們應(yīng)該保護(hù)它，并不是要傷害它，我們擁有了這個(gè)世界，為什么不能讓動(dòng)物們和我們?nèi)祟愐黄鸸餐�生存在這個(gè)世界上?

《老猴赫尼》是沈石溪的一部極經(jīng)典的短篇小說。講述了猴子赫尼和耍猴人巖鳴的一段悲慘而又感人的故事。

文中赫尼是個(gè)非常聰明的動(dòng)物，他靠街頭表演混飯吃，巖鳴教他的新動(dòng)作三五遍就會(huì)了，其他猴子得三五十遍的教才可以�？墒呛漳嵯蛲�自由的生活，幾乎每天都在逃跑，可是每次因?yàn)楦鞣N原因沒能逃跑成功。嚴(yán)明也想企圖用各種辦法磨滅赫尼叛逃的野性，但是效果卻微乎其微。慢慢的巖鳴得了關(guān)節(jié)炎，老了。赫尼也不是原來的青年了，也老了，脾氣又壞又倔，誰也不肯要。

就這樣二十多年過去了，經(jīng)過時(shí)間的磨礪，巖鳴也含淚不舍的吧老猴送到他原來的地方。那曾經(jīng)是猴子的樂園，今天赫尼回來了……

到了第三天早晨，“我”又見到了赫尼，可見他個(gè)：憔悴消瘦、落魄潦倒。是啊!可憐的猴子已經(jīng)被逐漸地馴化了，他已經(jīng)不是原來的赫尼!雖然他自由了，可是他完全被埋沒了猴子的天性!他只會(huì)表演猴戲，取悅觀眾，混到點(diǎn)飯吃。如今他已經(jīng)不會(huì)找食，只能回到他憎恨的人類身邊。

他真的想回來嗎?他真的想回來繼續(xù)為巖鳴表演嗎?不!不是的。如果他不回來連飯都吃不上，他就會(huì)白白餓死!

唉，可憐的猴啊!如果在他前幾次的逃跑中成功的話，他現(xiàn)在就不是這樣，就會(huì)自己找食吃!過上幸福自由的生活!可是命運(yùn)之神偏偏略過了他，讓這只悲慘的猴子永遠(yuǎn)的套上了鐵鏈!

猴子是無辜的。人啊!你是多么的愚蠢，多么的無知!好端端的剝奪了一只猴子的權(quán)利，剝奪了一只猴子與生俱來本有的天性!你是多么的殘酷無情啊!

各種動(dòng)物都有一個(gè)他本身的天性，本身的習(xí)慣。如果我們破壞了他們的生活規(guī)律和天性，等于將一只無情的手，沉重地壓在他們的身上!讓我們從現(xiàn)在起，保護(hù)動(dòng)物，尊重物種。讓世界的生命永遠(yuǎn)的繁衍下去!傳承下去!

第三篇：杜拉拉讀書筆記

杜拉拉讀書筆記

忘了第一次讀這本書是什么時(shí)候，當(dāng)時(shí)只是把它當(dāng)小說來看，只覺得劇情寫得還可以，并沒有過多的思考。參加工作后再看卻后悔自己當(dāng)初沒有好好看里面的例子，導(dǎo)致自己幾乎所有的錯(cuò)都走了一遍。感同身受讓這本書對我的意義變得更加沉重起來。如果能對拉拉的求職之路多些思考，大概能少走很多彎路。

為了進(jìn)外企，拉拉奮斗了好一段時(shí)間，在民企和國企都干過，目標(biāo)清晰讓她的路走得似乎少很多糾結(jié)。而我卻因?yàn)楹ε露�把看似有希望的機(jī)會(huì)擋在了門口。大概現(xiàn)在想這些都沒有意義，所以還是應(yīng)該把注意力放在以后的日子。不知道是受第一份工作的影響還是骨子里的傾向，現(xiàn)在的我對到一家規(guī)范的、充實(shí)的企業(yè)中去有著強(qiáng)烈的欲望。如果非要在平庸而知足的生活和奮斗并切實(shí)感受自己的成長之間做選擇，大概我會(huì)選擇后者�；蛟S這僅僅來自內(nèi)心對成功的渴望，以及這個(gè)年紀(jì)特有的焦慮。只是站在這個(gè)路口，卻禁不住駐腳張望，害怕不知道哪里突如其來一個(gè)變故，把自己已有的少有的幸福都一并剝奪。或許患得患失讓一個(gè)人失去的遠(yuǎn)比放手一搏來得更多。

不知是自己資歷太淺還是天性愚笨，對職場中的很多問題都抓不住訣竅，總是弄得灰頭土臉卻不知道問題出在哪里，更別說解決方法。拉拉經(jīng)歷的很多事都是自己曾經(jīng)或者現(xiàn)在所面對的，只是當(dāng)時(shí)的自己卻無法像拉拉般勇敢，也不如拉拉般能忍。不能準(zhǔn)確判斷當(dāng)下的形勢大概是我的一大硬傷，于是產(chǎn)生了各種錯(cuò)誤的選擇，導(dǎo)致了現(xiàn)在的處境。

總是容易過度美化或者低估事情的程度大概是判斷失誤的一個(gè)重要原因。不能客觀看待所面臨的一切，并且宏觀分析各個(gè)要素之間的利弊，結(jié)合長期和短期利益，而是抓住一點(diǎn)死磕到底，最后把自己逼到你死我亡的地步。回過頭看，其實(shí)不過如此。

兩三天看完的書，拉拉卻已走過了半年�？吹臅r(shí)候熱血沸騰，恨不得和她一起，經(jīng)歷所有一切，只是時(shí)光漫漫，回過神來，原來才不過48小時(shí)，頗有山中方一日之感，當(dāng)下心里又添一絲失落。書中對拉拉所經(jīng)歷的困難描寫得很到位，只是如果故事發(fā)生在現(xiàn)實(shí)里，大概這里只是九牛一毛。復(fù)雜的人事關(guān)系、權(quán)利斗爭，長達(dá)半年的跳槽波折，只有真真切切經(jīng)歷過的人，才能從其中窺探分毫。而面對這些，需要莫大的勇氣，又讓人增添幾分唏噓。

故事已經(jīng)結(jié)束，我想，我也應(yīng)該回到現(xiàn)實(shí)生活，勇敢的過日子。

第四篇：《季羨林讀景》讀書筆記

《季羨林讀景》讀書筆記

“智者樂，仁者壽，長著隨心所欲。曾今的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。”這是201*年感動(dòng)中國給獲獎(jiǎng)?wù)呒玖w林的頒獎(jiǎng)詞。季羨林這個(gè)名字想必大家都陌生。他于1911年8月2日出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)官莊村，因家境貧寒，六歲時(shí)投奔時(shí)在濟(jì)南的叔父，受到嚴(yán)格教育。先后獲清華大學(xué)西洋文學(xué)學(xué)士學(xué)位，德國哥廷根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。歷任北京大學(xué)教授、北大副校長等。是著名的教育家、東方學(xué)家、作家和社會(huì)活動(dòng)家。在學(xué)術(shù)界被譽(yù)為“中國東方學(xué)奠基人”。

《季羨林讀景》一書是寧靜致遠(yuǎn)系列叢書中的一本。寧靜致遠(yuǎn)系列叢書是為了紀(jì)念季老收錄選編并于季老去世一周年時(shí)出版的，旨在用樸素的追思情感為讀者呈現(xiàn)季羨林先生讀書、讀人、讀景、讀世、讀史的精準(zhǔn)思辨，感受先生一生追求學(xué)問的“徹底性”和“天人合一”的世界眼光，泛博大愛以及最寬忍最明亮的心懷。整套書呈現(xiàn)給讀者的是一個(gè)智者一生的思想軌跡。我比較喜歡歷史和山水風(fēng)景，以前經(jīng)常讀一些歷史方面的書，但很少讀寫景方面的書，這一次偶然看到《季羨林讀景》一書，感覺還是非常欣慰的。

《季羨林讀景》這本書收錄了季先生從22歲到91歲近70年的寫景散文。有趣的是，在季先生31歲到51歲這整整20年的時(shí)間里竟然沒有收錄一篇文章，不知道從1942年到1962年這期間究竟發(fā)生了什么。書中大部分文章都不是很長，可能是因?yàn)槲椅膶W(xué)修養(yǎng)太低，通讀這些文章時(shí)感覺不到有什么特別之處。如果單從文字表面來看的確是平淡無奇，用一個(gè)文雅一點(diǎn)的詞——樸實(shí)無華——來形容應(yīng)該是比較貼切的。在這60余篇散文里我找不到太多華麗的詞藻，很多時(shí)候看似都是平鋪直敘。在初讀這本書的時(shí)候我甚至懷疑：這難道就是大師之作嗎？還文縐縐地冠以“寧靜致遠(yuǎn)”的封號(hào)，是不是太過于矯揉造作了。但后來，尤其是當(dāng)我回味讀過的一些文章時(shí)，才漸漸明白“寧靜致遠(yuǎn)”用在這里一點(diǎn)也不為過。這本書并不適合在喧鬧的都市里讀，而是適合在一個(gè)寧靜的夜晚（如果外面飄著雪就再好不過了），

一個(gè)人在柔和的燈光下細(xì)細(xì)品味。每一篇文章都不是簡單的一處景。一簇海棠花、一株夾竹桃都蘊(yùn)含著錯(cuò)綜復(fù)雜的情感和哲理。正如編者評(píng)價(jià)的那樣：季老的很多文章所表達(dá)的內(nèi)涵并不單一，而是相互融合貫通又有學(xué)者的精研在里面，涉及書、史、人、世，個(gè)體與天道之融，小我與大觀之勢，內(nèi)容極為豐沛，文字蘊(yùn)含極為深遠(yuǎn)。

我只把這本書細(xì)讀了一遍，不能完全領(lǐng)會(huì)書中潛藏的思想精華，但多少還是有一些感觸的。

書中有一篇文章看起來比較突兀，題目是《母與子》。說它突兀，是因?yàn)樗�講述的是一個(gè)善意的謊言，并不是什么寫景散文，我甚至可以把它作為一篇短篇小說來看。文章大意是作者母親去世，作者回家鄉(xiāng)奔喪，沉浸在失去母親的悲痛之中。在前來吊唁的人群中，有一個(gè)“干皺的面紋，霜白的亂發(fā)，眼睛因?yàn)榱鳒I多了鑲著紅腫的邊，嘴憋了進(jìn)去”的老婦人。這個(gè)老婦人顯然是經(jīng)歷了世事的滄桑，有點(diǎn)像是魯迅筆下的祥林嫂。他有一個(gè)兒子，因?yàn)榧依餂]有飯吃，出去當(dāng)兵。老婦人每天都盼著兒子回來，后來終于收到了一封早該在半年前寄來的信。因?yàn)榇謇镏挥凶髡哒J(rèn)識(shí)字，所以老婦人興奮不已的把信交給作者，請作者幫她讀信。然而信的內(nèi)容卻是她的兒子已經(jīng)陣亡了，讓她找一個(gè)人把她兒子的棺材運(yùn)回來。作者不愿讓這位已經(jīng)飽受摧殘的母親再次受到打擊，便謊稱她兒子升了官，很快就會(huì)回來看她。

文章以作者自己與母親和老婦人與當(dāng)兵的兒子一暗一明兩條線展開，非常帶有文學(xué)色彩，但卻深深地觸動(dòng)了我。兩對殘缺的母子、不加修飾的文字，竟將母子之間的親情表現(xiàn)得如此淋漓盡致。母親健在時(shí)，嘮嘮叨叨，我們或許還會(huì)感到煩，但當(dāng)你讀到“正中放著一個(gè)大而黑的木匣子，這匣子里裝走了我的母親，也裝走了我的希望和幻影”時(shí)，你的心恐怕要顫抖了。當(dāng)我們長大之后，有了自己的世界，離開了故土，離開了母親，我們或許在不經(jīng)意間就把母親忘了。追求時(shí)尚的年輕人在情人節(jié)也許會(huì)不惜重金買一大堆玫瑰送給不知道最終屬于誰的女孩子，但在母親節(jié)卻吝嗇得連一條祝福的短信都不舍得給母親發(fā)。殊不知母親每天都在某一個(gè)角落里望眼欲穿地企盼著孩子的身影。面對裝著母親的木匣子，作者陷入極度悲痛之中，這是回憶、

內(nèi)疚交織的結(jié)果。母子親情剪不斷，怎幾顆眼淚了得？

季先生留德十年，其中哥廷根這個(gè)只有十來萬人的小城成了先生的第二故鄉(xiāng)。不是因?yàn)樵诟缤⒏�他獲得了博士學(xué)位，而是因?yàn)橐蛔�塑像。這座塑像是有生命的，他是一位教授，也是季先生的“博士父親”。季先生留德十年里經(jīng)常去這位教授家吃飯，季先生幾乎也見證了這個(gè)家庭的悲慘遭遇：二戰(zhàn)期間，教授的兒子戰(zhàn)死在北歐戰(zhàn)場，不久，教授自己也被征從軍。留下教授夫人一人孤苦伶仃，季先生就成了她最親近的人。在以后的日子里，老教授懷著毫不利己的心情對季先生加以教導(dǎo)，才使得季先生在那樣艱苦的環(huán)境中學(xué)有所成。同時(shí)季先生與教授夫婦之間也結(jié)下了難解的師生情。時(shí)隔35年，當(dāng)季先生再次踏上哥廷根時(shí)，教授夫婦已經(jīng)是老態(tài)龍鐘了。師徒促膝長談，共同回憶那些老哥廷根的老生活直到深夜，最后依依惜別。盡管他們都知道這是最后一次見面了，但都不愿承認(rèn)。老教授把先生送上車，車開走了，老教授卻依然站在那里，一動(dòng)不動(dòng)，成了一座塑像。

這是多么深厚的師生情啊！完全沒有了隔閡，超越了國界，黯淡了學(xué)術(shù)。一座塑像詮釋了一種不尋常的情愫。我時(shí)常在想中國的一句古話：患難見真情。季先生與老教授夫婦不正是活生生的例子嗎？身處異國、孤獨(dú)無依的季先生把自己的導(dǎo)師作為親人，痛失愛子的教授夫婦也把季先生作為精神的寄托。他們之間沒有任何血緣聯(lián)系，有的只是簡簡單單的師生關(guān)系，因?yàn)橐粓鰬?zhàn)爭，他們緊緊地抱在了一起，相濡以沫、不離不棄。這種真情與親情有多大區(qū)別呢？

也許是編者故意安排的，在這本書中另有兩篇文章描述的也是一個(gè)感人肺腑的小故事。作者是從花園為切入點(diǎn)來引入的。也是一對老夫婦，不同的是，這對老夫婦住在中國，而且他們的家離季先生的家不遠(yuǎn)。男的是中國人，女的是德國人。男的非常喜歡侍弄花，女的則有點(diǎn)怪，三十多年從未打理過花園。一夜之間男的突然死去，別人都以為女的會(huì)回德國，但出人意料的是，季先生在一天中午竟然發(fā)現(xiàn)女的在花園里采摘丈夫所種牽牛花的種子，季先生問她采摘這些種子干什么，她的回答極其簡單：“我丈夫死了，但是他愛的牽牛花不能死。”短短一句話反映出多么厚重的夫妻情就不用我再多說了。

這本書既然是寫景散文當(dāng)然不應(yīng)該少了對山水美景的描寫。季先生一生去過不少國家，對世界各地的景觀也有所了解。但是在這本書中我沒有發(fā)現(xiàn)太多專門描寫著名景點(diǎn)的文章。《登黃山記》《在敦煌》是比較少有的幾篇相對較純的寫景之作。很多文章都是寫一些不起眼的花草樹木，像《枸杞樹》《海棠花》等，但即使是寫一些小花小草也摻雜有其它的成分，真有點(diǎn)醉翁之意不在酒的味道。

在書中經(jīng)常會(huì)讀到作者同外國友人一道觀景的內(nèi)容。文章基本套路是前面大部分寫景，后面筆鋒一轉(zhuǎn)升華到兩國友誼的高度。比如“仿佛把中緬友誼熏得更加芬芳”（《夾竹桃》）“大米上寫著‘印中友誼萬歲’幾個(gè)字”（《瓊樓玉宇，高處不勝寒》）。這應(yīng)該是季老的一種寫作風(fēng)格吧，但我并不想就此做太多評(píng)論，論寫作，季老是專家，我還沒有資格在這里指手畫腳，我只想表達(dá)一下自己對季老的敬意。季老作為一個(gè)文人，卻時(shí)刻關(guān)注著國與國之間的睦鄰友好，在這里他實(shí)現(xiàn)了“小我”與“大我”的轉(zhuǎn)變。一個(gè)中國人在外國，無論你的身份是什么，維護(hù)祖國的尊嚴(yán)是愛國，保持兩國之間的傳統(tǒng)友誼更是愛國。尤其是在當(dāng)下這個(gè)高度信息化、日益縮小的社會(huì)里，中國必須注意與周邊及其他國家的外交關(guān)系，這是一個(gè)大國長久屹立不倒的重要基石，是社會(huì)主義不斷向前發(fā)展的必要條件。

在這本書中給我留下印象最深刻的文章當(dāng)屬《延邊行，我在延吉吃的第一頓飯》。季老寫這篇文章的手法比較巧妙，他以一條半死不活的魚的口吻來向人類控訴 。控訴人類對魚類的殘忍捕殺，控訴人類吃喝成風(fēng)的惡習(xí)，控訴現(xiàn)實(shí)社會(huì)的勾心斗角。這篇極具諷刺性的文章是季老對當(dāng)今社會(huì)人與自然之間日益惡化的關(guān)系的批判。在《喜鵲窩》中，孩子偷走小喜鵲的情節(jié)與這里的吃魚是異曲同工的。作者是在用這些無聲的文字來喚起人們的良知，同時(shí)他也在用自己的行動(dòng)來表明人與自然、人與動(dòng)物之間是可以和諧相處的。

在《老貓》《咪咪二世》中，作者提到與自己朝夕相處的三只貓：虎子、咪咪和咪咪二世。這三個(gè)小不點(diǎn)前后陪伴了季老十幾年。季老對待他們就像對待自己的孩子一樣關(guān)心愛護(hù)，他們也懂得季老的心思。季老每天都有一個(gè)十分有趣的任務(wù)：溜貓。想象一下，夕陽抱貓

向斜陽是多么溫馨的畫面。

說了這么多，無論親情、師生情還是夫妻情，無論是國與國之間的關(guān)系，還是人與自然之間的關(guān)系，字里行間都體現(xiàn)著一種無私的大愛。整本書實(shí)際上是以和諧為主題的。季老認(rèn)為，和諧是中國文化的精髓，是中華民族送給世界的一個(gè)偉大的禮物，全世界都要“和為貴”。這不正是當(dāng)今世界“和平與發(fā)展”的主旋律嗎？

踐行科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大旗正在中華大地(請勿抄襲好范文 網(wǎng)：www.weilaioem.comiddot;·····他們也都是杜立德醫(yī)生的還朋友。

《杜立德醫(yī)生》這本書告訴了我品好書、做好人、享受好生活!而且他還讓我只知道了許許多多的知識(shí)，如：地理、動(dòng)物的語言，這里面的人物中我最喜歡的是杜立德醫(yī)生和湯米，動(dòng)物我最喜歡鸚鵡，因?yàn)槎帕⒌箩t(yī)生善良、聰明、樂于助人，湯米勤學(xué)好問，鸚鵡能說會(huì)道。故事當(dāng)中幾乎所有的動(dòng)物都是杜立德醫(yī)生的朋友，只要他有困難動(dòng)物們就盡全力幫助他。

每個(gè)人只要有一個(gè)善良、樂于助人的心，所有的人就會(huì)都是你的朋友。人生就是這樣，幫助別人就是幫助自己，你只要一直善良下去，你一定會(huì)變成最幸福最幸運(yùn)的人。

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