第一篇:《治校之道》讀書筆記
讀完陶繼新先生的《治校之道——20位名校長的智慧檔案》,面對(duì)陶繼新先生展現(xiàn)的每位校長的風(fēng)采,書中流淌著各位校長的智慧,令我撫案沉思,思緒萬千。感受20位名校長的治校之道,有以下幾點(diǎn)收獲與思考。
一、用思想引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展
20位校長各有所長,但共同之處就是都是有思想的校長,蘇霍姆林斯基指出:“對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。”校長一定要有自己的辦學(xué)思想,而辦學(xué)思想首先是一種信仰,一種理念,一種境界。從胡美山校長的人本思想到李升勇校長的從小處著手鑄民族之魂的理念,到趙福慶的創(chuàng)新教育和生命教育的理念,它不是一個(gè)技術(shù)、形式的東西,它是校長的教育理念、信仰、價(jià)值觀在學(xué)校工作中的體現(xiàn),是校長的智慧和創(chuàng)造才能的展示,辦學(xué)思想體現(xiàn)了校長在學(xué)校發(fā)展中的思路、計(jì)謀、策略和韜略,就是說,它不完全是一個(gè)根據(jù)文件怎么說就怎么做的問題,而是在實(shí)踐上級(jí)文件中體現(xiàn)他的計(jì)謀、策略和韜略;它是校長向自我的智力和體力極限挑戰(zhàn)的過程。
二、教師的發(fā)展成就學(xué)校的發(fā)展
學(xué)校的發(fā)展歸根結(jié)底要靠教師的發(fā)展,教師的發(fā)展也必將帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。胡美山校長堅(jiān)持以人為本,人才強(qiáng)校,重視教師資源的投入、開發(fā)和有效利用,周奎齊校長維護(hù)和保障教師的切身利益,讓教師擁有職業(yè)幸福感,調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,依靠教師樹學(xué)校品牌。侯溪萍校長關(guān)注教師的心理和諧與生命成長,學(xué)校只有為教師構(gòu)建和諧發(fā)展的人文環(huán)境,才能長期保持優(yōu)秀的教育、教學(xué)、管理和教研業(yè)績,增加學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力,才能提高學(xué)校在發(fā)展環(huán)境下的生存能力,實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。
聯(lián)想到當(dāng)前我縣農(nóng)村學(xué)生到縣城借讀不斷升溫的現(xiàn)象,家長選擇的是“學(xué)校”還是“老師”呢?我想,與其說學(xué)生家長在擇“校”,還不如說是在擇“師”來得更準(zhǔn)確。從這個(gè)意義上講,成就教師就是是成就學(xué)校,只有教師發(fā)展了,學(xué)校才能發(fā)展。
三、用文化浸潤學(xué)校
文化來自于讀書,思想也來自于讀書,20位校長都是愛讀書的校長,不但自己愛讀,也號(hào)召老師讀。一位語文高級(jí)教師曾說過:“只讀兩本書(教材、教參)的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的” 讀書不是為了應(yīng)付備課上課,而是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,在每個(gè)教師所教的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi),學(xué)校課本中的那些科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),只是自己知識(shí)海洋的一小部分。只有襯托著學(xué)校課本的背景越寬廣,教師在課堂上講解教材時(shí)才能自如、自然。
作為校長要帶出一批愛讀書的老師,讓讀書成為教師的第一精神需要,讓自己和老師們要有讀書的興趣,喜歡博覽群書,能在書本面前坐下來,深入的思考。談到讀書,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人遺憾的現(xiàn)象:大多數(shù)老師整天都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課,幾乎可以說從沒有看見誰煞有其事的捧著教育名著或教育雜志在閱讀。只有在寫論文、寫計(jì)劃、總結(jié)或上公開課時(shí),才想起找一點(diǎn)書來,看看有沒有可以借鑒的文章,有沒有可以參考的教案,大多數(shù)老師竟仍然以可憐的老本,努力支撐維持著現(xiàn)狀。
學(xué)生也要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,蘇霍姆林斯基說得好:“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書,如果他做完了功課就覺得任務(wù)已經(jīng)完成,那么他是不可能有自己特別愛好的。”每一個(gè)學(xué)生要在書籍的世界里,有自己的生活。把讀書,應(yīng)視為自己的樂趣。
只有讀書在學(xué)校蔚然成風(fēng),這樣在文化中浸潤的學(xué)校才能有一定的生命力。
四、校長是教學(xué)科研的領(lǐng)頭雁
20位校長既是行政領(lǐng)導(dǎo),有事教育教學(xué)科研工作的領(lǐng)頭雁。研究工作對(duì)教師來說,并不是高深莫測(cè)和高不可攀的,現(xiàn)實(shí)生活中,很多教師一提到研究就感到害怕,實(shí)際上,我們教師的勞動(dòng)本身就是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng),我們接觸的學(xué)生每天都在變化,我們自身也在變化,如果我們的老師出現(xiàn)因循守舊、消極應(yīng)付、缺乏熱情,就是因?yàn)槲覀兊慕處煕]有看到教育現(xiàn)象的蓬勃生機(jī),沒有把自己看做教育的創(chuàng)造者。我們只有善于深入思考教育現(xiàn)象和教育原理間的關(guān)系,才能預(yù)防在教育過程中可能出現(xiàn)的問題。在此過程中校長只有日益深入鉆研教育教學(xué)過程中微小細(xì)節(jié),不斷在教學(xué)研究中開辟新境界,才能成為真正的領(lǐng)導(dǎo),成為教師的教師。蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果校長本人不參與教學(xué)研究,不能在研究中發(fā)揮首創(chuàng)作用,而指望教師主動(dòng)精神的自然產(chǎn)生,那樣的成功是很偶然和意外的。
日復(fù)一日的教學(xué)很容易使教師產(chǎn)生厭倦情緒,如何讓教師對(duì)教育教學(xué)保持持續(xù)的新鮮感和擁有永久的成就感,是校長們長久以來的難題和工作重點(diǎn),蘇霍姆林斯基說過:“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠帶給教師一些樂趣,使每天的上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事教學(xué)研究這條幸福的道路上來。”
實(shí)踐告訴我們:管理一所學(xué)校,就是在經(jīng)營一份事業(yè)。經(jīng)營學(xué)校,需要積極的心態(tài)。成功的校長有自己一套成功的治校策略和崇高的人格力量,而且他總是比別人更能適應(yīng)時(shí)代,及時(shí)調(diào)整自己的價(jià)值觀念、智能結(jié)構(gòu)和思維方式,與時(shí)俱進(jìn)。
第二篇:《自然之道》讀書筆記
俗話說:“大魚吃小魚,小魚吃蝦米,蝦米吃泥鰍。”是啊!大自然的生靈都是相生相克的。但當(dāng)我讀了《自然之道》這一篇課文時(shí),我才真正明白了如果你不遵循自然規(guī)律,那造成的后果真是不堪設(shè)想。
科考隊(duì)員們?cè)趯?dǎo)游的帶領(lǐng)下,來到了加拉巴哥島觀察太平洋綠龜是如何離巢進(jìn)入大海的。他們走著走著,突然看到龜群的“偵察兵”快要被一只突兀而來的嘲鷹叼走了,在大家不能見死不救的強(qiáng)烈要求下,向?qū)О涯侵挥斔腿肓舜蠛#蓞s讓巢中的幼龜?shù)玫搅隋e(cuò)誤的信息,以為外面安全,然后魚貫而出?蓞s成了嘲鷹、海鷗等食肉鳥的美餐。
記得我5歲那年,到外婆家去玩,看到一個(gè)雞蛋正要孵出小雞了,于是,我便認(rèn)真地觀察了起來。只見,從那蛋里艱難地鉆出了一個(gè)濕露的小腦袋,但小雞身子還無法從蛋殼里鉆出來。那小雞仍堅(jiān)持不懈地啄著殼,想盡快掙脫這沉重的“枷鎖”,早點(diǎn)曬到太陽。我真不忍心看著小雞被蛋殼束縛的樣子,便挑了一塊石頭,“啪”的一下把小雞的殼打爛了,小雞出世了。我歡呼著,蹦跳著,好像完成了一項(xiàng)莊嚴(yán)的使命。正當(dāng)我高興時(shí),卻發(fā)現(xiàn)小雞瑟瑟發(fā)抖,看上去似乎很怕冷。我想弄清原因,便去找外婆問個(gè)究竟。我剛說完事情的經(jīng)過,她哈哈大笑:“小雞必須自己把殼啄爛出來。如果你幫它打破殼那就是拔苗助長,它反而會(huì)死。”“啊”我張大了嘴巴,不知所措,一種不祥的感覺油然而生。我著急地跑回雞窩,望著漸漸死去的小雞流下了悔恨的淚水……
讀了《自然之道》這篇課文,我受益匪淺,真正明白了:人是萬物之靈,當(dāng)人自作聰明時(shí),一切都可能走向反面。
第三篇:學(xué)習(xí)之道 讀書筆記
【學(xué)習(xí)之道 讀書筆記】
1. 整體學(xué)習(xí)與漸進(jìn)學(xué)習(xí):整體學(xué)習(xí)太在意每一次勝利,經(jīng)不起失敗的打擊;而漸進(jìn)學(xué)習(xí)把失敗作為挑戰(zhàn),從本質(zhì)上熱愛自己所在做的事情。這并不是不在意結(jié)果,目標(biāo)和過程的關(guān)系非常微妙
2 無論是在哪個(gè)行業(yè),體育也好,商業(yè)談判乃至總體選舉辯論也罷,對(duì)于一個(gè)頂級(jí)對(duì)手而言,最關(guān)鍵的優(yōu)勢(shì)之一就是掌控全局基調(diào)的能力。
3 享受成功那一刻,但意識(shí)到榮耀是短暫的。接受失敗,感受悲傷,感悟失利的心理原因,技術(shù)原因日后分析。
4 漩渦效應(yīng):犯錯(cuò)依次或者很多次之后給人的打擊是非常大的,特別是在這個(gè)人之前處于優(yōu)勢(shì)的情況下。但是,輸贏的差距是非常微小的,有很多方法把成功奪過來。
5 人如其棋風(fēng)。心理上的微妙變化也會(huì)投射到棋盤上。仔細(xì)觀察對(duì)手,看他在等電梯的時(shí)候不耐煩的蹭腳,或者在用餐的時(shí)候仔細(xì)研究他盤子里的豌豆。如果一個(gè)人在生活中喜歡把什么都計(jì)劃妥當(dāng),面對(duì)這種人就故意把棋局設(shè)置得很混亂,讓他無法計(jì)算,這樣他就會(huì)從一種不安的感覺跳躍到無知的境地。再假如有一個(gè)憑直覺來出棋的對(duì)手,他出棋的速度很快并喜歡精練的棋路,這種情況下就把我的每一步棋都下得很精確,使得接下來這盤棋的惟一出路都淹沒一場(chǎng)需要耐心的使人頭腦麻木的數(shù)學(xué)計(jì)算之中。
我的主要目的不再是追求高超的棋藝,而是通過對(duì)象棋的學(xué)習(xí)研究來探索自我。
6 肌肉和思想一樣需要通過不斷拓展自己才能夠發(fā)展,然而如果伸得太長就會(huì)有斷掉得危險(xiǎn)。有時(shí)候我們不得不放棄現(xiàn)有得一些觀點(diǎn)來吸收更多新得知識(shí),卻絕對(duì)不能放棄太多我們獨(dú)一無二得內(nèi)在。
7 成為頂尖得選手并沒有什么秘訣,而是對(duì)可能是基本技能得東西有更深得理解。每天都學(xué)得更深一點(diǎn)而不是更廣一點(diǎn),因?yàn)楦钜稽c(diǎn)可以讓我們把我們潛力中那些看不到,感受不到但又極具創(chuàng)造力得部分挖掘出來。
8 即使就是用眼睛那么一瞥,你就能單手控制住對(duì)方得雙手,也許是通過一個(gè)角度,或是時(shí)間得安排,又或是某種技巧,這樣一來對(duì)方就陷入極大得危險(xiǎn)之中,一只手就可以把對(duì)方打敗。這個(gè)原則適用于幾乎所有進(jìn)行身體接觸得運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。從一個(gè)更深得層面來說,這個(gè)原則再攻擊來襲力量時(shí)都可以被應(yīng)用到心理上。
在公司談判,合法交戰(zhàn)甚至?xí)r戰(zhàn)爭(zhēng)本身,如果對(duì)手從本質(zhì)上被暫時(shí)控制住或是對(duì)手要比你花費(fèi)更大得精力來牽制住整個(gè)局面,那你就處于優(yōu)勢(shì)之中。
9 作為一名選手我學(xué)到了一件事情,那就是在什么能夠使人表現(xiàn)的還不錯(cuò),什么使人表現(xiàn)得很好,什么使人表現(xiàn)得優(yōu)秀和什么使人表現(xiàn)得卓越這四者之間存在著很大的差別。逆境時(shí)也不懈怠是一個(gè)重要因素。 10 一旦我們?cè)谀硞(gè)問題上知識(shí)廣博起來,那關(guān)鍵問題就變成了:應(yīng)該如何引導(dǎo)并使用這些信息?這個(gè)問題的答案就是通向精英最核心層面的門戶。
11 到我十一二歲的時(shí)候,再去捶胸頓足變成了路人皆知的小把戲,但故意稍稍調(diào)整我的呼吸節(jié)律可能會(huì)讓對(duì)手揣度這是我感覺形式不妙的表現(xiàn)。我天生不會(huì)扮演面不改色的紙牌臉。于是我努力將這個(gè)特點(diǎn)為我所用。當(dāng)我信心滿滿的高高端坐的時(shí)候,我的對(duì)手反倒會(huì)揣度我是不是在故意掩飾什么。著就是心理反作用。時(shí)間一長,由于我的表情真實(shí)可靠,我的對(duì)手都開始相信他們所看到的我。但是,每逢時(shí)機(jī)恰當(dāng)或是遇到關(guān)鍵對(duì)決時(shí),我故意表現(xiàn)出自信的模樣,對(duì)手的下一步棋就會(huì)左思右想慎之又慎。
這幾年,我開始將人們的生活習(xí)性與其棋場(chǎng)作風(fēng)進(jìn)行比照。偉大的棋手自然都對(duì)自己的棋場(chǎng)表現(xiàn)收放自如,然而在日常生活的瑣碎時(shí)刻,即便時(shí)最精明的棋手也會(huì)不經(jīng)意的暴露個(gè)性中的細(xì)微之處。比如一個(gè)大師在餐桌上嘗到苦味時(shí)微微皺了一下鼻子,這就是一個(gè)微妙的小秘密了。如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)人在自助餐廳排隊(duì)等待時(shí)表現(xiàn)出了焦躁,那可能就說明這個(gè)人面對(duì)緊張壓力缺乏耐性。甚至觀察人們?cè)谟曛械谋憩F(xiàn)都能獲益匪淺:有些人用手遮住腦袋在雨中急急奔走,有些人在雨中放松地微笑,享受迎面的雨絲滿足的深呼吸...這是不是可以說明不同的人與逆境的關(guān)系,以及對(duì)意料之外突發(fā)事件的反應(yīng),對(duì)掌控力的需求呢?
第四篇:待人之道讀書筆記
厚黑學(xué)讀書筆記
認(rèn)識(shí)就是戰(zhàn)斗,戰(zhàn)斗必有權(quán)謀
商圣———陶朱公
總綱:
第一篇:空道篇:敷衍推諉,明哲保身。
凡事留有余地(太極推手,畫餅充饑且不讓下屬吃飽了,精通踢皮球)“過頭飯補(bǔ)不可吃,過頭話不可講”才不可露盡力不可使盡永遠(yuǎn)保一些應(yīng)變能力。在待人方面答應(yīng)別人注意使用“模糊語言”,“推”的藝術(shù)既有明確地目標(biāo)又有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行為.運(yùn)用“太極推手”需要具有臉厚心黑的厚黑內(nèi)功;要掌握好“推”的火候,首先根據(jù)客觀實(shí)際靈活的采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ皯仪蚍ā,其次要看?duì)象因人而異,再次要看火候適可而止。在待人處事中,“推”只是巧妙推卸責(zé)任的方法之一,不可不分青紅皂白,而要根據(jù)實(shí)際情況具體分析,做到既不影響自己又能夠有回旋的余地。人都有一個(gè)通病就是太容易得到的東西不去珍惜只有自己千辛萬苦得來的才格外看重。不可讓一個(gè)人吃飽,又是花一個(gè)大餅是個(gè)不錯(cuò)的方法!苞椀靡煌脛t飼一鼠得一狐則飼一禽”,封官過程不可一步到位而且最好是永遠(yuǎn)也不要到位。一旦做到了頭進(jìn)取心也就沒有了甚至?xí)躺鲆靶,貪求利乃是人的致命弱點(diǎn)如果能夠?qū)ΠY下藥“畫餅充饑讓人們永遠(yuǎn)有點(diǎn)饑餓感便可使人乖乖聽命于你。當(dāng)然下屬有成就時(shí)要給與獎(jiǎng)勵(lì)但永遠(yuǎn)不是全部。
善于在待人處事中留有余地也就是“彈性外交”無論辦什么事都要學(xué)會(huì)給自己留有后路,在拒絕別人時(shí)不放下拖延一下以使自己“進(jìn)退有據(jù)”拒絕別人時(shí)最好不要當(dāng)面拒絕答應(yīng)考慮一下留有后路。批評(píng)別人時(shí)最好“點(diǎn)到為止”力求含蓄以維護(hù)對(duì)方的自尊心。在和別人爭(zhēng)吵時(shí)切忌使用過頭話絕情話以免對(duì)方下不來臺(tái)。再請(qǐng)
別人幫忙時(shí)要盡量使用假設(shè)句式以便為對(duì)方留有“后路”盡量用商量委婉的語氣。兩面三刀(寧得罪君子不得罪小人,小心使用權(quán)利,虛與委蛇)夾在兩方不能得罪的情況下最好保持中立誰也不得罪采取等距離的交往方式跟誰都不過分熱切但是這又是很難的。只有厚起臉皮硬起心腸看準(zhǔn)那一方勢(shì)力大別管原來關(guān)系如何毫不猶豫的投入力量強(qiáng)的的一方的懷抱先撈到眼前的實(shí)惠再說。
小人的行為總是讓人莫名其妙但是小人又是無處不在的小人是琢磨人的專家敢于為芝麻大小的恩怨付出一切代價(jià),如果不是非有必要那就不要得罪小人。小人可規(guī)劃為七類:一,外表忠貞心里想的是利祿對(duì)事專門測(cè)度揣摩喜歡逢迎拍馬察言觀色以受寵歌功頌德以賣弄忠誠的人;二,結(jié)納身邊的人專心于鞏固自己地位的人完全沒有真話只知沽名釣譽(yù)的人;三,只貪圖安逸的人醉心于好處淡泊人情為利所在不體恤他人;四,討厭勝過自己的人喜歡諂媚自己人聽到他人的善行就嫉妒聽到他人的惡行就表揚(yáng)本身無能壞的方面卻無所不能;五,專門愛好聲色沒正經(jīng)心思遇到財(cái)務(wù)就像壞主意得到;六,混跡于斯文,崇尚旅游,以愛吃喝為瀟灑,以勤事為俗流以避禍為清高,以消極為無過;七,急于盤結(jié)顯赫宦官暗中巴結(jié)權(quán)貴,不求實(shí)學(xué)只圖虛名只要益于自己的,小則冒險(xiǎn)存僥幸,大則寡廉無恥。同情弱者是人的天性,男女爭(zhēng)斗中同情女性也是天性,再說了與下三濫的小人都很真的有必要嗎?“小人”每個(gè)地方都有但是再壞的人也不愿意被人認(rèn)為自己“很壞”,總要披一件偽善的外衣。小人之所以為小人是因?yàn)樗麄兪冀K在暗處用得始終是不法的手段而且不會(huì)輕易罷手。還是不要同小人一般見識(shí)的好和他們保持距離還不必嫉惡如仇的和他們劃清界限。有時(shí)回避一下拼命地小人只是因?yàn)樗恢档媚惆涯敲炊嗟木速M(fèi)在一些沒有價(jià)值的爭(zhēng)斗上,最后是那句老話“寧得罪君子不得罪小人”。
小心使用權(quán)利,不要得罪大人物。
虛與委蛇,別與人撕破臉皮。每個(gè)人在不同的場(chǎng)合總有自己所扮演的角色,每個(gè)人都應(yīng)保持互相之間角色分配的默契。不要撕破臉皮哪怕你對(duì)方恨之入骨 必欲置之死地而后快,但在沒有達(dá)到目的之前 最好還是要和氣相處甚至在達(dá)到目的之后對(duì)其親人也還要笑臉相迎,這叫“虛與委蛇”。這好處有:一可以麻痹對(duì)手,二是如果將來形勢(shì)有變彼此需要聯(lián)手也有一個(gè)回旋的余地。巧言善變大奸似忠。好人自己做,將不得人心的事情假手于人,將施恩分惠的是留給自己(厚臉露丑勝過巧妙掩飾,藏短露長 保形象人 不挨罵難長大,借人光時(shí)應(yīng)臉厚心黑)。如果有人和令人不快或費(fèi)力不討好的事情必須去做,而自己去做實(shí)在是太冒險(xiǎn)的話就不防厚下臉皮讓別人代為受過找一名為你完成危險(xiǎn)工作的人;在與對(duì)手的爭(zhēng)斗中你要設(shè)法讓別人暗中搜索對(duì)手的情報(bào)傷害你必須傷害的人同時(shí)又是人發(fā)現(xiàn)不了你才是應(yīng)該負(fù)責(zé)的人。
“厚臉”露丑,勝過巧妙掩飾。人的心理都是“隱惡揚(yáng)善”的,在待人處事中假若你能把自己缺點(diǎn)明白地表示出來往往更能得到別人的信賴,但又不是把所有的缺點(diǎn)一五一十的全部列出。第一:可以透漏自己的缺點(diǎn)但不能太多頂多是一兩項(xiàng)無關(guān)緊要的小缺點(diǎn)就行了。一般人都有不想讓別人看出自己弱點(diǎn)心理。第二:不僅要善于改變自己的生活習(xí)慣和性格,而且要善于運(yùn)用自己的弱點(diǎn)來施展計(jì)謀欺騙對(duì)手。事實(shí)證明,一個(gè)人的特點(diǎn)及其習(xí)慣性格最容易形成對(duì)手判斷失誤的一種思維定式。一個(gè)人若能夠正確認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)并且瞬時(shí)加以利用,弱點(diǎn)往往可以轉(zhuǎn)化用謀的一種絕技。第三:在待人處事中,一個(gè)人的特長或不足,甚至生活習(xí)慣和性格上的弱點(diǎn)都會(huì)成為對(duì)方利用或突破的重點(diǎn)。但如果加以利用一個(gè)人的弱點(diǎn)和特長也往往可能巧妙地加以利用獲得成功!霸诟(jìng)爭(zhēng)中,經(jīng)營者如果沒有驚人的
絕招只好于失敗為伍了”,采用“逆?zhèn)鹘y(tǒng)”適應(yīng)一些顧客追求“新 奇 特”的心理。藏短露長,保住自己的好形象!罢J(rèn)識(shí)你自己”
正話要反說(把球踢給對(duì)方,硬話軟說讓自己的舌頭打個(gè)彎,說話學(xué)會(huì)拐彎),會(huì)說場(chǎng)面話(投其所好多說好話,“有求”未必“必應(yīng)”打人不打臉揭人不揭短),防患于未然(厚臉忍耐是最好的防護(hù),麻雀攀高枝不要靠在一棵樹上,多鋪路少翻墻)。
第二篇:恭道篇:逢迎拍馬有奶是娘。
假話真說(發(fā)自內(nèi)心的說好假話,掌握好厚臉說話的分寸,在第三者面前贊美他人效果好)
有奶便是娘,世間之人無利不起早,一個(gè)人能取得的利益大小正比與其臉皮厚度(臉不紅心不虛笑罵任由他去,上司家的狗比你高,向上司的夫人敬禮),巧灌迷魂湯(多說謝謝總沒錯(cuò),怕馬屁絕對(duì)不會(huì)錯(cuò),勿犯人忌把馬屁拍到了馬腿上),
求同存異(有大氣魄大格局,永遠(yuǎn)避免和別人正面沖突,讓身邊的“老虎”斗起來),
打人不打臉,中國人可以吃悶虧可以吃明虧就是不能吃沒有面子的虧,一定要學(xué)會(huì)給人面子(別跟上司搶鏡頭,虛心討教滿足上司的虛榮心,把面子留給對(duì)方,不可接人傷疤),
待人勿知心,相交滿天下知心有幾人(距離產(chǎn)生美不可與人太親熱,別賣弄自己的雕蟲小技,面具可以遮臉更可以遮心)
第三篇:繃道篇:裝腔作勢(shì)軟硬兼施。
看人下菜碟(腰里別沖牌,誰來跟誰玩,讓上司成為升遷的墊腳石,忠臣可
事二主,好女可嫁二夫),
藏頭勿露尾,煩惱皆因強(qiáng)出頭(在人屋檐下一定要低頭,做自己該做的事休管他人論長短,任何時(shí)候都不能輕視對(duì)手),
借光找自己(“勢(shì)利”之人好處多,替上司背黑鍋沒有錯(cuò),如何借上司的光照自己),
說好人鬼話(厚黑學(xué)不相信眼淚,心里明白別張狂,見人說人話見鬼說鬼話),喜怒口袋藏(打一巴掌揉三揉,厚黑學(xué)做的說不得,深藏不露喜怒不形于色),不做爛好人(垓心黑時(shí)別客氣,厚黑并用,做做“惡人”也不錯(cuò))
第四篇:表面慈善背后捅刀。
不時(shí)冒壞水(心不黑難成大事,表面光明磊落背后設(shè)計(jì)下套),
螞蚱兩頭栓(同舟未必共濟(jì),臉上笑嘻嘻”軟刀(在好范 文 網(wǎng)搜索更多的文章www.weilaioem.com)子“殺人不見血,合眾弱而攻一強(qiáng)),
落井要下石(窮寇要追殺敵必見血,不吃掉上司難成大器,是對(duì)手有理沒處說),丟掉婦人心(臉皮越厚成就越大,厚臉相斗以黑制黑,臉皮磨厚讓別替自己背黑鍋,不可心慈手軟),
假戲公開唱(謙卑驕縱暗下殺招,只要臉皮厚誰能耐你何,以其人之道還治其人之身),
背后黑一手(暗吹陰風(fēng)為仕途發(fā)展掃清障礙,你黑我更黑"黑”你沒商量,釜底抽薪逼對(duì)方讓步)
第五篇:和尚撞鐘得過且過。
糊涂勝精明(該糊涂時(shí)別明白,“糊涂”讓生活充滿情趣,小糊涂大精明),多聽少說話(逢人只說三分話未可全拋一片心,做一個(gè)善解人意的好聽眾,與
上司保持心理上的安全距離),
與人要藏心(不癡不聾不成姑公,寬容下屬多的“無禮”,控制自己才能控制別人),
低頭也跌架(上司的話就是“圣旨”,故意留個(gè)破綻成全上司的好勝心,不要“聰明反被聰明誤),
不妨裝點(diǎn)傻(大厚黑者懂得深藏不露,欲擒故縱伺機(jī)而動(dòng),裝傻要裝的恰到好處不要弄巧成拙),
裝聾作啞好(處變不驚用厚臉掩蓋內(nèi)心的秘密,“做的說不得”與“說的做不得”要分清楚,以“聰明的糊涂”摸清楚手下人的真實(shí)想法)
第六篇“多做少說,能撈能放。
死皮要賴臉(后倆皮吃個(gè)夠,“軟飯”該吃還得吃,讓“朋友”吃不了兜著走,“丟卒保車”讓對(duì)方幫你擋槍子),
舍孩子套狼(有付出才有回報(bào),有非常付出才能得非常之利,小舍小得大舍大得),
回頭草照吃(腳踏兩只船吃了上家吃下家,用厚黑術(shù)鏟除異己,小本大利甘冒大險(xiǎn)),
要吃眼前虧(臥薪嘗膽伺機(jī)而動(dòng),危機(jī)處理不外乎先厚后黑),
茍且要偷生(要韜晦之術(shù)掩蓋自己的“黑心”,別人不干自己干,見好就收精于進(jìn)更要精于退),
死活不撒手(提防小人背后下絆子,以“貪心”保全自己,多點(diǎn)提防人心)。
第五篇:《蔡康永說話之道》讀書筆記
《蔡康永說話之道》讀書筆記
1. 每天我們說那么多話,其中到底有幾句話是我們說外之后,會(huì)自己找個(gè)空檔,把那
幾句話放在心頭玩味一番?“我為什么說出這句話?”“我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說?”如果沒事就想想這樣的事,就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都沒搞清楚的東西。這些東西藏在我們的話里,從我們的嘴巴說出去了,變成了別人評(píng)價(jià)我們的依據(jù)。
2. 我自己是不會(huì)故意去捏造這類贊美,但如果真的聽說,就算是轉(zhuǎn)個(gè)三四手的贊美,
我也一定樂于轉(zhuǎn)達(dá)的。
3. 你說什么樣的話,你就是什么樣的人。
4. 你嘴上愛抱怨,你就成為“怨女”。你嘴上愛耍賤,你就成為“賤嘴”。你老是說色
情笑話,你就成為色迷迷怪叔叔??雖然,我們都知道你骨子里可能不是這樣的人。
5. 少給別人找麻煩的辦法,就是把麻煩在自己手上解決掉。
6. 別人并不是為了伺候你而存在的。
7. 再親近的朋友、再親近的家人,都不可能每分鐘都沒完沒了地一直說話。
8. 但聚會(huì)時(shí),沉默好像會(huì)帶來壓力,逼得人要開口說些什么。
9. 也可以學(xué)著享受。看夜景的時(shí)候、兩人散步的時(shí)候、三五好友一起下廚煮菜的時(shí)候,
“正在做的事”本來就很有趣,沉默反而比喋喋不休更豐富,更值得回味。
10. 口頭上敗給他的人,心里都期待他出洋相。
11. 每個(gè)人都喜歡別人同意自己。
12. 當(dāng)你不同意對(duì)方的時(shí)候,其實(shí)你不必像文中那位好辯的同事這樣,硬要對(duì)方人數(shù)認(rèn)
錯(cuò)。這對(duì)事情的進(jìn)展沒有什么幫助。你可以語帶保留,可以迂回地提醒,如果對(duì)方不是白癡,應(yīng)該聽得出你的立場(chǎng)。
13. 舌戰(zhàn)如果發(fā)生在情侶之間,那“認(rèn)輸”的益處就更大了。把優(yōu)先級(jí)搞清楚以后,自
然懂得情侶之間維持住彼此的愛才是最重要的。
14. 看,有很多種,“端詳”、“檢驗(yàn)”、“審視”,跟“注意”、“注視”、“望著”,有分寸上
的不同。
15. 約會(huì)的時(shí)候,當(dāng)然最好是三不五時(shí)地帶著感情望著對(duì)方,讓對(duì)方感到兩人之間有曖
昧的電流在傳遞,而不是“兩個(gè)餓壞了的人聚在一起填飽肚子”。
16. 一個(gè)人,如果能做到吧對(duì)方“看在眼里,放在心里”,就算這個(gè)狀態(tài),只維持一頓飯
的時(shí)間,也能讓對(duì)方覺得“被重視”,如沐春風(fēng)。
17. 遇上對(duì)方提起了一個(gè)你完全不想接的話題,不必急著要抵抗,而是輕巧地把對(duì)方熱
衷的話題,連接到一個(gè)很生活的方向,就行了。
18. 我知道有些話題你起了個(gè)頭,是希望問出一個(gè)結(jié)果,或是要告訴對(duì)方某件事,但卡
住了就是卡住了,暫且丟開就不會(huì)手忙腳亂,有機(jī)會(huì)在繞回來就可以了。
19. 談話是發(fā)生在當(dāng)下的事情,很少有人能同時(shí)聽著你講話,腦子里卻一直惦記著三分
鐘前你講了什么爛話題,遇到會(huì)卡住的話題,就讓它摔破在地上,用腳掃到沙發(fā)底下就對(duì)了。
20. 如果在相聚的兩小時(shí)里面,你有三次讓對(duì)方開心地笑,那對(duì)方應(yīng)該是絕對(duì)不會(huì)記得
你曾經(jīng)踢過幾個(gè)無聊的話題的。
21. 我建議的發(fā)問方式,可以是先問兩三個(gè)像是非題或選擇題的具體問題,把對(duì)方有興
趣聊的范圍給摸索出來,再用申論題往下問。
22. 聊天,如果一開始就制造出雙方都很想講話的氣氛,對(duì)方就會(huì)有“怎么跟你有說不
完的話?”“和你談天好輕松!”這種感受。
23. 因?yàn)槿硕枷胝业街海硕枷氡涣私,每次愉快的談天,都像是靈魂被按摩過一樣,
會(huì)讓你以為“終于遇到知己”了。
24. 當(dāng)然很可惜的是,知己有時(shí)只是一個(gè)有明確目的,要利用你的人。
25. 當(dāng)你自己想要被別人喜歡的時(shí)候,你只要把別人放在你自己的位置上來想,那就輪
到你來扮演這個(gè)“最上道”的朋友了。
26. 你的朋友們,也不是在陪酒、做牛郎啊,他們憑什么要永遠(yuǎn)讓你暢所欲言呢?
27. 如果問題這么尖銳,可以試著把心里假設(shè)的事,倒退回去兩三步來問。
28. 在公事上,必須問出尖銳的問題時(shí),我建議拿“抽象的第三方”來當(dāng)替死鬼。
29. 還有一種說法,可以盡量把對(duì)方聽來刺耳的、有審判味道的字眼,改成用一些“具
體的陳述”。
30. 人生那面出現(xiàn)尖銳的問題。逃得過就逃,這是我們的天性,逃不過的話,就處理吧。
31. 適度的挑釁,絕對(duì)能讓談話熱絡(luò)。因?yàn)槊總(gè)人都希望自己的意見唄重視、被探討,
而不是被一個(gè)完全沒有原則的人敷衍了事地點(diǎn)頭稱是,應(yīng)付過去。
32. 人生處處有地雷,如果你沒有被炸到,那只是因?yàn)槟氵沒有猜到,不是因?yàn)槟隳菂^(qū)
域這么好都沒地雷的。
33. 現(xiàn)實(shí)世界里一言既出,是沒有辦法剪輯的。
34. 第一、對(duì)方很容易有苦衷的、不方便對(duì)不熟的人說的,比方說:財(cái)務(wù)狀況、生什么
病、感情狀況、小孩的成績等等。第二,是對(duì)方很容易有強(qiáng)硬立場(chǎng)的,彈起來容易起爭(zhēng)執(zhí)的,比方說支持哪支球隊(duì)、討厭那個(gè)明星、信那個(gè)宗教。世俗的攻擊吃肉的或者反過來吃肉的攻擊吃素的等等。
35. 好友談話,必須談的深才有意思。但這事急不得,等到交情夠了,再深入地談吧。
36. 硬生生地爆出數(shù)字,是很難給人留下印象的。
37. 這是一個(gè)白目者意識(shí)高漲的時(shí)代,白目的人越來越理直氣壯地活著,就算初次見面,
直接問對(duì)方收入的狀況也不再那么罕見了。
38. 談天、談話,其實(shí)也是一樣,空檔是很重要的。
39. 電視上布道或者傳教的男女法師教主們,講話都很有抑揚(yáng)頓挫,同時(shí)也都慢吞吞的,
因?yàn)樗麄冎v話的聲音,是一種精神上的按摩,有時(shí)輕、有時(shí)重、又是按摩一下你的理性,但大多時(shí)候按摩你的感性。
40. 跟一個(gè)寡言的人共處一個(gè)小時(shí),是很沉悶的;但跟一個(gè)喋喋不休的人共處十分鐘,
應(yīng)該你就會(huì)想掐死對(duì)方了。
41. 大部分人心中都會(huì)充滿問號(hào),想知道后來怎樣了。這是人之常情,人必須知道很多
事情后來是怎么發(fā)展又怎么結(jié)束的,因?yàn)檫@就是人從原始時(shí)代開始,向同伴們學(xué)習(xí)生存之道的方法。
42. 很多笑話并不能帶動(dòng)話題喔。不但不能帶動(dòng)話題,有時(shí)還會(huì)停止話題。
43. 幽默感跟笑話,是兩碼事。
44. 講話幽默的人,就像走路好看的人,你跟他走在一起,會(huì)覺得很平常的走路也是賞
心樂事。而講笑話比較像翻跟斗,翻得好不好姑且不說,但其實(shí)很少有人喜歡跟一個(gè)沒事就翻跟斗的人一起走路的。
45. 你不必假裝有深度,只要懂得欣賞別人的深度,已經(jīng)是一種美德了。
46. 在高手面前,裝懂是沒有用的,只會(huì)自爆其短。最好就是珍惜遇到高手的機(jī)會(huì),好
好把道理聽懂。生活又不是有獎(jiǎng)金的搶答競(jìng)賽,請(qǐng)問,你一直搶答做什么呢?
47. 贊賞,觀察對(duì)方最渴望的部分。
48. 人跟人之間是有一本賬,只是每個(gè)人,計(jì)算的方式不同。
49. 人能夠集中精神“聽事情”的單位,每單位大概只有15分鐘。
50. 一場(chǎng)演講,或者一集節(jié)目能讓人記住三件事,已經(jīng)是非常好的內(nèi)容了。
51. 只要你愿意,對(duì)顧客湊趣、對(duì)上司湊趣、對(duì)長輩湊趣,都不難。難只難在,你有沒
有“樂在其中”而已。
52. 一個(gè)做晚輩的人,一定可以對(duì)他的“長輩”調(diào)整心態(tài),以長輩的樂趣為樂趣。
53. 如果碰到對(duì)方愛憎分明,而且要求你跟他站在同一陣線,你只能讓對(duì)方盡情宣泄他
的不滿。但你要控制一下,不要忘形地加油添醋,不要為了討好對(duì)方,就夸張地攻擊別人。
54. 不管多么想擺脫對(duì)方,眼睛千萬不要露出冷淡的眼神,怎樣都要表現(xiàn)出“等一下有
機(jī)會(huì)再跟你好好聊”的熱情。就算你此刻只想躲開她,也還是可以少樹敵的。因?yàn)閿橙耸亲羁植赖馁Y產(chǎn),擁有越多,你死得越快。
55. 一個(gè)人很難“了解另一個(gè)人所受的苦”。因?yàn)楫?dāng)事人向你傾訴的時(shí)候,她只需要你聽,
也許她也很需要你給她一點(diǎn)建議,但她可能不需要另一個(gè)人宣稱有別人懂她的苦。她的痛苦折磨得她快死了,她不會(huì)覺得這種痛苦是“可替代的”。你這樣講,安慰不了她。
56. 只是提出要求的方法不同,要?jiǎng)e人幫的忙是一樣的。
57. 一個(gè)找人幫忙時(shí)的重點(diǎn),是“大事化小”。不要一次就一股腦地把整件事丟到對(duì)方頭
上,這樣“轟”一聲砸過去,對(duì)方很容易“咻”一聲就溜了。
58. 我覺得比較受用的道歉方式,應(yīng)該是把自己的過錯(cuò),所造成的麻煩,先在自己腦子
里過濾一下,然后,想一下可以采取的補(bǔ)救措施大概有哪些,接下來,就是勇敢地向?qū)Ψ秸f明自己犯了什么錯(cuò),有多清楚這樣的錯(cuò)給對(duì)方帶來了多大的麻煩,添了多少困擾,然后,當(dāng)然就等著挨罵了。
59. 除了什么都會(huì)說出口的二百五之外,每個(gè)人都有不愿說白了的難言之隱。
60. 對(duì)方未必不想告訴你,但他有他的難言之隱,她的用字遣詞、態(tài)度、眼神,可能會(huì)
邪路線索給你,這是你就要抓得住那些線索,才能循線找到原因。
61. 別人罵你一句,你回罵一句,這叫吵架;別人贊美你一句,你回一句贊美,這就叫
社交。
62. 美國有個(gè)調(diào)查,說一般人最喜歡的字,是自己姓名里的字。
63. 你關(guān)心一個(gè)人,就會(huì)找話跟他聊,讓他說話。我相信“傾訴”是人的本能,是原始
人就開始依賴的生存之道。
64. 練習(xí)關(guān)心別人,而且表現(xiàn)出你的關(guān)心,我覺得是非常值得的。因?yàn)槟闵斜仨氂?/p>
你最在乎的人,你才會(huì)活得有滋味。而對(duì)那些你最在乎的人,你一定會(huì)關(guān)心,而且更重要的,是把你的關(guān)心表現(xiàn)出來,讓他們收到。
65. 人跟人溝通常有障礙,有時(shí)候?qū)Ψ骄褪歉悴煌澜,怎么說都說不通,那也就只
能盡力而為。
66. 語言最美的時(shí)候,就是我們透過語言,感受到彼此互相需要的時(shí)候。
點(diǎn)評(píng):
這本書累計(jì)看了不到兩小時(shí),讀書筆記摘了兩小時(shí),不過3450字?涤肋@本暢銷書,真心很浪費(fèi)紙張。
看過《人性的弱點(diǎn)》,不禁覺得此書到處都是成功學(xué)的筆調(diào),只是描述了表象,離人際的本質(zhì)還有點(diǎn)距離。但這些細(xì)節(jié)總結(jié)的很到位,很多都是我自己之前還未意識(shí)到的道理。其實(shí)溝通的根本原則真的很簡單:給對(duì)方最大的尊重。什么是最大的尊重,我們老祖宗早就說過了“己所不欲,勿施于人!
ps:另一個(gè)感悟就是,臺(tái)灣文化與我心息息相通,人性的本質(zhì)無論地域,無論宗教信仰,
無論政治立場(chǎng)。我愈發(fā)想去臺(tái)灣了。
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