第一篇：百分百負責(zé)任培訓(xùn)感受

百分百負責(zé)任培訓(xùn)感受

201*年2月27日，我參加了夢工廠組織的“百分百負責(zé)任”的培訓(xùn)，聽后感觸頗多。

在長達幾個小時的講座中，李教授從身邊經(jīng)常發(fā)生的普遍事情講起，由淺入深，循序漸進。整場講座沒有華麗的詞藻，沒有語言的修飾，然而，他的講座卻讓人感到平凡的事情當(dāng)中孕育著極深的哲理，給人啟示，耐人尋味。

做對自己百分百負責(zé)任的人，這話聽起來有些自我，但實際上，一個人如果對自己都不能負責(zé)，那如何談得上對他人負責(zé)，對工作負責(zé)呢？那么什么是責(zé)任呢？責(zé)任就是分內(nèi)應(yīng)做的事，就是承擔(dān)應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)完成的使命，做好應(yīng)做好的工作。責(zé)任感是衡量一個人精神素質(zhì)的指標(biāo)。世界上所有的優(yōu)秀人才，都有一個共同的特點：對自己負責(zé)任。這意味著，如果你想要成功，那么首先要的要素就是：“你是否對自己真正地負責(zé)”。

在我十多年的工作經(jīng)歷中，我深深地體會到，人生在世的確應(yīng)該自己對自己負責(zé)，要活的有質(zhì)量、有價值。要走好自己的每一步，完成好每一階段的人生目標(biāo)。比如在學(xué)生時代，要努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)業(yè)。但當(dāng)你走入社會，一切又要從零做起，虛心學(xué)習(xí)，不恥下問，了解社會，熟悉社會，把學(xué)到的知識融入到社會實踐中去，掌握技能，服務(wù)社會，成為對社會有用的人。要想做到這最基本的做人標(biāo)準(zhǔn)，那么首先要對自己負責(zé)，對自己的成長負責(zé)。人沒有生而知之，只有學(xué)而知之。在學(xué)校是學(xué)，在社會更要學(xué)。如果一個人走入社會后還只停留在學(xué)生時代，不努力在社會實踐中不斷學(xué)習(xí)，只會夸夸其談書本上的理論，不結(jié)合實際，不腳踏實地，那么他就沒有對自己負責(zé)，沒有對自己的成長負責(zé)，他也一定不會取得成功，不可能成為對社會有用的人。人不一定非要做出多少轟轟烈烈的、驚天動地的大事，只要能在

平凡的崗位上，一步一個腳印，踏踏實實的做好每件事，認認真真的對待每一天，這就是財富，就是積累，就是成功，就是對自己負責(zé)的一種人生態(tài)度。

如何才能做一個對自己百分百負責(zé)任的人呢？一個對自己負責(zé)的人必須具備三個要素，即：信守承諾，結(jié)果導(dǎo)向，永不言��！雖然這是李東濱教授在演講中提到的，但這也正與我公司所提倡的“真誠做人，用心做事”的企業(yè)精神不謀而合。 所謂真誠做人，用心做事，就要求我們用積極的心態(tài)面對一切，要講道德、講信譽、講良心。要有認真對待每一環(huán)節(jié)，用心去做每一件事的自我約束能力，真誠不虛偽，用心不敷衍。說真話，辦實事，用心盡責(zé)，愛崗敬業(yè)，主動承擔(dān)不推諉，善于奉獻不計得失。對待工作，無需別人催促，主動去做應(yīng)該做的事而不半途而廢。這是一個人的信譽，一個人若失去了這最起碼的信譽，那他就失去了一切，失去了所有。兌現(xiàn)承諾，實現(xiàn)結(jié)果，是對自己負責(zé)的根本所在。我們在做任何事情的時候，都必須為實現(xiàn)結(jié)果而努力。在日常工作中，往往事情的結(jié)果不會輕而易舉地實現(xiàn)，很多時候是階段性完成的，要想得到滿意的結(jié)果，那么就要用心對待每一個階段，實現(xiàn)每一階段性結(jié)果。例如要完成一項工程，必須認真對待從設(shè)計到施工的每一環(huán)節(jié)，注重每一階段，保證每一階段性結(jié)果的完美實現(xiàn)，才能順利竣工，完成最終結(jié)果。實踐也再一次證明，實現(xiàn)結(jié)果要靠行動，行動才能出結(jié)果。只有抓住結(jié)果，才能實現(xiàn)我們的預(yù)期。不論我們在工作中遇到什么情況，只要我們付諸行動，克服困難，不懈努力，一定會成為對自己百分之百負責(zé)任的人！也一定會是個成功的人！

201*年3月1日

第二篇：負責(zé)任

負責(zé)任

自古以來，人在社會，無論其角色地位怎樣，都承擔(dān)著各種不同的責(zé)任和使命。為自己、為家庭、為企業(yè)、為社會、為國家乃至為人類的進步，正所謂“修身治國平天下”，都離不開各自應(yīng)承擔(dān)的角色責(zé)任。因此，責(zé)任便成為推動我們個人、團隊和社會不斷前進的原始動力。這就要求我們每個人都應(yīng)找準(zhǔn)各自角色，擺正自身位臵，勇于直面和擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任。

前幾天在整理一些資料時看到一位世界著名企業(yè)的老總曾說過這樣的話：“在目前的企業(yè)文化中，個人責(zé)任感的缺失非常普遍，推諉、抱怨、拖延與執(zhí)行不力，這些都是組織內(nèi)部的通病，而缺乏責(zé)任意識的組織和個人將無法達到目標(biāo)、無法在市場上與競爭對手一較高低，更無法讓個人和團隊更上一層樓�！狈垂�自省，公司近期出現(xiàn)的某些問題不正是如此嗎？仔細想來，真讓人有些不寒而栗。 工作就是責(zé)任，態(tài)度決定一切。責(zé)任心是成就和發(fā)展公司事業(yè)的基礎(chǔ)，也是我們做好本職工作的前提。當(dāng)今的市場競爭，從某種意義上講，就是責(zé)任感的競爭。企業(yè)各級干部員工對工作的態(tài)度也是這樣。我們要將責(zé)任感植根于心，讓它在我們的腦海里成為一種強烈的意識。無論在日常行為中，還是在工作執(zhí)行上，無論是普通工人，還是主管干部，這種責(zé)任意識會最大限度地激發(fā)我們的積極性和潛能，從而使我們更具創(chuàng)造性和活力。徐沛良董事長率領(lǐng)公司前輩二十多年來的創(chuàng)業(yè)歷程和輝煌業(yè)績，正是以其率先垂范鑄就的強大團隊責(zé)任感的體現(xiàn)與結(jié)晶。

目前，公司正處市場經(jīng)紀(jì)蕭條又是剛進入汽車裝潢行業(yè)的關(guān)鍵時期，各項工作頭緒繁雜、任務(wù)艱巨，更需要我們上下同心，明確共同的責(zé)任使命，每位干部員工都應(yīng)恪盡職守、勇?lián)��?zé)任。一個有責(zé)任心的人，一定會認真思考，勤奮工作，細致踏實，實事求是；一個有責(zé)任心的人，做每一件事都會堅持到底，按時、按質(zhì)、按量完成任務(wù)，圓滿解決問題；一個有責(zé)任心的人，一定能主動處理好份內(nèi)與份外的相關(guān)工作，有(請你繼續(xù)關(guān)注公文素材庫：WWwww.weilaioem.com)人監(jiān)視與無人監(jiān)督都能主動承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任；一個有責(zé)任心的人，一定會從事業(yè)出發(fā)，以工作為重，而不會只把精力放在揣摩領(lǐng)導(dǎo)的意圖、了解領(lǐng)導(dǎo)的好惡上。

孔子云：“吾一日當(dāng)三省吾身�！痹诟髯缘膷徫簧�，我們每天都應(yīng)捫心自問，今天我努力工作了嗎？真正做到盡職履責(zé)了嗎？公司的各項制度要求都認真貫徹執(zhí)行了嗎？唯有如此，我們才能不辱使命，才能敢于問責(zé)，才能不斷進步，才能在推動企業(yè)又好又快的發(fā)展中體現(xiàn)個人價值和生命意義。

保爾柯察金有一句至理名言：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)回首往事時，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。讓我們牢記該書的精髓，勇敢地肩負起應(yīng)盡的責(zé)任，把有限的生命投入到富暢達事業(yè)中去！

首先，責(zé)任應(yīng)該是我們?nèi)松鷥r值的體現(xiàn)。我們都是某個偉大使命的極其微小的一部分，我們都在其中扮演了一個角色。當(dāng)我們以某種角色完成了生命過程，我們的價值就實現(xiàn)了。當(dāng)然角色不是固定的，我們也可以不選擇任何角色。我們努力工作，我們關(guān)心他人，我們傳播思想，這些細微的行為都影響了歷史進程，從而我們可以說自己的生命是有價值的。單看一只螞蟻是沒有什么價值可言的，但是我們驚嘆于井然有序的螞蟻社會時，就應(yīng)該意識到每個個體都是重要的。其次，責(zé)任含有利他的意義。負責(zé)任通常是針對自己以外的人而言的。對自己負責(zé)任只是說要正確的看待人生，發(fā)揮個人的價值。利他是有度的差別的，

父母養(yǎng)育教育子女，可以盡心盡力，也可以馬虎了事，這是負責(zé)任的程度不同。負責(zé)任的最低限度應(yīng)該是不損害他人利益，打工的人可以不拼命，但是不能使壞；老板可以小器，但是絕不能刻扣；父母可以少管教子女，但是不能虐待�？梢哉J為某人笨，但是不能欺騙他。

再次，負責(zé)任是一個良性的循環(huán)。所有人都利他的時候，每個人都是受益對象。每個人都不負責(zé)任的時候，就像一個黑洞，物質(zhì)都被吸進了一片虛無之中，世界將會萎縮。

前幾天我在家沒有事情的時候，在網(wǎng)上看了百度百科，其中有責(zé)任的詞條；以下內(nèi)容摘自百科；

對責(zé)任的理解通常可以分為兩個意義。一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等。二是指沒有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強制性義務(wù)。責(zé)任的內(nèi)涵

一、責(zé)任體現(xiàn)了一個人的心態(tài)、態(tài)度、原則、作風(fēng)、風(fēng)格、習(xí)慣、思想

二、責(zé)任體現(xiàn)了一個人的心智、格局和胸懷；體現(xiàn)著一個人的使命、生活空間和追求。

三、責(zé)任是一個人人生觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn)，是一個人對待人生和生命環(huán)境的態(tài)度。對待人生和生命環(huán)境的態(tài)度決定了人生觀、價值觀和世界觀；人生觀、價值觀和世界觀決定了心智、格局和胸懷；心智、格局和胸懷決定了使命、空間和追求；使命、空間和追求決定了日常生活中的心態(tài)、態(tài)度、原則、作風(fēng)、風(fēng)格、習(xí)慣、思想；同時，日常生活中的心態(tài)、態(tài)度、原則、作風(fēng)、風(fēng)格、習(xí)慣、思想；又不斷積累、反饋、沉淀和開成人生觀、價值觀和世界觀。責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)，就是付出。責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。責(zé)任感是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)。

負責(zé)任的行動發(fā)生在義務(wù)中，這義務(wù)給予他自由，給予他完全的自由。同時，負責(zé)任的行動完全發(fā)生在相對性的區(qū)域內(nèi)，發(fā)生在無數(shù)視角里，每一種特定的現(xiàn)象都在其中出現(xiàn)。

記得在讀書的時候看過一個故事《割發(fā)代首》，這個故事就是講述了三國時期著名的政治家、軍事家曹操帶兵軍紀(jì)十分嚴明，并且自己也以身作則，帶頭遵守，因此，他的軍隊很有戰(zhàn)斗力，很快就消滅了多股強大的軍閥割據(jù)勢力，統(tǒng)一了中國北方。這其實就是一個負責(zé)任的最好體現(xiàn)，如果說曹操沒有負責(zé)任的嚴格要求自己，在執(zhí)行力上只是敷衍了事，講人情，做好人的心態(tài)，那么他的軍隊就不可能所向披靡，戰(zhàn)無不勝最后統(tǒng)一中國北方。

責(zé)任，與我們緊密相連，我們生而為人，并得以成長，都在受他人的恩惠，得社會的照顧，他人和社會都對我們盡了義務(wù)，我們怎么能不對他人、對社會盡一份自己的義務(wù)呢？人活著就要盡義務(wù)，人活著就是一種責(zé)任----面對父母，我們要負起贍養(yǎng)的責(zé)任；面對子女，我們要負起養(yǎng)育責(zé)任；面對工作，我們要負起忠于職守的責(zé)任，隨著時光流逝、角色轉(zhuǎn)變，責(zé)任的內(nèi)容也在不斷的變化；但無論怎樣變化，責(zé)任總是擺脫不掉的。只有負責(zé)的活著，才是積極的人生、有

意義的人生、有價值的人生。

負責(zé)任，首先要明確自己的職責(zé)所在，如果連自己的職責(zé)都說不清楚，糊里糊涂，想做好工作無疑是天方夜譚。

負責(zé)任，就要充分發(fā)揮自己的主觀能動性，憑借我們對自身的能力、經(jīng)驗、智慧、憑借我們自身的干勁、韌勁，去克服困難，解決那些妨礙我們實現(xiàn)目標(biāo)的問題，碰到一點困難就退縮，遇到一些棘手問題就推卸責(zé)任，這是不負責(zé)任的表現(xiàn)。其實，越是艱苦的環(huán)境，越是磨練我們的意志，越是困難的問題，越能鍛煉我們的能力，提高我們的水平，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我們唯有百練才能成鋼，只有在磨練中才能不斷成長。

負責(zé)任。就要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴要求，確保工作零缺陷，最負責(zé)任的工作態(tài)度，應(yīng)該力求用百分百的注意力去關(guān)注工作中百分百的細節(jié)，把工作做到盡可能的完美，在工作中，我們經(jīng)常會聽到我做的已經(jīng)夠好了 ，差不多就行了，這不但是對工作不負責(zé)，也是對自己不負責(zé)，長此下去，不但事業(yè)上不會取得成功，還極有可能會被企業(yè)淘汰，被社會拋棄。

如果你不愿意拿自己的人生開玩笑，那就請對自己負責(zé)，只有這樣，你的人生才會更加精彩。

最后我想利用一本書的《百分百負責(zé)任》的結(jié)尾語做一個總結(jié)：百分百負責(zé)任是成功人士的必備特質(zhì)。負責(zé)任的人，人格才是健全的，這是社會接納、歡迎他的決定因素。任何一個成功的人，無論是政治家、企業(yè)家還是宗教領(lǐng)袖，也許他們性格不一樣，信仰不一樣，國籍不一樣、文化底蘊不一樣，但是他們都有一個共同的特質(zhì)，那就是——“百分百負責(zé)任”！任何一個有執(zhí)行力的員工，都必須明白一個道理：企業(yè)中存在各種問題都不是你不提供結(jié)果、不創(chuàng)造價值的理由和借口！對自己百分百負責(zé)任，才能獲得百分百提升與成長

第三篇：讀書筆記

安豐初級中學(xué)教師讀書心得

《問題學(xué)生診療手冊》讀后感

安豐初中 趙 嵩

自從上學(xué)期學(xué)校安排了教師讀書活動，我從圖書室借閱了幾本自認為適合自己閱讀的圖書，有《給年輕班主任的建議》、《問題學(xué)生診療手冊》等。起初，也只是隨手翻翻，可真正在閑暇時打開閱讀，卻又不一樣的感受。對《問題學(xué)生診療手冊》這本書，我特別喜歡，因為我們都知道我們學(xué)生的生源質(zhì)量，在他們身上，或多或少都存在著這樣那樣的問題。那么，如何面對這些問題，解決這些問題，這都是我們無法回避的問題。

從這本書的書名就已經(jīng)告訴我們，應(yīng)該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問、切”，即要實事求是，再結(jié)合自己的專業(yè)知識刨根問底，進而具體問題具體分析，開出藥方治病救人。

王老師的這本書實際上就是這樣在引導(dǎo)我們的教師應(yīng)該更加專業(yè)一些，不是簡單的一刀切，或是僅憑經(jīng)驗來處理問題。誠然經(jīng)驗對教師有一定的作用，但是經(jīng)驗引來的思維定勢，逐漸懶惰的思維方法有時卻有致命的危險，或者說對于教師個人的成長是很不利的。

人們都說“人心隔肚皮”，很少有人能夠?qū)γ恳粋�人都能洞察心機，再加上可能出現(xiàn)的代溝，初中生當(dāng)中的一些想法簡直可以用匪夷所思來形容，看似簡單幼稚的問題在他們眼中卻顯得至關(guān)重要，反而需要引起教育者的深思。

教育是什么？是考試？是成績？是升學(xué)？這些教育手段漸漸成了目的，凌駕于教育之上，而教師本身也就成為了一種謀生的手段，教育過程甚至成為一種追名逐利的捷徑，試問有多少老師能夠真心去教每一個學(xué)生？在這種“目的”的引導(dǎo)下，問題生就真成問題了，很多本不該劃為問題生的也變成問題生了，也許原因很簡單，就因為他的學(xué)習(xí)成績上不去。這應(yīng)該是每個教育者都不愿看到的。

那么，我們究竟該如何面對我們的學(xué)生呢？這本書除了告訴我們具體問題具體分析，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，多問幾個為什么以外，就是要我們關(guān)心學(xué)生的需求。現(xiàn)在有太多的學(xué)生被家長當(dāng)做白板從而復(fù)制或打印出自己想要的模板了，學(xué)生也是人，是人就有需求，白板僅僅是家長看來的白板，實際上經(jīng)過學(xué)校及社會的影響，學(xué)生這塊板上并不是隨意能刻畫的來的。比如書中分析學(xué)生去網(wǎng)吧的原因時就很透徹，說到底就是學(xué)生把自己在家在學(xué)校以及和同學(xué)朋友間未能發(fā)泄的東西 1

安豐初級中學(xué)教師讀書心得

在虛擬世界里尋找天堂的過程。 而且處于青春期的學(xué)生，越是直接跟他說不要去做某事，他反而越想去做一樣，因為這種教導(dǎo)與他內(nèi)心的真實想法所產(chǎn)生的矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白，只問是非對錯，到頭來真不知道到底孰是孰非，孰對孰錯了。

對于老師來講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閱讀，它比較全面地羅列出了學(xué)生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問題。對這些問題進行了分析以及對應(yīng)方法，現(xiàn)在很多老師在處理學(xué)生問題時，往往只看到表面現(xiàn)象，沒有從更深層次去研究學(xué)生的心理，因此時常是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，本書告訴我們，遇到問題時應(yīng)該首先問：為什么會出現(xiàn)這樣的問題，想清楚后再進行處理，而不是想當(dāng)然地馬上批評教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問題不僅沒有解決，反而出現(xiàn)更多的問題。老師僅靠學(xué)校里學(xué)到的心理學(xué)知識是很難對付現(xiàn)在的學(xué)生的。

如果你還在為問題生而煩惱，建議你讀一讀《問題學(xué)生診療手冊》，相信你您在教學(xué)過程中會更加得心應(yīng)手！

第四篇：讀書筆記

讀書筆記：《國王的演講》

《國王的演講》，乍看之下仿佛是一個勵志故事，當(dāng)然，這么認為也沒有任何的問題，一個患有語言障礙的王室公爵在皇室，國家的緊迫情勢之下，努力克服自己的缺陷，積極去改變，在最終逃出了缺陷的陰影，而終于讓那些質(zhì)疑，擔(dān)憂，譏諷等等的公眾輿論煙消云散，最終也不失為一位偉大的國王。

這個故事的勵志意義另一部分也因另一個人所為對比升華：george的兄弟edward，本是一個風(fēng)度翩翩的皇室公爵，王位的理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦^承人，卻因人生機遇和風(fēng)流個性，逐漸放棄了對王位的追逐，也從一個側(cè)面說明了，天賦如果不被后天善用，也會逐漸被磨滅，被荒廢，而對于george來說，一個對于王位繼承者來說有相當(dāng)阻礙的缺陷，，如果有去改變，不停地嘗試，最終也會得到糾正，獲得真正的自信。

如果george是個平常的人，或許他有口吃，或于他的發(fā)育有問題，這都沒有什么，他可以選擇成為作家，他可以選擇出賣體力維持生計，他可以盡量避開交際，獨門獨戶，這都沒什么，他自己和別人都不會覺得這是多么有問題的一件事，然而他卻成為一個有語言缺陷的國王，一個小問題也許就成為大困難，就像edward一樣，一個花花公子其實沒什么，但是因為出身背景和責(zé)任，就顯得有些失大體，不成器之感，其實都是位置造就的，因為人并不能選擇自己的出身。

很多人也許都在羨慕另一種生活，其實所有的生活都是一座圍城，除非你可以擁有每一座城門的鑰匙而自由進入，否則，并不要輕

易先忙活著盲目追求另一種生活，除非你已經(jīng)想得透徹，或者你是個永不思悔的人。

第五篇：讀書筆記

讀書筆記

興趣盎然、熠熠生輝、為饑餓所驅(qū)、為口渴所苦、比鄰相守、非常萎靡、非常無力、破繭而出清清楚楚竭盡所能金蟬脫殼堅強不屈 一無所知、小心翼翼、各種各樣晶瑩剔透、微不足道、威風(fēng)凜凜、金蟬脫殼、逃之夭夭、丑陋不堪、歷經(jīng)艱辛、毫不遲疑、聲如霹雷、毫無疑問、煩吵浮夸、與生俱來、默默無聞、自作主張、美味佳肴、不遠千里、不辭辛苦、溫柔可人、鋒利無比，不戰(zhàn)自敗、面不改色、泰然自若、天經(jīng)地義、沒心沒肺、凱旋而歸、毫不客氣、地地道道、稀奇古怪、三三兩兩、丑陋不堪、豺狼虎豹、輕薄如紗、跋山涉水、死而后已、天衣無縫、自嘆不如、溫暖舒適、潔白細致、干勁十足、不遺余力、搖擺不定、不可思議、紋絲不動、敬而遠之、毫不吝惜、胡作非為、翩翩起舞. 破繭而出、清清楚楚、竭盡所能、金蟬脫殼、堅強不屈、一無所知、小心翼翼、各種各樣、晶瑩剔透、微不足道、威風(fēng)凜凜、金蟬脫殼、逃之夭夭、丑陋不堪、歷經(jīng)艱辛、毫不遲疑、死而后已、天衣無縫、自嘆不如、溫暖舒適、潔白細致、干勁十足、不遺余力、搖擺不定、聲如霹雷、毫無疑問、煩吵浮夸、與生俱來、默默無聞、自作主張、美味佳肴、不遠千里、不辭辛苦、溫柔可人、鋒利無比，不戰(zhàn)自敗、面不改色、泰然自若、天經(jīng)地義、沒心沒肺、凱旋而歸、毫不客氣、地地道道、稀奇古怪、三三兩兩、丑陋不堪、豺狼虎豹、輕薄如紗、跋山涉水、 賞析：

它們身體鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有絨毛,通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。賞析：這段話是《昆蟲記》中描寫蟲子的一段話，通過比喻，列舉等修辭手法，生動形象的將昆蟲的樣子展現(xiàn)在讀者眼前，將它們“可以嚇退天敵”的原因淋漓盡致得表現(xiàn)了出來，起到點明主旨的作用。我頗羨慕而且嫉妒它這種百折不撓的品質(zhì)。

孔雀蛾一生中唯一的目的就是找配偶，為了這一目標(biāo)，它們繼承了一種很特別的天賦：不管路途多么遠，路上怎樣黑暗，途中有多少障礙，它總能找到它的對象。在它們的一生中大概有兩三個晚上它們可以每晚花費幾個小時去找它們的對象。如果在這期間它們找不到對象。那么它的一生也將結(jié)束了。

賞析；這里用了比喻和擬人的修辭手法，把孔雀蛾寫得栩栩如生，也可以看出作者對昆蟲的熱愛，對事物觀察仔細，同時也是對生活的熱愛。

螳螂-----但那個可憐的蝗蟲移動到螳螂剛好可以碰到它的時候，螳螂就毫不客氣，一點兒也不留情地立刻動用它的武器，用它那有力的“掌”重重地擊打那個可憐蟲，再用那兩條鋸子用力的把它壓緊。于是，那個小俘虜無論怎樣頑強抵抗，也無濟于事了。接下來，這個殘暴的惡魔鬼勝利者便開始咀嚼它的戰(zhàn)利品了。它肯定是會感到十分得意的。就這樣，像秋風(fēng)掃落葉一樣地對待敵人，是螳螂永不改變的信條。

賞析：在作者樸素的筆下，一部嚴肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文，讀者們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨特的審美過程。 在這個片段中，作者著重于對螳螂的動作描寫，生動形象的為讀者展現(xiàn)了微小的昆蟲世界中的一幕，不僅體現(xiàn)了螳螂的英勇兇猛，表達了作者對螳螂的贊美和對生命的熱愛

《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹?shù)目茖W(xué)精神，堅持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗！ 我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察�！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書， 我想無論是誰，只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

一個人一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡。而這些奇跡的創(chuàng)造者就是法國著名昆蟲學(xué)家法布爾。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。

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