第一篇:稻草人手記,讀書筆記
《稻草人手記》讀書筆記之寫景篇
1.窗外,陽光普照,天藍(lán)得好似一片平靜的海。
2.我突然覺得車窗外的風(fēng)景是如此的宜人和清新,空氣里滿滿地都是希望。
3.路上的汽車,無聲地流過,紅男綠女,打扮地花枝招展的走過一群群地走過,偶爾夾雜著高昂的笑聲。
4.窗外的哭柳被風(fēng)拍打著,夜顯得更加的無奈和空洞,廊外的燈光黯淡地透過照著冰冷的淺色的墻,又是一般的無奈。
5.這是一片黑色低矮平滑的燦沙礫造成的樂園,大地溫柔地起伏著,放眼望去,但見黑色和銅銹紅色。甚而夾著深藍(lán)色的平原,在無窮的蒼穹下,靜如一個(gè)沉睡的巨人,以它近乎厲冽的美,想你吹吐著溫柔的氣息。
6.這兒一切都是深色的,三百個(gè)火山口遍布全島,寧靜莊嚴(yán)如同月球,和風(fēng)輕輕的刮過平原,山不高,一個(gè)連著一個(gè),它是超現(xiàn)實(shí)畫派中的夢(mèng)境,沒有人為的裝飾,它的本身正向人呈現(xiàn)了荒涼詩意的夢(mèng)魘,這是十分文學(xué)的夢(mèng),渺茫孤寂,不似在人間。
7.滿山遍野的白色杏花,像迷霧似的籠罩這寂靜的平原,一幢幢紅瓦白墻的人家,零零落落地散布在綠得如同絲絨的草地上。
8.細(xì)雨里,果然有牛羊在低頭吃草,有一個(gè)老婆婆在喂雞,偶爾傳來的狗叫聲,更襯出了這個(gè)村落的寧靜。
9.時(shí)間,在這里是靜止了,好似千萬年來,這個(gè)平原就是這個(gè)樣子,而千萬年后,它也不會(huì)改變。
10.天空突然飄起細(xì)細(xì)的小雨來,氣候帶著春天悅?cè)说暮洹?/p>
11.一樣是臨海建筑出來的城市,可是它卻給人無盡優(yōu)雅,高尚而殷實(shí)的印象。這個(gè)小小的城鎮(zhèn)有許許多多古老的建筑,木制的陽臺(tái)窗口,家家戶戶擺滿了怒放的鮮花,大教堂的廣場上,成群純白的格子飛上飛下,凌霄花爬滿了古老的鐘樓,雖然它一樣的沒有高樓大廈,可是在柔和的街燈下,一座座布置精美的櫥窗。使人在安靜祥和里,嗅到了文化的芳香,連街上的女人走幾步路都是風(fēng)韻十足。
12.教堂林立,花開遍野,人情的祥和,散發(fā)在空氣里,甚如花香。
13.在那幅畫上,是一座碧綠的山谷,谷里填滿了吃草的牛羊,農(nóng)家,羊腸小徑,喂雞的老婆婆,還有無數(shù)棵開了白花的大樹,那一片安靜祥和的景致,使我釘在畫前久久不忍離去。
第二篇:三毛稻草人手記讀書筆記
三毛稻草人手記讀書筆記
三毛的作品曾經(jīng)行銷海峽兩岸,感動(dòng)了無數(shù)讀者。這是與她廣讀群書有著密切聯(lián)系。大量的中外書籍開闊了她的眼界,在某種程度上提升了她的文學(xué)修養(yǎng),還有她那率性而為的性格,這些都在她的作品中有反映。在國外的留學(xué)生涯,三毛是通過一種童心愛玩的角度去觀察的,這使得她的作品生動(dòng)有趣。我覺得她的生活就像一場游戲,她在當(dāng)中扮演了一個(gè)用自己的認(rèn)知去截取其中有趣,美好部分的導(dǎo)游角色。我說三毛是生活的藝術(shù)家。以前讀她的《撒哈拉的故事》的時(shí)候,她能把家打理得像藝術(shù)品,足見她內(nèi)心對(duì)生活的熱愛。小時(shí)侯,三毛調(diào)皮好動(dòng),做許多親近自然的事情,比如回家路上經(jīng)過田地就好好貪玩,用她的話,她覺得現(xiàn)在的孩子是塑料兒童,其實(shí),這是現(xiàn)在孩子的悲哀,用考試評(píng)測優(yōu)良,不注重培養(yǎng)個(gè)性與對(duì)美得觀察,我心里是極不贊同的。試想如果三毛當(dāng)初也像現(xiàn)在的孩子一樣整日在教室度過,每日與考試為伴,她沒有自己的個(gè)性,那么她還會(huì)有她后來感動(dòng)許多人的作品嗎?我覺得是不大可能的。
如果是考試讀書,摒棄個(gè)性,那么失去了觀察美好事物,領(lǐng)略生活的能力的孩子就是很不幸的。從三毛身上我看到的是她堅(jiān)持自己個(gè)性,善于發(fā)掘興趣的優(yōu)點(diǎn),這啟發(fā)了我,作為一名師范生,我想的是,對(duì)我的學(xué)生,以后的孩子,我想讓他們擁有發(fā)現(xiàn)的能力,這種能力是能夠快樂生活,發(fā)掘自己的能力。我要他們有領(lǐng)略的能力,有自我的能力。
如果說這本書還有什么感動(dòng)了我,那就是父母之愛。三毛把父母比做天使,是守望的天使。
生活本身就是一種藝術(shù),在于你怎么去打理。面對(duì)騙人的賣花女,三毛沒有過多批評(píng),她只說每次一知道賣花女將要來,便拉響警報(bào)防備,多么有意思的說法啊,她還把婆婆比做假想敵,多么有意思的生活片段啊。
我想生活無非是自編自導(dǎo)的。
一千個(gè)讀者心目中,便有一千個(gè)哈姆雷特,我心目中的三毛就是這樣子的。
第三篇:《精彩觀念的誕生》讀書筆記
這 本書是美國知名學(xué)者、教育家埃莉諾·達(dá)克沃 思 的傾心之作, 作為認(rèn)知學(xué)派大師級(jí)學(xué)者皮亞杰和 英海爾德 的助手與學(xué)生,作者曾經(jīng)參與了認(rèn)知學(xué)派的很多實(shí)驗(yàn)研究,應(yīng)該說她的思想,受到認(rèn)知學(xué)派的影響是非常大的,但是,在這本書里,作者所提倡的,看上去與我們以往所接觸的認(rèn)知學(xué)派的基本觀點(diǎn)又存在著許多不同。
作為 美國教學(xué)理論經(jīng)典著作之一 ,這本書 從科學(xué)、數(shù)學(xué)和語言,到思維、教學(xué)、學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)和教師教育,所有主題都建基于作者始終堅(jiān)持的信念——智力發(fā)展的本質(zhì)是精彩觀念的誕生;教育就是為學(xué)習(xí)者——不論教師,還是學(xué)生——提供機(jī)會(huì),讓他們主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí);教學(xué)即研究;不論課程開發(fā)還是教學(xué),都應(yīng)保持學(xué)科和世界的復(fù)雜性。這些 觀念,對(duì)于我們開展教育教學(xué)工作是非常有益的。尤其是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科來說,由于這本書中采用的事實(shí)很多都是基于科學(xué)與數(shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí)進(jìn)程,所以就顯得尤為貼近。
達(dá)克沃思 是 美國哈佛大學(xué)教授,課程研究專家 。她的 教學(xué)觀 可以概括成這樣幾個(gè)方面
一.智力發(fā)展的本質(zhì)是精彩觀念的誕生 。
教學(xué)過程是學(xué)生智力獲得發(fā)展的過程,這個(gè)過程的本質(zhì)就是在教學(xué)過程中促使學(xué)生“精彩觀念”的誕生。她用這樣的例子說明這種觀念的誕生,新生的嬰兒在學(xué)習(xí)抓握動(dòng)作時(shí),總是首先在不斷的重復(fù)自己的手的抓握動(dòng)作,但是,當(dāng)嬰兒發(fā)現(xiàn)在某個(gè)位置可以抓握到某個(gè)令他愉快的物體時(shí),他會(huì)形成這個(gè)一個(gè)觀點(diǎn),在某個(gè)位置,讓手進(jìn)行抓握可以帶來愉快的體驗(yàn),他會(huì)努力使自己的手移動(dòng)到這個(gè)位置去體驗(yàn)這種感覺。這種努力實(shí)際上是基于他的一種觀念,對(duì)手的位置和愉快體驗(yàn)之間的聯(lián)系,這種聯(lián)系就是“精彩觀念”。
二.教學(xué)即研究 。
教學(xué)過程就是一個(gè)研究過程,讓學(xué)生在研究過程中產(chǎn)生與研究過程相關(guān)的各種體驗(yàn),并在體驗(yàn)中形成自己的觀點(diǎn),獲得自己的知識(shí)。她用這樣的例子說明學(xué)習(xí)過程的個(gè)性化特點(diǎn),每個(gè)孩子在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和形體時(shí)都是通過不同的方式,借助不同的材料與情景,使用不同的語言的,而他們都能獲得正確的知識(shí),因此,知識(shí)的學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是一個(gè)充滿個(gè)性的研究過程。
三.課程開發(fā) 。
即在尊重學(xué)習(xí)者的觀念的特性的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造條件,使學(xué)習(xí)者投入學(xué)習(xí)并產(chǎn)生精彩觀念 。
四.教師教育的關(guān)鍵是幫助教師對(duì)他們自己的觀念充滿信心。
達(dá)克沃思對(duì) 她的 學(xué)生 (教師或者教育工作者) 的要求是: “ 每周大家要做的工作有四項(xiàng):第一,觀察月亮的運(yùn)動(dòng),并用你喜歡的方式記在筆記本上,別忘了每周上課時(shí)把筆記本帶到課堂上來,因?yàn)槲覀円窒砟愕挠^念;第二、閱讀指定的文獻(xiàn),這些文獻(xiàn)將會(huì)在課堂上討論,盡管并非每次課都討論它們;第三,具體研究某人的學(xué)習(xí),并寫成研究報(bào)告;第四,寫日記,記下你關(guān)于這門課的感覺和想法。 ”她的這種 觀察月亮 的課程成為 她教學(xué)的一大特色: 從中,她的 學(xué)生們不僅理解自己如何學(xué)習(xí),而且理解小組中同伴如何學(xué)習(xí)。因此,她所教授的“教與學(xué)”課程又被稱為“月亮課”。
與我們倡導(dǎo)的新課程對(duì)照,我認(rèn)為這本書中關(guān)于智力本質(zhì)和教學(xué)本質(zhì)的描述是非常合適的。特別是作為教師,我們往往比較多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,但是常常忽視了自己的學(xué)習(xí)過程。其實(shí),我們自己的學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的最好的樣板,我們也常常忽視了真正意義上的兒童(嬰兒)的學(xué)習(xí)過程,其實(shí),在嬰兒的學(xué)習(xí)過程中,蘊(yùn)涵了人類學(xué)習(xí)過程的共同特點(diǎn)。 達(dá)克沃思 從教師自身學(xué)習(xí)過程和嬰兒學(xué)習(xí)過程出發(fā),對(duì)于學(xué)習(xí)過程的機(jī)制進(jìn)行了深入的探索,我想這樣的探索是很值得教師來學(xué)習(xí)的。
第四篇:《精彩觀念的誕生》讀書筆記
《精彩觀念的誕生》讀書筆記 這本書是美國知名學(xué)者、教育家埃莉諾·達(dá)克沃 思 的傾心之作, 作為認(rèn)知學(xué)派大師級(jí)學(xué)者皮亞杰和 英海爾德 的助手與學(xué)生,作者曾經(jīng)參與了認(rèn)知學(xué)派的很多實(shí)驗(yàn)研究,應(yīng)該說她的思想,受到認(rèn)知學(xué)派的影響是非常大的,但是,在這本書里,作者所提倡的,看上去與我們以往所接觸的認(rèn)知學(xué)派的基本觀點(diǎn)又存在著許多不同。 作為 美國教學(xué)理論經(jīng)典著作之一 ,這本書 從科學(xué)、數(shù)學(xué)和語言,到思維、教學(xué)、學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)和教師教育,所有主題都建基于作者始終堅(jiān)持的信念——智力發(fā)展的本質(zhì)是精彩觀念的誕生;教育就是為學(xué)習(xí)者——不論教師,還是學(xué)生——提供機(jī)會(huì),讓他們主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí);教學(xué)即研究;不論課程開發(fā)還是教學(xué),都應(yīng)保持學(xué)科和世界的復(fù)雜性。這些 觀念,對(duì)于我們開展教育教學(xué)工作是非常有益的。尤其是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科來說,由于這本書中采用的事實(shí)很多都是基于科學(xué)與數(shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí)進(jìn)程,所以就顯得尤為貼近。 達(dá)克沃思 是 美國哈佛大學(xué)教授,課程研究專家 。 她的 教學(xué)觀 可以概括成這樣幾個(gè)方面 一.智力發(fā)展的本質(zhì)是精彩觀念的誕生 。 教學(xué)過程是學(xué)生智力獲得發(fā)展的過程,這個(gè)過程的本質(zhì)就是在教學(xué)過程中促使學(xué)生“精彩觀念”的誕生。她用這樣的例子說明這種觀念的誕生,新生的嬰兒在學(xué)習(xí)抓握動(dòng)作時(shí),總是首先在不斷的重復(fù)自己的手的抓握動(dòng)作,但是,當(dāng)嬰兒發(fā)現(xiàn)在某個(gè)位置可以抓握到某個(gè)令他愉快的物體時(shí),他會(huì)形成這個(gè)一個(gè)觀點(diǎn),在某個(gè)位置,讓手進(jìn)(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源www.weilaioem.com】
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“你以為,因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小,我就沒有靈魂,也沒有心嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你一樣,我的心也跟你的完全一樣。如果上帝賦予我財(cái)富和美貌,我會(huì)讓你難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣!要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富,我就要讓你感到難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在和你說話,并不是通過習(xí)俗、慣例,甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話;就像兩個(gè)都經(jīng)過了墳?zāi),我們站在上帝腳跟前,是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊!?——簡·愛
那你就錯(cuò)了,你一點(diǎn)都不了解我,一點(diǎn)都不了解我能有的那種愛情。你的肉中的每一個(gè)原子,對(duì)我來說,都像我自己的一樣親;它既是在病痛中,仍然是親的。你的心靈是我的寶庫,哪怕它破碎了,仍然是我的寶庫;要是你發(fā)了瘋,約束你的將是我的胳膊而不是緊身背心——讓你緊緊地抓住,甚至在你憤怒的時(shí)候,我都會(huì)感到一種魅力………… ——簡愛對(duì)羅切斯特說
當(dāng)我們無緣無故挨打的時(shí)候,我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簦晃铱隙ㄎ覀儜?yīng)該回?fù)簟莺莸鼗負(fù),教?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人,叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人。 ——敢愛敢恨的簡愛
有些人,不管我怎么討他們喜歡,還是討厭我,那我就不能不討厭他們;有些人,給我不公平的懲罰,那我就不能不反抗。這是很自然的事,正如有些人疼愛我,我就愛他,或者是在我覺得該受懲罰的時(shí)候,我就心甘情愿地受罰。
——愛憎分明的簡愛
人的天性就是這樣地不能盡善盡美!哪怕在最明亮的星球上也會(huì)有這樣的黑點(diǎn);而史凱契爾得小姐那樣的眼睛就只看見那些細(xì)小的缺點(diǎn),卻看不見星球的萬丈光芒。
——簡愛
在我看來,生命太短促,不能用來記憶仇恨。在人世間,我們?nèi)巳硕加幸簧碜镞^,而且不可能不是這樣;但是我相信,不久就會(huì)有這么一天,我們擺脫了腐朽的軀殼,也就擺脫了這些罪過,墮落和罪孽就會(huì)跟著我們的累贅的血肉之軀離開我們,只剩下精神的火花—生命和思想的無形原則,純潔得就像當(dāng)初它離開造物主來使萬物具有生命的時(shí)候一樣;它從哪兒來,還回到哪兒去;說不定又進(jìn)入一種比人更高的生物—說不定按著榮耀的品味上升,從蒼白的人類靈魂升華到光明的大天使! ——海倫說
你們的仇敵要愛他們;詛咒你們的要為他們祝福;恨你們、凌辱你們的要待他們好。
——海倫引用《圣經(jīng)·新約·路加福音.》
(以德報(bào)怨——老子)
哪怕全世界的人都恨你,都相信你壞,只要你自己問心無愧,你也不會(huì)沒有朋友的。
——海倫對(duì)簡愛說
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