第一篇：溫人之周讀書筆記

《溫人之周》讀后感

向陽中心校徐洪梅

這個(gè)小故事很有趣。魏國的人要入境東周，東周的人不讓，并問他是否是東周的客人，魏人竟然說是主人。搞的周君和官吏一頭霧水。短短的一句“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。讓周君無言以對。是啊，這是個(gè)多么尷尬的事啊。曾經(jīng)的天子率六師，領(lǐng)九州是何等的豪邁。如今的周天子卻無奈的偏安一隅，連這么嚴(yán)肅的一句話成了一個(gè)偷渡客的擋箭牌。戰(zhàn)國時(shí)候，王道沒落，這樣才促成了百家爭鳴。也許周君這時(shí)迷夢了一下自己祖先的光輝，又或者無奈的放走偷渡客后自己黯然神傷。最后必然糾結(jié)成一種不甘。是啊，祖宗基業(yè)，托垂萬世本身就是個(gè)自欺欺人的童話。每個(gè)歷史階段都具備應(yīng)有的特征和潮流。樸素的唯物主義，月盈則虧，水滿則溢，頂點(diǎn)之后必然失落。人只能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)卻不能逃離本身屬于自己的命運(yùn)。歷史走到某點(diǎn)，某點(diǎn)的人們只能閃轉(zhuǎn)騰挪，盡力維護(hù)自己理想處的那塊土地，但不管怎么樣閃轉(zhuǎn)騰挪，那塊土地都會變化，區(qū)別在于是不是更理想還是不理想。天子如此，庶民亦如此。也許此時(shí)的周君能夠拂淚不甘相對于日后宗廟隳，家國滅的周君也是種幸運(yùn)�！捌仗熘�下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣永遠(yuǎn)都沒有錯。但是別忘了，王不會永遠(yuǎn)是王，臣不會永遠(yuǎn)是臣。王臣之間不過是可以互相轉(zhuǎn)化的一組矛盾。只是那轉(zhuǎn)化的條件相對于其他一般事物略顯復(fù)雜而已�！昂螢樘熳�？兵強(qiáng)馬壯者為之耳”。

《趙取周之祭地》讀后感

向陽中心校徐洪梅

讀了這個(gè)故事，我的第一疑問是祭田是什么？從字面上理解估計(jì)和祭廟，祭品的功能相似。是神圣不可侵犯的祭祀祖先所用的物品。可就是這么神圣的東西，天子的祭田卻還是被趙一個(gè)諸侯給搶掉了。無奈到要謀士利用裝神弄鬼的太卜解決問題�？吹街苁宜ヮj如此，心中有點(diǎn)不忍。但這是歷史的腳步，任任何人都不能阻擋。當(dāng)一個(gè)國家連自己的祭祀類東西都保不住的時(shí)候，那真是離滅亡不遠(yuǎn)了。趙氏晉大夫出身，現(xiàn)在竟然連天子的祭田也是想奪就奪，怪不得孔子也感慨禮崩樂壞。但這是矛盾矛盾發(fā)展的必然走向。圣人堅(jiān)持克己復(fù)禮，但那也只是境界問題，而非實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)問題了。趙王病了，收受好處的太卜把病因歸咎于奪了周的祭田。那時(shí)的人們還是相當(dāng)畏懼鬼神的。趙王也是人，也怕死，所以聽太卜言也是人之常情。想想為了一塊祭田丟了自己的性命，那多不劃算啊。所以還是把祭田還給了東周。鄭朝用一時(shí)的巧計(jì)保住了周室那僅存的一點(diǎn)尊嚴(yán)。但是誰都知道，這僅有的一點(diǎn)尊嚴(yán)最后也會失去。所以奇技淫巧能夠規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)一時(shí)，但如果不從本源上去查缺補(bǔ)漏，遲早也會走向失敗。這雖是天命，但又有誰愿意去接上這最后一棒!趙王不敬天子懼鬼神，周君不修本源險(xiǎn)用計(jì)，我們不塑自身疲于生活，其實(shí)都是一樣的。

第二篇：趙月讀書筆記

《創(chuàng)新學(xué)習(xí)》讀書筆記

讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生說：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受�！皶�中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！�

最近我讀了《創(chuàng)新學(xué)習(xí)》這本書，頗為感慨。作者從文化和管理視角，綜合運(yùn)用哲學(xué)、思維學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)等多學(xué)科知識，遵循“學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人”的理念，把中國傳統(tǒng)文化與黨性教育、思維方式、審美觀念、榮辱觀、價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合，圍繞創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力與創(chuàng)新學(xué)習(xí)的品質(zhì)，從十個(gè)方面系統(tǒng)闡述如何學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會科學(xué)思維、學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會中層管理、學(xué)會人際溝通、學(xué)會包容、學(xué)會幽默、學(xué)會女性自強(qiáng)、學(xué)會自律、學(xué)會奉獻(xiàn)。以其獨(dú)特的文筆風(fēng)格使得該本書體系完整，結(jié)構(gòu)清晰；語言簡潔，通俗易懂；觀點(diǎn)新穎，表述自然；自身感悟，娓娓道來。

創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者與某種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、知識、文化相互融通與消化，獲得新穎、獨(dú)特的解決問題答案的活動。有效的意義學(xué)習(xí)是將學(xué)習(xí)材料中的有意義的內(nèi)容與學(xué)生的個(gè)人的意義結(jié)合起來。在我們的日常學(xué)習(xí)生活中，開展創(chuàng)新學(xué)習(xí)是很有必要的。大學(xué)生應(yīng)如何創(chuàng)新學(xué)習(xí)？

首先自主是創(chuàng)新的前提，自主與創(chuàng)新兩者不可分割。

其次學(xué)習(xí)不應(yīng)停留在“表層式的學(xué)習(xí)方式”而忽略“深層式的學(xué)習(xí)

方式”

再次展開批判性思維，敢于和善于超越理解，關(guān)注認(rèn)知性策略的積極運(yùn)用，比如為了幫助記憶，提出了諧音法、表象法、縮句法等；為了便于理解，提出了圖示法、符號轉(zhuǎn)換法等。

創(chuàng)新性思維固然重要，關(guān)鍵是如何獲得創(chuàng)新性思維呢？不管怎樣，我覺得有一點(diǎn)很重要，那就是勇敢地嘗試，勇往直前。當(dāng)然，在前進(jìn)的道路上，不能太盲目了，要注意思考，不斷反思。使我們能將創(chuàng)造性思維真正運(yùn)用到實(shí)際問題解決中。

第三篇：趙斌讀書筆記

《崔其升與杜郎口經(jīng)驗(yàn)》讀書有感

濟(jì)南市燕柳小學(xué)趙斌

讀書摘要：

“南有洋思，北有杜郎口”，成為推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)施新課程改革的典型。值得深思的是，洋思經(jīng)驗(yàn)和杜郎口經(jīng)驗(yàn)具有許多相似之處：

一、兩所學(xué)校都是偏遠(yuǎn)農(nóng)村的薄弱初級中學(xué)；

二、都有一位大膽改革、一心為公的好校長；

三、兩位校長學(xué)歷都不高；

四、都強(qiáng)調(diào)嘗試自己學(xué)，要求學(xué)生先嘗試、先學(xué)、先練、先講

五、兩校經(jīng)驗(yàn)都遵循教育科學(xué)規(guī)律，符合科學(xué)發(fā)展觀；

六、新的教學(xué)方法一旦證明有效，兩校都采取強(qiáng)勢推進(jìn)的辦法，

心得體會：

一輪又一輪的課程改革，課堂改革正在悄無聲息的改變著原有的陳腐的突出教師地位的傳統(tǒng)方法，素質(zhì)教育不再是一句可望不可即謊言。作為一線的老師，真的樂此不疲，有人觀望，有人不屑一顧，但“杜郎口教學(xué)法”正以頑強(qiáng)的生命力向全國蔓延，它所帶來的變革將惠及義務(wù)教育階段的每個(gè)孩子！每當(dāng)走進(jìn)新的課堂，看到學(xué)生和老師親如朋友的師生關(guān)系，看到學(xué)生表現(xiàn)欲和個(gè)性得以充分的張揚(yáng)，看到“差生”的求知欲在一點(diǎn)一點(diǎn)被點(diǎn)燃，看到多方位的評價(jià)在肯定著每個(gè)學(xué)生，學(xué)生自信的微笑不時(shí)掛在臉上......在人的成長和受教育的重要階段，它給人一生造成的深遠(yuǎn)影響。

第四篇：《又是一年春花祭》讀書筆記

我渴望看傷感的小說，可當(dāng)看到是卻又不忍心看。當(dāng)我看到結(jié)局時(shí)，我哭了，淚水自不覺流了下來這是第一本讓我流淚的小說。雖然之前也看過很多傷感的小說，但是卻都沒有這本傷得狠，沒有這本傷得真實(shí)。我感觸了。

我害怕我會變成她--女主角，明明自己愛的人也愛自己，最后卻要放棄他，讓他和別人結(jié)婚。他們明明不想讓她受到傷害，卻又一而再再而三的去傷害她，讓她選擇逃避。

明明所有人都愛她，而到了最后，卻只能選擇失憶，看著自己愛又愛自己的人和別的女人結(jié)婚，然后傻笑，再和自己不愛而愛自己的人結(jié)婚。

我想說：要是是我的話，我一定崩潰了，一定會想去死的，因?yàn)槲矣衷跄苋淌?ldquo;曾經(jīng)我擁有全世界，可我現(xiàn)在連心都沒了”這句話呢!

現(xiàn)在的世界太假，人人都以保護(hù)她而離開她，卻不知這樣反而傷害了她，有什么是說出來不行嗎?為什么就是有瞞著她，用冷酷的一面去傷害她呢?

最后我再衷心的勸告大家，如果現(xiàn)在已經(jīng)擁有幸福，就千萬別放手，一定要抓緊;如果還沒有獲得幸福，那你的眼睛一定要放利來，(轉(zhuǎn)載請注明來源Wwww.weilaioem.com)這樣至少可以減少傷害;如果你已經(jīng)失去幸福了，那么別灰心，繼續(xù)尋找你的幸福，這次的你，至少有經(jīng)驗(yàn)了，沒那么容易受傷。

第五篇：藏地密碼讀書筆記

藏地密碼讀書筆記

《藏地密碼》是我好多年以前就想閱讀的一套書，買吧嫌貴，圖書館借吧，還缺第一本和第二本。思來想去，寒假趁著換手機(jī)的機(jī)會，就下了個(gè)電子版的。斷斷續(xù)續(xù)的看，在這兩周的突擊下終于搞定了。

想看此書的最初目的就是要弄清楚這些問題。全世界有那么多的旅游勝地，為什么老外和國人偏偏非要去西藏旅行？那里的景色有那么美嗎？僅僅是西藏的美景讓全球的旅游達(dá)人接踵而至嗎？而且到西藏的交通很不方便，它怎么能夠吸引社會各界人士去那旅行？

原來只知道藏獒是西藏的特產(chǎn)，也不明白為什么好多人都要把它當(dāng)作寵物養(yǎng)，而且還那么昂貴！現(xiàn)在知道了原來西藏也是眾多宗教的發(fā)源地，尤其是佛教！書中說西藏的每一座山、每一個(gè)湖都代表一位神仙，每位神仙也象征著不同的意義，據(jù)說特別靈，由此可知為什么王菲一次又一次的出入西藏寺廟了�？墒沁�不明白的是諸位大神究竟有多靈？從科學(xué)角度講，宇宙不是不存在神鬼這一說嗎？可是據(jù)說偉大的物理學(xué)家牛頓在晚年好像就研究到了宇宙的神，這真是一個(gè)讓人迷惑又糾結(jié)的問題，

這本書的主人公包括卓木強(qiáng)巴、莫金、方新教授、唐敏、張立、岳陽、呂競男教官、亞拉法師、巴桑、索瑞斯、馬索，再加上后面幾本書里新增的主要人物胡楊隊(duì)長和塔西法師。這些人每人都有自己擅長的領(lǐng)域，每個(gè)人都是各自領(lǐng)域的佼佼者，在穿越可可西里無人區(qū)、翻越斯必杰莫大雪山（難度系數(shù)遠(yuǎn)高于攀珠峰）、破解倒懸空寺里面的一個(gè)又一個(gè)機(jī)關(guān)，他們?nèi)�都活著出來�？墒亲x到第十本，他們歷經(jīng)千辛萬苦到達(dá)帕巴拉神廟后，我有一種【被調(diào)戲】的感覺！這樣的一堆高手，除了十三圓桌騎士，他們在全世界的能力也是數(shù)一數(shù)二的，所經(jīng)歷一切的一切竟然全都是由【唐濤】一個(gè)人在背后操縱的！何馬你是有多狠？你的想象力是有多豐富？你完全將【強(qiáng)中自有強(qiáng)中手】這個(gè)詞發(fā)揮的淋漓極致！

在這些人物當(dāng)中特別佩服岳陽的偵查能力，他簡直就是天才中的天才！與他相比我簡直就是沒有邏輯可言。而且看這部小說的過程當(dāng)中覺得自己就是一不會思考的高級動物，根本就預(yù)測不到接下來會發(fā)生什么。由于這本小說特別長，我就像黑瞎子掰棒子一樣，看著后面的內(nèi)容忘記前面的，故最后看完也就記住一個(gè)大體情節(jié)，一些關(guān)于西藏歷史的細(xì)節(jié)問題能夠記住一兩個(gè)也就萬幸了。

小說中還提到戈巴族的狼，那里的狼和《狼圖騰》中的蒙古狼還不一樣，戈巴族的狼更聰明，睿智，懂人性。難怪它們的祖先能被訓(xùn)練成戰(zhàn)獒為光軍所用 。

《藏地密碼》以小說的形式為整體框架，以西藏的歷史貫穿始終，這樣讀者既不感到枯燥，又能學(xué)習(xí)并了解西藏。總體來說，這部小說很好看，邏輯性很強(qiáng)。最起碼它令我廢寢忘食，尤其是看到岳陽突然轉(zhuǎn)投莫金那章時(shí)，我覺得不可思議，完全不相信也不能接受，就連做夢都在思考這個(gè)問題……不過還好他沒有令我失望。如果我能把這種精神發(fā)揮到寫論文方面，現(xiàn)在豈不是已經(jīng)投兩篇核刊啦，哈哈。

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