第一篇：“輝煌共和國(guó)”讀書(shū)活動(dòng)總結(jié)

“輝煌共和國(guó)”讀書(shū)教育征文活動(dòng)總結(jié)沖脈中心小學(xué)大隊(duì)輔導(dǎo)員：韋秋娥

書(shū)籍是智慧的源泉，是人類進(jìn)步的階梯”，我校一直把培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣作為一項(xiàng)重要的工作來(lái)抓，每學(xué)期都組織開(kāi)展各種形式的讀書(shū)活動(dòng)。在本學(xué)期開(kāi)學(xué)初，學(xué)校積極組織學(xué)生認(rèn)真閱讀活動(dòng)書(shū)籍《輝煌共和國(guó)》，以國(guó)旗下講話、主題班會(huì)、征文比賽、講故事等形式，開(kāi)展了一系列的讀書(shū)活動(dòng)。4月13日和 4月14日下午全校統(tǒng)一舉行了“輝煌共和國(guó)”讀書(shū)講故事比賽和征文比賽活動(dòng)。在老師的悉心指導(dǎo)下，同學(xué)們緊扣主題，用生動(dòng)的語(yǔ)言、鮮活的事例描繪了新中國(guó)成立60年來(lái)在政治、經(jīng)濟(jì)等諸多方面發(fā)生的巨大變化，謳歌了新中國(guó)成立以來(lái)取得的偉大成就和在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)的英雄人物。用心抒發(fā)了對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)，為自己生活在這個(gè)時(shí)代而倍感幸福，表達(dá)了今后要發(fā)奮學(xué)習(xí)、建設(shè)更美好未來(lái)的決心。經(jīng)過(guò)評(píng)比，在講故事比賽中，二（2）班朱詩(shī)琪同學(xué)講得最出色，學(xué)校決定推選她參加縣級(jí)比賽。此外，征文評(píng)選出一等獎(jiǎng)17篇并推薦參加縣級(jí)評(píng)選，二等獎(jiǎng)12篇，三等獎(jiǎng)10篇。

這次讀書(shū)征文比賽活動(dòng)使學(xué)生深受教育，加深了同學(xué)們對(duì)新中國(guó)成就的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步感受到祖國(guó)的繁榮與偉大；培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)了民族自豪感，豐富了學(xué)校德育的內(nèi)容和校園文化生活。201*年4月25日

第二篇：苦難輝煌讀書(shū)筆記

堅(jiān)定信仰的力量

拜讀金一南將軍的《苦難輝煌》，受益匪淺。透過(guò)字里行間，我們走進(jìn)了那樣一段歷史，真切地目睹了中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測(cè)到前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史上最富史詩(shī)意義的壯舉，中國(guó)也如鳳凰涅槃一般，獲得重生，從苦難走向輝煌。

20世紀(jì)在世界東方，最激動(dòng)人心與震撼人心的，莫過(guò)于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。在這一命運(yùn)形成過(guò)程中，中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、聯(lián)共（布）與共產(chǎn)國(guó)際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國(guó)大地為舞臺(tái)發(fā)生了猛烈碰撞。毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越萬(wàn)水千山，既要擺脫國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍的圍追堵截，又要面對(duì)共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。正是通過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征這一中國(guó)共產(chǎn)黨人的煉獄，通過(guò)嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣(mài)形成的地獄之火，使中華民族探測(cè)到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉。而支持指引共產(chǎn)黨人走過(guò)這樣艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月并最終帶領(lǐng)中國(guó)人民走向勝利輝煌的最關(guān)鍵因素，我想就是他們對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)信和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大理想。

共產(chǎn)黨人之所以勝利，是因?yàn)樗麄冏裱�并�?jiān)持了這一信仰。堅(jiān)持到底，永不放棄，勝利就是我們的。共產(chǎn)黨也很多次陷入困境，所以當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)建立一個(gè)黨，鞏固一個(gè)黨，發(fā)展一個(gè)黨，需要理想，需要主義。

當(dāng)時(shí)我們沒(méi)有足夠的資本，但是毛澤東說(shuō)，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上， 也就是現(xiàn)在我們說(shuō)的，山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。這也是偉人之所以成為偉人的歷史主動(dòng)性。目標(biāo)與風(fēng)險(xiǎn)總是成正比的，目標(biāo)越大，風(fēng)險(xiǎn)越多。但是共產(chǎn)黨人沒(méi)有懼怕，沒(méi)有退縮，反而總是絕處逢生。這就驗(yàn)證了強(qiáng)大信仰的巨大力量。100%的成功＝100%的意志，中國(guó)共產(chǎn)黨人做到了。

正如金一南將軍所講的那樣：“……任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：播種但不參加收獲。這就是民族脊梁……” 大江東去浪淘盡，風(fēng)流人物看今朝，時(shí)光之輪正緩緩前進(jìn)，滄海桑田、時(shí)代變更，我們雖不是偉人，但我們都可以做自己的英雄。以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰,以人為鏡可以明得失,以史為鑒可以知興替，不忘記歷史才能繼續(xù)前進(jìn)，牢記我們國(guó)家、我們黨是怎樣從苦難走向輝煌。

回望歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，從這段中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史的追尋品讀中，可以舉一反三地得到許多現(xiàn)實(shí)的啟示。我們今天思考如何在新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)這一重大課題，最根本的就是要通過(guò)對(duì)我們每一個(gè)人思想、精神、品格的教育提升，使崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺(jué)，變成 “真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動(dòng)。

歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，列寧說(shuō)過(guò)，“忘記過(guò)去，就意味著背叛�！苯�代以來(lái)中國(guó)那段艱難曲折、驚心動(dòng)魄的追求、選擇和奮斗史, 撥開(kāi)歷史的紛繁煙云，汲取其中的養(yǎng)分，開(kāi)掘這筆巨大胡精神財(cái)富。站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對(duì)的，辨證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)

著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

我，一個(gè)平凡的農(nóng)行人，我的信仰便是在農(nóng)行這篇沃土上鯤鵬展翅，舞出我人生，做一個(gè)平凡的英雄。為了這個(gè)信仰，我努力支撐實(shí)踐。雄關(guān)漫道，步履維艱。一年前，我初出校園，稚氣未脫，躊躇滿志，舍棄大城市的高薪與海闊天高，回到唐山，勵(lì)志回報(bào)家鄉(xiāng)。今天，我作為一名中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行綜合柜員，戰(zhàn)斗在與農(nóng)行顧客面對(duì)面的第一線，不斷成長(zhǎng)，羽翼漸豐。明天，我希望成為一名理財(cái)經(jīng)理，用更為專業(yè)的知識(shí)為客戶創(chuàng)造更大的財(cái)富，為農(nóng)行更好的發(fā)展盡綿薄之力。

潮起海天闊，楊帆正當(dāng)時(shí)。與先烈相較，我們經(jīng)歷的遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上苦難，我們成就的可能衣算不上輝煌，但是，就在肯三尺柜臺(tái)，我們用微笑來(lái)溫暖客戶，用精專的業(yè)務(wù)技能服務(wù)客戶，用一個(gè)平凡而赤誠(chéng)的農(nóng)行心來(lái)維護(hù)客戶。成就輝煌之路并非坦途，但是，風(fēng)雨過(guò)后，彩虹才絢麗多彩，隱忍后的成長(zhǎng)，才厚積薄發(fā)�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！奔埳险劚�遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足工作上的需要，學(xué)習(xí)和鍛煉是我們需要經(jīng)歷的必然階段。我們只有不斷努力學(xué)習(xí)基礎(chǔ)業(yè)務(wù)知識(shí)，積累工作經(jīng)驗(yàn)，提高業(yè)務(wù)能力才能有能力更完善快捷的為客戶服務(wù)。透過(guò)小小服務(wù)窗口，洞察大千世界。我們只有時(shí)刻關(guān)注顧客的需求，才能發(fā)現(xiàn)我們自身的不足，想顧客之所想，滿足顧客之所需。我們只有堅(jiān)持以“一言一行樹(shù)農(nóng)行形象，一心一意為客戶服務(wù)”的理念拼搶市場(chǎng)，搶挖客戶，根據(jù)自身實(shí)際把三尺柜臺(tái)當(dāng)舞臺(tái)，以客戶為軸心，轉(zhuǎn)動(dòng)服務(wù)的輪盤(pán)，用周到、真誠(chéng)的服務(wù)才能換取客戶的信賴，換來(lái)客戶對(duì)本行的好評(píng)。

我是一名普通的農(nóng)行員工，我的夢(mèng)想是成為農(nóng)行這座豐碑上的一塊平凡又善良的金磚。

我不過(guò)如同蜉蝣于天地，滄海之一粟。但是，即便是一滴水，也可滋潤(rùn)一寸土地。中華民族偉大復(fù)興，需要英雄叱咤風(fēng)云，也需要小人物的默默無(wú)聞，勤勤懇懇。大海升騰，孕育著山野之溪。而山野小溪，終究會(huì)匯流如海。仰承先烈遺志，堅(jiān)定信仰的力量，鑄就農(nóng)行明天的輝煌。

大海升騰，孕育著山野之溪。而山野小溪，終究會(huì)匯流如海。螢火之光鑄就國(guó)之輝煌。我的中國(guó)名，我的夢(mèng)，因?yàn)橛袊?guó)，才不孤單，泱泱大國(guó)，因?yàn)橛幸粋�(gè)個(gè)我的夢(mèng)，才顯得更加波瀾壯闊。大國(guó)崛起的璀璨，是屬于每一個(gè)平凡的中國(guó)人的驕傲。中國(guó)五彩繽紛的未來(lái)，需要每個(gè)平凡的中國(guó)人勾勒描繪�！皣�(guó)”，要為每個(gè)社會(huì)個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供公平的機(jī)會(huì)和正義的土壤，為他們體面勞動(dòng)、尊嚴(yán)生活、合理上升提供最大保障。而“我”，要在改變自身命運(yùn)的過(guò)程中相互守望、共同擔(dān)當(dāng)，為這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家注入更多自信、溫暖與希望。

第三篇：《共和國(guó)領(lǐng)袖的智慧》讀書(shū)筆記

讀書(shū)筆記

《共和國(guó)領(lǐng)袖的政治智慧》這本書(shū)寫(xiě)了毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云、任弼時(shí)這幾位歷史偉人在科學(xué)預(yù)測(cè)、善于決斷、抓住中心、克敵制勝、駕馭黨內(nèi)斗爭(zhēng)以及擇人用人這六個(gè)方面的政治智慧，由于字?jǐn)?shù)的限制這里我就我印象最為深刻的兩個(gè)人來(lái)寫(xiě)這本書(shū)的讀書(shū)筆記。

開(kāi)篇寫(xiě)的第一個(gè)偉人就是任弼時(shí)。任弼時(shí)（1904-1950）湖南湘陰（今屬汩羅）人。1922年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。先后擔(dān)任共青團(tuán)中央書(shū)記、中共湖北省委書(shū)記、蘇區(qū)中央局委員兼組織部長(zhǎng)，中共湘贛邊區(qū)省委書(shū)記兼組織部長(zhǎng)，紅六軍團(tuán)政治委員會(huì)主席和紅二方面軍政委，八路軍總政治部主任，中共中央秘書(shū)長(zhǎng)，中央書(shū)記處書(shū)記，中共中央七屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局委員和中央書(shū)記處書(shū)記。1949年被推為中國(guó)新民主義青年團(tuán)名譽(yù)主席。1950年10月27日突患腦溢血在北京逝世。

在共和國(guó)領(lǐng)袖的政治智慧第一章科學(xué)預(yù)測(cè)的智慧中，就記錄了在國(guó)共合作大革命取得勝利發(fā)展的時(shí)期，當(dāng)國(guó)民黨右派加快奪權(quán)腳步蓄意制造了令人震驚的“中山艦”事件時(shí)，任弼時(shí)支持毛澤東等人的要求給蔣介石以堅(jiān)決還擊的主張，反對(duì)陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義。他明確的表示：蔣介石的反動(dòng)行為，我們就是要斗爭(zhēng)，不應(yīng)當(dāng)退讓。他列舉了廣大工人和群眾的反映，指出了人們對(duì)時(shí)局和前途的憂慮，認(rèn)為必須及時(shí)在廣大人民面前揭露國(guó)民黨右派的陰謀，堅(jiān)決打擊其反動(dòng)氣焰。最后任弼時(shí)還從革命利益出發(fā)，憂慮地提醒大家：“我們要防止類似中山艦事件的發(fā)生，不然革命的前途很危險(xiǎn)�！比五鰰r(shí)的預(yù)測(cè)不幸言中，但是陳獨(dú)秀并沒(méi)有采納他的建議。后來(lái)任弼時(shí)面對(duì)陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤不斷的進(jìn)行堅(jiān)決的反抗，可是都沒(méi)能阻止這一錯(cuò)誤的繼續(xù)發(fā)展。在這本書(shū)的開(kāi)篇就提到“任弼時(shí)曾被人稱贊為‘黨的駱駝’。駱駝無(wú)言，卻是‘沙漠之舟’，有預(yù)測(cè)風(fēng)云的特殊本領(lǐng)。”任弼時(shí)雖然沒(méi)能阻止陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤，讓黨經(jīng)受了巨大的損失，但是他的科學(xué)預(yù)測(cè)的智慧卻永遠(yuǎn)啟迪著我們要防微杜漸，堅(jiān)持真理永不妥協(xié)。

在這本書(shū)中給我印象最深刻的人物就是毛主席。毛澤東（1893-1976）湖南湘潭縣（今屬韶山市）人。是中共創(chuàng)始人之一，先后任湘區(qū)委員會(huì)書(shū)記，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍黨代表和前委書(shū)記，紅軍第一方面軍總政治委員和中共總前委書(shū)記，中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)主席，中央革命軍事委員會(huì)主席，中共中央委員會(huì)主席兼中央政治局主席。建國(guó)后，擔(dān)任中華人民共和國(guó)中央人民政府主席，中央人民革命軍事委員會(huì)主席，第一屆全國(guó)政協(xié)主席，1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)當(dāng)選為中華人民共和國(guó)主席，兼任國(guó)防委員會(huì)主席。1954年起任中共中央軍委主席。是中

共第八、九、十屆中央委員會(huì)主席，1976年9月9日在北京病逝。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，全國(guó)人民都渴望著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。但是中國(guó)抗戰(zhàn)能否取得勝利？對(duì)這個(gè)重大問(wèn)題，人們的認(rèn)識(shí)并不一致。當(dāng)時(shí)存在著兩種觀點(diǎn)：一是“亡國(guó)論”，一是“速勝論”。國(guó)民黨以汪精衛(wèi)為首的親日派，以中國(guó)國(guó)力太弱為理由，大肆散布“戰(zhàn)必?cái)　焙汀霸賾?zhàn)必亡”的謬論，以此來(lái)為他反對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)和主張對(duì)日妥協(xié)找根據(jù)。同時(shí)，由于初期正面戰(zhàn)場(chǎng)上的失利，這種“亡國(guó)論”的思想在一部分群眾中也有一定的影響，使他們產(chǎn)生了嚴(yán)重的悲觀情緒。與此相反，在國(guó)民黨內(nèi)也有一種“速勝論”的思想。這些人盲目樂(lè)觀，把戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的希望寄托在國(guó)際援助上尤其希望依靠英美的援助或出面干涉;或由于某一局部的戰(zhàn)斗的勝利，就過(guò)高估計(jì)自己的力量。同時(shí)速勝論的思想也存在于中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，以王明為代表的新投降主義者就主張“速勝論”。他過(guò)低估計(jì)日軍的力量，過(guò)高估計(jì)國(guó)民黨的力量，把抗戰(zhàn)勝利的希望寄托在國(guó)民黨身上。為此，必須對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)前途和如何爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利作出正確的回答。在這以關(guān)鍵的時(shí)刻毛澤東提出了著名的演講——《論持久戰(zhàn)》。系統(tǒng)地闡述了中國(guó)實(shí)行持久戰(zhàn)以獲得對(duì)日勝利的戰(zhàn)略。 在《論持久戰(zhàn)》中，毛主席還指出：這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期�！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)渡階段，“將是中國(guó)很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過(guò)這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”。“此階段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利”。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說(shuō)：“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”。“戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利之最深厚的根源，存在于民眾之中。”只要?jiǎng)訂T了全國(guó)老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。據(jù)此，毛澤東相當(dāng)清晰而完整地描繪出了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的大致進(jìn)程和輪廓，為確立持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針提出了令人信服的一句，而歷史也完全證實(shí)了毛澤東這一預(yù)見(jiàn)的英明偉大。

任弼時(shí)曾被人稱贊為“我們黨的駱駝”駱駝無(wú)言 卻是“沙漠之舟”，他預(yù)測(cè)風(fēng)云的特殊本領(lǐng)在后來(lái)被我們所驗(yàn)證。毛澤東善于從事物的本質(zhì)看問(wèn)題，因而能發(fā)前人所未發(fā)，提出驚世駭俗之

論。而鄧小平則能事先掌握情況，分析形勢(shì)，預(yù)測(cè)戰(zhàn)事勝負(fù)，并根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的變化發(fā)展科學(xué)地作出戰(zhàn)略預(yù)測(cè)和戰(zhàn)略運(yùn)籌，進(jìn)而達(dá)到“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”的目的。劉少奇對(duì)革命發(fā)展各個(gè)歷史階段的準(zhǔn)確預(yù)測(cè) 充分展示了他作為馬克思主義政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。陳云有一種深刻的(內(nèi)容來(lái)源好 范文網(wǎng)：Wwww.weilaioem.com)洞察力 針對(duì)我黨出現(xiàn)的新苗頭 陳云明確表示：對(duì)執(zhí)政以后的黨內(nèi)狀況不能盲目樂(lè)觀。周恩來(lái)在50年代末，對(duì)尼赫魯無(wú)事生非，挑起中印邊界糾紛，一再寬宏、忍讓，先禮后兵，最后鎮(zhèn)服了對(duì)手，致使整個(gè)世界對(duì)中國(guó)無(wú)不刮目相看。而南昌起義失敗后的殘余部隊(duì)能重振雄風(fēng) 完全得力于朱德堅(jiān)韌不拔的革命毅力和卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。共和國(guó)領(lǐng)袖的政治智慧在這本書(shū)中展現(xiàn)得淋漓精致。中國(guó)共產(chǎn)黨的不畏強(qiáng)暴、敢于進(jìn)取的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

第四篇：教師苦難輝煌讀書(shū)筆記

20世紀(jì)的世界東方，最為激動(dòng)人心的，莫過(guò)于中華民族從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。這一命運(yùn)形成之初，中國(guó)國(guó)民黨，中國(guó)共產(chǎn)黨，聯(lián)共與共產(chǎn)國(guó)際，日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國(guó)大地為舞臺(tái)發(fā)生了猛烈的碰撞。毛澤東，斯大林，蔣介石和昭和軍閥集團(tuán)同處于一個(gè)時(shí)代，他們身后所代表的三種主義在中國(guó)沖撞與較量絕非歷史巧合。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂，以及不盡的跋涉，驚人的犧牲，大量的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨人正經(jīng)歷如此地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測(cè)了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉，中國(guó)革命由此成為一只火鳳凰，從苦難走向輝煌。

偉人其實(shí)也是凡人，沒(méi)有神的智慧與力量，不會(huì)天生事事正確，難免也會(huì)犯下一些錯(cuò)誤，難免也會(huì)打敗仗，走彎路，他們也會(huì)有控制不住自己情緒的時(shí)候，也會(huì)出爾反爾，也會(huì)拉幫結(jié)派，只是這一切被太多的影視作品，文學(xué)作品所美化，剪切了，反倒是給人一種距離感，模糊感，平面感。縱觀整本書(shū)對(duì)歷史事件，歷史人物的介紹，我不禁感慨：偉人又的的確確不平凡，無(wú)數(shù)歷史場(chǎng)合的大浪淘沙留下的僅是具體鋼鐵意志和膽魄之人，我們細(xì)細(xì)品味，就不難發(fā)現(xiàn)偉人的過(guò)人之處，無(wú)論在順境還是逆境都能時(shí)刻保持冷靜的頭腦，對(duì)身處境域的清醒認(rèn)識(shí)，耐心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，并從中做出取舍做出最后的正確選擇，這一次次的選擇都將自己引上一個(gè)又一個(gè)新的臺(tái)階，兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，精煉出的是一種民族之魂，無(wú)論再艱苦，有再多的磨難我們都能從容面對(duì)，最終堅(jiān)持下來(lái)的幾千精銳，他們經(jīng)歷了苦難，改變了中國(guó)民族的命運(yùn)，鑄造了輝煌！

看到書(shū)中對(duì)于紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的描述，仿佛將我?guī)У搅四莻�(gè)食不飽，穿不暖，日夜兼程的苦難歲月。長(zhǎng)征的艱辛我們很難感同身受的去體會(huì)，我們只能通過(guò)一些對(duì)當(dāng)時(shí)境域描述的文字或影視作品中感受，如《一袋干糧》《金色的魚(yú)鉤》《七根火柴》讓我們一次又一次的感受到了長(zhǎng)征的艱苦條件，這使我作為新時(shí)代的中國(guó)國(guó)防生更應(yīng)體會(huì)到現(xiàn)今優(yōu)越物質(zhì)生活的來(lái)之不易，我們今天的幸福生活，是無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，無(wú)浴血奮戰(zhàn)用自己的生命換來(lái)的，我們應(yīng)該倍加珍惜，他們的光輝事跡和奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。

每當(dāng)看到我們老一輩革命者的光榮事跡，我心中總是無(wú)比的崇敬他們。他們中許許多多為我們新中國(guó)的建立拋頭顱灑熱血，讓人敬佩萬(wàn)分。走進(jìn)新時(shí)代、迎接新挑戰(zhàn)！我們青年一代要繼續(xù)的發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的傳統(tǒng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，弘揚(yáng)永不褪色的延安精神，以此指引我們的工作和事業(yè)，堅(jiān)定我們?yōu)閲?guó)奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)的忠心，早日將自己打造成一名合格的中國(guó)軍人。

白求恩也好，李德也好，這些外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，真心實(shí)意的幫助中國(guó)革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況之下，從原有的條件，環(huán)境，從他們?cè)瓉?lái)接受的知識(shí)和收到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對(duì)我們革命情況不盡適合的命令與指令來(lái)。關(guān)鍵在于我們的態(tài)度，我們學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮他們之所長(zhǎng)，引導(dǎo)他們制訂出適合我國(guó)革命的道路，用事實(shí)與實(shí)踐使洋為中國(guó)之所用，一切從實(shí)際出發(fā)，指定出一套適合中國(guó)的革命道路與發(fā)展道路。我們作為當(dāng)代國(guó)防生，同樣在工作，學(xué)習(xí)，生活中，不應(yīng)該盲目的借鑒別人成熟的管理，學(xué)習(xí)模式，生活模式，要積極的探索適合自己，切實(shí)對(duì)自己提高有幫助的實(shí)際方式，從實(shí)際出發(fā)，逐漸形成一套只為自己所適應(yīng)的模式，正如同胡主席在清華百年校慶之中對(duì)我們青年一代提出的希望那樣：“要把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，切實(shí)掌握建設(shè)國(guó)家、服務(wù)人民的過(guò)硬本領(lǐng)�！�

這本《苦難輝煌》是金教授積累一生只所學(xué)所做出的總結(jié)，其中獨(dú)立的縝密思考讓我受益匪淺，做人要作有心之人，做事要認(rèn)認(rèn)真真，不能半途而廢，做事要腳踏實(shí)地，根據(jù)具體情況做出自己的風(fēng)格，人活著要有自己獨(dú)立的想法，不可人云亦云，不能說(shuō)的多做的少！

緬懷先輩是為了更好地激勵(lì)后人，重溫歷史是為了更好地開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。我們要以革命先烈的斗爭(zhēng)精神為動(dòng)力，努力提高黨員素質(zhì)，立足本職，以高質(zhì)量地做好本職工作來(lái)緬懷革命先烈，我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們的高尚品格和革命精神；學(xué)習(xí)他們對(duì)理想信念無(wú)比堅(jiān)定，對(duì)黨和人民無(wú)限忠誠(chéng)的高貴品質(zhì)；學(xué)習(xí)他們求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓的優(yōu)良作風(fēng)；學(xué)習(xí)他們嚴(yán)于律己、公道正派、始終如一的共產(chǎn)黨人政治本色。

弘揚(yáng)老一輩的光榮傳統(tǒng)和崇高精神是我、也是我們?cè)S許多多青年一代要用心去培養(yǎng)的愛(ài)國(guó)情操。作為新世紀(jì)的中國(guó)國(guó)防生,我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩的崇高精神，緊緊跟隨時(shí)代發(fā)展潮流，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高創(chuàng)新能力，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家貢獻(xiàn)力量。

我們經(jīng)歷了苦難，更應(yīng)該牢記這苦難，這必將激勵(lì)著中國(guó)一代又一代的愛(ài)國(guó)青年為中國(guó)之復(fù)興而不懈奮斗！

第五篇：苦難輝煌 讀書(shū)筆記 讀后感

讀《苦難輝煌》

《苦難輝煌》這本書(shū)描述的是我們黨和軍隊(duì)早年的革命史，圍繞“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進(jìn)行了深入探索和思考。

應(yīng)該說(shuō)，我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利。金一南為什么單單選擇這段歷史，究竟想說(shuō)明什么問(wèn)題？我覺(jué)得從我黨我軍發(fā)展史看，這段歷史確實(shí)驚心動(dòng)魄，具有里程碑意義，值得大書(shū)特書(shū)，最能回答“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個(gè)問(wèn)題。但僅僅是這樣嗎？我覺(jué)得還不盡然。這本書(shū)看似講歷史，實(shí)則講今天；看似問(wèn)過(guò)去，實(shí)則問(wèn)未來(lái)�，F(xiàn)在，我們國(guó)家綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國(guó)際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力差距還很大。國(guó)家和民族發(fā)展到一定程度，必然會(huì)與精神層面的東西轟然而遇。當(dāng)物質(zhì)極大豐富后，我們的信念寄托、精神歸宿在哪里？社會(huì)上為什么出現(xiàn)那么多倫理危機(jī)、丑惡現(xiàn)象？這是我們的國(guó)家、民族走向未來(lái)無(wú)法回避的重大命題。梁?jiǎn)⒊�講過(guò)，過(guò)去中國(guó)失敗，表面看是器物上有差距，再細(xì)看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。金一南同志這本書(shū)提出了一個(gè)很好的歷史問(wèn)題，表現(xiàn)了可貴的問(wèn)題意識(shí)。從問(wèn)題開(kāi)始，將以肯定結(jié)束；從肯定開(kāi)始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法：不滿現(xiàn)狀最具破壞性也最具創(chuàng)造性。不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的開(kāi)始。牛頓的問(wèn)題意識(shí)的確很強(qiáng)，在他之前蘋(píng)果從樹(shù)上掉下多少年，唯有牛頓把它當(dāng)作問(wèn)題，這才有了物理學(xué)上最偉大的發(fā)現(xiàn)。著名的李約瑟之問(wèn)——為什么中國(guó)古代科技那么

發(fā)達(dá)，后來(lái)落后呢？錢(qián)學(xué)森之問(wèn)——為什么中國(guó)培養(yǎng)不出大師？這些問(wèn)題都引領(lǐng)了前進(jìn)的方向。這本書(shū)提出的問(wèn)題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度。要不斷地提出問(wèn)題，給自己提問(wèn)題，給別人提問(wèn)題，給世界提問(wèn)題。

當(dāng)然，我們不可能都是李約瑟、錢(qián)學(xué)森，更不可能都去作改變世界的巨人。我們現(xiàn)在的任務(wù)自然是立足自身的本職工作，在自己身邊去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、思考問(wèn)題乃至解決問(wèn)題。只有所有人都解決好自己周圍的問(wèn)題，成就“小我”，才能解決這個(gè)社會(huì)的問(wèn)題，完成“大我”。

站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對(duì)的，辨證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

我常想，如果沒(méi)有國(guó)民黨第五次反圍剿，也就沒(méi)有長(zhǎng)征；沒(méi)有長(zhǎng)征就沒(méi)有西安事變，沒(méi)有西安事變也就沒(méi)有國(guó)共兩黨的聯(lián)合抗日；可是歷史沒(méi)有假如，歷史就是歷史。

從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們?cè)谙硎苤�今天金錢(qián)給我們帶來(lái)富足生活時(shí)，我們可會(huì)翻開(kāi)歷史看看，去充實(shí)一下心靈的空白，去緬懷一下無(wú)數(shù)先烈，告慰一下心靈那點(diǎn)空白。

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